张冠李戴的张是什么意思(张冠李戴的张是什么意思意思)

学生家长注意：100个“张”字成语大全，小孩写好作文全靠它

“张”字可以作为名词，动词，但更多时候张也可以作为姓氏，几千年来繁衍出来不少关于张的成语，你知道多少？今天和小编一起了解关于“张”字的成语，咱们接着往下看！

一：“张”字开头的4字成语。

张灯结彩、张三李四、张冠李戴、张口结舌、张牙舞爪、张皇失措、

张唇植髭、张大其词、张王赵李、张眼露睛、张脉偾兴、张狂妄行、

张皇幽眇、张三吕四、张嘴结舌、张扬其事、张牙切齿、张大其辞、

张徨失措、张口掉舌、张大其事、张皇其事、张甲李乙、张嘴挢舌

张袂成阴、张敞画眉、张袂成帷、张王李赵、张本继末、张良借箸、

二：“张”字在第二位的成语。

东张西望、一张一弛、铺张扬厉、虚张声势、大张旗鼓、铺张浪费、

大张声势、生张熟魏、范张鸡黍、大张挞伐、诪张为幻、大张其词、

做张做智、做张做致、失张失智、侜张为幻、做张做势、急张拘诸、

弩张剑拔、失张失志、虚张形势、慌张失措、鸱张鼠伏、作张作致、

若张火伞、东张西张、诪张变眩、嚣张一时、改张易调、鸱张鱼烂

三：“张”字在第三位的成语。

慌慌张张、明目张胆、饭来张口、神色张皇、烟炎张天、八面张罗、

助我张目、顺风张帆、见雀张罗、睁目张须、画眉张敞、片口张舌、

假虎张威、拔刃张弩、狞髯张目、讲文张字、发皇张大、门可张罗、

张眉张眼、改柱张弦、瞋目张胆、舞爪张牙、思归张翰、骗口张舌

四：“张”字在第四位的成语。

慌慌张张、改弦更张、剑拔弩张、自作主张、纲举目张、火伞高张、

改弦易张、气焰嚣张、五角六张、狐假鸱张、解弦更张、不事声张、

狼突鸱张、狼顾鸱张、纲挈目张、大事铺张、东张西张、指李推张、

大肆铺张、一弛一张、七嘴八张、改而更张、目瞪口张、熟魏生张、

关于张字的成语分享到这儿就结束了，你们还知道其他的吗？

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一课译词：张冠李戴

[Photo/Pexels]

“张冠李戴”，汉语成语，字面意思是把姓张的人的帽子戴到姓李的人的头上（put Zhang’s hat on Li’s head）；比喻认错了对象，弄错了事实。可以翻译为“attribute something to the wrong person，mistake one thing for another或put the boot on the wrong leg”。

例句：

那是他的错，你不要张冠李戴。

It's his fault. You needn't try to shift the blame.

Editor: Jade

来源：chinadaily

成语“张冠李戴”，为何源于武则天

在生活中我们经常用到的一些词语，因为太熟悉了，拿起来就用，所以我们反而不知道它的出处是哪里，本义是什么？又为什么那样说。

比如，孝子原本指的并不是孝顺的孩子。平头百姓的平头其实指的是一种头巾。又为什么称别人的母亲为令堂？八拜之交指的是哪八拜？筷子为何叫筷子？等等。

‌其实古人讲究“无一字无来历”。民间俗语也是如此。

今天我们先看看《100个汉语词汇中的古代风俗史》这本书

对“张冠李戴”这个词的索源吧。

‌张冠李戴这个词是我们在小学就已经学到的一个成语。字面意思就是说，把姓张的帽子戴到了姓李的头上。后来我们通常用来说认错了对象或者弄错了事情。比如明明是李白的诗，非说是杜甫写的，那这就叫张冠李戴。

张冠李戴这个成语出自武则天时期的一个俗语，叫“张公吃酒，李公醉。”记载在唐代文学家张鷟的《朝野佥载》这本书中，书中说:

“天后时，谣言曰：‘张公吃酒李公醉。’张公者，斥易之兄弟也；李公者，言李氏大盛也。”

这里说的是张昌宗，张易之两兄弟，是武则天非常宠爱的两个面首。武则天改国号为周，篡夺李姓天下，连自己的儿子唐中宗李显也被废黜。有一次，武则天举行宴会。这边武则天与张氏兄弟饮酒作乐，兴高采烈。那边李显听着母亲花天酒地，他便独自一人闷闷不乐，喝着喝着闷酒就醉了。

‌​随后不多久，民间便流传着张公吃酒，李公醉这一说了。

后来从张公吃酒，李公醉又演化出来，另外一句俗语叫做张公帽儿李公戴。这句话其实就更加的刻薄了。把姓张的帽子带到姓李头上。很明显指的是把绿帽子带到李治头上。

‌所以，以后有张冠李戴，张三李四、张家长李家短。张三有钱不会使、李四会使却无钱之类的俗语，都是由“张公吃酒，李公醉” 演化而来。

‌所以讲到这里，我们便可以理解开头我们所说到的，古人讲究无一字无来历。钱希言先生说，民间俗语“皆非漫然无本”说的也是这个意思。​

如果你想知道更多民间俗语成语的来历和趣谈，这本《100个汉语词汇中的古代风俗史》是一个非常好的选择。

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你的姓和名原来这么有趣｜有字如是：张

身边不少张姓朋友，一般向人介绍自己时都说是“弓长张”，以别于“立早章”，确实，“张”与弓箭有着不解之缘。

“张”是个象形字，整个样子像一个张弓欲射之人，由弓和长左右相合而成，长，既是声旁也是形旁，表示拉开弦与弓的距离，即将松弛的弦绷紧，使之处于高弹力状态。所以造字本义是拉开弓与弦的距离，使弓弦紧绷，为射箭做准备。《说文解字》中释义：张，施弓弦也。从弓长声。

反之，拆解绷紧在弓上的弦，使弓子处于没有弹力的修养状态，就是“驰”。《礼记》中有“一张一弛，文武之道也。”指周文王和周武王治理国家的方法是宽严结合。现在我们经常说工作和生活要张弛有致，劳逸结合。单位有一同事，名字叫张弛，想必就寓意着文武之道、无往而不胜的愿望吧。

“张”字在《现代汉语词典》中有八种意思。一是动词，使合拢的东西分开或使紧缩的东西放开，如张嘴、张弓搭箭。二是指陈设，铺排，如张灯结彩、大张筵席。三是指扩大、夸张，如虚张声势。四是指看、望，如东张西望。五是指商店开业，如新张、开张。六是量词，如一张纸、两张床、三张脸、四张弓等。七是指二十八宿之一。八是姓。

除了量词、星宿和姓外，“张”组的词语基本都是由本义引申而来。但过于张扬、夸张、张狂的东西，对内敛含蓄的国人来说，不是很能接受，比如张牙舞爪、假虎张威给人以气焰嚣张之感；做张做智、张眉努眼、虚张声势之人太虚伪；铺张浪费、铺张扬厉，有悖于我们节约的传统；大张旗鼓、大肆铺张的人不懂低调；剑拔弩张让人紧张不安，明目张胆、自作主张是一种目中无人的行为；“两张肩膀扛张嘴”比喻要生活而没有谋生的本领；“衣来伸手饭来张口”是指那些好吃懒做的人，甚至角弓反张也是一种令人头痛的疾病。

“张”和“李”姓一样都是大姓，不管怎么排序，目前在百家姓里都是前八，所以也顺理成章地被人捆绑在一起拿来说事。诸如张王李赵、张冠李戴、指李推张，张家长李家短，张公吃酒李公醉。这就应了老话“大有大的烦恼”，领导开会时，假如想批评王二或麻子，但不方便直点其名，只能以张三李四做比起个警示作用。其实，别人做错事，干张三李四何干？

张姓的始祖据说是皇帝的第五个儿子“挥公”，也是第一个发明弓箭的人。在那茹毛饮血的年代，谁掌握了弓箭技术，就意味着解决了生活来源，决定了战争的胜负和部落的存亡。所以挥公助力皇帝逐鹿中原、一统华夏可谓功不可没。

张姓家族之人可不像一些“张”字成语那样不招人待见。因为张氏传人大多洞悉自己姓氏之本义，能把张弛之道运用得炉火纯青.纵横家张仪凭一张三寸不烂之舌，加快了秦国统一中国的进程；刘邦谋士张良“运筹帷幄之中，决胜千里之外”，功成身退，避免了兔死狗烹的下场；张骞出使西域，开辟了伟大的丝绸之路；东汉张衡发明了“浑天仪”“地震仪”；草圣张旭名动书法界；还有创立了“五斗米”（道）)教的张天师；著有《伤寒杂病论》的医圣张仲景、画龙只要点睛就能腾空而飞的张僧繇、明代权相张居正、与齐白石并称“南张北齐”的画家张大千、西安事变中的少帅张学良，无一不聪慧绝伦，三百六十行营生，在他们手中就是张飞吃豆芽——小菜一碟。

中国张姓的演艺界名人也很多。一代名优影星张国荣、四大天王之一歌星张学友，还有张柏芝、张靓颖、张惠妹、张雨生……

看到这些如过江之鲫的张姓名人，我在张口结舌之际，不禁张口要问：张兄，你的本行是张弓搭箭，怎么不去张罗那些打猎、射击之营生，非要改弦更张，在他人的一亩三分地里顺风张帆呢？

词汇中的古代风俗：“张冠李戴”的“张”“李”到底指谁

把姓张的人的帽子戴到了姓李的人头上，这叫作“张冠李戴”，比喻认错了对象或者弄错了事实。为什么非得拿姓张、姓李的人来说事儿呢？各种辞典都没有解释清楚，仅仅举了一些例子，比如明人田艺蘅所著《留青日札》中有一篇《张公帽赋》：“谚云：‘张公帽掇在李公头上。’有人作赋云：‘物各有主，貌贵相宜；窃张公之帽也，假李老而戴之。’”因此就把“张冠李戴”的出处安在了田艺蘅头上，可是人家田艺蘅明明说“谚云”，可见在他之前早就有了这个说法，田艺蘅只不过转述“谚云”而已。如此不求甚解，真是典型的“张冠李戴”！

其实，这个成语出自武则天时的俗语“张公吃酒李公醉”，记载在唐代文学家张鷟（zhuó）的《朝野佥载》一书中：“天后时，谣言曰：‘张公吃酒李公醉。’张公者，斥易之兄弟也；李公者，言李氏大盛也。”

张昌宗、张易之两兄弟是武则天最宠爱的面首，此时，李姓王朝已经易姓，武则天改国号为周，篡夺了李姓的天下，她的儿子唐中宗李显也被废黜。“张公吃酒李公醉”这句当时的民谣，张鷟解释为“李公者，言李氏大盛也”，这种解释没有任何道理；“张公吃酒李公醉”一语非常刻薄，是讽刺李显无法撼动母亲的地位，夺回李姓的天下，在陪伴母亲饮酒的宴会上，那边厢“二张”饮酒饮得兴高采烈，这边厢李显独自一人闷闷不乐，怀有无限的心事，闷酒喝着喝着就喝醉了。这才是“张公吃酒李公醉”的真正含义。

相似的说法还有李商隐的诗《龙池》：“龙池赐酒敞云屏，羯鼓声高众乐停。夜半宴归宫漏永，薛王沈醉寿王醒。”薛王是唐玄宗李隆基的弟弟李业，寿王是李隆基的第十八子李瑁。杨玉环本来是寿王妃，被李隆基看中，使用了一些阴谋手段抢夺而去，变成了著名的杨贵妃，一跃而为李瑁的继母。唐玄宗李隆基在龙池举行盛大的酒宴，薛王没有任何心事，喝至沉醉，尽欢而回，可是李瑁呢？就如同当年的李显一样，心事重重，老婆都被当爹的夺去了，而且还在酒宴上顾盼生辉，他能不郁闷吗？不过跟李显不一样的是，李瑁的闷酒再喝也喝不醉，酒宴归来，李瑁仍然醒着，而且彻夜不眠。此之谓“薛王沈醉寿王醒”，同“张公吃酒李公醉”如出一辙。

唐代时，又从“张公吃酒李公醉”演化出另外一句俗语：“张公帽儿李公戴。”这句俗语就更刻薄了，此处的“李公”指武则天早已死去的老公高宗李治，“二张”的帽子戴到了李治头上，不是绿帽子是什么！这才是“张冠李戴”这个成语的真正语源。

到了宋代，从“张冠李戴”的语源又演化出其他相似的谚语，比如“张三有钱不会使，李四会使却无钱”“张家长李家短”“张三李四”，等等。后来凡是一个成语或者俗语中同时出现张姓和李姓的，毫无疑问都源出“张公吃酒李公醉”。

明代文学家钱希言在《戏瑕》一书中总结说：“唐武后时，有‘张公吃酒李公醉’之谣。张公谓易之、昌宗兄弟也，李公谓中宗也，此即‘薛王沈醉寿王醒’之意。一日，士人有犯夜而非其罪者，举此为辞，官遂命赋其事，士人援笔立构数言，主者笑而释之。此语流传至宋，则宗门老宿，无不拈出來，作对答人底话头，味之却真有不可思议道理。在其时又有‘张公帽儿李公戴’，至今相传又有‘张三有钱不会使，李四会使却无钱’之谚，疑亦是此意耳。后世行市语有‘张三李四’，皆非漫然无本。”

钱希言说民间俗语“皆非漫然无本”，这句话是对的，古人讲究无一字无来历，即使是一句俗语也是如此；但从张、李二姓以上的演变来看，他不应该“疑”，“张公帽儿李公戴”这个俗语本就是唐人用来讽刺武则天的，后来才精炼为“张冠李戴”的四字成语。

第二课 |“张冠李戴”这个成语，姓张的和姓李的到底指谁？

把姓张的人的帽子戴到了姓李的人头上，这叫作“张冠李戴”，比喻认错了对象或者弄错了事实。为什么非得拿姓张、姓李的人来说事儿呢？各种辞典都没有解释清楚，仅仅举了一些例子，比如明人田艺蘅所著《留青日札》中有一篇《张公帽赋》：“谚云：‘张公帽掇在李公头上。’有人作赋云：‘物各有主，貌贵相宜；窃张公之帽也，假李老而戴之。’”因此就把“张冠李戴”的出处安在了田艺蘅头上，可是人家田艺蘅明明说“谚云”，可见在他之前早就有了这个说法，田艺蘅只不过转述“谚云”而已。如此不求甚解，真是典型的“张冠李戴”！

其实，这个成语出自武则天时的俗语“张公吃酒李公醉”，记载在张鷟（zhuó）的《朝野佥载》一书中：“天后时，谣言曰：‘张公吃酒李公醉。’张公者，斥易之兄弟也；李公者，言李氏大盛也。”

张昌宗、张易之两兄弟是武则天最宠爱的面首，此时，李姓王朝已经易姓，武则天改国号为周，篡夺了李姓的天下，她的儿子唐中宗李显也被废黜。“张公吃酒李公醉”这句当时的民谣，张鷟解释为“李公者，言李氏大盛也”，“李公醉”跟“李氏大盛”有何关系？显然这种解释没有任何道理。其实，“张公吃酒李公醉”一语非常刻薄，是讽刺李显无法撼动母亲的地位，夺回李姓的天下，在陪伴母亲饮酒的宴会上，那边厢“二张”饮酒饮得兴高采烈，这边厢李显独自一人闷闷不乐，怀有无限的心事，闷酒喝着喝着就喝醉了。这才是“张公吃酒李公醉”的真正含义。

相似的说法还有李商隐的诗《龙池》：“龙池赐酒敞云屏，羯鼓声高众乐停。夜半宴归宫漏永，薛王沉醉寿王醒。”薛王是唐玄宗李隆基的弟弟李业，寿王是李隆基的第十八子李瑁。杨玉环本来是寿王妃，被李隆基看中，使用了一些阴谋手段抢夺而去，变成了著名的杨贵妃，一跃而为李瑁的继母。唐玄宗李隆基在龙池举行盛大的酒宴，薛王没有任何心事，喝至沉醉，尽欢而回，可是李瑁呢？就如同当年的李显一样，心事重重，老婆都被当爹的夺去了，而且还在酒宴上顾盼生辉，他能不郁闷吗？不过跟李显不一样的，李瑁的闷酒再喝也喝不醉，酒宴归来，李瑁仍然醒着，而且彻夜不眠。此之谓“薛王沉醉寿王醒”，同“张公吃酒李公醉”如出一辙。

唐代时，又从“张公吃酒李公醉”演化出另外一个俗语：“张公帽儿李公戴。”这句俗语就更加刻薄了，此处的“李公”指武则天早已死去的老公高宗李治，“二张”的帽子戴到了李治头上，不是绿帽子是什么！这才是“张冠李戴”这个成语的真正语源。

到了宋代，从“张冠李戴”的语源又演化出其他相似的谚语，比如“张三有钱不会使，李四会使却无钱”，比如“张家长李家短”，比如“张三李四”，等等。后来凡是一个成语或者俗语中同时出现张姓和李姓的，毫无疑问都源出于“张公吃酒李公醉”。

明代文学家钱希言在《戏瑕》一书中总结说：“唐武后时，有‘张公吃酒李公醉’之谣。张公谓易之、昌宗兄弟也，李公谓中宗也，此即‘薛王沈醉寿王醒’之意。一日，士人有犯夜而非其罪者，举此为辞，官遂命赋其事，士人援笔立构数言，主者笑而释之。此语流传至宋，则宗门老宿，无不拈出来，作对答人底话头，味之却真有不可思议道理。在其时又有‘张公帽儿李公戴’，至今相传又有‘张三有钱不会使，李四会使却无钱’之谚，疑亦是此意耳。后世行市语有‘张三李四’，皆非漫然无本。”

钱希言说民间俗语“皆非漫然无本”，这句话是对的，古人讲究无一字无来历，即使是一句俗语也是如此；但从张、李二姓以上的演变来看，他不应该“疑”，“张公帽儿李公戴”这个俗语本就是唐人用来讽刺武则天的，后来才精炼为“张冠李戴”的四字成语。

《100个汉语词汇中的古代风俗史》，许晖著，广西师范大学出版社2019年4月

撰文：许晖