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震仰盂怎么读(震仰盂怎么读完)

时间:2024-02-02 03:29:46 作者:脾气很大 来源:网友整理

本文目录一览:

《三字经》(古籍版)抄书笔记(三十二)

此回,抄至四十三页至四十四页,概述蒙学教育的《易经》。

“有连山,有归藏,有周易,三易详”。

此抄内容,简介连山、归藏和周易之间的关系;概述伏羲、文王、周公、孔子四位圣人对《易》不断丰富完善的历程。

注解摘抄整理:连山、归藏、周易是三本书籍的名字。我国夏朝的时候,根据三皇的著述而成《易》,当时叫做《连山》,以艮开始,其象为山,大象有八类而统之为山。殷商时,根据三皇的著述也写了一部《易》,当时叫做《归藏》,以坤开始,其象为地,大象有八类而统之为气。至周朝,仍然是依据三皇的著述作《易》,叫做《周易》,以乾为首,其象为天,大象有八而统之为形。这就是现代所说的三易。

伏羲在世的时候,并无文字。据说有神兽从河中走出,背负“河图”。河图的记载创设了阴阳点数与方位的对应关系的一个体系。伏羲根据这个启示,仰观天象、俯观地气、中观物人,创作了表现阴阳的八卦。伏羲八卦,就是现代常说的先天八卦,即乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。伏羲八卦,以乾坤二卦为子午,定其方位南北;以坎离二卦为卯酉,定其方位东西,这一点与后天八卦不同。后天八卦指的是文王八卦,也就是《周易》。伏羲八卦只显阴阳与先天太极一元的初始面貌,尚无卦体。

至轩辕氏的时候,观法伏羲八卦的涵义,经过严谨的推演,开始出现“乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆碗、兑上缺、巽下断、离中虚、坎中满”的卦体,此时定乾为父,属阳,寓坤为母,属阴。因此,时至轩辕氏时才有八卦的卦体且赋其涵义。周文王时,承其阴阳法则、通其交替变化,一卦变为八卦,共计八八六十四卦;一爻变为六爻,共计三百八十四爻。这就是后天八卦,即文王之卦。此后天八卦,以坎离二卦为子午,定其南北;以震兑二卦为卯酉,定其东西。可见,现代的六十四卦,即周易,始于伏羲。卦辞定一卦的吉凶,由文王所著。爻辞断一爻的吉凶,由周公所著。上彖、下彖、上繋、下繋、大象、小象、说卦杂卦等,则为孔子所著。

经过四位圣人的推演,成就了现在所看到的《易经》的全貌。

下回抄写“有典、谟,有训、诰,有誓、命,书之奥”。

2022年3月7日 哈尔滨 文道小居

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《三字经》(古籍版)抄书笔记(三十二)

此回,抄至四十三页至四十四页,概述蒙学教育的《易经》。

“有连山,有归藏,有周易,三易详”。

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注解摘抄整理:连山、归藏、周易是三本书籍的名字。我国夏朝的时候,根据三皇的著述而成《易》,当时叫做《连山》,以艮开始,其象为山,大象有八类而统之为山。殷商时,根据三皇的著述也写了一部《易》,当时叫做《归藏》,以坤开始,其象为地,大象有八类而统之为气。至周朝,仍然是依据三皇的著述作《易》,叫做《周易》,以乾为首,其象为天,大象有八而统之为形。这就是现代所说的三易。

伏羲在世的时候,并无文字。据说有神兽从河中走出,背负“河图”。河图的记载创设了阴阳点数与方位的对应关系的一个体系。伏羲根据这个启示,仰观天象、俯观地气、中观物人,创作了表现阴阳的八卦。伏羲八卦,就是现代常说的先天八卦,即乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。伏羲八卦,以乾坤二卦为子午,定其方位南北;以坎离二卦为卯酉,定其方位东西,这一点与后天八卦不同。后天八卦指的是文王八卦,也就是《周易》。伏羲八卦只显阴阳与先天太极一元的初始面貌,尚无卦体。

至轩辕氏的时候,观法伏羲八卦的涵义,经过严谨的推演,开始出现“乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆碗、兑上缺、巽下断、离中虚、坎中满”的卦体,此时定乾为父,属阳,寓坤为母,属阴。因此,时至轩辕氏时才有八卦的卦体且赋其涵义。周文王时,承其阴阳法则、通其交替变化,一卦变为八卦,共计八八六十四卦;一爻变为六爻,共计三百八十四爻。这就是后天八卦,即文王之卦。此后天八卦,以坎离二卦为子午,定其南北;以震兑二卦为卯酉,定其东西。可见,现代的六十四卦,即周易,始于伏羲。卦辞定一卦的吉凶,由文王所著。爻辞断一爻的吉凶,由周公所著。上彖、下彖、上繋、下繋、大象、小象、说卦杂卦等,则为孔子所著。

经过四位圣人的推演,成就了现在所看到的《易经》的全貌。

下回抄写“有典、谟,有训、诰,有誓、命,书之奥”。

2022年3月7日 哈尔滨 文道小居

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详解《易经》震卦:惊雷之象,充满力量和愤怒的一卦

震为雷

震卦,代表自然界里面的雷。

震卦「☳」,上面是两个阴爻,代表可见的物质、固态的物质;下面的阳爻代表着明亮的、气态的,这是阴阳爻的通用属性。

雷雨时乌云遮天蔽日,压在头顶,厚重浑浊的云层布满天空,这就是震卦「☳」上面的两个阴爻。浓云下面时不常会出现一道闪电,划破天空,伴随着一声霹雳,这就是震卦「☳」下面的一根阳爻,代表着闪电,锋利、明亮、刺激。

所以震卦就是雷雨和雷电的象形。

震为动

雷电往往伴随一声霹雳,震惊天地,所以震卦也代表声音。另外,古人根据生活经验,知道声音是由振动产生的,敲锣打鼓时,通过触摸,会发现鼓面和锣面在振动,这也是震卦代表声音的原因。

震卦的卦德是“动”,打雷饱含力量,运动也需要力量,有力量则动得快,动得猛,爆发力强,这都是震卦和雷的引申态。那么我们常见的运动形式,比如跑步、跳高、健身、投掷等等,都归入震卦。

震卦对应我们身体部位上的足,也可以扩展到下肢。因为足能动,千里之行,要靠我们的双脚来完成。

震仰盂

震卦「☳」可以看作是一个仰着的、口朝上的大开口容器,下面阳爻是底,上面有两个阴爻是一个大开口。

它和兑卦不一样,兑卦是一个小开口容器,震卦是大开口。所以我们的碗、锅等等这类向上大开口的容器或形状,我们都归在震卦里。

有一个口诀叫做“震仰盂”,震卦就是一个仰口向上的钵盂,十分形象。

震为绿、为阳木

震卦代表绿色,因为震卦本意为雷,雷雨多发生在春、夏两季,雨水多往往意味着生长,生机勃发、绿意盎然,所以震卦是绿色系列,深绿、浅绿、墨绿等等都归入震卦。

在方位上,震卦在后天八卦图中被放在正东。因为中国地理的正东方气候湿润温暖,植被茂盛,四季常青,而且多雷雨,所以震卦被放在正东。

震卦代表着阳性之木,也就是粗壮的树木、参天大树,其浓密的树冠、枝叶就是震卦「☳」上面的两个阴爻,挺拔粗壮的树干就是下面的阳爻。

震卦也代表初生的绿色竹子、嫩绿的芦苇等植物,它们的特点是颜色为绿,而且多节,震卦「☳」下面的阳爻就象形着竹节、芦苇节的形状。

震卦也代表生命力,因为茂盛的绿色植被给人生机盎然、万物勃发的感觉。

震为长子

震卦在家庭成员代表着长子,因为震卦是阳卦,阳卦的特点是只有一个阳爻,主要矛盾和突出特征是阳。

阳卦代表男性,阳爻在第一个爻(爻的顺序从下往上数),所以是家庭里的长子,第一个儿子。

长子在家庭中往往要肩负一个家庭甚至一个家族的责任,需要的是担当和力量。正好震卦代表有力,与长子要一力承担责任相吻合,所以震卦被赋予了这种品德,就是长男的责任、负责光大门庭,也就是民间常说的“顶门立户”的角色。

震卦也代表讲义气,一棵参天大树是实心的、是直的,义气之人也是率直、率真的,所以讲义气属于震卦。震卦是长兄,重兄弟之情的人往往义气十足,所以讲义气也归在震卦。

震为肝、为怒气

震卦在身体器官里代表肝,因为震卦是绿色的,是生发态,又是阳性之木的五行属性。

而在五脏六腑里, 肝具有生发功能,所以在中医里,肝是归在木的属性里。这样一来,肝木和震木就有机地联系起来,所以古人把震卦和肝对应起来,震为肝。

同样,震卦也就代表暴怒、愤怒。因为发怒的时候是由肝气生起而造成,又因为人在暴怒的时候就如打雷一样,伴随着怒吼、力量、剧烈的肢体动作,这些都和震卦的内容一致,所以震卦代表暴怒、愤怒、暴躁。

以上就是震卦的经典卦象。

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