清河堂张氏族谱字辈大全(张姓字辈查询60字辈)

支系简介｜山西西崖底《张氏族谱》序言（4则）及字辈

从多方的历史资料考证，西崖底张氏乃离石世家。始祖和之，“从秦入石”，大约六百年，繁衍多代世人。从他的后人复载、复堪、增荣辈起，在西崖底亦已繁衍十五世人。遗憾的是时至今日还未找到一本关于张氏的谱志，是有而遗失，还是原本没修？众说不一。这本西崖底张氏宗谱的问世，使我族人备感欣慰。这是我族人的大事，喜事。

修谱之事早有意念，2001年前就有张氏族人发起编写张氏家谱的倡议。201 0年张凤龙发现复载碑记后，多人参与寻宗问祖，追根溯源，搜集资料，已成雏型。201 1年春，成立编委会后，工作全面展开，博得了众多张氏人的关心和支持。远在他乡的本家族人也非常关注，新疆的本家电话提供资料，沈阳的本家写序鼓励并汇款资助，北京的本家专程回家与编委员一起研究考证。在具体的搜编过程中，显示出了我张氏家族人才济济，具有强大的亲和力和凝聚力。经过全体编委人员和族人的共同努力，宗谱终于成册。

这次修谱，理清了西崖底张氏的来龙去脉和世系血缘，再现了前人留给我们的丰富财富。我们张氏族人，老实本份，“耕读传家”、“勤耕苦读”、“出人头地”、“行善积德”、“积德倡后”、“滋荫子孙”，为人处事遵循和为贵、善为本、忍为高、宽待人，和诣相处之原则。体现在他们身上的优良传统和高贵品德就是孝敬父母，养老送终，哺育儿孙，从严教子等。以及教育后人正派做人，学有所成，走向社会，报效国家，把自己的一生献给国家和民族的伟大事业。搜公众号天下张家人加入张氏家族。

我们张氏后人，不忘祖宗的教诲和美德，代代传承。在明末清初，西崖底张氏的祖先出了多位进士、举人、五贡，他们外出居官，入朝侍君，为民作主，业绩辉煌，屡受皇恩，均一一载入《永宁州志》，誉满石州、留名千古。年间，西崖底张氏族人投身革命，拯救民族，为家乡的解放和国家的独立献出了宝贵的生命。他们的事迹已写进了《离石县志》，供后人铭记。

改革开放后，西崖底张氏族人，越来越重视子女教育，学子如云，人才辈出，研究生、大学生比比皆是。张家的后人为国家的繁荣昌盛和家乡人的安居乐业在不懈地努力拼搏。前人的样子是后人的镜子。张氏族人的优良传统和高贵品质及其良好的家风将影响着我们一代又一代的张家子孙，承前启后，继往开来。张家的后人一定会更加兴旺发达，愿此宗谱将世世代代教育和激励着我们张家后人。

这次修谱是我们西崖底张氏的第一次，由于资料的匮乏，组织者的经验不足，编委人员的水平有限，在修谱过程中难免有许多不足之处，敬请族人谅解。在搜集整理资料中出现过有的人有名无史，无依据列入世系图；有的世系图中断，连不起来。这些遗憾有待后人进一步挖掘、考证、修补。修谱之事十分艰巨，很多人出了力，吃了苦，花费了心血，在此我谨代表西崖底张氏族人及本人向参与、帮助、支持这次修谱的所有族内、族外人表示衷心的感谢和崇高的敬意。（张建明）

代 序

七十多年前在我髫年之际，曾经看到我的堂叔张云山手里拿着一本很旧又很厚的书，云山叔希望我父亲把这本书重写一遍，但是不知道他们最终是如何了结此事的。

1953年我去刘家湾拜谒先祖（我的父亲1944年去世后也葬于此），由于愚昧无知，竟然没有仔细阅读碑文并把它抄写下来。再后来又去刘家湾时，昔日面貌荡然无存，映入眼帘的仅仅是大坝、平地、连一点断碑残石都没有看到，砌堤坝的石头里有图案的石头是否就是墓地遗物不得而知。

十多年前我去过岐则沟、王家塔等张姓墓地，寻根探祖，在铨则塢的东山上仅有的一座坟前的碑上看到了父亲以上五代人的名字。在歧则沟，我挖掘那些埋在黄土地里的石碑，期盼着有所发现，能够把先人们的名字联接起来，数十年来，儿时往事，历历在目，经久不衰。我一直思念着那本厚重的旧谱，思念着那些古墓，石碑、众多的青石雕刻和茂密的松柏……。

我也曾思量过能把张氏后人联系起来，也曾让刘姓朋友给我寄来他们的刘氏家谱，并认真阅读鉴赏，发现其中的很多东西根本就不知道是怎么回事。可以说，想修谱却根本不知从何入手。另一方面，由于我从事军旅生涯，远离家乡，更由于胸无远志，得过且过，终未能将思念付诸于行动。每每念及此事深疚于心，愧对祖先，愧对后人。

古往今来，编志修史皆有此举，国家、民族、家庭乃至个人总归有属，历史源缘，前因后果。然而在某些特定的年代里凡存有此筹思想与作为的事，不但不能为世人所称道，反而会被某群人物讥讽，甚至视为“复古、封建、行为”。而今，山河已改，人事已非，在天有灵，在人有情，西崖底有识有为有才有德之士，不负众望，不辞辛劳，翻典阅籍，寻亲访友，终于玉册成书，为上下六百年的张族后人留下一笔极为丰厚而又珍贵的财富，实属难能可贵。祝愿我们张氏后人向他们致以最真诚的敬意！

仅此数语，以示为序。本人不才，敬请见谅！

豫灰元

2011年5月8日于辽宁省大连市

序言三：宗谱成册宗坊树立乃族人之兴事

要知天下事，须读古诗书，鉴古论今，古为今用。《永宁州志》悉解咱张氏始祖从陕西迁徙离石至今六百余年，繁衍生息居西崖底村先祖复载、复堪、增荣子孙后代也已三百余年，十五世人。为了腼怀列祖列宗，修谱建坊，将成为教育子孙，传继后人，展望未来的标记！

早在十几年前，清明节上坟，由族爷张思义口述，张思进记录整理出了祖宗张令范至我这一代九辈家谱，还告诉我：咱们是至近的本家。他们这一举动，引起了我的重视，况且我对族史素有兴趣，常和本族长辈（思义、能发、马生）等人谈论，通过他们的资料和讲述，使我对族史有所了解。

后来把这些资料传给胞弟凤龙、堂弟少雄，并进行了交谈，共同对编纂张氏宗谱产生了很大念头。在我和多人的调查下，整理出了复载、复堪、增荣一世至十五世族人世系图，并且上梁对石碑多次考察。发现进士俞都石碑后，去临县碛口西湾村对俞都岳父陈三锡家族进行了考察。2010年又从白礼昌写的《古史新考》一书岐则沟张氏古墓群内容来至《永宁州志》，从《永宁州志》得知了咱们的始祖（张和之）、远祖（张岌、张键、张湘、张杖）。这样给咱们张氏宗谱编写工作提供了依据。宗谱内容得到族叔张建明的赞赏，由他牵头，扶201 1年开始组织多人参加了艰难而漫长的修谱建坊之路。

在这十余年的时间里，我基本参与了咱们宗谱的资料收集整理工作，上山寻找石碑，仔细查看碑文，外出走访调查，逐家逐户登记简历、名字、通知开会、捐款等。不仅如此，我还认真参阅了包括李氏家谱在内的十几个姓氏的牒谱资料，得到了很多的启发。凡我能做的事情无一推辞，全部完成。年过古稀也只有力所能及。现宗谱成册、宗坊树立，族人欣喜万分。望咱们张家有识之士者承前启后、继往开来，对延续编写宗谱越来越完善、理想，对宗坊管理维护代代传承。在大功告捷之时，我将张氏纂谱建坊作一简单的记述。（张喜元）

序 四

姓氏是人类的符号标志，是家族血脉的传承。寻根溯祖是中华民族的传统。我张姓的始祖可追溯到黄帝时代，有历史记述，黄帝孙子叫挥，是姬姓部落的首领，他制造了第一把弓箭，提高了狩猎能力，黄帝见了很高兴，赐挥姓张，自此有了张姓。

在历史的长河中，代代相传，发展壮大，全国以及全世界，近亿人口，成为人口中人数很多的姓氏。

离石区西崖底村的张氏家族，是全国张氏中的一个支脉，也曾是历史上的望族，在一些史书和地方志中都较详细记载，名人辈出，以明朝最明显，如张湘，曾任光禄寺正卿，还有张芨，为一门三进士等。

张氏原本有完整的记载——家谱。 自清朝未年以来，连年战乱，外族入侵，社会变迁，再加之族人的不慎，使原来的家谱失传近半个世纪之久。

为了溯祖寻根，有热心的族人自觉组织起来，为张氏家谱而努力工作，由于历史的流失，知情人员故去，使写作更加困难。他们走访调查社会，查阅资料，阅览碑文等，已历经数年。再加之族人分布全国各地，联络起来，也很困难。有的人已到暮年，再不抓紧恐怕要脱节。为使张氏家谱更加完善，更加真实，符合历史，符合实际，有必要尽可能的动员更多的人关心，参与此事。

最后希望后人能关心我宗族的历史，对家谱能够继续充宾，完善，补充延续下去，发扬广大。 （张）

《西崖底张氏家谱》记述了始祖和之至今六百多年的我支族发展史。本书主要内容有姓氏源流、祖训、家乡旧貌新颜、西崖底张氏世系、字辈

谱、人物、坟茔、五服图、张氏宗坊、札记等共计十章。每章又根据内容配以相关的珍贵图片，以便增强阅读者的感性知识。部分章节还增加了附录，是对章节内容的丰富与补充，有助于读者比较全面地了解当时的历史社会状况。该书内容详实，图文并茂，系统完整地记述了支族的有关史实，是我们张氏家族的百科全书。

在修谱建坊的过程中，我们得到西崖底村支两委及族外友好人士的大力支持和热情帮助，在此表示衷心的感谢！

由于时间仓促，资料匮乏，加之纂修人员水平有限，书中差错疏漏难免，望本族长、晚辈多加谅解，并提出宝贵意见，以期续谱时改正完善。

字辈谱

家谱中的字辈就是一个家庭按辈份取名所用的字。一般取名“字”可以放在前或者后，使用字辈的目的是防止家族成员辈份混乱，避免无字辈或不按字辈取名而导致家族辈份先后秩序重叠的情况，各世族人若能按字辈规则取名。同时也方便因迁徙、分散居住的家族们寻根访族。写字辈是为便于传诵，一般是写成歌诀式的，字形有四字句、五字句、七字句。

写字辈的规则：

◎字辈使用字不能重复

◎不能有同音字

◎不能使用意思不好的字及谐音

◎不能使用与前人所用字重复同音

◎不能使用声音低沉不响亮的字

②不能使用生僻字、异体字

◎不能使用笔划太多难以辨认的字

否则就难以发挥字辈的作用。后附字辈表是以阴阳五行撰选的，源于金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。循环无端，生生息息，绵延不断。意在忠孝传家、和邻睦威、书香传承、光大家业、建立功勋。继承祖先优良传统，宏扬祖先仁义道德和历史功绩。促进家族子孙进步发展和团结和睦，不断建功立业而光宗耀祖，使家族事业和家族声望源远流长，代代传承。

已殁世系表中始祖、远祖和一世至十一世字辈表

新拟五行字辈

生叙善先承，名霖百乐宏，廉杰敬乾欣，畅昱连进晟，圣硕余佑勋。

建议：从第十六世开始，新起名字均为双字，第一个字用字辈里的字，逐渐统一规范。

来源：天下张家人

清河张氏谱序

全国张氏家谱总汇

张氏家谱简介

张氏家谱，记载张氏家族的内部资料，一般由本族长者或事业有成者发起、阖族齐心方能编修成功。衡水市故城县盐厂村：张氏字辈：玉华宝守新、孝访忠良贤。支祖：张学颜族谱主要分为家族渊流、家规祖训、人丁生卒葬殁等篇章，单列的人物传记主要记载在科技、教育、文化、商贸等等方面取得成绩的族中子弟。

张氏家谱主要宣扬爱国主义、耕读传家、内外和谐、明辨是非等精神，对构建社会主义和谐社会、培养优良家风家教、传承中华民族优秀文化具有十分重要的意义。

家谱也是区别血缘亲疏远近重要依据。确定血缘远近亲疏，一般看世系、班辈（派语）等。寻根的方法一般包含寻找自己老家附近同派语的人、寻找自家的族谱、在贴吧及其他网络工具发布寻根信息等内容。

家谱编修

谱牒加深了豪门大族与庶族寒人之间的鸿沟，使世家大族内部嫡庶尊卑关系得以强化。它用血缘关系的纽带模糊了阶级意识，使封建宗法制度得以维持和巩固。但是，家乘、谱牒也具有不可忽视，的文献价值。就张姓的家乘、谱牒而言，它记录了张姓诸家族的氏族来源、世代系统、人物传记、迁徙居住、婚姻嫁娶、子孙繁衍和与此相关的政治、经济、文化状况，不失为研究家族史、社会史的重要原始资料。

在修撰谱牒之风相当兴盛的魏晋南北朝时期，作为张姓这样的大姓氏，也应该有家乘、谱牒的修撰，只是因为时间久远，没有能够保留下来。现在我们可以考知的张姓家乘、谱牒，有唐朝人张太素的《敦煌张氏家传》20卷，此后又有《曲江张氏家谱》一卷。　

宋元明清诸代，各地的张姓家谱不断修撰，以至于在全国范围内统一修续家谱。明朝嘉靖年间（1522-1566）张浚等人修纂的《张氏统宗世谱》有18卷，后来又扩展到2l卷，并附有《文献》l1卷，卷帙极为丰富。这部谱书将当时全国各地的张姓家族的有关情况全部收入，书中还附有《张氏古今迁居地理图》17幅。这是张姓的一部极为重要的谱书。时期，张姓聚族修续家谱之风方兴未艾，建国后一些地方也有续修家谱的情况。

张氏家谱序言

先祖爷自山西洪峒县迁居以来，就定居在山东省金乡县城西南八里张大庄。据碑文记载，近五百年，曾历经修谱，虽几经波折，仅幸存一部老谱，尚有不足之处，现全谱子孙芃衍昌盛，局部村庄世代有紊乱现象，据此全谱共同议决，谱当接修。老幼闻之无不欢欣鼓舞，齐声赞曰：当接老谱，永垂后世，是以为序。（摘记）

张氏族规族训

族 规

忠贞报国家，尊敬孝父母，友爱待兄弟，信义交朋友。

恭敬嗣师长，和睦待乡邻，同姓不开亲，异姓不乱宗。

节俭持家务，德义结婚姻。忍让不争强，守身以自洁。

族 训

勤奋好学，自立自强。勤劳继世，德行育人，清正自律，忠孝传家。

族 风

善良为本，亲善为根，友善为乐，慈善为荣。

家规祖训

忠：上而事君，下而交友，此心不虧，終能長久。

孝：敬父如天，敬母如地，汝之子孫，亦復如是。

勤：大富由命，小富由勤，血汗為運，勤勞立身。

儉：量其所入，度其所出，開銷如常，吃著相似。

三槐世第，及至于今，英才辈出，卓尔不群。孝悌为先，忠信为本，惟耕惟读，恩泽子孙。不奢不侈，颗粒成廪，婚丧从俭，持家以勤。嫁女择媳，勿尚重聘，积德行善，不惟俗伦。自强自立，处事以忍，广结贤良，不谋非分。当差有事，尊上宽仁，努力进取，友朋谨慎。勿以诱善，祸及自身，勿以亲恶，招惹公忿。酗酒无度，伤其身心，聚众赌搏，财帛散尽。贪婪飘荡，荒废青春，胡作非为，辱没先人。恋衙投宦，必爱人民，忌才害贤，毒族害群。耸人告讼，不如兽禽，利令智乱，灾难必临。祖灵在天，察尔甚真，阴诛阳谴，追究必深。祖灵阴佑，和顺永存，后裔繁昌，福寿盈门。一荣一辱，天地一新，世德世业，纠察昭昏。一谦受益，一满招损，神灵有鉴，莫辱斯文。阴受其殃，阳恶是因，安贫乐道，其心也欣。焚毁朝夕，何堪明晨，纨绔堕落，愧对乡邻。不肖为贤，浪子如金，振兴美族，直上青云。秉公惩戒，繁荣后昆，恭愿后裔，永传家珍。百世不竭，积厚且纯，、张德扬惠，守规遵训。

张姓祭祖歌

巍巍中华，山高水长，浩浩张姓，族史辉煌。始祖挥公，英武非常，轩辕嫡后，帝胄世昌。其父玄嚣，封邑青阳，清河之滨，滋润成长。手足情深，颛顼臂膀，生而颖悟，巧技尤强。体恤民疾，苦苦思量，主祀孤星，夜观天象。顿生灵感，折枝效仿，始制弓矢，史书记详。用于狩猎，猎物盈仓，衣食无忧，黎庶赞扬。用于御敌，威力无双，大胜凯旋，拓土开疆。诸侯咸服，颛顼帝王，华夏共主，万民敬仰。挥公功德，万古流芳，颛顼嘉之，封为弓长。以职为姓，乃赐姓张，张姓始祖，肇始四方。瓜瓞绵延，繁荣盛昌，遍及全球，远播五洋。英贤辈出，峥嵘自强，为将为帅，入阁拜相。科技艺文，工农学商，不乏大家，星辰相映。而今我等，飞临濮阳，不远万里，祭祖上香。始祖功德，铭记心上，不忘故土，为国增光。挥公后裔，再创辉煌，祖神有灵，来格来尝。

张氏始祖

张挥。张姓的诞生很古老，约有五千年历史。在人文初祖黄帝时代，黄帝有一子叫少昊清阳氏，少昊之子挥自幼聪明过人，爱动脑筋。一次，他观看夜空，从星星的组合中得到启发，经过研究，发明了弓。在当时人类基本以狩猎为生，弓的发明是一件很了不起的大事，于是黄帝封挥为专门制造弓的官叫“弓正”，也称“弓长”，又将官名合二为一赐他“张”姓。张挥成了张姓人的始祖。补充据说张姓的始祖名“挥”，他是黄帝的孙子(一说是黄帝的儿子)，是一个伟大的发明家，他发明了弓箭和网罟 (gu)。弓箭和网罟作为当时的新的生产工具，使人们可以猎取更多的鸟兽，捕捞更多的鱼虾，又能够减少猛兽对自身的伤害。挥所在的氏族部落世代以生产弓箭和网罟为业，于是他的后裔就以“张”作为自己的姓氏。

张姓公认的血缘亲祖黄帝是远古传说时代华夏族部落联盟的首领，他以德经天地，以仁，信治天下，选贤任能，严惩顽凶，开创了一个歌舞升平的盛世。

张挥是张姓的得姓始祖，但张挥与黄帝的关系则有两种不同的说法。一种说法认为张挥是黄帝之子，另一说则认为他是黄帝之子少昊青阳氏之子，即张挥为黄帝之孙。《元和姓纂》、《古今姓氏书辨证》、《姓氏急就篇》、《新唐书．宰相世系表》等有关姓氏学的史籍记载虽稍有出入，但都主张挥为黄帝之孙说，其称：张氏出自姬姓，黄帝子少昊青阳氏第五子挥为弓正，始造弓矢，实张罗以取禽兽，主祀弧星，世掌其职，赐姓张氏。后世张氏后裔所修张姓族谱、张姓家谱多有沿用此说者。

清乾隆甲寅重修裕裔堂版《张氏家谱》卷三《受姓渊源考》云：“张氏出自黄帝轩辕氏，生少昊金天氏，又号青阳氏，第五子挥始制矢，官为弓正，主祀弧星，世掌其职，赐姓张氏。”

持张挥黄帝之子说的有《广韵》(下平声十阳)、马骗《绎史》等，张氏后裔所修张姓家谱也有很多赞同此说。

中国人姓氏之得皆有渊源，而且遵循一定的原则。姓氏命名的原则概括起来有以国、邑、乡、亭为据的，有以人之名、字、出生秩序、官、官名、爵、爵系、国符、技、事、谥、谥氏、邑系、邑谥、族、族系等等为据的。

张姓始祖挥之得姓亦基于上述原则。尽管在张挥是黄帝之子还是黄帝之孙这一问题上，古文献记载各持一端，但具体到张挥本人的情况，则无大的分歧，都承认其制弓矢、官弓正、祀弧星这一基本事实。然则，细心的读者还会从我们前引文献中发现，记张挥之得姓，有“观弧制矢，赐姓张氏”，“始制弓矢，官为弓正，主祀弧星，世掌其职，赐姓张氏”和“性长弓矢，善张纲罗，世袭其职，因赐姓曰张”等微小区别。据此，我们可以说挥之得姓为张，是以技即职业为姓，也可以说是以官为姓，或者记作以职官为姓。

张挥墓祠

张挥公园坐落于濮阳县城东关，金堤以北、南环路以南，占地1000余亩。建有挥公墓、挥公碑、挥公像以及名人碑林、祭祀广场、展览馆等设施。

挥公墓为圆型，直径20米，基座高2.6米，土球高5米，墓基采用料石砌筑。

挥公碑在挥公墓地南20米处，碑身高3米，宽0.76米，厚0.5米，碑阳刻“中华张姓始祖挥公墓”，碑阴刻挥公的生平与功德。

挥公碑南90米处是挥公雕像，像基座高5.15米，为钢筋混凝土结构，花岗岩粘饰。挥公像坐落在花岗岩基座上，像高3.3米，采用实心红花岗岩雕塑而成。张挥手持弯弓，身挎利箭，目视前方，威武雄壮，人物造型栩栩如生。挥公像基座四面有四组线描图案，记述了挥公的功绩。分别是“始制弓矢，射猎鸟兽，迎战共工，颛顼赐姓”

每年清明节期间 ，海内外张姓都要来此举办寻根谒祖祭祀活动。

部分张氏家谱文献

长沙坳上张氏族谱十二卷，()张远選主修，三十六年(公元1947年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站。

湖南浏阳金冈段张氏二修家谱十四卷，首一卷，末一卷，(清)张永嵩等纂修，清光绪十八年木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站。

湖南湘潭南轩张氏会文房六修支谱八卷，()张承宗等纂修，三十八年(公元1949年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站。

张氏族谱六卷，首两卷，末一卷，()张万友等主修，二十四年(公元1935年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站。

张氏三修族谱十卷，(清)张梓元主修，清光绪二十三年(公元1897年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站。

湖南衡阳张氏四修族谱十二卷，首两卷，()张志鸿等主修，三十三年(公元1944年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站。

双峰楼塘张氏续修谱谱四卷，首一卷，()张孝诚等主修，三十年(公元1941年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站。

平江张氏族谱，(清)张礼教等纂修，清乾隆丙子年(公元1756年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站。

张氏支谱三十六卷，首一卷，三十八年(公元1949年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站。

江西上饶张氏族谱六卷，()张辉庭主修，三十七年(公元1948年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站。

湘潭县中湘(十亩坵)张氏五修族谱二十卷，首卷上、中、下册，()张万遂纂修，二年(公元1912年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站。

益阳市张氏四修支谱十六卷，首卷上、下册，()张功峻等纂修，十五年(公元1926年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站。

湘乡县花桥张氏四修族谱二十卷，()张根深主修，十七年(公元1928年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站。

郴县市张氏族谱十八卷，首一卷，末一卷，()张兴彦等主修，十八年(公元1929年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站。

张氏宗谱二卷，首一卷，(清)张昌桂主修，清光绪六年(公元1880年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站。

安化县张氏续修族谱二十卷，首卷上、中、下册，首两卷，()张颂轩等主修，六年(公元1917年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站。

南县张氏五修支谱二十一卷，()张德臸主修，三十年(公元1941年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站。

张氏通谱十二卷，首卷上、下册，著者待考，四年(公元1915年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站。

湖南长沙洋湖张氏三修族谱十五卷，首一卷，末一卷，()张承漠等主修，二十六年(公元1937年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站。

新化县张氏四修族谱三十六卷，()张谦、张協等主修，三十三年(公元1944年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站。

浙江绍兴张川胡氏宗谱四十卷，(清)胡钟生等修，清光绪三十一年(公元1905年)敦睦堂木刻活字印本二十六册。现被收藏在中国国家图书馆、中国社会科学院历史研究所图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

江苏句容陈巷张巷陈氏家乘七卷，首一卷，(清)陈合璋修，清宣统元年(公元1909年)慎远堂木刻活字印本八册。现被收藏在吉林大学图书馆。

浙江上虞虞南张村陈氏宗谱三卷，首一卷，()陈金炎、陈云官重修，十三年(公元1924年)宝德堂木刻活字印本四册。现被收藏在浙江省图书馆。

山西洪洞晉洪洞冯张村段氏家谱一卷，(清)段成鸾纂，三十一年(公元1942年)段殿甲木刻活字印本。现被收藏在山西省洪洞县档案馆。

浙江绍兴曾稽张家沥柳氏宗谱，(清)柳文贞纂修，清咸丰七年(公元1857年)余庆堂木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆、浙江省图书馆。

浙江绍兴会稽张家沥柳氏宗谱四卷，()柳东甸、柳继权等修，十四年(公元1925年)余庆堂木刻活字印本四册。现被收藏在中国国家图书馆、中国社会科学院历史研究所图书馆、南开大学图书馆、河北大学图书馆、吉林大学图书馆。

山西介休县张兰镇马氏族谱，(清)马书奎等修，清道光二十三年(公元1843年)木刻活字印本一册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

安徽泾县张香朱氏家谱七卷，(明)游北涯纂修，明嘉靖十九年(公元1540年)木刻活字印本一册。现被收藏在中国国家图书馆。

湖南邵阳苏张氏族谱，(清)苏周安、苏周燕修，清道光年间手抄本。现被收藏在河北大学图书馆。

湖南邵阳宠张氏三修族谱八卷，首一卷，末一卷，(清)龙忠伸、龙藻春三修，清宣统二年(公元1910年)敦本堂木刻活字印本八册。现被收藏在河北大学图书馆。

全国江浙张氏家乘述余，张镛补辑，木刻活字印本一册。现被收藏在河北大学图书馆。

全国灵岩张氏宗谱三卷，(清)张大猷、张武良修，清光绪二十五年(公元1899年)面忍堂木刻活字印本三册。现被收藏在河北大学图书馆。

全国清河张氏宗谱十六卷，首一卷，(清)张日佐、张日暹纂修，清乾隆十七年(公元1752年)崇本堂木刻活字印本十六册。现被收藏在河北大学图书馆、安徽省徽州地区博物馆(残)、重庆市图书馆(残)。