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为什么国家不禁止迷信(迷信诈骗需要提供什么证据)

时间:2024-01-01 18:26:51 作者:煮酒送别 来源:互联网

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你的大脑对宗教迷信成瘾:从生理学揭穿信仰本质

本文为节选。全文在:

http://myy.cass/kxwsl/201405/t20140506_1973298.shtml

对宗教的接受是由精神性决定的,而双胞胎研究显示,精神性有50%是遗传决定的。精神性是每个人都或多或少拥有的一种特质,即使他们没有信仰。宗教是本土文化对我们的精神感受的改造。是否信仰宗教,这当然不会是一个“自由”的决定。我们成长的环境,让我们父母的宗教信仰以类似于母语的形式,被刻画于我们发育早期的大脑回路中。像5-羟色胺这样的化学信使会影响我们精神性的程度:大脑中5-羟色胺受体的数量和精神性的评分相关联。能够影响5-羟色胺的物质,比如LSD(麦角酸二乙基酰胺)、麦司卡林(三甲氧苯乙胺,来自乌羽玉仙人掌)、裸盖菇素(来自魔幻菇)等能让人产生魔幻性和精神性的体验。能影响大脑的阿片系统的物质,也能引导人产生精神性的体验。

  迪恩·哈默(Dean Hamer)相信他发现了预设人的精神性程度的基因,正如他在《上帝基因》(2004)一书中所描述的。不过,由于那个基因可能会被证明只是起作用的众多基因中的一个,他最好还是把他的书名改成《一个上帝基因》。这个正在被讨论的基因的作用是编码VMAT2(囊泡单胺转运体2)蛋白质,这种蛋白质以囊泡包裹化学信使(单胺)以便其在神经纤维中运输,它对大脑的许多功能都起到了关键作用。

理查德·道金斯

  孩子一出生,他的大脑的宗教编程就开始了。

英国进化生物学家理查德·道金斯(Richard Dawkins)教授对“教儿童、沙漠教儿童、或是犹太教儿童”的称呼感到愤怒是很有道理的,因为幼童没有任何自己的信仰,信仰是在他们非常容易受影响的阶段,由他们的教、沙漠神信仰或犹太教父母强加给他们的。

道金斯正确地指出,社会不会容忍一个四岁的儿童被打上无神论者、人道主义者、或者不可知论者的标签,人们应当教孩子怎样去思考,而不是教他们应该想些什么。道金斯认为,被规划好的信仰是进化的副产物。对于父母和其他权威提出的警告和教导,孩子们会毫无争辩地立即接受,这能保护他们远离危险,也使得幼童容易轻信和被教化。这或许能解释人们保留父母信仰的普遍趋势。作为社会学习的基础,模仿是一种极其有效的机制。为了模仿,我们甚至还有一套独立的镜像神经元系统。通过这种方式,诸如死后有来生、如果作为烈士牺牲就能上天堂并得到72个的回报、不信教者会受到惩罚、信神比一切都重要之类的宗教观点也一代代地传承下去,刻画在我们的大脑回路中。我们从周围的那些人身上都能知道,要摆脱从发育早期就被灌输的观念是多么地艰难。

科学实验揭秘信教的大脑

  “人的兴奋情绪能通过茶、烟草、、威士忌、和宗教实现。”——乔治·萧伯纳

  精神性的体验会导致大脑活动的变化,这是符合逻辑的,既不会证明也不会证伪神的存在。毕竟我们所做、所想、所体验的每件事都会引起这类变化。这类发现仅仅只能增加我们对大脑各种结构和系统的理解,这些结构和系统在“正常的”宗教体验和某种神经或精神失常所导致的宗教体验之中,都起到了作用。

日本的和尚

  对日本和尚的功能性扫描显示,不同种类的冥想会刺激不同的大脑区域,也就是前额叶皮层和顶叶皮层部分。宗教信仰还和前扣带皮层(ACC)活动的减少有关,政治保守主义也是一样。尽管这种关联的因果关系并不明确,而与之相对比有趣的是,积极主动的行为和ACC的活动增加有关。加尔默罗修女们在经历与神单独相处的神秘体验时,脑电图显示出剧烈的变化。在这种状态下,人们可能还会感觉好像自己找到了终极的真理、失去了所有的时间和空间感、与人类和宇宙达成和谐、被平静欢乐和无限的爱充满。神经药理学研究显示,在这类体验中,多巴胺奖赏系统的激活起到了关键的作用。这对于一些大脑的疾病也是有指导意义的。比如,阿兹海默症与逐渐失去宗教兴趣有关联。那些病情进展越缓慢的病人,受到宗教和精神的影响越小。与之相反,对宗教的狂信与额颞叶痴呆、疯狂、强迫症行为、精神症,以及颞叶癫痫有关。已知这一类精神失常会导致多巴胺奖赏系统更加活跃。

  在进行功能性扫描时,加尔默罗修女被要求回忆她们最神秘的教体验。扫描显示出大脑各个部位复杂的激活模式。激活发生在(1)颞叶中央,可能和与神单独相处的感觉有关(这个区域在颞叶癫痫是也会被激活,有时会导致产生强烈的宗教体验);(2)尾状核(处理感情的区域),可能和欢乐和无限的爱的感觉有关;(3)脑干、岛叶皮层、前额叶皮层,可能和随着这些情感和皮层意识而产生的身体与自主反应有关。最后,顶叶皮层也被激活,可能与类似濒死体验的对自己身体感觉的变化有关。

修行人

  精神性体验和病理症状有时很难区分。前者可能失去控制,导致心理疾病。强烈的宗教体验偶尔会引发短暂的精神错乱。保罗·沃斯比克(Paul Verspeek)在主持2005年节礼日(圣诞节后的第一个工作日)的一个广播秀节目时问精神病学家,如果耶稣回到地球,怎样认出他来?怎样区分本人和自称为的精神病人?精神病学家被难住了。在二十世纪六十年代,冥想和的流行使得许多人出现了精神问题。他们不能控制自己的精神性体验,从而导致了心理的、社会的和职业的功能失常。然而在一些文化和宗教中,自愿地进行冥想、恍惚、人格解体、和现实感丧失的行为是很普遍的,不能被视为精神失常的症状。一些在西方文化中被归为和荒诞一类的东西,比如魔术、巫术、妖术,在其他的文化中也被认为是正常的。有些文化还把宗教性质的幻视和幻听(比如看到圣母玛利亚和听到上帝的声音)当做正常的宗教体验。尽管如此,还是有很大一部分精神错乱的病人是宗教徒,因为他们的状况往往会促进他们对精神性体验的兴趣。许多人也把宗教作为处理精神失常状况的手段。因此,与宗教有关的问题总是需要考虑到,在特定的时代或是文化环境中,什么被认为是“正常”。只有通过这种方式才能把“纯粹的”宗教与精神性问题和神经病或精神问题区分开来。

  (作者:D.F. SWAAB,节选自《我们是我们的大脑》,http://www.salon)

附录:

脑成像技术证实:为什么会有人迷信?

节选:

大脑皮层的活动会与迷信行为有关系吗?最近,中国科学院心理研究所的行为科学重点实验室的研究人员,就尝试借助功能脑成像技术,直接检验迷信观念是否真的会引起我们人类的大脑皮层的相关反应。

科研人员

研究人员设计了两类选项:“价钱便宜不含吉祥数的宴会日期”和“价钱昂贵含吉祥数的宴会日期”,分别表示看得见的金钱动机和看不见的迷信观念。并将这二择一的选项置于两种不同的情境之中:“结婚喜宴”(有“吉祥需求”)和“朋友聚会”(无“吉祥需求”)情境。实验结束后,每名被试对已经编制好的《迷信量表》进行作答。

研究结果显示:

第一,人们宁可牺牲真实、可见的金钱去换取虚假、不可见的吉祥(auspiciousness);

第二,这虚假、不可见的东西,确有坚实的神经基础(右侧额叶中上回-负激活);

第三,在迷信量表作答中显示其迷信程度越高的被试,其脑成像数据表明,右侧额叶中上回在做出迷信选择和非迷信选择之间的激活程度差异越大。

基于上述发现,研究人员推测,被试面对选择时,是在已知的金钱成本和潜在的“吉祥”收益之间做权衡。当其最终选择吉祥日期时,是理性思维受到了压抑的结果。或许可以通过建立正确的条件联结或抑制迷信的相关脑区活动,来改变某些顽固的迷信行为。

为什么迷信超自然的人特别多?科学研究揭示大脑生理学缺陷

节选:

没有情绪导致选择困难

这个人以下几种行为有没有任何逻辑可循?——他经常花一个下午的工作时间来考虑是否要对电脑文档进行分类,以及如果要给文档分类的话,是根据日期、类型亦或其他什么标准来分类。很明显,他的行为几乎没有任何意义,也不符合逻辑。但这个人是真实存在的。

他是美国神经科学家安东尼奥·达马西奥的一位病人。这位病人因脑部肿瘤手术,切除了部分腹内侧前额叶皮质(英文简称:vmPFC)。这块大脑皮质位于我们眼眶正上方、两个太阳穴之间。

手术后的病人的智力跟手术前相比,没什么变化,而且他还是跟以前一样专注和能言善辩。只不过他很快就失去了工作,而他的家人也疏远了他。因为除了前面提到的文档分类的事情,他还经常长时间地纠结与谁共进晚餐,或与谁一起做生意。即使最后做出了选择,然而这个选择对他而言往往并不好。

人类的大脑

达马西奥遇到的另一位病人也是如此,经常做不出选择,最后的选择也往往不太明智。这两位病人都有一个共同点,那就是他们的部分vmPFC都被切除过。至少可以肯定的是,vmPFC负责我们的厌恶感。

在vmPFC受损之后,两位病人的厌恶感似乎消失了,进而变得麻木。于是,达马西奥推测,厌恶情绪是做出选择的先决条件。大脑非常强大,但它并没有无限的精神资源,以支持我们在每一个日常生活决定中做出符合逻辑的选择。

尽管厌恶情绪无法帮我们做出百分之百符合逻辑的选择,但它至少能根据我们以往的经验,马上帮我们排除掉那些让自己感到厌恶的选择,从而把更多的精力花在评价选择、做出正确选择上。这不太难理解。如果我们与某一人合作,但由于他品行有问题,以至于让我们产生了厌恶的情绪,还导致合作失败,那么等到他下次再找我们合作,此时加上我们还有其他选择,基于厌恶情绪,我们可以很快地选择优先避开他,转而选择其他合作伙伴。如果没有了厌恶情绪,我们则有更大的概率再次选择他。

因此,虽然情绪有时使我们做出不符合逻辑的行为,但没了情绪,我们更容易做出不符合逻辑的选择。逻辑是一项技能,需要长时间的训练。但是,哪怕是逻辑高手,依旧难以第一时间抵挡大脑带来的“荒谬”判断。

第一印象的形成只需0.1秒

第一印象的形成并非需要3分,大脑只需0.1秒,以及单独的一张脸,就能给出面孔拥有者性格特征的主观判断。美国一位心理学家做了下面这样一个实验。

这位心理学家先收集了1万张真实的面孔,然后召集了245名志愿者来进行实验。让志愿者随机观看25张面孔,而面孔呈现的时间分别有0.1秒、0.5秒、1秒和无时间限制。观看完面孔之后,志愿者要按照可信赖性和吸引性等标准给面孔进行排名。心理学家还会询问志愿者对自己的排名的自信程度,以间接确认他们认为自己的判断标准是否符合逻辑。

实验结果显示,几乎所有的志愿者在0.1秒内就已经对面孔主人的可信赖性、吸引性和能力等做好评价,而且对自己的排名都极为自信。为了避免志愿者是仓促做出决定的,心理学家随后把见过的面孔再次呈现给了志愿者,然后这次不给予时间限制。志愿者可以更细致地观察面孔,也可以修改自己的排名。但是只有少部分志愿者修改了自己的答案,其中,可信赖性和吸引性这两个标准下的答案几乎没有志愿者修改。

这个实验说明了第一印象的形成远比我们想象的还要快。只需0.1秒,第一印象就能形成。而且第一印象一旦形成,就非常牢固。哪怕最符合逻辑的选择应该是仔细观察、调查和证伪自己最初的印象。

一见钟情

心理学家推测,人们之所以能这么快就形成第一印象,可能是我们祖先进化,然后遗传给我们的结果。我们的祖先生活在生存竞争极其激烈的环境中,那时的生活物资也相对匮乏。当遇到陌生人的时候,他们必须马上对他做出判断,而且判断还得尽可能准确,判断越快、越准确的人的生存率就会更高。而与判断相关的基因也更有可能遗传下去,我们也就天生具有快速形成第一印象的能力了。

只不过人类社会发展的速度远超以往。在如今社会,人与人之间的联系前所未有的紧密。生活物资也远比以前丰富,人们不必再跟祖先那样,一遇见陌生人就是“生死危机”。人类也不断地发展、成长。所以这“一见钟情”的能力倒是派不上太大的用场,有时甚至还成了阻碍。

算命占卜是迷信还是科学?你算过命吗?准吗?你相信算命看相吗?

2017年7月27日,湖北宜昌,高温酷暑,数个算命占卜摊摆在公园的树荫下,等待顾客。很多人都热衷于算命看相,想知道自己的运气,事业,爱情。算命看相是迷信?是科学?

算命看相并不是无理可循,虽然我们现在的人无法理解古时候的这些东西是怎么发明出来的,但不得不承认,这些遗留下来的,被我们称为“迷信”的东西并不是愚昧的骗术。

当然,江湖术士很多,鱼龙混杂、良莠不齐,演算不灵验自然成了所谓的迷信,那些真正懂得这些东西的人一般都不太乐意给别人算命预言。

这世上还有很多用科学无法解释的事情和现象,我们不能局限于用现代的科学去证明其他看似不是科学的科学就不是科学。算命看相跟现代人所说的自然科学是不同类型的东西,没可比性,你去深究八字命理就会发现,算命也是有系统的理论基础,有自己的一套方。

在中国的官方话语中,算命占卜(包括择日、算命、看相、风水等)属于“封建迷信”,是愚昧落后的表现。算命这个行业在中国并没有合法的地位,没有哪个算命从业者能拥有真正的营业执照。

然而,在今天的中国,算命行业却呈现出蓬勃发展的迹象。比如,在百度键入“算命网站”,你会发现多达一千万个相关网页。作为国内较大的网络算命社区之一,元亨利贞算命论坛的会员人数由2003年的5万人迅速发展到今天的60万人。在线下,一些城市出现了算命从业者聚集的街区,各种与算命相关的出版物也越来越多。

一个名为“朱算子”的网络算命从业者曾写过一篇题为“我们应该怎样看待命理”的文章,在算命论坛里很受追捧。他说:“算命的真正意义,在于让人们正确地认识命运,理解命运,从而调节好一些不积极、不健康的心理和生活态度,让自己更加理性而平和地面对生活和接受生活。让悲伤的人变得快乐,让颓废的人变得积极,让极端的人变得平和,这才是一个命师的真正责任。”

女子纵有千般毒,最毒莫若“爬龟妇”,爬龟妇能恶毒到什么程度?

自古以来,在人们的印象当中,妇女似乎一直都是弱势群体的代名词,似乎一直都是需要保护的一方。但是现实中并非如此,有时候那些十恶不赦的罪行往往是出自女性之手,甚至能够达到令人瞠目结舌的地步。众所周知,我国历史上曾经出现过凌迟这一残酷的刑罚,但是这种刑罚由于其残忍性以及对操作人员具有较高的技能要求,在实践中并不常用。

但是,据历史记载,凌迟居然被用来处罚“爬龟妇”的手段,可见“爬龟妇”是何其恶毒。

何谓“爬龟”

“爬龟”一词听起来似乎很陌生,但是通过字面大致能够推测出其与乌龟有关。 其实,“爬龟”指的是古代那些懂得巫蛊之术的人。古时候并没有形成今天这般较为系统与完善的科学体系,巫蛊之术便在很大程度之上扮演了科学的角色。乌龟自古以来便与巫蛊之术等神秘力量建立了紧密的联系。

我们知道,我国最早的较为成熟的文字甲骨文,就是刻在龟甲和兽骨之上。古时候龟甲具有占卜的功能。占卜师通过龟甲上的纹路预判吉凶。古时候,乌龟被视为一种神兽,是长寿与祥瑞的象征,因此具有神秘力量,受到人们的崇拜。例如,我们通常所说的神兽玄武外形就是一只乌龟。曹操说“神龟虽寿,犹有竟时”。可见,在古代人的信仰中,乌龟是一种象征着长寿的神兽。我们今天也常说“千年王八万年龟”,也是说乌龟具有长寿属性。虽然我们今天所说的乌龟通常具有贬义。

后来,乌龟逐渐从神兽的神坛跌落下来,成为具有侮辱性的象征。形容一个人胆小如鼠,用“缩头乌龟”;形容一个男人由于妻子不忠而受到侮辱,称之为“乌龟”,因为龟壳是绿色的,所以也称这个男人戴了“绿帽子”;古时候里面的男人员被称为“龟公”等。这样的例子不胜枚举。

时至今日,当我们以乌龟与某人类比的时候,对方肯定火冒三丈,绝不会将乌龟视为一种吉祥的动物,更不会感觉光荣。然而在古时候,由于科技不发达,加之一些从事巫蛊之人的大力宣传,所以人们对那些借助神秘力量占卜,解决问题的观念深信不疑。也正因此,一些不法之徒利用了人们的这种心理,经常做出一些荒唐之举欺骗世人。

罪当该死的“爬龟妇”

“爬龟妇”指的就是那些通过巫蛊之术欺骗世人的那些妇女。据说,清朝的时候,在今天浙江义乌的一些地方,一些农妇在农闲时节,常常结队外出,利用人们的迷信心理,做一些“爬龟”的行当,这些农妇便是最早的“爬龟妇”。

这些“爬龟妇”的主要活动是通过在龟壳上面刻画一些看不懂的符咒,以此向他人宣传,说这样的乌龟具有神秘力量,能够通灵,是一种神兽,能够解决人们在现实生活中的问题与困惑。很多在生活中遇到困难又一时无法解决的人听信了这些“爬龟妇”的话被骗了钱财。因为这些“爬龟妇”是有组织、有预谋的团伙作案,因此上当受骗的人数很多,所以她们依靠“爬龟”这个行当往往能获得不错的收入。

但是,人在欲望面前永远没有满足的时候,在金钱面前,她们越陷越深,单纯的骗取钱财已经无法满足她们罪恶的欲望,于是,她们将魔爪伸向了那些可怜的孕妇。接下来,在江浙地区接二连三出现了一系列孕妇被害的可怕事件。这些案件的受害者都是孕妇,孕妇被杀以后,腹中的胎儿被盗走。

由于古代人思想比较封建,认为良家妇女如果横死,或者被人迫害,很可能是因为生活不检点而遭到他人报复,所以会将这样的事情作为家丑,一般不会报官,更不会大肆宣扬。因此,最初这些案件并没有得到官方的重视。但是,随着受害人数的增长,官府逐渐认识到了事态的严峻性,这些专门迫害孕妇的恶人究竟有着什么样的杀人动机呢?如果只是贪图美色,那为什么选择的都是孕妇,而不是如花似玉的姑娘?害人以后为什么又将腹中的婴儿盗走呢?

因此,各地官府开始将婴儿作为这些案件的突破点,希望从婴儿身上找到罪犯的杀人动机。经过官府的明察暗访,他们最终在黑市交易中发现了一些线索。他们在各地的黑市中发现在一段时间内,紫河车的交易量突然增多。紫河车就是胎盘,在《本草纲目》等许多医药书籍中都有所记载,是一种名贵药材。

因为胎盘与婴儿关系密切,因此古代人认为胎盘是具有神秘力量的,它孕育着生命,因此对婴儿日后的成长具有强大的力量加持。这就更加剧了市场上对胎盘的需求量,这些“爬龟妇”也因此看到了这个商机,开始对孕妇下手,牟取暴利。最终,官府通过这些紫河车,顺藤摸瓜,抓住了这些十恶不赦的“爬龟妇”,将她们绳之以法。

最毒妇人心

据这些被绳之以法的“爬龟妇”交代,她们最初只是通过“爬龟”的方式骗取钱财。经常会有一些孕妇找他们给自己未出生的孩子占卜算命,因此她们经常与孕妇接触,也比较容易获得孕妇的信任。而且,她们也都是女人,所以孕妇更放松了对她们的警惕性,也就更容易得手。

由于紫河车的市场价值太高,而且需求量又特别大,于是在做了一次之后,这些恶妇便再也收不住手,她们开始四处流窜作案,牟取暴利。俗语常说“最毒妇人心”。为人母的女人,通常被认为应该是善良的,天生就有母性的,但是这些“爬龟妇”却做出了猪狗不如的事情。

结语:

欲望是人类的天性,无论男女,在欲望面前都要经受严酷的考验。人一旦禁不住欲望的诱惑,便会迷失人性,堕入无边的黑暗之中,深陷欲壑无法自拔。古往今来,无数个鲜活的例子都为我们敲响了警钟,警告世人要洁身自好,经得住诱惑。

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