转眼到了11月底,11月没完成的事,12月做也来得及,比如搬家。在最冷的冬天还没来之前,小丰建议需要搬家的朋友赶紧行动起来,选定一个好日子完成搬家大事。12月搬家吉日有哪些?12月搬家需要注意什么?小丰这就来详细解答。
一、12月搬家吉日12月搬家吉日相对而言比较多,有7天,分别是:
公历12月5日(农历十一月十二)周一
公历12月9日(农历十一月十六)周无
公历12月11日(农历十一月十八)周日
公历12月13日(农历十一月廿二十)周二
公历12月17日(农历十一月廿四)周六
公历12月20日(农历十一月廿七)周二
公历12月27日(农历十二月初五)周二
(注:各地区搬家习俗不一,以上吉日仅供参考)
二、12月搬家需要注意什么?选定12月搬家吉日,我们就可以关注12月的搬家注意事项了。为了让你们更加方便,妥妥特意对12月搬家注意事项做了一个总结,赶紧码住哦。
1.避开雨雪天气
除了民俗意义上的搬家吉日,我们还要选一个方便我们搬家的好日子。比如搬家高峰期的周末和节假日就可以适当避免。另外,12月天气渐冷,北方更是早早入冬,甚至开始下雪。这时候搬家并不方便,因此需要我们提前看好天气预报,选择一个合适的好日子搬家。
2.选对合适的搬家时间
选定具体日期之后,就需要选择具体的搬家时间。尽量不要过早或是过晚,这样既能保证搬家安全,也不会打扰到邻居。
3.选择合适的搬家方式
12月已经步入冬天,搬家其实并不方便,尤其遇上雨雪天气,路上有积雪不易出行。为了省心安全,我们需要选对合适的搬家方式。比如专业的搬家公司,就可以给我们提供专业的搬家服务。
4.提前做好搬家准备
无论是12月还是一年中其他月份,搬家准备都不能少,尤其是物品整理和物品打包这一块。很多搬家公司提供人工服务,但是收费比较贵,我们可以提前做好物品打包准备,如有必要,还可以提前网购搬家材料节省搬家材料费。
5.做好新家入住准备
搬家时候很多朋友都忽略的一件事,就是做好新家入住准备。提前去新家做好清洁,联系好物业询问搬家车辆进小区相关事项,都能帮助我们顺利搬家。
以上,就是“12月搬家吉日有哪些?12月搬家需要注意什么?”的相关内容。12月搬家的朋友,记得收藏本文哦。
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你知道吗?今天是二月初十,有“三大民俗日”,让2023年吉祥如意,幸福安康。
据说,民间二月初十,有三大民俗日,分别是土地公的生日,也就是土地诞;还有今天是老子成仙之日,也是南极仙翁下界日子,今天我们就来了解一下基本情况,保佑民间一帆风顺,国泰民安。
土地神诞辰之日自古以来,民以食为天,以地为生,人们世世代代离不开土地,尤其是在农耕年代,正是人们生活的来源。
为此,为了追求风调雨顺,土地肥沃,五谷丰登,生活幸福美满,人们的丰收之后,自然要感谢土地老爷。别看他是最低别的地方神,但是,在民间非常受欢迎,也是最接地气的保护神。在今天诞辰之日,民间少不了祭拜,自然希望新的一年财源广进,喜获丰收。
土地神也叫土地爷、土地老爷、土地公公、福德正神,还有的叫社神等,更有的称为财神或者福神,掌管一方土地,赐予丰收和希望,而且土地公公还掌管阴阳,育化万物。
极仙翁下界之日南极仙翁,大家并不陌生,尤其是经常见到年画之中,寓意福寿绵长,健康长寿,是“寿”的代表。
今天是农历二月初十 ,民间传说是南极仙翁下凡之日,人们在这天,恭迎南极仙翁光临,叩拜南极仙翁,希望保佑健康快乐 ,延年益寿。
南极仙翁,也称“南极真君”、“长生保命天尊”、“南极长生大帝”等等,民间俗称为“老人星”、“老寿星”或者“寿星”等等 ,是掌管人间寿夭祸福之神,往往是福、禄、寿三神同时出现,与鹤鹿为伴,寓意吉祥美满,事事如意。
老子得道升仙之日老子,大家比较熟悉,在学习历史时,讲解比较多,道家学派创始人,姓李名耳,字聃,人称老聃,著有《道德经》一书,流芳千古。
太上老君,也就是老子化身,在终南山楼观得道升仙,被称为“混沌之祖宗,天地之父母,阴阳之主宰,万神之帝君”,常常骑有一青牛,法力无边,是开天辟地之祖。
传说,农历二月初十,是老子得道升天之日,人们在这天往往会进行祭拜,同样希望新的一年顺顺利利好运来!
今天是三大民俗日,无不充满吉祥如意,土地公公诞辰,南极仙翁光临,太上老君得道成仙之日,人们无不恭迎他们,恭迎吉祥平安,健康快乐。
所谓“择葬日”,即选择确定出殡下葬的时日,包括出殡日和出殡时辰。
现实生活中,家有丧事,有择日的,也有不择日的。所谓不择日,即三天下葬。也就是不考虑季节、天气、黄历、奔丧、治丧等情况,雷打不动,一律第三天出殡安葬。丧事不择日,许多地方都有,为流行性习俗。但在农村,特别是可以土葬独立建坟的地方,择日下葬还是较多的。
一般意义上讲,在公墓、骨灰存放堂馆等安放骨灰的,抛洒不保留骨灰的,深埋或其他特定处置方式不要坟头和碑墓的,那个安放日、抛洒日和处置日,就是下葬日,一般按习俗也需要选择。实际生活中,在殡仪馆操办丧事的,绝大部分家庭不择日,都是三天下葬,即第三天公墓安葬。
“择葬日”是古法丧礼的规定程序,也是现实丧事活动的重要事项。“择葬日”决定停殡时间天数,是丧事花费的重要因素,所以是丧事前期的重要事项。我们对照规范丧礼文本讨论一下这个问题,供大家参酌与评述。
1、我们看看规范丧礼是怎么规定的
(1)《仪礼----士丧礼》叫“卜日”,即通过占卜确定出殡下葬的时日。要点如下。
第一,从程序上讲,《仪礼》的“择葬日”不是丧事前期事项,而是等到成服、入殓之后才择日的。就是说,主家丧服人员全都到齐并丧服成服,逝者大殓入棺,吊丧宾客也都来了,才卜日请期。
第二,《仪礼》的出殡日是占卜得来的。即先由巫祝人员占卜,提出三个日期,再由主家选择确定。秦汉以后,占卜退出历史舞台,阴阳风水业务兴起。所以,司马光在《书仪》中说:“古者葬地葬日皆决於卜筮。今人不晓占法,且从俗择之可也。”
第三,古法丧礼的殡期较长,三个月为一般规制,六个月或更长时间都有。但对于黎民百姓,一般居民家庭,丧期太长耗不起,所以择日下葬。秦汉之后,民间阴阳风水人员很吃香,看葬生意也特别好,又衍生出许多乱七八糟的说法和讲究,黄历就是这样来的。
(2)北宋司马光作《书仪》,南宋朱熹作《家礼》,重新诠释《仪礼》《礼记》的礼仪典籍,并结合生活实际,创制符合当时实际的礼仪规则。对中国传统礼仪文化的传承发展贡献非常大。
《司马氏书仪》和《朱子家礼》都坚决反对有关阴阳风水的说教。什么时候下葬?葬到什么地方?应当根据丧事操办和家庭资源情况确定,不存在日子的好坏和风水惠及子孙的情况。
就是说,主家选择出葬日,主要看四时季节,看天气天候,看治丧情况等,哪天合适就是哪天。
(3)《唐开元礼》《宋政和礼》《明会典》《钦定大清通礼》等,出葬日都是丧事中后期事项,即丧服人员成服,逝者入殓封棺之后,才定出葬日。
但官方的礼仪制度没有给出“择葬日”的具体方案,所以,出葬日确定随俗。
2、民间“择葬日”习俗的形成
规范礼仪,在一开始创制的时候,就不是针对和适用一般居民百姓的,黎民庶民没有资格也没有资材施行。《仪礼》的丧礼叫《士丧礼》。所谓“士”,是当时国家统治管理的一个层级,即天子、诸侯、大夫、士。天子有天下,诸侯有国,大夫有邑,士有家。大体上讲,“士”相当于现在乡镇一级的领导阶层。
《大唐开元礼》《大宋政和礼》《大明会典》《钦定大清通礼》,都是以《仪礼》为蓝本制定的,有许多等级规制方面的要求,越礼违制是要治罪的。所以,一般庶民家庭,比照执行或仿照执行官方的规范礼仪规定,形成民间习俗。
严格按丧礼规定,丧事是非常铺张和靡费的,一般家庭耗不起。所以,从实际生活的角度来说,丧期越短,对主家越是有利。于是有了出葬“看日子”。这大约就是“择葬日”习俗的生活来源。
我们从古典名著中看一下“择葬日”的习俗情况。
《金瓶梅》第六十二回:“潘道士法遣黄金士 西门庆大哭李瓶儿”中,李瓶儿咽气之后,西门庆率领众小厮,在大厅上收卷书画,围上围屏,把李瓶儿用门板抬出,停于正寝,一面使玳安:“快请阴阳徐先生来看时批书。”徐先生来,向西门庆施礼,西门庆令取笔墨,徐先生向灯下问了姓氏并生辰八字,批将下来:“故锦衣卫西门夫人李氏之丧。生于元祐辛未正月十五日午时,卒于正和丁酉九月十六日丑时。定于九月十九日辰时大殓,十月初八日丁酉午时破土,十月十二日辛丑未时安葬。”
这里的“十月十二日辛丑未时”,就是“择葬日”。
3、“择葬日”的现实生活意义
(1)选择确定出殡下葬日是丧事前期的重要事项。现实生活中,一般来说,家庭出现丧情,孝子人员到位,移尸、穿戴、正位后,立丧主,请护丧,请笔墨,通丧。但在通丧之前,必须首先确定出葬日期。通丧必须告知出葬时日,哪天出殡下葬,是通丧最重要的内容,没有之一。
(2)家有丧事,看日子下葬不要超过七天,三五天即可。时间一长,耗人耗物耗财。加上老人过世又常常遇到风雨寒暑天气,就更是磨人和艰辛。所以,从主家的角度来说,尽快发丧,入土为安,是明智的选择。
(3)一定要清楚,按礼法,出葬日是主家定的,不是阴阳先生定的。有些地方有些人,听信阴阳风水人员瞎忽悠,停殡七八天甚至十几天,完全没有必要,最后吃亏的是自己。也有些阴阳风水人员,做人做事不讲究,为了让你服从他的说教,给你加上破财伤身、血光之灾、贻害子孙等诅咒,事情就会变得更糟。
(4)具体操作上,出葬日可以自己定,但按礼俗走程序是比较好的,即先延请阴阳风水人员提出“择葬日”方案,然后主家根据丧事具体实际选择确定。
归结一下。
古法丧礼,“择葬日”是丧事中期操作事项,大致相当于现在丧事的“开吊”之后,才卜请出殡时日。现实生活中,“择葬日”是丧事前期的重大事项,通丧前必须首先确定。现在通信和交通都很发达,提倡殡期越短越好,来得及做事就行,入土为安是大原则。殡期三五天就行,不要超过七天。