命格有哪些(命格有哪些种类)

【韬中】八字的几个流派，你知道吗？

大家好，我是韬中。今天来聊聊八字的几个流派。

第一个是子平法。子平法始于唐代，最初以纳音五行论命，五代徐子平将其基本定型，但已不再使用纳音论命。后来，子平法中纳音的应用越来越少。现在甚至有人认为纳音根本没用。

子平法有几本权威的书，包括《渊海子平》、《子平真诠》、《三命通会》和《滴天髓》。子平法的特点是定格局、找旺衰、取用神。它注重五行平衡，避免任何一方过于强盛，除非是一些特殊的从格，如都是火的会使火更旺，都是水的会使水更旺。一般情况下，它注重五行平衡。

第二个是盲派。盲派注重做功关系，口诀多，定三观。盲派擅长计算六亲关系，这方面算得比较准确。与子平法相比，盲派的进步更快。也就是说，盲派可以更早地独立批命。然而，如果从上限来看，个人认为子平法更高。

第三个是旺衰派。这个流派不太推荐，我个人认为它是一些学习子平法但没有学好的人，对八字的理解不太深刻，看到一个八字就先定格局、找衰旺，然后再定身强身弱。如果身弱，就补一点，但实际上看不了什么命，基本上是骗钱的。

第四个是五行流通派。五行流通派注重五行流通，不考虑相刑相害，只考虑天干五合和地支六合，以及五行的流通。它认为八字的本局只是一个人出生时的状态，重点在于这个人之后的大运和流年。它可以预测一个人在每一年的运势如何。我认为人的一生就像盲人骑马。每个人都看不清前路、周围的环境和未来的发展，就像盲人一样。然后老天爷为每个人都配了一匹马。这匹马只听从我们的指挥，专属于我们，无法更换。这匹马就是我们的命。

如果没有外界干扰，我们只能让马按照自己的意愿走，它想走哪条路就走哪条路。我们看不见，只能靠马自己走。算命的格局就像相马一样，可以帮助我们。它可以帮助我们判断这匹马的好坏、优劣、优劣，以及它是千里马还是下等马。

然而，这匹马最终的道路如何，是否平坦，是否有美丽的风景，它无法告诉我们。那些批运、流年的人，就像一个导航，在我们遇到危险之前提醒我们前方有坑，或者提供从哪个角度入坑的建议，以减少颠簸。然而，我们仍需要自己下命令，而不是让导航替我们控制马匹。

在人生的起伏中，好的时候会高一些，坏的时候会低一些，但大多数人都在一个基准线上上下浮动。然而，有些人会越来越好，也有人会一下回到解放前甚至更糟。

为什么会这样呢？因为成功很难。我们可以连续十几年赚钱，但突然遇到事情，无法开业。例如，疫情导致两年无法开业，生意可能无法维持，可能会损失惨重。因此，如果我们能事先知道哪些年份不好，提前出售或缩小规模，就能减少损失。

正常人在好运时上升，差运时下降。然而，好的命理师会告诉你运势下降，此时应收缩，使其下降得慢一些或保持稳定，等待下一个好运。这样，我们就能从基础上上升，否则，下一个好运到来时，我们可能会回到原来的基准线。这是一个区别。

命理学只能决定人生的三分之一，另外三分之一取决于风水和自身选择。即使命运很好，如果风水不好，不努力工作，也不会有好结果。如果命运不好，但风水调整得好，自身勤奋，运势即使不如预期，也不会太坏。

此外，有些人在算命时会抱着考验算命先生的心态，认为如果之前的事情被算准了，先生就有水平。如果之前的事情看不准，就不相信先生的逻辑。

然而，我认为这种做法有道理，但不是主要目的。算命的目的是提供未来的建议，帮助我们避免未来的陷阱。事情已经发生了，我们知道了，无法改变，所以这没有什么用。这是我的看法。我认为一个优秀的命理师应该向客户说明当前的运势状况，包括好运和厄运。接下来，应该为客户提供预测，告知哪一年会走好运，哪一年会走厄运，以及需要注意哪些月份和方面，以及如何降低伤害。只有这样，才是一名优秀的命理师应该做的。而不是简单地算出客户家庭成员数量、年龄以及以前受过的伤害。虽然这些信息可能很准确，但对于未来的决策并没有太大帮助。以上就是我的观点。今天就聊到这里，再见。

解析：八字最硬的五种命格——看看有没有你？

​最硬的五种命格

命格一：命带禄神，命中有禄神的人身体健康，一辈子安逸幸福，财源广进，是一颗非常好的福星，它能让命主福气多多，运程亨通！禄神的查法是以四柱中日干为主，甲日干见寅，乙日干卯，丙戊日干见巳，丁己日干见午，辛日干酉。庚日干见申，便是命中有禄神。

命格二：驿马照命，古代看命一般不把驿马视做福星，因为古代交通不便，但如今却变成了福星，但凡有成就的人，几乎都在外地有多处办公地、私宅、私人飞机和名车等，或因外出经商或外出洽谈合作或旅游。马星查法是：以出生的日干或年干为主查四柱地支。【出生日支或年支为申子辰者，其他地支见寅】【出生日支或年支为寅午戌者其他地支见申】【出生日支或年支为巳酉丑者其它地支见亥】【出生日支或年支为亥卯未者其他地支见已】即为驿马照命。

命格三，天医临命，医者救死扶伤也，命得天医的人，一般身体都比较健康，很少得病，有的还可以成为医生，一个人如果没有健康的身体和心态，是无富贵的，所以命得天医的人，一生身体健康，能够安享荣华富贵。医命的查法是：【生于寅月其它地支见丑】【生于卯月，其它地支见寅】【生于辰月，其他地支见卯】【生于巳月，其他地支见辰】【生于午月，其它地支见巳】【生于未月，其他地支见午】【生于申月，其它地支见未】【生于酉月，其它地支见申】【生于戌月，其他地支见酉】【生于亥月，其它地支见戌】【生于子月，其它地支见亥】【生于丑月，其他地支见子】以上皆为天医入命！

命格四：命交华盖。华盖是一颗文艺星！八字中命交华盖的人，往往是喜书法信佛教，修身养性，如果命局组合不好，往往会运势阻力不通，一生难免孤独寂寞，而命局组合好的人，会才华横溢，福气厚重，精神食粮满盈！华盖的查法是：以出生的年支或日支为准四柱见之为是：【年支或日支为寅午戌，地支见戌】【年支或日支为巳酉丑四柱见丑】【年支或日支为申子辰四柱见辰】【年支或日支为亥卯未四柱见未】以上皆为命交华盖。

命格五：天赦入命，天赦是一颗赦免灾难的吉祥神煞！不仅可以让命主遇难呈祥，而且还可以增旺幅气，天赦入命者往往可以走捷径而不犯事儿，官人命逢官至封疆大吏，普通百姓命逢可以少劳多得，是一颗难得的吉星，天赦的查法是：【戊寅日生于寅卯辰月】【甲午日生于已午未月】【戊申日生于申酉戌月】【甲子日生于亥子丑月】

命理基础 | 浅谈用神

什么是用神？

每个命局都独一无二，那么每个命局所存在的问题也不甚相同，从不同的维度切入分析，就可以看到命局可能存在不同的问题，针对原局中不同的病因，就要找到对应有效的用神来解决问题，也就是病药论。目前命理中有三种比较常见的病种，分别是强弱失衡、寒暖失调，格局不纯；与之对应的用神分别是：

1、平衡五行力量强弱的扶抑用神；

2、调和五行气候寒暖的调候用神；

3、优化五行结构关系的格局用神；

我们来逐个看看这三种类别用神：

一、平衡五行力量强弱的扶抑用神：

当命局中存在强弱失衡的情况时，用神采取的标准是强抑弱扶，顺势化泄；强弱的定义，是五行在命局和岁运中做功之时所代表的力量大小，一般我们判断原局五行的力量强弱会根据以下标准：1、地支有根；2、天干有透，3、有印比帮扶结党成势；根据以上的因素，我们就可以判断一个五行力量的强弱。命主强则取用克泄耗，弱则取用印比帮扶，主要目的是让五行之间的力量大小平衡，以便流通。

打个比喻，五行之间的流通度就像五根粗细不一的水管，水管之间如果接驳口的大小相同，那么流通起来就会很顺畅，不会存在资源浪费或者资源闲置的情况；但如果水管接驳口之间出现大小上的不匹配，就会无法充分调动和整合资源了，对应在人事物中就会变成理想和能力的不匹配，或者有能力但郁郁不得志。而当命局中的某种五行结党独大之时，则宜围绕其力量顺势化泄，若强行克制，则易反侮犯怒，不利命主。

很多人会把强弱和旺衰混为一谈，两者虽互有影响并不相同。月令是沟通天地之门户，旺衰是根据五行是否得月令之生助，从而推出五行的五种活跃状态：旺相休囚死。旺衰可以影响五行的能量密度、活跃度和支持度。

打个比喻，水五行生于子月，水五行就像压缩饼干，高能量、高密度，特别顶饱，而火五行生于子月就是劣质饼干，质量稀拉，随手捏成，低营养、低能量，怎么吃都不顶饱，质量不够，数量来凑。旺衰影响五行的质量，而强弱很大程度上取决于该五行的结构和数量。

如果说月令是影响五行旺衰的重要因素，我把月令定义为天时的因素，由此引出影响五行旺衰的另一个被容易忽视却重要的因素，就是地利的因素，命主生于五方（东南西北中）对五行旺衰的影响力也不容忽视。同时也会让人思考，有没有存在人和的因素？有，大运的地支所代表的五行，属于每个命局独特的人和因素，参与命局五行的旺衰的影响，大运对于每个命格的重要性都是不言而喻的。

二、调和五行气候寒暖的调候用神；

当命局中存在气候失衡的情况时，用神采取的标准是湿寒用阳，燥热用阴；生于亥子丑寅月的命主，若命局中金水湿土多旺，宜走东南大运调候，宜用木火燥土五行调候；若命局中木火燥土多旺，宜走西北大运调候，宜用木火燥土五行调候；

调候的判断和取用都比较简单，但对命局的影响却是不容忽略的，调候为急。因为气候失衡属于阴阳五行的失衡，是命主最基础的自然属性，是生命质量的保障，对命主有最直接明确的影响。其他的用神均是社会属性的用神，被用于影响各种社会关系，以提升在各种人类社会活动中所呈现的状态而选取的用神。

三、优化五行结构关系的格局用神；

当命局中存在混杂不纯的情况时，用神采取的标准是制化通关，取清立格；格局用神是一个结构性用神，与命主的意向息息相关，重点不在于影响命局的强弱和旺衰平衡度，而在于改变五行的运行结构和作用关系，提升命主的格局层次。格局用神适用于以下三种情况：

1、凶神为忌需制化；

当命主格局内凶神为忌，猖狂无度时，宜选取制化用神，优先保障命主平安无灾。条件必须是四凶正在对命主残害无度，为凶煞忌神之时。七杀攻身、枭印夺食、伤官见官、比劫克财等等，凶名远播。四凶之中，以七杀最为无情凶险，有杀先论杀，其余伤官、枭印、比劫，也是各有顽劣之性。七杀有制化为权，偏神有制时作用比正神还优异出色，可堪大用，命主层次自然会更高；无制时则是残暴凶徒，噬人老虎，命主惨遭其害，如若宅内闯入凶徒，必先整治制服，才有安身立命，功名利禄可言。

2、内耗为病需通关；

当命主格局内部存在多种强大的五行在交战时，宜选取通关用神，减少内耗，提升格局层次。如金木交战，则宜用火通关，如水土交战则宜用金通关。有的命理流派会再细分，如果通关之后是助旺喜用，削弱忌神，那么则是真正的通关用神；若然反之，助旺忌神，削弱喜用，那么就不能选取通关用神。这个问题，有一定的道理，如果是前者情况，则说明采用通关用神之后，命主层次提升会很好，如果是后者，其实也不是绝对的不能用。

举个例子，辛金命主，局中土木交战，这个时候就像家里的两个大人在打架，辛金在命局中虚弱无根，再怎么生扶命主都是徒劳无功的，最宜选用火通关土木交战的问题，家里两个大人不打架了，和和谐谐，自己才有一口热乎饭吃。

这个时候就会提出疑问，辛金已经那么虚弱，再用官杀之火，不是雪上加霜，落井下石吗？很多时候我们都会忘记这八个干支都是可以代表日主的，日主内部的能量交战，泄耗严重，通关之后，就是先保大头，止损的意思，哪怕有副作用，但大体上还过得去，就可以接受。

通关了其余七个干支的能量流通问题，剩下的日主本来就是身受重伤的，现在大部分功能畅通了，还留有一点副作用也是可以接受的，这种就属于命局的硬伤。如人病入膏肓之时，肯定是先苟命，活着才能谈后续的工资福利，理想梦想，否则只会落得个有钱没命花的下场。

3、混杂不纯需立格；

当命主格局因混杂导致破格之时，宜提纯取清，立格为用，剔除闲杂干支，优化命局结构，以提升格局层次。混杂结构虽然会在力量层面加强该五行，但有时候带来的副作用并不是力量的强弱可以弥补的，这个时候就需要因人而异，因地制宜来选取用神。如论婚姻之时，女命官杀混杂，男命财星混杂，则宜留一去一，取清为用；又如木火通明、金白水清、水灵木秀等两气成象的特殊格局，因多出了杂质干支而无法立格的，则需要选取适宜用神去剔除杂质以升华格局。

当命主格局缺乏关键用神而未达标特殊格局时，宜补取关键用神，令格局成立为用。如食神制杀格，食神强力但七杀不透，食神无法直接有效制杀做功，则宜遇七杀透出天干为显为用；如伤官生财格，命局财星不显或伤官不强，则宜选取帮扶优化格局层次的喜神等；格局的纯度强度越高，层次越高。又如假从格，宜选用可令格局质变为真从格的格局用神，令格局纯度达标，以令命局达反转之妙。

怎么选取用神？

虽然以上分得太细，说得复杂，但用神的选择标准其实很简单。若有命局，有病有药，且这几种用神为同一五行时，格局最上。因用神可以一药治多病，即为特效药——高级用神，命主层次必然高看。若是命局有病无药，或有药但彼此干扰效果，互相牵制，就是常说的用神交战，命局层次就要有所下降，此时以哪一种病在原局中的失衡的严重程度最高，就优先选取哪种为用神。调候为急，制化优先，其余用神依失衡程度，酌情选用。