喜的结构(喜的结构和部首)

时间：2023-12-28 07:50:12 作者：陈情匿旧酒来源：用户分享

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“春分之音”铿锵澎湃？趣解汉字“喜”
“春分之音”铿锵澎湃？趣解汉字“喜”
田英章每日一字：喜
戴-汉字的艺术与中华姓氏文化荀卿庠整理
“打开”原子核探索同位素
一年级语文下册「生字汇总」带拼音+偏旁+结构+组词+造句

“春分之音”铿锵澎湃？趣解汉字“喜”

“开心的锣鼓敲出年年的喜庆，好看的舞蹈送来天天的欢腾。”太平盛世，天天都是喜庆的好日子。喜和乐，几乎分不开。欢庆的锣鼓声，传送着“喜”的心情和气氛。
一眼望去，“喜”和“鼓”具有同构性，都含有“壴”。这个“壴”，其实就是“鼓”的本字。字源显示，有豆形鼓架再添三只手掌的，表示众人击鼓；有鼓面竖立，上端标示牛形的，表示用牛皮做的鼓；也有鼓架添上击打工具的，表示擂鼓。
“壴，陈乐也。”也就是说，“壴”作为鼓架是用来击打奏乐的。从民俗角度看，击鼓表示欢庆或庆典，驱邪避灾，祈求吉祥，由来已久。那么，在“壴”下面加上“口”，又增添了怎样的义涵呢？这个“口”表示的欢笑或欢呼，带有点喧哗的意思。又是锣鼓喧天，又是大声欢呼，该是多么快乐欢庆的场面。“喜，乐也。”可见，“喜”其实是“嘻”的本字。在字形演变中，“喜”的欢乐意义保留下来，再添上一个“口”，把“喜”发出欢笑声的情态送给了 “嘻”。
如同鼓在不同时期、不同场景有不同的使用方法，“鼓”的字形相应地也有不同构造方式。这也印证了认识论的基本规律，即主观世界对客观世界的反映。说每一个汉字就是一部文化史，不正是因为汉字以象形为特征的认识论意义吗？“人喜则斯陶。”在“喜”的字形书写中，还有“澎”下面加“口”的，突出了“鼓”的澎湃声响，这同样反映了一种欢快的生活场景。
“鼓，郭也。春分之音。”在讲究天人合一的农耕时代，人们敲锣打鼓，表达喜气洋洋、开开心心的心情，在人神共欢中，期盼来年风调雨顺、五谷丰登。
万物欣欣，蓬勃生长，铿锵澎湃的“春分之音”，传递的不正是“喜”气洋洋的幸福之声吗？（沙水清）

“春分之音”铿锵澎湃？趣解汉字“喜”

田英章每日一字：喜

第四十八个字：喜

戴-汉字的艺术与中华姓氏文化荀卿庠整理

一、文字演变

二、姓氏读音

拼音：dài

注音：ㄉㄞˋ

汉字结构：半包围结构

造字法：戈

简体部首：戈

戴的部首笔画： 4

总笔画： 17

笔顺：横竖横竖折横竖横横竖竖横撇捺折撇捺

五笔86：FALW

五笔98：FALW

UniCode：U+6234

四角号码：43850

仓颉：JIWTC

GBK编码：B4F7

规范汉字编号： 3388

加在头、面、颈、手等处：戴帽子。披星戴月。戴圆履方。不共戴天。

尊奉，推崇，拥护：戴仰。爱戴。拥戴。感恩戴德。

姓。

三、姓氏起源

源一，子姓宋国

出自商朝后裔、周朝诸侯国宋国君主宋戴公的谥号，属于以谥号为氏。据史料记载，周公旦在平定“管、蔡、霍三监之乱”后，封商纣王之庶兄微子启（子姓）于商的旧都（今河南商丘），建立宋国，建都商丘。微子启逝世后，其弟仲衍嗣位为宋公。传至宋国的第十一位国君，逝世后被谥为戴公。宋戴公长子子司空（宋武公）继位，宋戴公的其余诸子以其谥号“戴”为氏，形成戴氏一族。宋国执政的华氏、乐氏、老氏、皇氏，四族统称戴氏，《左传》昭公八年（公元前534年）九月，有记载「宋戴恶会之」，戴恶应为其他未立氏的戴公子后裔。另，宋朝学者戴植在所撰的《鼠璞》一书中说：\"殷氏有改为戴者，以义改也。”所谓“以义改也”，并非指的是两个姓氏在字义上的相通，而是指他们系出一源。

源二，子姓戴国

春秋时期诸侯国戴国。《历代州域形式》记载：戴今河南睢州考城县故城（今河南商丘民权县东北一带），即古戴国，为子姓国。隐十年，郑取戴。（宋）《舆地广记》记载：畿考城县本子姓戴国，春秋宋人蔡人伐戴，是也。秦谓之谷县，楚汉兵起，邑多遇灾，因名甾县。汉属梁国。后汉属陈留郡，章帝东廵诏改曰考城，取越乃光烈考武王之义也。后魏曰考阳置北梁郡。北齐并废之以为成安县。隋开皇十八年复改曰考城属梁郡。唐属曹州。梁开平元年属开封府。宋朝崇宁四年来属。

考古工作者发现在古戴国封地（今河南商丘民权县东北一带）出土的青铜器铭文中有叔庆父之妻为姬姓之记载，姬周有同姓不通婚的习俗；《春秋释地韵编》和《中国古今地名大字典》皆称戴国是子姓国；《通志.氏族略》列戴国为周朝姬姓“不得姓之国”；查周所封之五十五个同姓国中也没有戴国。《路史.国名》列在子姓商族之后；因而戴国更可能是子姓诸侯国。更有一种未证实的说法为戴国首任受封国君戴平公是商王帝乙的侄子，也就是商纣王的堂兄弟，周朝灭商后因臣服周武王而受封为诸侯。

源三，姬姓卫有戴公，卫康叔10世孙，姬姓。曹有戴伯，姬姓。鲁桓公生僖叔牙，牙生戴伯兹，姬姓。宣公十五年，有召戴公，周卿士，姬姓。

源四，蒙古族。属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·附载蒙古八旗姓》、《黑龙江志稿·氏族》记载：

⑴.蒙古族巴逊氏，亦称把孙氏、博斯沁氏，世居克什克腾(今内蒙古克什克腾旗)。后有满族引为姓氏者，满语为Basun Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为戴氏、卜氏。

⑵.蒙古族岱齐特氏，亦称戴特氏，世居喀喇沁(今内蒙古赤峰喀喇沁旗)。后有满族引为姓氏者，满语为Daicit Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为戴氏。

⑶.蒙古族塔塔儿氏，源出元朝时期成吉思汗的世仇塔塔儿部，世居察哈尔。后有满族引为姓氏者，改称塔塔喇氏，满语为Tatar Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为戴氏、谭氏等。

⑷.蒙古族戴卜罗氏，出自古八旗的岱簸罗氏族，在清康熙二十六年(公元1687年)，该族奉命随蒙古八旗和汉军八旗派驻辽宁丹东凤凰城，屯垦于瑷河沿岸的影壁山附近，满语称其为Daibolo Hala，清朝晚期以后改汉姓为戴氏，主要聚居于凤城大堡蒙古族镇。

源五，满族。属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

⑴.满族达尔充阿氏，满语为Darcongga Hala，世居吉阳(今黑龙江萝北集达河北岸)、黑龙江流域等地，清朝中叶以后多冠汉姓为戴氏、代氏。

⑵.满族戴佳氏，亦称达佳氏、大佳氏、戴拉氏，源出唐朝时期渤海国皇室大氏家族，满语为Daigiya Hala，世居杭间(今辽宁)、浑郭(今辽宁)等地。后有蒙古族引为姓氏者。清朝中叶以后多冠汉姓为戴氏、代氏。

⑶.满族乌苏氏，亦称吴苏哈里氏，源出金国时期女真温古孙部(吾古孙、乌孙)，以部为氏，满语为Usun Hala，汉义“水”，世居乌苏(今吉林伊通)、瓦尔喀(今南自长白山、图门江以北，北自黑龙江下游乌扎拉地方以南，东至俄罗斯滨海地区南部)、讷殷(今吉林抚松松花江上游流域)、长白山等地，是满族最古老的姓氏之一。清朝中叶以后多冠汉姓为戴氏、乌氏、吴氏、苏氏、关氏、穆氏、柏氏、武氏、常氏等。

四、得姓始祖

西周初年，周公旦在平定武庚之乱后，封商朝末代君王帝辛（纣）之庶兄微子启于商的旧都，建立宋国，定都商丘。宋国第十一位君主（公元前799-公元前766年在位）死后谥号曰“宋戴公”，其庶子以王父谥号为氏，称戴氏。后世尊宋戴公为戴姓得姓始祖。

五、人口分布

戴氏是一个多民族、多源流的姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第五十四位，属于大姓系列，人口约四百四十九万两千余，占全国人口总数的0.33%左右。

先秦时期，戴氏世为宋国上卿，活跃在河南东部商丘地区。秦汉时期，戴姓向东迁移到安徽、山东、江苏等地。三国两晋南北朝时期，戴姓在长江三角洲地区广为分布，并向西散播到湖北等地。唐朝时期，戴姓在华北、西北、四川等地有定居点，中原几次南下移民潮中，戴姓进入福建、广东等地区，清初进入台湾省。

宋朝时期，戴姓大约有11余万人，约占全国人口的0.15%，排在第一百。七位。浙江为戴姓的第一大省，约占全国戴姓总人口的35%。在全国的分布主要集中于浙江、江西，这两省戴姓占戴姓总人口的47%，其次分布于湖南、江苏、山东、河南、湖北五省。全国以浙江为中心向西、向北散发，形成浙、赣、湘、鄂、苏、豫、鲁七省联成一片的戴姓人口聚集区。

明朝时期，戴姓大约有37万人，约占全国人口的0.4%，为明朝第六十五位姓氏。浙江仍为戴姓第一大省，约占戴姓总人口的28%。在全国的分布仍主要集中于浙江、江西，这两省戴姓大约占戴姓总人口的46%，其次分布于江苏、山东、安徽、湖北、福建五省。宋元明期间，戴姓人口主要由北方向东南迁移。由于戴姓的主体早已进入江南，在这600年间得到稳定和发展，人口繁衍迅速。全国仍以浙江为中心向三个方向散发，形成了浙、赣、鄂、皖、苏、鲁、闽七省联成一片的戴姓人口聚集区。戴姓的重心开始向北面的江苏移动。

当代戴姓的人口已近470万，为全国第五十四位大姓，大约占全国人口的0.39%。自宋朝至今1000年来戴姓人口增长率是呈上升的态势。在全国的分布主要集中于安徽、湖北、江苏三省，大约占戴姓总人口的34%，其次分布于湖南、四川、广东、重庆、浙江、贵州，这六省市又集中了36%的戴姓人口。安徽居住了戴姓总人口的12%，为戴姓第一大省。全国形成了以东部皖苏为首，沿长江向西延伸到川贵的戴姓聚集区域。自明朝至今近600年间，戴姓人口流动方向由东部向华中、西部的回迁和移民是主流，同时，向东北的移民成为新的流动方向。戴姓在人群中分布频率示意图表明：在皖苏沪浙、湖北大部、赣湘、云贵川渝、粤闽台大部、鲁豫东南、陕西南段、辽宁大部、吉林南段、黑龙江东端和西北角、内蒙古东南和东北角，戴姓一般占当地人口的比例在0.33%以上，中心地区可达到1%以上，上述地区覆盖面积约占全国总面积的34.6%，居住了大约76%的戴姓人群。北起青海湖以东、南到云南横断山脉以东广大的地区，戴姓在当地人群中的分布比例在0.11%一0.33%之间，其覆盖面积约占全国总面积33.2%的土地上，居住了大约23%的戴姓人群。

六、家谱文献

湖南衡阳衡山戴氏八修族谱三卷。

湖南湘潭鹤岭戴氏六修族谱十四卷，()戴朝先主修，十年(公元1921年)木刻活字印本。

湖南资阳戴氏支谱四卷，首一卷、末一卷，()戴人贵主修，二十六年(公元1937年)木刻活字印本。

榷岭戴氏五修族谱二十四卷，(清)榷光晋等主修，清光绪十九年(公元1893年)木刻活字印本。

湘上戴氏四修族谱六十卷，()戴海鲲受等主修，二十二年(公元1933年)木刻活字印本。

戴氏九修族谱二十七卷，首三卷，()戴树人等撰修，十三年(公元1924年)木刻活字印本。

湘潭湘上戴氏三修族谱三十六卷，(清)戴东堂等主修，清光绪十二年(公元1886年)木刻活字印本。

戴氏续修族谱十八卷，著者待考，清朝年间木刻活字印本。

戴氏续修支谱八卷，(清)戴洪炳等主修，清光绪三十年(公元1904年)木刻活字印本。

邵东戴氏三修族谱十三卷，首一卷，()戴祖咏等主修，二十九年(公元1940年)木刻活字印本。

邵东戴氏续修族谱六卷，首一卷，(清)戴耀陵主修，清光绪十五年(公元1889年)木刻活字印本。

江苏武进毗陵戴墅高氏宗谱三十四卷，(清)高步瀛纂辑，清光绪六年(公元1880年)毗陵高氏报本堂木刻活字印本，存三卷。

江西万戴王氏族谱，(清)王文杰等修，清道光十七年(公元1837年)木刻活字印本，今仅存卷末。

安徽屯溪戴氏宗谱二十五卷，首一卷、末一卷，()戴文炳修，十四年(公元1925年)修刻本二十三册。

安徽徽州戴氏宗谱，著者待考，年间木刻活字印本一册，今仅存第八卷。

江西万载东溪戴氏配崇祀录，(清)戴文炳修，清嘉庆二十四年(公元1819年)木刻活字印本二十三册。

戴氏族谱，著者待考，二年(公元1913年)前后木刻活字印本一册，残卷。

浙江杭州迁杭戴氏族谱，()戴兆田等修，十七年(公元1928年)木刻本复印本两册。

浙江浦江浦阳埽溪戴氏宗谱二十三卷，()戴财金等修，三十六年(公元1947年)孝思堂木刻活字印本二十一册，缺十四、十五、十六、二十卷。

武进昆陵戴墅高氏宗谱二十八卷，(清)高明善主修，高步瀛纂辑，清光绪六年(公元1880年)报本堂木刻活字印本二十六册，今仅存第一～五卷、第七～二十一卷、第二十三～二十六卷、第二十八卷。

锡山戴氏宗谱八卷，(清)戴云龙纂修，清同治十二年(公元1873年)清华堂木刻活字印本二十册。

京江赐礼戴氏重修家乘六卷，(清)戴□纂修，清光绪十一年(公元1885年)赐礼堂木刻活字印本六册。

戴氏宗谱三十六卷，()戴儒彬纂修，十二年(公元1923年)木刻活字印本三十六册。

萧邑萝戴氏宗谱十卷，()戴介生纂修，二十二年(公元1933年)荣席堂木刻活字印本十册。

七、郡望堂号

郡望

戴姓的望郡在梁郡（今河南商丘）、谯国郡（今安徽亳州）、广陵郡（今江苏扬州）、清河郡（今清河）。

堂号

睢阳堂：以望立堂。

广陵堂：以望立堂。

清河堂：以望立堂。

谯国堂：以望立堂。东周时期，宋国贵族戴云升迁居谯郡，其后代留居于此，以谯郡为郡望，谯国堂号源此。

独步堂：源自后汉戴良的事迹。戴良有高才，议论与一般不同。他曾经说：“我独步天下，谁能与我比？”举他为孝廉，他拒不接受。再请他做司空，他仍然不干。州官郡官强迫他出任，他就跑到山里躲起来。

避贵堂：同独步堂。

八、字辈排行

湖南衡阳衡山县、南岳区等地戴氏字辈：立训从中正，传家重本原。诗书垂世永，光绍在金门。

安徽太湖县戴氏字辈：一志景本厚高明治君之天大四家人文兆应传先启后.........

安徽旌德留村戴氏字辈：童兴昌孙和，英鼎希国士，文光兆善良，传经思祖德，吉嗣永垂芳，英俊承先志，家声振显扬。另付女行排辈：娥容姣艳美，秀凤娟巧粧，琴音联珠玉，芝兰媚贞香，二十字自男排行传自起配娥字。

安徽宿州灵璧戴氏字辈：\"序衍明朝统家传亦世谋英华含馥郁

湖南善邑戴氏字辈：“仕洪国正天心顺上达民兴世泽良光宗耀祖承先绪盛德殿邦声远扬”。

湖南资阳戴氏字辈：“燕翼遐兴炽鸿图世业彝时祥金玉贵南北极星中禀正添资敏淑气焕人文先工贻万代宗德立家邦流源松析茂远荫后嗣昌”。

湖南湘潭戴氏字辈：“宗德显扬光辅盛朝金紫万年受兹介福敦崇孝义勤以力田念厥本原泽衍来裔”。

湖南澧县戴氏字辈：必仲应添春，朝廷胜有君，仕方永光大，锡泽世鸿承，作述林上凤，启绍金玉鸣

山东曹县戴氏字辈：“建振云瑞长盛德贵聚良肇基存国宝庆善本贞祥勤俭立业富仁义礼智昌”。

重庆路阳戴氏字辈： “礼乐熙万朝世仕大文成功德有志福起家才隆兴永远禄寿康忠信仁义长光荣安邦国富贵定贞祥”

湖北鄂州汀祖镇的戴氏字辈：受荣华思胜，兴玉凤世宗，立先贤法纪，守显德光隆，启佑自绵远，顺承应盛昌，天锡方滋大，维时永嘉祥……（绍礼堂）

湖北荆州<注礼堂>迁徙分支戴氏字辈：“天兴思玉金木水朝曷思嗣文益元方舒绍经中堂居兆其福康豫昭吉安邦绪表帝卜作寓亚相前知千长九章万民载武成国永光显礼厚度付与后人慎勿讹误”

安徽无为县戴氏字辈：友志彦福，文遇万启，国朝必昌，继衍恒茂，永绍前章，光明宏大，照耀家邦。

江苏射阳县戴氏字辈：元启光中，式从古训，孝友和融，克家昌世，德荫永丰。

江苏<注礼堂>戴氏字辈：遵培树尔尚振宇耀华昌浩得绵泽久惠贤传远方风良兆国泰怀广保晏康政廉山川瑞萌嗣源永长

重庆戴氏字辈:仁义聪明，智慧达天开，文德方长，生光祖永世容昌

江苏句容戴氏字辈：邦大文元尚、时良世道光、儒臣立朝国、相佐显名扬、德正贻谋远、学修教育长

湖北孝昌县戴氏字辈：学正天良，志行大方，立朝维法，观国友光

湖北省罗田县胜利镇叶家山村戴氏字辈：安定太昌福英才世泽新崇贤宏盛治家国庆长青。

山东金乡戴氏二十一世至三十世字辈：忠孝仁义礼，智信德文武

重庆綦江新建戴氏字辈：万启正世单，举绍钦洪仕，维明朝天国，荣显昭忠义。因二十字即将圆满，重启二十字：相王载宗耀，政全文武昌，贵富繁锦绣，庭族永升望。

重庆丰都红星戴氏字辈：述思文学德，三元发吉祥，孝友传家远，百世永其昌。

河南光山戴氏字辈：永廷宗玉德鸿运正开文刻学怀光大才良定少兴

江西新建<注礼堂>戴氏字辈：昭宣启圣贞熙隆逢泰运亿兆诵唯新 ......

安徽芜湖<注礼堂>戴氏字辈：帮家之庆继起贤良文名大振恩泽万坤宗德长兴立志业恒忠孝传厚

安徽五河、泗县戴氏字辈：学子从廷允开永，肇启辅谷振，志道建勋友，茂德广先泽，昌乃恒世修

四川阆中：天、大、成、文、光、宗、仕、*

河南渑池戴氏字辈：仁义礼智信，元亨利贞，景行维贤，克念作圣，德建名立，形端表正。

九、姓氏名人

《中国历代人名大辞典》收人了戴姓历代名人175名，占名人总数的0．39%，排在名人姓氏的第六十位；戴姓的著名文学家占中国历代文学家总数的0.32%，排在并列第六十七位；戴姓的著名医学家占中国历史医学家总数的0.32%，排在第六十五位。

戴德、戴圣：戴德系宋戴公（子撝）的十一世孙。戴圣是戴德之弟戴仁之子。戴德、戴圣二人为西汉时梁国睢阳（今河南商丘）人，家族显赫。戴德、戴圣是今文礼学“大戴学”和“小戴学”的开创者。由于二人在礼学上的重大贡献，也被后人尊称为儒宗。戴德、戴圣同学《礼》于后苍，选集古代各种有关礼仪的论述，分别编成《大戴礼记》和《小戴礼记》。金坛、句容戴氏为戴圣之后。戴德，字延君，曾任信都王（刘嚣）太傅，宣帝时，立为博士，称“大戴”，也叫“太傅《礼》”。戴圣，字次君，曾任九江太守，宣帝时，立为博士，参加石渠阁议，世称“小戴”。

戴逵（？—396）：东晋学者、画家、雕塑家。字安道。谯郡铚县（今安徽濉溪）人。他反对佛教的因果报应说，著有《释疑论》。他曾为会稽山灵宝寺作木雕无量佛及胁侍菩萨，又为瓦官寺塑《五世佛》，和顾恺之的壁画《维摩诘像》、狮子国（斯里兰卡）送来的玉佛，在当时并称“三绝”。所画人物、山水也别具一格。

戴渊：东晋人，年轻时，很侠义，不注意品行，曾在长江、淮河间袭击、抢劫商人和旅客。陆机度假后回洛阳，行李很多，戴渊便指使

一班年轻人去抢劫。他在岸上，坐在折叠椅上指挥手下的人，安排得头头是道。戴渊原本风度仪态挺拔不凡，虽然是处理抢劫这种卑劣的事，神彩仍旧与众不同。陆机在船舱里远远地对他说：“你有这样的才能，还要做强盗吗？”戴渊感悟流泪，便扔掉剑投靠了陆机。他的谈吐非同一般，陆机更加看重他，和他确定交谊，并写信推荐他。戴渊拿着信过江投军，在军中作战勇敢，表现突出，一直做到征西将军。

戴僧静：东晋人，在平定沈攸之叛乱中建功，被封为前军将军、宁朔将军。萧道成建立了齐国，就把戴僧静封为“建昌县侯”，担任‘太子左卫率’。4年后，又做了‘北徐州刺史、淮南太守’等官职，他出身贫贱，知道艰辛，看到百姓穷苦，就自己出钱买牛给穷家用来耕种土地。

戴法兴（414～465）：南朝宋权臣。会稽山阴（今浙江绍兴）人。少卖葛于市，后为吏传署，好学能文，颇通古今，为孝武帝所重，为南鲁郡太守，兼中书通事舍人，多纳货贿，权重当时，前废帝立，迁越骑校尉，益专权，后被阉人谗于帝，免官赐死。

戴胄：唐初贞观朝宰相，为人忠正鲠直，秉公执法，很有干才，深得太宗赏识。贞观七年去世，太宗罢朝三日，为之举哀，并赠其尚书右仆射，追封为道国公，谥曰“忠”。

戴至德（？-679年），唐初宰相，戴胄哥哥的儿子。乾封二年（667年）几次升任后为西台侍郎、同东西台三品。后升任尚书右仆射。仪凤四年（679年）去世。

戴叔伦（732—789）：唐代诗人。字幼公，一作次公。润州金坛（今属江苏）人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调，但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前”。原有集，已散佚。明人辑有《戴叔伦集》，其中羼入宋元及明初人诗颇多。

戴嵩：生卒年不详，唐代画家，擅画田家、川原之景，写山泽水牛尤为著名，与韩滉画马齐名，世称“韩马戴牛”。

戴复古（1167—？）：南宋诗人。字式之，号石屏。台州黄岩（今属浙江台州）人。他长期浪游江湖，卒年八十余。曾向陆游学诗，也受晚唐诗的影响，语言自然，是“江湖派”中较有成就的作家。部分作品指责当时统治者苟且偷安，表达收复中原的愿望。也能词，风格雄放。有《石屏诗集》、《石屏词》。

戴表元（1244—1310）：元代文学家。字帅初，一字曾伯，号剡源。奉化（今属浙江）人。其文章高雅，时称“东南文章，首推表元”，有《郯源戴先生文集》。

戴良（1317—1383）：元代诗人。字叔能，号九灵山人。浦江（今属浙江诸暨）人。曾任淮南江北等处行中书省儒学提举。后至吴中，依张士诚。又复泛海至登莱，拟归元军。元亡，隐居四明山。洪武十五年，明太祖召至京师，欲与之官，托病固辞，致因忤逆太祖意入狱。待罪之日，作书告别亲旧，仍以忠孝大节为语。次年，卒于狱中。或说系自裁而逝。其诗文内容多颂扬与怀念元朝统治。也保存了一些著名中医的传记资料。有《九灵山房集》。

戴进（1388—1462）：明初画家。字文进。钱塘（今杭州）人，善画山水，境界深远妙处，多出己意。兼工人物、佛像，运笔顿挫有力，设色纯熟有神采，人推明代院体中第一手，有“浙派”之称。

戴铣（？－1506年），字宝之，号冲峰，婺源县岩前村（今属江西）人。

明弘治九年（1496年）进士，改庶吉士，授兵科给事中。久之，调南京户科。武宗即位，宦官刘瑾等横暴专权。正德元年（1506年），刘瑾逐刘健、谢迁，激起士人共愤，戴铣与给事中艾洪、御史薄彦徽等二十一人，或独自具名，或几人联名，上疏请求保留刘、谢二人。最后皇帝将这二十一人全部逮捕，各廷杖三十。戴铣死于杖下，蒋钦三次被杖，三天后死在狱中。著有《朱子实纪》、《峰文集》。

戴才，（1513—1586）：明太子少保，两京兵部尚书，晋菴公沧州人，嘉靖十三年进士。曾巡抚甘肃。当时甘肃刚刚遭受寇兵。戴才去后抚起创痍，兴修水利，开垦农田，加强防卫，建学明教。使甘肃大治。后又巡抚陕西、河南等地。官至户部左侍郎、兵部尚书。

才，字子需，号晋菴。嘉靖寅卯（1543）、甲辰（1544）联捷进士，授行人司行人。历升户科给事中，巡视光禄寺，吏科右给事、左给事中，兵科都给事中，南京太仆寺少卿，都察院右佥都御史巡抚陕西、河南，大理寺卿，刑部右侍郎、左侍郎，都察院左佥都御史督理粮饷，都察院右都御史兼兵部右侍郎总督陕西三边，兵部尚书兼右都御史仍督三边，南京都察院掌院刑部尚书，南京兵部尚书参赞机务。诰授资政大夫，卒赠太子少保。赐祭四坛，崇祀乡贤、忠义两祠。正德九年（1514）甲戌十一月十三日卯时生，万历十四年（1586）丙戌九月二十五日酉时卒，寿七十三。配田氏，诰赠夫人；继配穆氏，诰封夫人。葬沧州城东茔。自二：绍科，田夫人出；绍庭，穆夫人出。

戴君恩（1570－1636），字忠甫，号紫宸，别号兰江痴叟。明澧州（今湖南澧县闸口乡石庄村）人。著有《说山》、《四书剩言》、《绘孟风评》、《读风臆评》、《抚晋疏草》、《掌园杂记》及诗文等。

万历三十四年(1606)举于乡，四十一年(1613)登进士，历工部主事，督修永陵有功。渝州少数民族首领樊龙造反，擢君恩佥事，监军渝城。功成，晋升两浙水利参议兼盐法，多所厘剔。适逢两浙督学使缺任，以君恩代署，不久，中流言蜚语解官，回归故里，遁隐太清山，在这个溶洞读书治学，除与少数黄冠白衲者一唔外，个人的任何进退、荣辱均不为所动。离浙之际，两郡门生士商，凑资义刻了他的《四书剩言》、《绘孟风评》、《读风臆评》等多部著作，名噪吴越间。落职归里，入澧州太青山岩洞，发愤读书。不久，以才学名望起用为山东参政，晋陕西靖边观察。崇祯甲戌(1634)巡抚山西，计擒等起义军首领三百余人，晋中兵乱暂息。后致仕归里，为感戴的恩威功德，副将艾万年、贺人龙题云：“独拥貔貅百万兵，当年本是一书生。而今方识文章贵，帐外元戎报五更。”四川巡抚王参政为戴德政颂云：“平如衡，直如矢，仁如麟，猛如虎，慈如母，严如父，明如鉴，清如水。”

戴本孝（1621—1691）：清初画家。字务旃，号鹰阿山樵。休宁（今属安徽）人。父戴重，明亡绝食死。本孝以布衣终老。能诗，工山水，多作卷册小景，擅用干笔焦墨，丘壑不繁，意境恬淡，近元人画趣。

戴梓(1649～1726) 中国清代火器制造家。字文开，号耕烟，汉族，浙江仁和（今杭州）人。通兵法，懂天文算法，擅长诗书绘画。曾制造了“连珠火铳”和“子母炮”。曾侨居扬州，晚年在辽东自号耕烟老人，生于清顺治六年，卒于雍正四年。戴梓博学多能，通晓天文、历法、河渠、诗画、史籍等，是著名的机械、兵器制造家。他出生在官吏之家，自幼聪颖不凡。在父亲的影响下，少年时的戴梓喜欢上了机械制造，曾自己制造出多种火器，其中的一种能击中百步以外的目标。

戴名世（1653—1713）：清代史学家。字田有，号忧庵，人称潜虚先生。桐城（今属安徽）人。曾任翰林院编修。他刊行《南山集》，其中有许多明朝正史以外的史事，触怒了清王朝，以“大逆”罪被杀，为清朝四大文字狱之一。

戴震（1724—1777）：清代学者，思想家。字东原。安徽休宁人。他博闻强记，对天文、数学、历史、地理都有研究。他精通古音，立韵类正转旁转之例，创古音九类二十五部之说及阴、阳、入对转的理论，对经学、语言学有重大贡献，为一据大师。后人编有《戴氏遗书》。

戴第元（1728—1789）：清代文学家、官员。字正宇，号簋圃，又号省翁。大庾（今江西大余）人，乾隆进士，与弟均元、长子心亨、次子衢亨相继入翰林，时称“西江四戴”。

戴均元（公元1746－－1840年）字修原，号可亭，清代大庾（今大余县）,客家人。系清朝乾隆四十三年进士戴衢享之叔父，与戴衢享之胞兄戴心享同为乾隆四士，加上戴衢享之父戴第元已先于乾隆二十二年进士士，时人誉为“西江四戴”。著名文学家、名宦包世臣还认为，一家同出两相，且“值军机者唯大庾而已”。时人谓“一门四进士，叔侄两宰相。”

戴衢亨（1755—1811）：清朝状元、官员。字荷之，号莲士，江西大庾（今大余）人。戴第元之子。乾隆四十三年（1778年）戊戌殿试一甲一名（状元），授翰林院修撰。选任文衡，累主江南、湖南乡试。嘉庆初年，凡大典须撰拟文字，皆出自其手。从政谨饬清慎，颇有远见，为嘉庆时重臣。历任侍读学士、军机大臣、体仁阁大学士等职。1811年病逝，赠太子太师，谥文端。著有《震无咎斋诗稿》。善画山水。乾隆三十六年(1771)尝作庐山瀑布图。与父第元、叔均元、兄心亨，均显赫于朝，合称“西江四戴”。

戴熙（1801—1860）：清代画家、官员。字醇士，号榆庵、松屏、鹿床居士、井东居士等。钱塘（今浙江杭州）人。道光十一年(1831)进士，十二年（1832）翰林，官至兵部右侍郎，后引疾致仕归。曾在崇文书院任主讲。咸丰十年（1860）太平军克杭州时，投水死，谥号文节。工诗书，善绘事。四王以后的山水画大家，被誉为“四王后劲”，与清代画家汤贻汾齐名。山水早年师法王翚，进而摹拟宋元诸大家，对于王蒙、吴镇两家笔意更有所得。晚年观摩巨然真迹，在用墨方面有深切的领会。道光时宫廷书画多出于其手。又能画花鸟、人物，以及梅竹石，笔墨皆隽妙。秦祖永的评论是：“临古之作形神兼备，微嫌落墨稍板，无灵警浑脱之致，盖限于资也。所写竹石小品停匀妥帖，尚为蹊径所缚，未能另立门庭也。”有《习苦斋集》、《习苦斋画絮》等。

戴煦（1805—1860）：清代数学家。字鄂士，号鹤墅，又号仲乙。浙江钱塘（今杭州）人。与项名达同时研究三角函数的幂级数展开式和椭圆求周等问题，并代项氏续成遗著。他的代表作有《对数简法》等四种九卷，合刊成《求表捷术》。得出了指数为任意实数的二项展开式、对数展开式及三角函数对数展开式，并用来计算对数表。还著有《四元玉鉴细草》等。戴煦在研究无穷级数时发现了“开方求对数”的简便方法，并在此基础上补充了“定理级对数”和“自然对数级数术”两项定理，比当时世界上的先进算法要简单实用得多。

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“打开”原子核探索同位素

作者：周江（北京大学化学与分子工程学院教授）
不久前，一个多国联合研究小组首次观测到氧28，它是有史以来最重的氧同位素（含有8个质子和20个中子）。它的发现之所以这么重要，是因为按照理论预测，氧28极可能是稳定的，但实际上它只存在非常短暂的时间，就迅速衰变分解了。这意味着，人们之前对于原子模型的假设和规律的认知存在一定偏差。同时，也为进一步了解元素及其同位素的形成、原子结构模型、强弱相互作用等重大基本问题提供了新的思路和挑战，有可能会引发相关领域的理论革新。
发现原子核里的微观世界，分析物质的基本组成
关于物质的基本组成问题，早在数千年前古人就开始思考。比如古希腊的四根说（四元素说）、中国古代的阴阳五行学说，都是人们对于世界本质认知的代表理论。公元前5世纪的古希腊学者德谟克里特认为，任何事物都是由一种不可再分的微粒，也就是原子所构成的。《墨子·经下》中“非半弗斫，则不动，说在端”也指出，物质不断分割到无法再分时的物质叫作“端”。这些都是原子理论的雏形，直到2000多年后的20世纪初，人们才搞清楚原子的结构。
人们对原子的认识伴随着对元素的研究不断发展。18世纪末，卡文迪许、舍勒、普里斯特利、拉瓦锡相继发现并完善氧和氢元素的性质，19世纪成为元素研究的高峰期，一个又一个元素的发现让人们进一步认识物质的组成，并开始总结一些规律。
1803年，英国科学家道尔顿提出了物质（元素）都是由不可分的微粒——原子构成的，每种元素的原子都有自己特殊的质量——原子量。1869年，俄国科学家门捷列夫基于元素质量与其化学性质的周期性变化提出了大名鼎鼎的元素周期表，十分准确地预测了一些未知元素的性质。直到此时，人们都还是相信，原子是不可再分的粒子。
直到1897年，英国科学家汤姆生通过测定阴极射线在电磁场下的运动速度和偏转角度，计算出这种带负电的阴极射线粒子质量仅为氢元素的约两千分之一，这就是我们现在熟知的电子。比原子更小的电子对原子不可再分理论提出了挑战，汤姆生据此提出了带正电的原子表面镶嵌着电子的“葡萄干布丁”模型。1911年，汤姆生的学生卢瑟福做了一个著名的α粒子散射实验，用带正电荷的α粒子（即氦4原子核）轰击金箔，发现大部分α粒子直接穿透了金箔，同时有极少部分的氦离子被大角度散射甚至反射了回来。卢瑟福由此推断原子内部结构并不是均匀分布，而是集中在一个非常小的范围内，提出了电子绕着带正电的原子核运动的“行星结构”模型。
1919年，卢瑟福继续用α粒子轰击氮气。过程中，他发现氮释放出一种与氢原子核质量和电荷一致的粒子，将其命名为质子。从而证明了原子核可以再分，这是历史上第一次人工核反应。不过，从原子核的电荷推测出的质子数与大部分原子的质量却对不上——大部分原子的质量都比其中的质子加电子重很多。与此同时，还发现一些具有相同质子数的原子却具有不同的质量，因此卢瑟福猜测原子核内部还有一种不带电的中性粒子。1932年，卢瑟福的学生查德威克用α粒子轰击铍，产生了一种不带电的射线，再用此射线轰击氢气、氮气，结果打出了氢核和氮核，通过测定被打出氢核和氮核的速度，发现这种未知射线的质量和质子接近，确证了中子的存在。至此，由质子、中子、电子组成的经典原子结构模型建立起来，卢瑟福也被誉为“核物理之父”。
找到同位素，探索善变的元素世界
在研究原子内部结构的过程时，科学家们也观察到了一些放射性元素衰变的现象和规律，卢瑟福和英国化学家索迪在研究钍、镭、锕等放射性元素后，于1903年提出了元素嬗变理论：放射性属于原子自身变化，放射出α、β、γ射线后，变成另一种原子，直至稳定为止。其中α射线正是卢瑟福在发现原子核和质子、中子实验中使用的氦离子（α粒子），β射线是电子，γ射线是光子。这一时期从铀、钍等放射性元素中不断分离出一个个“新”放射性元素，多到元素周期表中没有足够的空位放进这些“新”元素，然而这些元素中，有不少元素化学性质却是一致的。因此在整理这些数据后，索迪于1910年提出了著名的同位素假说：存在着不同原子量和放射性而其他物理化学性质相同的化学元素变种，应在元素周期表上占据同一个格子。
此后不久，人们就分别从铀238和钍232得到铅206和铅208。1912年，汤姆生为了深入研究电子，改进了带有电场和磁场的仪器，让氖原子核通过仪器，结果检测板上出现了两条轨迹。他将氖气反复提纯，结果依旧，说明存在两种原子量的氖。这是稳定同位素存在的第一个实验证据，这台分离氖同位素的仪器就是第一台质谱仪。后来他的学生阿斯顿改进了质谱仪的精度，进一步检测到氖确实具有两种原子质量的同位素氖20和氖22，此后陆续从其他71种元素中发现了200多种同位素。由于分辨率更高，阿斯顿借助质谱仪得到了各个同位素的比例，如氖20∶氖22约9∶1，所以氖的原子量是20.2；氯元素的主要同位素是氯35和氯37，大致比例为3∶1，所以氯的原子量就是35.5。
而随着中子的发现，原子内部的秘密终于被揭开。同位素就是一种元素存在着质子数相同而中子数不同的一系列原子。由于质子数相同，所以同位素的电荷和电子数都相同，并具有相同的化学性质；但由于中子数不同，同位素的原子质量也就不同，原子核的稳定性（放射性）也有所不同。迄今发现的118种元素中，稳定同位素近300种，只有20多种元素未发现稳定的同位素，而放射性同位素多达3000多种，所有的元素都有放射性同位素。有意思的是，质子数为偶数的元素比质子数为奇数的元素有更多的稳定同位素，通常不少于3个，而且大多数具有偶数个中子；而质子数为奇数的元素，最多只有2个稳定同位素，一般只有1个，而且也几乎是偶数个中子。此外，随着质子数（原子序数）的增长，元素丰度急剧下降，这些规律与原子核的内部结构和稳定性具有什么样的关联，成为科学家们的下一个兴趣点。
幻数和稳定岛，具有魔力的原子核
为了合理地解释原子核内部的多核子系统，伽莫夫最早提出了“液滴模型”，把原子核描述成一种由中子和质子组成的密度极高且不可压缩的液滴。后来德国科学家魏茨泽克和贝特在此模型基础上发展了半经验公式，来量化原子核结合能。运用液滴模型能很好地解释结合能、质量公式以及原子核的裂变现象。如果给予足够的额外能量，球形的原子核可能会扭曲成哑铃状，然后成两个碎片并释放能量。但是，液滴模型却并不能解释原子核性质的周期性变化现象。
液滴模型公式得到的结合能与实验值之间存在一些偏差，尤其是当质子数或中子数为2，8，20，28，50，82，126时，原子核具有特别大的结合能（稳定性）。观察到这些现象后，美国科学家梅耶提出了“幻数”（MagicNumber）概念：当质子或中子数为幻数时，原子核比较稳定；而当两者均为幻数时，原子核因具有双倍的“魔力”而特别稳定。像我们熟知的氦4（2个质子和2个中子）、氧16（8个质子和8个中子）、钙40（20个质子和20个中子）、铅208（82个质子和126个中子），这几个天然稳定同位素都是这种双幻数的原子核。
为了解释幻数理论，梅耶和德国物理学家简森在1949年各自独立地提出了原子核的“壳层模型”：与原子核外的电子类似，原子核内部也有不同能级的壳层；质子和中子并不是随意排列的，而是从最低能级开始填充壳层，填满后就会形成一个闭壳层；所有壳层都是闭壳层时，原子核具有特别的稳定性。不难看出，壳层模型更好地解释了原子核性质的周期律和幻数的存在。一个很好的证据就是钙48，它有20个质子和28个中子，属于双幻数原子核，虽然其中子数比正常的钙40多了8个，具有放射性，但依然非常稳定，半衰期超过60亿年！
由此，我们也就应该明白为何科学家们如此期待氧28的观测。氧28的原子核中有8个质子和20个中子，具备双幻数的条件，是极可能稳定的原子核，虽然实验结果并非预测的那样，氧28在大约10-21秒内就衰变成了4个中子和1个氧24原子。值得一提的是，在本次观测氧28的实验中，富含中子的钙48就是最初始的炮弹，用它轰击铍靶产生氟29后，再轰击液氢靶，使氟29丢掉一个质子，产生氧28。
在壳层模型基础上，美国化学家西博格在20世纪60年代末提出了“稳定岛假说”。他将质子数和中子数作为坐标系的x、y轴，原子核稳定性作为z轴，可以观察到各个稳定同位素都大致处于一条“稳定山脉”上，越接近幻数的同位素越稳定；另一方面，当质子和中子数越高时，同位素越不稳定，但仍然有可能在114号、120号、126号元素附近存在一个“稳定岛”，对应的中子数为184左右。遗憾的是，这几个预测可能稳定的同位素还没有合成观测到，但是科学家们也在稳定岛理论指引下合成了一批新的元素，如元素周期表106号以后的元素，几乎都是这样发现的。
对于幻数和稳定岛理论，科学家们也有一些新的发现。如117号同位素衰变的产物铹266显示出11小时的半衰期，对如此重元素的原子来说是非常长的；它有103个质子和163个中子，暗示了尚未发现的可能幻数。还有学者报道，6、14、16、30、32也可能是新的幻数。我国和其他国家科学家在2007年合作发现，108号元素[~符号~]270半衰期长达22秒，远超[~符号~]265（不到半毫秒），间接验证了模型和理论预言的质子数108和中子数162也可能是幻数。
壳层模型成功预言了在双幻核附近的超重核存在，但只能针对球形核，无法解释非球形原子核的核子振动和转动等规律，因此丹麦科学家小玻尔和莫特森在1953年提出了原子核的“集体模型”（也称统一模型），综合考虑原子核中单粒子运动和集体运动，结合了壳层模型和液滴模型来解释两者都无法单独解释的某些原子核的磁性和电学性质。
应用同位素，造福人类
科学家发现或合成的各类同位素有3000多种，究竟有什么用途呢？我们知道，大多数在自然界中天然存在的元素都存在一种或几种稳定的同位素，这种在自然界无处不在的特性使得同位素应用具有普遍性，在地质土壤、农业食品、临床药物、生态环境等领域有着广泛应用。
首先，元素的同位素丰度比常常是固定的，但在自然界的多种物理、化学、生物作用下，又会在某一时期、某一地域产生小幅的波动，因此稳定同位素保存着自然界一定的时空信息，对于研究特定物质的溯源、转化具有重要价值。比如氧同位素就可以提供关于古大气、古海洋、古生物和古气候等方面的信息，通过测量海洋沉积物中硫酸盐的氧17同位素，可以推断出过去大气中氧气含量的变化。又如食品领域，常常使用碳13、氮15等同位素差异，对有机蔬菜、水果、植物油、葡萄酒、咖啡等进行产地溯源或掺假鉴定。
其次，稳定同位素氘、碳13、氮15、氧18等，可以作为示踪剂来标记化合物，配合质谱、核磁共振、光谱等分析手段，来测定、追踪化合物中某个或多个特定原子是否参与反应，从而定性、定量地了解反应的机理、途径、位点等，在蛋白质定量组学、代谢研究、环境分析、临床研究等领域已经成为高效率、高灵敏度的标准方法。特别是在医学领域，因为没有放射性，稳定同位素示踪剂可以用于包括孕妇、婴儿的任何患者，如PET诊断试剂、碳13-呼气法检测幽门螺杆菌等。
稳定同位素的制备一般可以从自然界中分离得到，如广泛使用的重水就可以从水中通过蒸馏、电解或化学方式分离提取，进而制备各类氘代试剂。氘代试剂也是核磁共振检测使用的溶剂，并可用于对OLED面板进行氘化处理，能显著提升器件亮度和寿命。此外，与氘能发生核聚变反应的氦3也是稳定同位素，因为聚变过程中不产生中子，所以放射性小，有望成为清洁、安全、高效的核燃料。
所有的元素都有放射性同位素，相对于稳定同位素，放射性同位素具有一定的半衰期，通常可人工制备。由于同位素的半衰期几乎是恒定的，因此可以用来定年。比如地球的年龄就是根据岩石和陨石中的铀元素和其衰变产物铅元素进行测定的，还有大家熟知的碳14断代，就是通过检测有机样本中衰变剩余的碳14含量来确定样品的大致年代。
由于放射性同位素的检测灵敏度极高，因此在石油化工、水利水文、农业畜牧等领域进行放射性示踪，来研究物质的迁移、转化、残留，是最具优势的应用方向。还有工业上不少探伤、监测设备，也是利用放射性同位素的射线作为发射源监控的。另外，利用放射性同位素进行辐照，也广泛使用于食品灭菌消毒、农业育种增产、材料加工、体外照射治疗等。近年来，靶向抗体与放射性核素结合生成的靶向治疗核药物成为新兴的癌症治疗策略，北京大学刘志博团队基于成纤维细胞活化蛋白开发了一系列结合氟18、铋213、铅212等的核药物，展现了显著的肿瘤抑制作用，且毒副作用较低。
当然，直到今天，我们对于原子核内部的运行机制还并未彻底了解清楚，现有的核物理和核化学理论模型还需要完善。宇宙中元素如何演化？原子核有没有极限？周期律是否继续？答案也许就在不远的未来。
《光明日报》（2023年09月21日16版）
来源：光明网-《光明日报》