#挑战30天在头条写日记#
一、18岁以下
1岁:牙牙,象声词,婴儿学语的声音。
2岁:孩提,指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。
8岁:总角,古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻,形状如角,因而也用“总角”来代指人的幼童阶段。
9岁:九龄,为九岁,指数之年:儿童九岁。
10岁:幼学,十岁。
12岁:金钗之年,女孩十二岁。
13岁:豆蔻,指女子十三四岁。豆蔻是一种初夏开花的植物,初夏还不是盛夏,比喻人还未成年,故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”。
15岁:女子——及笄;男子——束发。笄,本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁以后,就把头发盘起来,并用簪子绾住,表示已经成年;所以及笄指女子十五岁。束发,古人以十五岁为成童之年,把头发束起来盘在头顶。故束发是男子十五岁。
16岁:二八,为十六岁。古文人把瓜拆分为两个八字以纪年。
二、20岁至60岁
20岁:加冠,指二十岁。古时男子二十岁行加冠礼,表示已成年。加冠:指男子二十岁(又“弱冠”)。弱冠是男子二十岁。桃李年华是女子二十岁。
24岁:花信年华,女子二十四岁。
30岁:而立,孔子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”,所以后代称30岁为“而立之年”。半老徐娘:女子三十岁。
40岁:不惑(不惑之年)。
50岁:艾,古称五十岁的人为“艾”。
54岁:六九年,即五十四岁。
60岁:耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年均指60岁。花甲:天干地支配合用来纪年,从甲起,六十年成一周,错综搭配,六十年周而复始。因此称六十岁为花甲。
三、60岁以上
61岁:还历寿,61岁的寿辰。由于按干支纪年法,60年为一轮,61岁正是新一轮重新算起的时候,故称“还历”。
70岁:古稀,古代人活到70岁,也就很不容易了。杜甫有诗曰:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”后人就多依此诗,称70岁为“古稀之年”。
77岁:喜寿,77岁,草书喜字似“七十七”,故特代指77岁。
80岁:伞寿,80岁寿辰。因“伞”字的草体形似“八十”,故称“伞寿”。
88岁:米寿,88岁。因米字拆开好似八十八,故借指88岁。
90岁:上寿,九十为上寿。
99岁:白寿,指九十九岁,百少一为九十九,故借指99岁。
100岁:期颐,指百岁高寿。
108岁:茶寿,指108岁。茶字上面廿,下面为八十八,二者相加得108岁。
140岁:双稀、双庆,一百四十岁。
当今社会,人们在互相询问年龄时,往往会直接问:你今年多大了?举报人还如实告知了自己的年龄。当双方都对自己的年龄无话可说时,才逐渐转到下一个话题。
但这也是古人的处境吗?为什么我们在影视相关作品中从来没有看到或听到人们谈论自己的年龄?其实,也许影视作品中就给出了答案,只是人们不知道具体含义是什么。
造成这种情况的主要原因是,古代人们交流时,并不直接说出自己的年龄,而是使用相关的称谓。
那么从0到100,古人用什么词来代替呢?了解了某个称号后,人们不禁感叹古人的年龄称号也能如此美丽。
0-10岁
当新生儿出生时,人们会用不同的名字来称呼他。然而,名称根据时间而变化。这样,当别人询问宝宝的真实年龄时,只要说出相应的名字就可以很快算出自己宝宝的年龄。
首先,婴儿刚出生时,被称为“赤子”。之所以叫这个名字,是因为婴儿出生时是红色的,所以被称为赤子。
两三天后,宝宝的父母家人就会举办聚会招待亲友。这个聚会也被称为“汤饼聚会”。所以,宝宝出生后两三天的这段时期,又有一个名字:汤饼期。
值得一提的是,“一度”除了儒时、汤饼之外,还可以指婴儿的出生日期。 《离骚》 写道:
皇上第一次以奎玉为宾,赐予我一个好名号。生日也被称为“第一度”。
并且《元史》还提到:并不是所有的部长都在我第一次来的那天祝贺我。
只是相比前两部,第一部出现的频率明显要低一些。
当孩子稍长一点的时候,就被称为卡帕洛斯(kapalos)、儿童、蝎子等。这三个术语中,卡帕洛(kapalo)仅指一岁以下的孩子;儿童是指2-3岁的儿童,楚通是指8岁的男孩和7岁的女孩。
每个人都应该了解襁褓和孩子,但是淘气呢?其实,答案很简单。古代医生根据儿童的身体发育情况估计,男孩八个月长牙,八岁长蛀牙。他们逐渐失去乳牙并长出恒牙。
女孩七岁时就会失去牙齿。恒牙目前被称为“牙齿”。故名“秀”。
九岁和十岁有两个不同的名字:“黄口”和“又雪”。每个人都应该知道前者。很多古人在互相争论的时候,喜欢用“孩子”这个词,意思是自己不满十岁。
这么一听,感觉脏话就高级多了。后者出自《礼记·曲理尚》这个词:人生十年,谓之童年,谓之学习。
10-20岁
相信10岁以后,大家一定都听过金钗、豆蔻、簪子这些词,但它们指的是什么?
事实上,从金钗到发夹,分别代表了小女孩十二岁、十三岁到十六岁、即将十五岁的年龄。也就是说,豆蔻和簪子这两个词是可以互换的,但金簪却不能转换,否则给人的答案就会不准确。
另一方面,这个年龄段之后的男性有无少(13-15岁)、志血(15岁)、无相(15-20岁)、诚通(15-20岁)、加官(20岁) )等不同名称。
20-100岁
如果说20岁之前用的名字比较复杂,那么20岁以后的名字就简单多了。当今社会,人们对这个年龄段的称谓更加熟悉。
然而,除了二十几岁男女之间的差异外,二十岁以后的年龄更多以男性为主,很少有针对女性的年龄代词。这可能是当今人们觉得询问女性年龄极其无礼的主要原因之一。古人从未这样提及过。
所以,从20岁开始,男性称为弱冠,女性称为桃李年。二十岁以后,三十岁至一百岁,有立(时时)、不惑、知命、听话(花甲、长老、礼寿)、古稀(从心、玄茶、张伟)。 )、八十,上受、七仪等各种称号。
值得一提的是,当年龄达到九十九岁时,还有一个特殊的绰号:白寿。之所以有这个称号,其实是因为“百年寿命”一百年后就变白了。所以,年龄不到一百岁的人,自然就有了百寿的称号。
可见古人不同年龄段的名字不仅浪漫美丽,而且非常独特。让人不禁感叹,中国人的温柔和尊重往往体现在这些细节中,让人感到如沐春风。
当今社会,人们在互相询问年龄时,往往会直接问:你今年多大了?举报人还如实告知了自己的年龄。当双方都对自己的年龄无话可说时,才逐渐转到下一个话题。
但这也是古人的处境吗?为什么我们在影视相关作品中从来没有看到或听到人们谈论自己的年龄?其实,也许影视作品中就给出了答案,只是人们不知道具体含义是什么。
造成这种情况的主要原因是,古代人们交流时,并不直接说出自己的年龄,而是使用相关的称谓。
那么从0到100,古人用什么词来代替呢?了解了某个称号后,人们不禁感叹古人的年龄称号也能如此美丽。
0-10岁
当新生儿出生时,人们会用不同的名字来称呼他。然而,名称根据时间而变化。这样,当别人询问宝宝的真实年龄时,只要说出相应的名字就可以很快算出自己宝宝的年龄。
首先,婴儿刚出生时,被称为“赤子”。之所以叫这个名字,是因为婴儿出生时是红色的,所以被称为赤子。
两三天后,宝宝的父母家人就会举办聚会招待亲友。这个聚会也被称为“汤饼聚会”。所以,宝宝出生后两三天的这段时期,又有一个名字:汤饼期。
值得一提的是,“一度”除了儒时、汤饼之外,还可以指婴儿的出生日期。 《离骚》 写道:
皇上第一次以奎玉为宾,赐予我一个好名号。生日也被称为“第一度”。
并且《元史》还提到:并不是所有的部长都在我第一次来的那天祝贺我。
只是相比前两部,第一部出现的频率明显要低一些。
当孩子稍长一点的时候,就被称为卡帕洛斯(kapalos)、儿童、蝎子等。这三个术语中,卡帕洛(kapalo)仅指一岁以下的孩子;儿童是指2-3岁的儿童,楚通是指8岁的男孩和7岁的女孩。
每个人都应该了解襁褓和孩子,但是淘气呢?其实,答案很简单。古代医生根据儿童的身体发育情况估计,男孩八个月长牙,八岁长蛀牙。他们逐渐失去乳牙并长出恒牙。
女孩七岁时就会失去牙齿。恒牙目前被称为“牙齿”。故名“秀”。
九岁和十岁有两个不同的名字:“黄口”和“又雪”。每个人都应该知道前者。很多古人在互相争论的时候,喜欢用“孩子”这个词,意思是自己不满十岁。
这么一听,感觉脏话就高级多了。后者出自《礼记·曲理尚》这个词:人生十年,谓之童年,谓之学习。
10-20岁
相信10岁以后,大家一定都听过金钗、豆蔻、簪子这些词,但它们指的是什么?
事实上,从金钗到发夹,分别代表了小女孩十二岁、十三岁到十六岁、即将十五岁的年龄。也就是说,豆蔻和簪子这两个词是可以互换的,但金簪却不能转换,否则给人的答案就会不准确。
另一方面,这个年龄段之后的男性有无少(13-15岁)、志血(15岁)、无相(15-20岁)、诚通(15-20岁)、加官(20岁) )等不同名称。
20-100岁
如果说20岁之前用的名字比较复杂,那么20岁以后的名字就简单多了。当今社会,人们对这个年龄段的称谓更加熟悉。
然而,除了二十几岁男女之间的差异外,二十岁以后的年龄更多以男性为主,很少有针对女性的年龄代词。这可能是当今人们觉得询问女性年龄极其无礼的主要原因之一。古人从未这样提及过。
所以,从20岁开始,男性称为弱冠,女性称为桃李年。二十岁以后,三十岁至一百岁,有立(时时)、不惑、知命、听话(花甲、长老、礼寿)、古稀(从心、玄茶、张伟)。 )、八十,上受、七仪等各种称号。
值得一提的是,当年龄达到九十九岁时,还有一个特殊的绰号:白寿。之所以有这个称号,其实是因为“百年寿命”一百年后就变白了。所以,年龄不到一百岁的人,自然就有了百寿的称号。
可见古人不同年龄段的名字不仅浪漫美丽,而且非常独特。让人不禁感叹,中国人的温柔和尊重往往体现在这些细节中,让人感到如沐春风。