巨门坐命的人太恐怖了(巨门坐命什么意思)

钦天门紫微斗数 斗数基础第22讲 巨门（一）

上节讲贪狼，这节讲巨门。贪狼可祸可福，一念成仙一念成魔，中间把握一个度很重要。贪婪可正可邪，可好可坏。任何星辰都是一样的，所以完全说它的吉凶是不对的。讲斗数就是巨门这个星辰，负面的比较多。实际上它无吉凶，吉凶是站在一个你处理度的方面呈现的一种状态。

巨门，原始宫位田宅宫，先天卦位的兑卦，后天卦位的巽卦。能化禄权忌，属于癸水。有时候也属土，它在风水里面的是天一，在风水里面比较重要。命理方面，我们只要了解这几个方面：它在田宅主土地，土地是生育养育万物。

有时候一个星辰，它有它的意思，它串联的一些什么星辰再做一些判断。在巨门，有几个方面需要了解的：巨门的第一个方面，巨门主土地，它会延伸这些户口或者说什么东西，跟土地有关系的一些象义。第二，它是一个是非之星，既然是是非之星，贪狼还是祸福之星，有是就有非，有祸就有福，不能老是说非，老是说它不是。比如的巨门串联太阴，可能跟房子有关的设计啊的，建筑设计，或者跟房子买卖有关系。是非之星就是跟嘴巴有关系，它为什么是是非之星呢？因为家里巨门是女人，人类刚开始是母系社会，女人有时候比男人要唠叨一点，唠叨的出发点其实是要求完美，说的适中的话，说话会很漂亮，说得太过的话，就招人讨厌。所以它也是口舌之神，所以它跟嘴巴有关系，也是要生活嘛。家里要生活，成家以后要生存。她不管是对家人还是对小孩还是对什么都会唠叨，为了这个家怎么怎么样，有时候会太过。所以巨门它也主食禄，天同也主食禄，巨门代表吃，就是嘴巴直接的吃。天同除了吃之外，它还带点享受的味道，要有一个好的环境。还是有点不一样，巨门有点民以食为天，我这个肚子填饱了就可以了。在外面吃碗面也填饱了，天同可能要有一个好的环境，咖啡厅放点音乐，那种享受。天同也讲过了。这两个都能做一种饮食行业，与嘴巴有关系，在饮食方面与嘴巴有关系。

在另外一方面，与嘴巴有关系，就是用嘴巴说的行业，用嘴巴说的行业很多，教育也有跟这有关系。上次讲贪狼也跟教育有关系，但你仔细琢磨一下，它是不一样的。它这纯粹就是主口，教大学教什么。贪狼就相当于是教化，一种懵懂的，有个卦叫山水蒙教化，小白，什么都不懂的。巨门就纯粹是口，只是以口的象义去教别人。

巨门把握一个度，就好比贪狼把握一个度一样。病从口入祸从口出，说话不经过自己的思量，当然会引起口舌之争，招是非。说话不过脑子，说出的话如泼出的水，收不回来！不能说巨门坐命的人就怎么坏，这是错的，他也可以光明磊落，巨门化权也可以坦率、光明磊落，说话硬、直。既然知道这个说话容易得罪人或者怎么样，这是巨门的一个特质，不是它本身的，就像西游记里那四个人哪可以变成一个人，那个人代表什么，那个又代表什么。这个就代表你的嘴巴，那个信息的传播，你要用什么方式去传播让人家舒服，那是你的事情。不是巨门本身的意义，不是说巨门一说话就会得罪人，不是那个意思。

那总结来说，巨门就这么三个象义啊，土地、口舌、饮食与嘴有关，或者说与管道有关系，比如肠道、水管啊等等。口舌是引来的，有些人说话说的不好，会招人骂或者说的不好会让人伤心。但是有些人说话很好，说话很力量，说话很有才华，也会招来嫉妒，但是招来嫉妒也不是巨门的本身，也是这个大千世界有这样一个的人出现，你照顾不了所有的人。巨门大概是这几个方面的。巨门刚才讲了，第一，行业无非就三个方面去延伸，可以做与口有关的行业，可以做饮食有关的行业，可以做土地有关的行业。律师，与口有关系，老师啊或者说等等。巨门在身体方面跟五行有关系，就癸水，也属土，也与土有关系，所以他可能跟那个消化方面，食物中毒，什么管道的肠道，气管，跟管道有关系都算的。在巨门的事物论，因为属水，就跟水沟，建筑啊等等这些东西都有关系。巨门好像没有太多所能发挥的了，巨门就在命理没太多文章可做了，不是说巨门没文章，是在命理方面大概了解一下巨门的这些方面就可以了。有时候巨门表示大卡车或者什么的，大卡车怎么跟这个田宅的巨门扯上关系？我也想不出什么原因，很多东西是这样传过来的。贪狼是桃花星，它为什么主欲？那巨门有时候主大卡车，它为什么这样做？我也不知道，好像有这种说法。就像以前创作斗数的时候，这个廉政表示电脑，那谁想出来的？当时这谁想出来的？就这个意思，这主大卡车。为什么会这样？去联系起来。好，巨门没有过多的一个说法。巨门就讲这么一些。

对于金陵十二钗紫微斗数主星的猜测

#头条创作挑战赛#

紫微斗数，与八字四柱推命同源于《周易》，但紫微斗数渊源更早，二者并称为中国传统命理学的两大派别。

紫微斗数在古代被尊称为“帝王学”，明清时期在皇宫中设有“钦天监”，对其进行研究，能接触到紫微斗数的人，只限于皇族或是由皇帝钦点的官员。这也是为什么八字在中国民间流传较广，而紫微斗数却少为人知的原因。

紫微斗数推命术包含天文地理风水五行，又具有注重社会环境、人际关系的近代意蕴，在中国神秘预测文化中卓立特出，名列“五大神数”之首，号称“中华第一神数”。

紫微斗数按出生日期和时间排盘，每个命盘有十四颗主星，分别在子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二个宫位。北斗有紫微，贪狼，巨门，廉贞，武曲，破军六颗主星；南斗有天府，天相，天梁，天同，七杀，天机六颗主星，再加上中天的太阳和太阴，一共有十四主星。

今天我们就依据《红楼梦》原著对人物的性格和命运描述，推测一下金陵十二钗的命宫主星。顺便看看你自己和身边的人，有没有相似的。

作为第一女主角，林黛玉美貌多才，娇弱孤傲，这是典型的太阴坐命的人的性格特征。

太阴星就是月亮，五行属癸水，象阴，为中天主星，不入南北斗，在天为月之精也，为财帛、田宅主，又为妻星。

命宫主星为太阴的女人多半是美女，肌肤白皙柔细，眼眸似水，女人味十足，孩子气重，多情爱美，喜欢浪漫的气氛，有艺术天分，个性温柔，甜美善良，但性格上多愁善感，逃避现实，缺少自信，优柔寡断，顾影自怜，容易悲观，情绪波折起伏，常受他人意见困扰。

黛玉正是这样的性格，她会写诗，有审美情趣，但是有抑郁倾向，文静但是爱哭，自傲和自卑交织，还有洁癖，又多疑，这是典型的太阴坐命的个性。

太阴喜静，所以黛玉选择清幽的潇湘馆居住。

太阴星坐命宫，喜月中生人、夜晚生人、上弦月生人、中秋生人，忌失辉时生人。

黛玉的生日是农历二月十二花朝节，这个日子接近月中，所以算是太阴坐命中不错的。推断黛玉命宫在子宫，古书上叫“水澄桂萼”，太阴在子，荣华富贵。

此时应该有天同星同守命宫，天同星是一颗“孩子星”，纯真善良。太阴在子，则紫微、七杀这两颗星在巳宫，这是典型的贵妇命，黛玉虽不长寿，一生却从未受过贫穷困苦，她并不十分在意钱财，花钱大方，但用得也很得体。

天同太阴同居命宫的女子都是气质优雅高贵，但又温柔可人，聪明灵巧，可称是头号“男性杀手”。难怪宝玉和薛蟠都对黛玉一见钟情。

这种女子，表面看着娇滴滴的，让人以为是家事小白，实际上却是家务好手，端庄贤淑，可为贤妻良母。

但是如果三方四正有煞星会照，可能就是物质丰足但精神困扰很多，如果出生时间不好，还可能会母亲早逝且自己身体不佳，黛玉就是这种情况。

而另一位女主角宝钗，她的命宫中应该也有太阴，她也是肤白貌美的类型。但黛玉是太阴与天同共同坐命，宝钗应该是太阴与太阳共同坐命。

所以宝钗是圆脸，原文说她“面如银盆”，而且因为有太阳入命，身材也会略微丰满一些。

宝钗的性格中与黛玉有些相似处，都是温柔聪明有才气和情趣，这是太阴气质带来的交集，所以她们吵起架来能读懂彼此的含沙射影，最终又能成为金兰契好友。

但宝钗应该是命宫在丑宫。太阳太阴日月并行，终究左右为难，这种人心思周密，常能一心二用，左右麻烦一把抓，同时解决，能人所不能。宝钗就是这样一个擅于应酬，左右逢源的人，太阳的个性是散的，光热无尽，乐于奉献，所以容易因人际关系破财。宝钗就很喜欢散财给别人，一会儿帮湘云请客螃蟹宴，一会儿捐新衣给金钏装裹，一会儿帮岫烟赎衣服……

但是，日月同宫坐命，日生辉则月失辉，月生辉则日失辉，会吉亦不为全美，三方无吉福不生，无吉无煞亦平常。这种人个性会比较矛盾，有阴阳双重性格，这也是为什么读者总认为宝钗虚伪看不透；这样的人聪明机敏，做事谨慎保守。一生劳碌奔波。

命宫在丑。古书说这是“候伯之才”，这种人家世好，可接近有地位的人，官高禄厚。当太阳太阴在丑，紫微天相就在辰。日月相互辉映，太阳星与太阴星同宫。这种人往往是传说中的“别人家的孩子”，不会有太前卫的想法，做事喜欢循规蹈矩，总是按照上级订的计划行事。在外人眼里一成不变的枯燥生活，她却是总能自得其乐，营造出自己的生活情趣！而且相当好名，宝钗就是乐于做个人人称赞的好孩子，“珍重芳姿”的淑女。

此命宫对女性相当有利。表面柔顺，内心坚强，无论是处理家务还是在职场，能力都是杠杠的！

而兼具了钗黛之美的秦可卿，则很可能是天相星坐命。天相星属南斗星，为善福之宿，衣食之神。重衣食享受，，也善于打扮。天相属水，也是桃花比较重的，天相较容易受两夹影响，自己主见不强，比较随和，易受环境影响。

虽然秦可卿是“寒门薄宦之家”的出身，但是天相星善于打扮和享受的天赋使得她在嫁入豪门后丝毫不显寒酸，而且，因为受宁国府门风和环境影响，她也堕落成为。

天相星坐守命宫之女子往往风姿卓越，体态娇小性感，清秀美丽，皮肤白皙，举止端庄，相貌敦厚，眉清目秀。性情温和，言语诚恳动人，有恻隐之心，随和慷慨乐于助人，喜赞美、夸奖、肯定的话语。也有口福，崇尚美食华衣，注重仪表。聪明稳重，思虑周全，富于智谋，谨言慎行，任劳任怨，做事有始有终；待人接物斯文有礼，进退有据，应对得体，长于协调，人际关系良好。虽然这种人感情婚姻波折度会很大，却容易在上流社会打滚！因为天相说话庄重得体。

贾府上下都喜欢秦可卿，因她“生得袅娜纤巧，行事又温柔和平”----典型的天相女。

天相女命有个特质，叫“出门贵妇，关门”。是所有男人梦想中的女性。

秦可卿应该是卯宫坐命，这种人为人谨慎而擅长处理金钱，在工作中有一定的原则，常保持高度的警觉与细心，在冲突、变化、矛盾中能够取得平衡。秦可卿临死托梦凤姐，教她为家族败落早做准备，表现了她运筹帷幄的眼光。

天相女命，如果逢文昌文曲星冲破，必为淫欲之人，会做别人情妇，感情上会乱来。秦可卿便是如此。天相最大的缺点就是耳根子软，容易听信别人，缺乏志气。要追求天相入命的人，只需使劲软磨硬泡，本就不太坚固的堡垒总会有机会让你给扒垮的，有志者事竟成。贾珍引诱可卿，大概就是如此。

李纨的命宫主星应该是廉贞和天府。女命廉贞星坐命宫，主清秀机巧而不艳丽，她们坚强且端庄，持家有方，做事讲效率；嫉妒心和虚荣心强，寡言也固执。廉贞星本身是次桃花星，很有性感魅力，但如果星情是庙旺或吉拱或加会水星，就能清白贞节自守，反主一生没有桃花，李纨就是如此。

廉贞的优点是，负责尽责，见多识广，思想独特，是非分明。缺点是心高气傲，情绪多变，眼高手低，一意孤行。这是一颗亦正亦邪，难以捉摸的星。命主往往能说会道，有智有谋，反应快。但又人情淡薄，标新立异不合群，多有“自知之明”，且大都六亲无靠。公关能力强，善于交际应酬，爱作秀，处事圆融。

李纨在家中口碑很好，跟她自己立的贞节寡妇人设有关，但她也不是完全的好人，她贪财而且自私，逼急了也能把凤姐怼得哑口无言。

李纨命宫除了廉贞，还有天府，因天府有藏的意思，会藏住廉贞的欲望。天府亦能制廉贞之恶而变为柔和，命主社交能力强，人缘好，朋友的助力大；勤俭节约，善理财；多生于富贵之家，家庭观念很强，是理家的好手。性宽厚温良，高雅大方，圆滑世故，口才好，外刚内柔，异性缘佳；见解独特，有谋略才干，办事认真，任劳任怨，不爱出风头，较保守谨慎，独断专行，喜争权。

这都很符合李纨的人生轨迹。这种人少年不得志，中年后才发达，易掌权。李纨是少年守寡，中年之后儿子贾兰发迹才给她带来晚韶华。廉贞天府在戌宫的人坚强而冷酷，会精打细算，因为天府也是财星。后来贾家败落，李纨母子因为吝啬而不肯帮助救赎被卖入勾栏的巧姐，导致贾兰遭了报应，在发迹之后英年战死。所以李纨的命宫应该是有地空或者地劫这样的煞星存在。夫妻宫有破军，所以婚姻不美，主离异或者丧偶。

王熙凤的命宫主星应该是七杀。女命逢七杀，通常是大眼睛美女，王熙凤的丹凤三角眼很符合，属于冷艳型。七杀女命一般是性格独特，有男子气概，刚躁，外向豪放，活跃大方，喜助人，聪明，办事干练，属事业型女性。少女时代就会表现出聪明能干，婚后会夺夫权，丈夫要听她的话；但这种女人福多不全美，一生多劳碌，外刚内柔，感情脆弱，容易激动，受刺激时特别冲动，听不得反对意见，别人稍一批评就暴跳如雷。

王熙凤能干而乐于揽权。婚后，大家形容她丈夫贾琏“退了一射之地”。而她一听说赵姨娘背后抱怨她迟发了月钱，立刻暴跳如雷，踩着门槛骂街。

此外，王熙凤还很贪财，她私下拿了月钱去放，还背着王夫人用贾家名义干涉张金哥婚事从而获利三千两白银……所以，很可能他的命宫除了七杀，还有武曲这颗财星。

要问紫微斗数那么多格局中，哪个对钱最执着，武曲七杀是最典型的类型，对金钱的执念最强，这个性不能说是好是坏，重点还是取决于获得钱财的过程是否正确。

七杀武曲命宫会煞星的话，会性格过刚，执拗要强，刑克多灾伤，招是非灾祸，婚姻不顺。

在体质方面，因为太阴守疾厄宫，如果有煞星，就必定有妇科病，如果命宫遇凶，易有产厄（流产、横产、剖腹产等），王熙凤在八十回之前已经流产一次，并且因此罹患了很严重的妇科病，很可能后来也是死于这个疾病。七杀临身终是夭，命宫七杀陷地若再遇到凶星，必主短寿。

史湘云的命宫必定是有巨门星的。

巨门星坐命宫的人，心直口快，想到便说，口才很好，说话有条理，喜争辩和评论，但也多疑，口舌是非多。湘云很喜欢跟黛玉争辩，打嘴仗。

巨门坐命的人多学少精，湘云写诗又快又好，但做学问不够精深，在红香圃宴会上射覆，就被香菱问倒了。

巨门命主会计较小节，易动怒，当自己受到侵犯，会暴跳如雷，讽刺和骂人，并揪住别人的过失不放；与她吵架后若能主动与她说话，她就不会记恨。她当众说黛玉像戏子而惹黛玉不快，从而产生矛盾，但后来黛玉拿了宝玉写的偈子与她同看，她马上又忘了吵架的事，又在一起愉快玩耍了。

巨门坐命的人私心比较重，却又嫉恶如仇，对小人一点便宜也不给，且乐于助人。湘云热心教宝琴留神王夫人屋里人多心坏，在听说岫烟被迎春的仆人欺负，又自告奋勇去打抱不平。

巨门人口才好，也有口福，但不挑食。湘云每次与黛玉争论都不落下风，食欲也极好，烤鹿肉，蒸螃蟹，鸭头，都是她喜爱的。

巨门星主观又自信，不服输，有傲气和行动力，擅长交际，注重形象，但举止随便，不注重礼仪。湘云在诗社喜欢与人争竞才华，她又很会打扮，经常做中性别致的大胆装束，在贾家姊妹中，她喜欢大说大笑不拘小节，自称“是真名士自风流”。

湘云应该是命宫在申，申宫的巨门与太阳同宫，巨日同宫，官封三代，是沾的太阳的吉气。因太阳主散，而巨门主暗，有调和之意。所以湘云虽然容易犯口舌，却并不落入长舌妇的下流格局，反而是很阳光的性格。

巨日同宫的女命个性豪爽磊落，夫妻宫是天同和太阴，所以会嫁给英俊的丈夫，正册批语湘云是“厮配得才貌仙郎”。但是，外表柔弱白皙的配偶经常也伴随体质欠佳的毛病，在古代则被定论为夫婿早丧的格局，所以湘云的婚姻也是“云散高唐，水涸湘江”。

申宫日落西斜，本身已是光辉不足，再受巨门遮蔽更为阴暗，故日巨申宫安命不好，尤其是夜晚生人，即使富贵也不耐久，先成后败，结局不好，甚至在关键时刻一败涂地。这种命盘，无论男女，均主克父，女且克夫，所以湘云是“襁褓间父母叹双亡”，虽然性格开朗可爱，但一生运气不佳。

天庭十二圣母，人间的守护神

天庭女仙之首为西王母，大本营在瑶池的庸城之中，西王母的女仙班底称为圣母圣班，道教有圣母科仪，科仪指道教道场法事。圣母科仪能保佑农耕、经商、旅行、婚姻，能治病救人，尤其能使妇女生子，儿童无恙。

　　天庭最出名的有十二位圣母，是人间的守护神，即:

1.瑶池圣母西王母

2.娲皇圣母女娲娘娘

3.骊山圣母

4.后土圣母

5.紫光圣母斗姆天尊　

6.玉皇圣母，宝月光皇后，孔雀明王大天尊。

7.九天圣母九天玄女娘娘

8.泰山圣母碧霞元君

9.顺天圣母陈婧姑

10.三仙圣母三霄娘娘　

11.天上圣母海神妈祖

12.月宫太阴土皇圣母，太阴元君　

王母娘娘

瑶池圣母西王母俗称王母娘娘，道教传说是元始天王与太元圣母的女儿，元始天王与太元圣母有九子一女，大儿子为元始天尊，二儿子为东华帝君，九儿子为南极长生大帝，女儿就是西王母。

　　西王母年轻时是刑罚与死亡之神，变成王母娘娘之后成为婚姻与爱情之神，还是长寿之神，掌管蟠桃园，每年三月三举行天庭圣会蟠桃大会。

　　西游记中王母娘娘派侍女七衣仙女去摘蟠桃，引发了孙悟空大闹天宫。其实传说中王母娘娘有八位侍女，精通音乐，被称为八乐仙女，《汉武内传》载：

王母乃命侍女王子登弹八琅之璈，又命侍女董双成吹云龢之笙，又命侍女石公子击昆庭之钟，又命侍女许飞琼鼓震灵之簧，侍女阮凌华拊五灵之石，侍女范成君击洞庭之磬，侍女段安香作九天之钧。于是众声澈朗，灵音骇空。又命侍女法婴歌元灵之曲。

其中侍女董双成是专管蟠桃园的，有诗云：“我有蟠桃树，千年一度生；是谁来窃去，须问董双成。”讲的是董双成因与东方朔有私情，放任东方朔三次偷取蟠桃的典故。

　　东方朔是东华帝君的弟子，西游记中孙悟空为救活人参果曾到东华帝君地方丈仙山求药，遇见东方朔，还开起来玩笑，原文记载:方坐待茶，只见翠屏后转出一个童儿。他怎生打扮：身穿道服飘霞烁，腰束丝绦光错落。头戴纶巾布斗星，足登芒履游仙岳。炼元真，脱本壳，功行成时遂意乐。识破原流精气神，主人认得无虚错。逃名今喜寿无疆，甲子周天管不着。转回廊，登宝阁，天上蟠桃三度摸。缥缈香云出翠屏，小仙乃是东方朔。行者见了，笑道：“这个小贼在这里哩！帝君处没有桃子你偷吃！”东方朔朝上进礼，答道：“老贼，你来这里怎的？我师父没有仙丹你偷吃。”

董双成私放东方朔偷蟠桃，被王母娘娘罚下人间，八乐仙女少了一个，就变成七衣仙女了，而蟠桃园也因此没人看管，玉帝才派无所事事的孙悟空来管理蟠桃园。

女娲娘娘

女娲娘娘是五方五帝中青帝伏羲的妹妹，曾在伏羲飞升，神农未继位时执掌天下，故称娲皇。

女娲造人补天的故事大家耳熟能详。相传女娲娘娘补天后的五彩石剩下三块，一块化为齐天大圣孙悟空，一块化为红楼梦主角贾宝玉，还有一块则是封神榜中的石矶娘娘。

　　因女娲娘娘是人世间第一个举行婚礼的，所以女娲娘娘是姻缘之神，神话传说代表姻缘的三生石也与女娲娘娘有关。

　　相传女娲以泥造人，每造一人，取一粒沙作计，终而积沙成石，女娲将石立于西天灵河畔，受日月精华，灵性渐通，变得大可顶天，头重脚轻却直立不倒，而且长相奇幻，石上竟生出两条神纹，将石隔成三段，生出魔性，将有吞噬天、地、人三界之意。

　女娲大惊失色，急施灵符将石封住，心想自造人后，独缺姻缘轮回神位，便封它为三生石，赐它法力三生诀，将其三段命名为前世、今生、来世，并在其身添上一笔姻缘线，从今生一直延续到来世。为了更好地约束其魔性，女娲思虑再三，最终将其放于鬼门关忘川河边，掌管三世姻缘轮回。当此石直立后，神力大照天下，跪求姻缘轮回者更是络绎不绝。

红楼梦中贾宝玉前世为女娲补天后的五彩石化成的神瑛侍者，在西方灵河岸上三生石畔，有绛珠仙草一株，神瑛侍者，日以甘露灌溉，绛珠草受天地精华，脱却草胎木质，化为人形。后神瑛侍者转世为人，绛珠仙草为报恩也随之下凡，化为林黛玉，以眼泪还甘露，成就一场旷世奇缘。

骊山圣母

西游记四圣试禅心一难中，骊山老母曾与观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨变成母女来考验唐僧师徒四人的求道之心。

骊山圣母是一位德高望重的神秘女仙，来历成谜，有多种说法。在骊山本地认为是女娲化身，道经《骊山老母玄妙真经》认为是斗姆化身，还有说是封神榜中通天教主四大弟子之一的无当圣母，在小说《三宝太监西洋记》更是将其认为是盘古之母。

骊山圣母出现在西游记中并非无因，在元代西游记故事中骊山老母是孙悟空的大姐。

明代杨景贤的杂剧《西游记》中，孙悟空上场开场白：

“一自开天辟地，两仪便有吾身。曾教工养费精神，四方神道怕，五岳鬼兵嗔，六合乾坤混扰，七冥北斗难分，八方世界有谁尊，九天难捕我，十万总魔君。小圣弟兄姊妹五人，大姊骊山老母，二妹巫枝歧圣母，大兄齐天大圣，小圣通天大圣，三弟耍耍三郎。”

　　骊山老母是众仙之师，为拯救乱世，每逢应劫就出现教授弟子，传授仙法。

《骊山老母玄妙真经》称骊山老母有十二位男弟子，十八位女弟子。男弟子有真武大帝，女弟子有白娘子、钟无艳、樊梨花、刘金定、穆桂英、祝英台等。

后土娘娘

　后土圣母是道教四御之一，地界之主，与天界之主玉皇大帝合称天公地母，是大地之母。

　　后土是水神共工之女，夸父的奶奶，《山海经·大荒北经》：炎帝生共工，共工生后土，后土生信，信生夸父。

共工与黑帝颛顼争当天帝失败而怒触不周山，后土却没有跟共工一起造反，而是成为颛顼时的土正，后因平定九州被封为社神，与五谷之神后稷合称社稷之神，共工怒触不周山被流放北海幽都，后土为看守，又成了地狱幽都之主。后土一路升级，先是成为黄帝的辅神，在玉帝继位之后终于成为天庭四御之一的地界之主。

　身为地界之主，后土娘娘有自己的班底，既三省九垒。三省既后土三省:元营真妃元君主理的皇妃都府，元皇真妃元君主理的皇妃上府，元执真妃元君主理的皇妃中府。九垒既土皇九垒，天有九天三十六天帝，地也有对应的

九垒三十六土皇，三十六土皇以土府九垒高皇大帝为首统领九地一切神仙。

斗姆天尊

紫光圣母斗姆天尊即九灵太妙白玉龟台夜光金精祖母元君，太阴之气化生，为星辰之母，治大梵天宫，坐骑斗木獬。

　　古代母以子贵，斗姆“为北斗众星之母”，主天地万物之生，被称为保胎圣母。《玉清无上灵宝自然北斗本真经》记述，斗姆原为龙汉年间周御王的爱妃，号“紫光夫人”，先后为御王生下九子。为长子天皇大帝，次子紫微大帝。余七子分别为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军，即北斗七星。

　斗姆元君在小说《封神演义》中的为通天教主门下的四大亲传弟子之一的金灵圣母。法力高强，拥有法宝龙虎如意、四象塔、七香车、飞金剑等，其道行仅在圣人之下。万仙阵之战时，金灵圣母一人对战佛法三大士文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨不落下风，可惜最后被燃灯道人用定海珠偷袭，死于非命。后被封为”坎宫斗姆“之神，为星宿之首。　　　　

孔雀大明王

　玉皇圣母，宝月光皇后，孔雀明王大天尊既佛母孔雀大明王菩萨，在道教中被认为是玉帝的母亲宝月光皇后，道藏中有《太上元始天尊说宝月光皇后圣母天尊孔雀明王经》。

　　孔雀大明王菩萨在西游记中为孔雀之女，金翅大鹏鸟的姐姐，如来佛祖之母。如来佛祖曾亲述孔雀大明王来历:“自那混沌分时，天开于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，万物尽皆生。万物有走兽飞禽，走兽以麒麟为之长，飞禽以凤凰为之长。那凤凰又得交合之气，育生孔雀、大鹏。孔雀出世之时最恶，能吃人，四十五里路把人一口吸之。

我在雪山顶上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去。我欲从他便门而出，恐污真身，是我剖开他脊背，跨上灵山。欲伤他命，当被诸佛劝解，伤孔雀如伤我母，故此留他在灵山会上，封他做佛母孔雀大明王菩萨。

　　而在《封神演义》中孔雀大明王菩萨由女变男成为孔宣，神通五色神光无物不刷，可谓圣人之下所向无敌，可惜最后碰到拥有七宝妙树，比他还能刷的西方准提圣人，只能束手就擒，皈依佛门。

九天玄女娘娘

九天玄女又称九天玄阳元女圣母大帝玄牝氏，九天紫府玄祖大天尊是西王母的徒弟，黄帝的师父，是天庭之中少有的女战神，道教载其“恭行天律，部领雷兵。如有下界精邪，北阴午酉，出没岩穴，蟠踞山林，窥阚家庭，损伤人命，神威所到，一切扫除，福佑生人，肃清魔魅。”

　　黄帝与蚩尤涿鹿之战，黄帝九战而不胜，后西王母派徒弟九天玄女为使者教授黄帝符节，兵法，兵符，阴符，奇门遁甲，太乙，六壬之术，且传授行军阵法五行阵，又指点黄帝造出指南车，黄帝终于反败为胜，定鼎华夏。

　　而从此九天玄女也成了天界女战神，兵法天书的传授者，在各种古典小说中出现，据《太平广记》卷五十六记载：历代各种玄理奇术“天书”，都与九天玄女治乱安国有关，历代传说中，每当天下由乱趋治之时，则有九天玄女授于天书平定乱世。如战国时期，孙膑从鬼谷子那里得天书三卷，八门遁法，六甲灵文。《薛仁贵征东》中薛仁贵得九天玄女赐五件宝物：白虎鞭、水火炮、震天弓、穿云箭，无字天书。《水浒传》中宋江得九天玄女赐三卷天书，大破辽军「太乙混天象阵」。刘伯温出山前，从浙西明教总坛的覆船山得天书四卷，后凭天书辅朱元璋打天下，功标第一，并著书《金函玉镜之奇门遁甲》。

九天玄女不但是战神，也是生育之神。因其名为九天圣母，故被认为是天庭九天监生司的首领九天卫房圣母，九天卫房圣母元君又称子孙娘娘，是世间人家送儿送女，保佑小儿一生平安的神祇。

　　九天卫房圣母元君统领九天监生司，属下众多有“九天卫房三十六圣母、注生君、催生君、乳母君、导生君、生母君、三天都禁司命君、卫房灵妃、天门紫户速生君、卫房夫人、救生玉女、抱送卫房仙女”等。为护佑天下怀胎、受孕、生产的妇女而不辞辛苦、日夜奔忙。

泰山圣母碧霞元君

在九天监生司中仅次于九天卫房圣母元君的是天仙圣母保生真人碧霞元君，统领东岳子孙案，专管人间生男育女之事，并能保护孩童健康成长。。　

泰山圣母碧霞元君又称天仙玉女保生真人宏德碧霞元君”。因坐镇泰山，尊称泰山圣母碧霞元君，俗称泰山娘娘，泰山奶奶、天仙圣母。道教认为碧霞元君乃应九炁而生，受玉帝之命，证位天仙，统摄岳府之神兵天将，并照察人间一切善恶之事。

碧霞元君的来历不一。《玉女卷》称为汉代民女石玉叶修炼成仙。《玉女考》记载是黄帝建岱岳观时，派遣的七位女仙之一，号曰天仙。《新编连相搜神广记》中称她为金顶玉女娘娘，为东岳大帝的独生女儿。斗姆经书则认为碧霞元君是斗姆化身。

碧霞元君助东岳大帝管理岳府，是山精妖怪的首领。碧霞元君早期在笔记小说中为狐仙之首领，如西周生所着的《醒世姻缘传》提道：“雍山洞内那个狐姬，他修炼了一千多年，也尽成了气候，泰山元君部下，他也第四五个有名的了。”

袁枚《子不语》有三则关于碧霞元君主管狐狸修仙的故事。一是碧霞元君为群狐的主考官。有狐生员向赵大将军之子曰：“群狐蒙泰山娘娘考试，每岁一次，取其文理精通者为生员，劣者为野狐。生员可以修仙，野狐不许修仙。”二是碧霞元君可调群狐听差。绍兴陈圣涛与一狐女成夫妇。每月朔，妇人告假七日，云：“往泰山娘娘处听差。”三是碧霞元君执掌对群狐的奖惩权。有妖狐迷糊了一位民女，一日其对民女泣曰：“我与卿缘尽矣，昨泰山娘娘知我蛊惑妇人，罚砌进香御路，永不许出境。”

此外，纪昀在《阅微草堂笔记》中记录了其族侄竹汀所讲的一则传闻：密云县东北部有狐女嫁给文安的一位佣工为妻，侍奉公婆极尽孝心，感动了土地神与东岳大帝，遂提前修得正果，被派到泰山碧霞元君麾下为“女官”。　　　

后随着碧霞元君影响力的增大，渐渐在民间成为北方“四大门”的总管，在“四大门”与民众交往的过程中负责维护正义、赏善罚恶。“四大门”乃是对四种灵异动物即狐狸（“胡门”）、黄鼠狼（“黄门”）、刺猬（“白门”）和蛇（“常门”）的总称。

顺天圣母、临水夫人陈靖姑

泰山第一行宫遥参亭正殿内仍奉祀碧霞元君，东西配殿则分祀眼光娘娘及送子娘娘。

眼光娘娘全称为眼光圣母惠照明目元君，又称眼光明目元君、眼王奶奶、眼光圣母。是一位专职负责医治民众眼疾的女仙，手托着一只大眼，象征明目去眼疾。

送子娘娘又称注生娘娘，是中国民间宗教信仰中掌管生子的神。俗称“注生妈”，陈夫人、临水夫人、顺天圣母等。顺天圣母、临水夫人陈靖姑被誉为“救产、护胎、佑民”的“妇女儿童保护神”，是福建最有影响力的陆上女神。

相传观音菩萨被吕洞宾戏弄气出一条白发下凡为蛇妖害人，于是就滴下三滴血转生为陈靖姑，十七往闾山学法，拜许逊天师为师，得传驱雷破庙罡法，打破蛇洞，斩蛇妖为三截。后唐王皇后分娩艰难，进姑遂 入宫，以法催下太子。唐王大悦，敕封都天镇国显应崇福顺意大奶夫人，建庙于古田，以镇蛇母不得 为害，圣母专保童男童女，催生护幼。

　　陈靖姑与李三娘（李三靖）、林纱娘 （林淑靖、林九娘）合称“三奶夫人”，并奉为 “闾山三奶教”教主，辅神有：助娘破庙张萧刘连四大圣者、铜马沙王、 五猖大将、催生圣母、破产灵童、二帝将军。

三奶派以三奶夫人为主神。以为地府 有繁花茂树，人的元神留在地府中为花蕊。临水夫 人陈靖姑收伏的鸦、犬二妖成了保护花树之神。人 有疾病，即表示元神花上有蛛丝、细虫缠杂，于是 花公、花妈专职花蕊的成长，锄童、箕童是花树的 栽培者，因此人有疾病即乞于花公花妈。

　另外又设有十二花胎神，分别守护胎儿一年

十二月的成长。还按十二生肖共配保姆十 二人，称十二延女娘娘，每人抱婴孩一人，表示年年生 儿育女。

三霄娘娘

送子娘娘还有被认为是三仙圣母三霄娘娘:云霄，碧霄，琼霄。

　　三霄为云霄、琼霄、碧霄的合称，是道教神话传说中的三位仙女。她们执掌混元金斗，凡是神、仙、人等，不论贵贱贫富与否，都从金斗转动。从前百姓求子、生育都叩拜三霄，所以又被民间称为送子娘娘或送子奶奶。

在封神榜中三霄是通天教主的弟子，财神赵公明的妹妹，因哥哥赵公明之死，摆下九曲黄河阵，以法宝混元金斗削去十二金仙三花，大败十二金仙，后来元始天尊与老子以大欺小，才战败上了封神榜，被封为感应随世三仙姑正神（又称坑三姑娘之神）。

　　其实三霄的原型坑三姑娘是一个神，就是厕神紫姑神，坑三姑娘是排行第三，而法宝

混元金斗代表的是古代的净桶，古代净桶除了上厕所，还负责接生孩子，故可以返本还原，削人道行。而法宝金蛟剪就是剪刀，生孩子时剪脐带用的。

　　古人喜欢把人凑成三，而且还特别喜欢老三。像民间有女娲娘娘，九江圣母，九莲圣母三姐妹；碧霞元君，马当山圣母，五峰山圣母三姐妹，陈靖姑与李三娘、林纱娘三奶夫人。

妈祖娘娘

　中国有南妈祖，北碧霞，妈祖又称护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃圣母，是与碧霞元君齐名的海上女神。　

妈祖与观音菩萨关系密切，传说其母尝梦南海观音所赐优钵花或药丸而孕，被认为是观音的化身或是观音身边的龙女转世。

妈祖名叫林默，生前是一名女巫，十三岁得道士元通授以秘法，十六岁观井得符，

妈祖接受铜符后，灵通变化，符咒避邪，法力日见神通，以至她常能神游，腾云渡海，救急救难，人们称她是“神姑”，“龙女”。

宋太宗雍熙四年，妈祖时年二十八岁，在湄峰顶上化作一道白光冲入天空，乘风而去，羽化成仙。此后妈祖经常显灵显圣，护国佑民，救人危难，当地百姓感激她，在湄峰建起祠庙，虔诚供奉。据传祖庙后的摩崖“升天古迹”处就是妈祖飞天的地方。

　　妈祖飞升之后被玉帝封为海神，组建水阙仙班，帮助东华帝君管理水府仙班。

妈祖庙供奉有妈祖的圣班。妈祖神像两边各站一尊执扇的侍女——司花与司香，是掌管香花和侍候妈祖的玉女。殿堂两边的塑像有“五风十雨”，是掌管风雨之神；有“左右相”，是掌管文武大事的官员。神座上跪着的小神像是妈祖生前收伏的高里鬼。站立门旁的神像是为妈祖收发文书的通讯员，还有千里眼和顺风耳二神。两边廊庑供奉的则是“五湖”“四海”“九河”共18员“水阙仙班”神。

水阙仙班十八神,包括四海龙王、晏公总管、妈祖父亲泉州林巡检、浙江宁波毛竹五水仙、 福建莆田木兰陂三水神、广东二伏波将军马援和路博德、嘉佑、嘉应。　　

月光娘娘太阴星君

　月宫太阴土皇圣母，太阴星君为道教月神，亦称“太阴皇君”，全称“月宫黄华素曜元精圣后太阴元君”，或称“月宫太阴皇君孝道明王”，宝光幽照如来，妙果素月天尊治洞阴结璘宫。

太阴星君为月亮女神，是爱情之神。中国古代男女热恋时在月下盟誓定情，拜祷太阴星君。有些分离的恋人也拜求太阴星君祈求团圆。元代大戏剧家关汉卿就写过一出《拜月亭》。《西厢记》里的崔莺莺也虔诚地对太阴星君倾诉希望遇到意中人的情怀。清人丁耀亢所著的《续金瓶梅》郑玉卿和银瓶对月起誓：“就两人有一人负心的，就死于千刀万剑之下。”有趣的是，有些单相思的男女也要请太阴星君评理，或诉衷肠。

　太阴星君常被误会为嫦娥，其实嫦娥是太阴星君月府圣班中十三月皇之一，十三月皇代表一年十二月和闰月，分别为苏摩太阴皇君，灵辉太阴皇君，坤灵太阴皇君，金曜太阴皇君，金波太阴皇君，金枢太阴皇君，夜光太阴皇君，太阴皇君，帝姊太阴皇君，姮娥太阴皇君(嫦娥)，太素太阴皇君，太空太阴皇君，太明太阴皇君。

太阴星君是姻缘之神，月中有月老以姻缘簿持红绳为世间男女牵定姻缘。月老的助手是七星圣母织女娘娘，织女是玉帝的孙女，牛郎织女的故事流传千古，牛郎织女相会的七夕也成为中国的情人节。

　相传在每年七夕的时候，七星娘娘会把凡间满16岁青少年的品德修养造册呈报给月下老人，月老检点后，便仔细审察各人的品貌、脾气秉性，尤其是之间的缘分，把未婚男女排列组合为最佳配偶，然后登入婚书。并说月老还要用黏土将每对情侣捏成泥人，然后用红线把他们的脚拴上，晾干后再放入配偶堂，算是完成了任务。于是七星娘娘在中国民间又被称为情侣的保护神，保护情侣间能百年好合。

管姻缘的还有狐仙娘娘，狐仙娘娘是指张天师府中“狐仙堂”供奉的黄狐仙娘娘与白狐仙娘娘。

相传黄狐仙娘娘潜心修炼二千年，在怀孕之时遭遇雷劫，自知无法渡过，只好求助三十代张天师虚靖真人

，虚靖真人念其有孕，帮其渡过雷劫，生下白狐仙娘娘。后黄狐仙娘娘三报恩，一为第三十五代天师献吊兰解瘟疫，二为第三十六代天师指点迷津求龙王降雨，三助四十三代天师降灭鼠怪、搜集经典编篡《道藏》。四十三代天师张宇初羽化之时，曾留下法旨：“百余年来，云台二狐对吾道贡献良多，已证仙果。天师府内可为其塑金身以祀。”四十四代天师张宇清遵从遗命，便把西客堂辟为“狐仙堂”并塑了神像，狐仙娘娘于是成为了天庭正神。

两位狐仙娘娘各有所管，黄狐仙修成正神位列仙班，成熟稳重，主管仕途，可保事业有成。

白狐仙娘娘活泼可爱，掌管人缘，可正桃花，保姻缘，遇贵人；可保婚姻圆满，可让夫妻和合、恋人恩爱。