远离烦恼痛苦,追求幸福快乐,是我们每个人的奋斗目标。佛教化众生,也是为了帮助大家离苦得乐,那么到底什么是苦?什么又是乐呢?佛教中讲,一念觉悟就是乐,一念不觉就是苦。说起来很简单,但做起来确实不是那么容易的,我们今天就好好聊聊这个话题。
对于我们平常人来说,什么是乐呢?什么是苦呢?我们先看几岁的小孩子,给他一盆凉水或者一堆沙子让他玩,他就觉得很快乐,很开心。如果大人不让他玩,他就会很痛苦,就会哭闹,在他的心里,那堆沙子和水就是他最需要的,最能带给他幸福快乐的东西。
等到了成年人后,给多少水和沙子也不会快乐了,最能让他们快乐的是什么?——房子和车子(当然这仅仅是指我们国家目前的情况,其他时代、国家另论,对于非洲同胞来说,那可能就是大米和粮食了)。没有房子、车子,就会烦恼痛苦。
还有人说了,不止这些,玩游戏也可以快乐,喝酒唱歌也可以快乐,找美女聊天也可以快乐,对于三天没吃上饭的乞丐来说,给几个馒头就能快乐,但大家发现没有?无论是小孩玩的沙子,还是大人喜欢的房子车子,还是你玩的游戏等等,都有一个共同特点——就是无常,都只是暂时的。
小时候觉得沙子很好玩,大了就觉得一点意思没有;饿的时候,觉得吃顿饱饭很快乐,但吃饱了就再也找不到快乐了;没房子的时候,觉得有房子快乐,租房子痛苦,但等你有了房子后,唯一带来的快乐,也只是从没房子人那里找来的些许优越感;喝酒的时候快乐,玩游戏的时候快乐,但等你喝完了,玩完了,剩下的却是无尽的烦恼和空虚。所以说,这些都不是真正的乐,也不是真正的苦。
那什么是真乐?什么是真苦?佛告诉我们,一念觉悟就是真乐;一念迷惑就是真苦。这个大家可以仔细感悟,我们为什么烦恼痛苦?一般都是因为遇到了烦心的事,想不开的事,心里纠结,忧郁,这就是一念迷惑。但是突然有一天我们想开了,想通了,豁然大悟的感觉,心结没有了,那我们就会很开心,很喜悦,这种体验,我相信大家都经历过。事情还是那件事情,并没有改变,但是因为我们的幡然醒悟,痛苦变成了快乐。
当然,大家可别误会这是所谓的自我安慰,阿Q精神,纯属两码事。小时候你会因为抢一堆沙子玩和小朋友打架,等你长大成人了,你还会跟小孩抢沙子玩吗?当然不会了呀,这就是因为你比小时候觉悟了,给你玩都不要,还抢什么抢。
一般读书人都很羡慕颜回之乐:一箪食一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。颜回为什么这么乐?为什么不为房子、吃饭而烦恼痛苦?那是因为他得的是真乐,在真乐面前,吃饭、房子那些假苦,根本就不值一提。
那颜回得的是什么真乐呢?就是佛说的“一念觉悟”。每天都有新的觉悟,每天都进步一点点,这就是人生最大的快乐!在佛教中讲,这叫法喜充满。这种快乐,用言语表达不出来,但是别人却能够看得出来,因为这种快乐和喜悦,是发自内心的,发自本性的,没有任何污染的快乐,人们只要靠近他,就能被这种喜悦和快乐所感染,现在人叫做磁场。
《菜根谭》上说:“乐中乐非真乐,苦中乐得来,才是心体之真机”。这句话说的真好,暗合道妙,什么样的人才能从苦中得乐?那就只有觉悟的人才能做到,只有觉悟的人才能明白什么是真乐,什么是假乐。
最后,还是愿大家不要再执着于物质名利的得失,不要再因名利得失而产生无谓的烦恼和痛苦,把心收回来,好好观照一下,看看到底什么才是自己最需要的,什么才是真正能给自己带来幸福快乐的。
#挑战30天在头条写日记#“网络梗”带给我们的变化
不知从什么时候起,“网络梗”一词似乎成为了青少年、“00后”的标签,所谓“会玩梗”成为了潮流的象征。如今,在这一方面,网络中的人们分为了两派:一边是以梗为乐的年轻人,一边是坚决抵制网络梗的家长、长辈。那么“网络梗”是什么以及它的好与坏,我会在这篇文章为您呈现。
作为网络梗指的是网络用语,常出现在综艺节目及网络中。所谓“梗”的意思是笑点,铺梗就是为笑点作铺垫,系对“哏”字的误用。分为谐音梗、抽象梗、图片梗、人物梗以及作品梗,在各大视频网站较为盛行的便是人物、作品梗。
这些网络用语很快便深入了人们的生活。在中小学、学生们三句话不离一梗,表示惊叹、委屈时多数都会使用“泰裤辣”“家人们谁懂啊”一类网络用语,而不是“你真厉害”“我的本意是好的……”这样的传统汉语。
许多家长认为这样会导致汉语失传、显得没有“书生气质”我认为,这样的看法实际上是浅显的,古代的文言文如今也进化成了白话文,那为什么更加简短的网络用语不能成为快节奏生活的主流呢?在文言文还是主要表达方式的时候,白话文也受到了不少偏见,可它最后也流传了下来,为什么到了网络用语这里就不行了呢?
但是,虽然网络用语可以让人们的生活更便捷,但它也有好有坏,那些辱骂别人的词汇并不会带来好处,也请大家有一双明辨是非的眼睛。
最后我想说的是,语言是会进化的,网络语的盛行不代表汉语的失传,请不要抱有偏见、客观的去审视它对我们的生活带来的改变是好还是坏。
六年级(上)
1、生旦净丑:指戏曲表演中的角色。“生”指男子;“旦”指女子;“净”指花脸;“丑”指小丑。
2、喜闻乐见:喜欢听,乐意看。指很受欢迎。
3、粉墨登场原指演戏前涂上粉或墨,登场演戏。后比喻某些人乔装打扮后登上政治舞台,带讥讽之意。
4、锣鼓喧天:敲锣打鼓的声音响彻天空。形容欢乐喜庆的气氛。
5、唱念做打:戏曲表演中的四种基本功。泛指要有扎实的基础,才能做好事。
6、有板有眼:音乐戏曲的曲调、唱腔合乎节拍,比喻言语行动有条不紊,富有节奏或章法。
7、余音绕梁:音乐停止后,余音仿佛正在绕着屋梁回旋。形容歌声或音乐优美动听,耐人回味。
8、字正腔圆:指唱戏、唱歌或念白、朗读时吐字清晰准确,腔调圆润悦耳。
9、惟妙惟肖:形容描写或模仿得非常好,非常逼真。惟,助词;肖,相似。
10、活灵活现:形容描述或模仿的人或事物非常逼真,使人感到好像亲眼看到一样。
11、感人肺腑:使人内心深受感动。肺腑,内心深处。
12、动人心弦:把心比作琴,拨动了心的弦,形容事物激动人心。
六年级(下)
1、寒冬腊月:冬季最寒冷的时候。
2、北国风光:祖国北方的美丽风景。
3、风刀霜剑:寒风像刀,严霜像剑,形容气候寒冷,刺人皮肤。比喻恶劣的环境。
4、塞外边疆:边界上险要的地方,形容地处边远。
5、漫天飞舞:满天地飞舞。形容数量极多。
6、纷纷扬扬:形容雪花飘落的样子。
7、银装素裹:形容一片洁白的雪后场景。
8、雪照云光:雪地上面天空中的白色光亮,比冰映光要亮。
9、狂风暴雪:指大风大雪。也比喻猛烈的声势或处境险恶。
10、雪上加霜:比喻一再遭受灾难,损害愈加严重。
11、风卷残云:比喻一下子消灭得干干净净。
12、神清气爽:形容人神志清爽,心情舒畅。也形容人长得神志清明,气质爽朗。
13、齐天大圣:指神通广大的人。
14、大闹天宫:给当时所处环境造成大的破坏。
15、不避艰险:不畏惧艰难险阻。
16、西天取经:唐僧到西天取得经书,比喻克服困难达到目标。
17、腾云驾雾:原指传说中利用法术乘云雾飞行,现形容奔驰迅速或头脑迷糊,感到身体轻飘飘的。
18、来去无踪:来时去时都看不见踪影。形容出没极为迅速或隐蔽。
19、千变万化:形容变化极多。
20、大显神通:形容充分显示出高明的本领。
21、明察秋毫:比喻为人非常精明,任何小问题都看得很清楚。
22、火眼金睛:形容人眼光锐利,能够识别真伪。
23、除恶务尽:消除坏人坏事或邪恶势力必须彻底。
24、天下太平:处处平安无事。
25、水滴石穿:比喻力量虽小,只要坚持不懈,事情就能成功。
26、一心一意:思想、意念专一。
27、感激涕零:因感激而流泪,形容非常感激。
28、百感交集:各种各样的感触交织在一起。
29、深思熟虑:深入细致地考虑。
30、匪夷所思:夷,平常。指事物怪异或人的言行离奇,不是一般人按照常理所能想象的。
31、时光荏苒:时间渐渐过去了。
32、白驹过隙:形容时间过得飞快,像小白马在细小的缝隙前一闪而过。
33、鉴往知来:审查过去,就可以推断未来。
34、莫衷一是:不能得出一致的结论。
35、迷途知返:迷路后知道回来。比喻犯了错误能改正。
36、恍如隔世:好像隔了一世,多用来形容对时间的变迁、事物的巨大变化的感慨。
37、学而不厌:厌,满足。学习总感到不满足。
38、苦心孤诣:指苦心钻研,到了别人所达不到的地步。也指为寻求解决问题的办法而煞费苦心。
39、闻过则喜:指听见别人指出自己的错误就很开心。
40、见贤思齐:指见到有德行的人就向他看齐。
41、有教无类:类,类别。指不管什么人都可以受到教育。
42、不偏不倚:倚,偏。指不偏向任何一方。表示中立或公正。
43、诲人不倦:诲,教导。教导人特别耐心,从不厌倦。
44、乐此不疲:因酷爱干某事而不感到厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。
45、托物言志:指通过描写客观事物,寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。
46、喻之以理:将自然界的事物作为描摹对象,在对事物细致入微的描写中来阐明客观存在的事理。
47、川流不息:川,河流。形容行人、车马等像水流一样连续不断。
乐不可支
【原文】
百姓歌曰:“桑无附枝(1),麦穗两岐(2)。张君为政,乐不可支。”视事(3)八年,匈奴不敢犯塞。(《后汉书·卷三一·郭杜孔张廉王苏羊贾陆列传·张堪》)
【注解】
(1)附枝:树木的分枝。
(2)麦穗两岐:一麦两穗。古代象征祥瑞、丰年。岐,音其。
(3)视事:任职。
【故事阐述】
张堪,字君游,东汉南阳宛人。张堪早年就成为孤儿,他把先父留下的数百万财产都让给哥哥的儿子。他十六岁到长安求学,认真而才学高,儒生们都称他为“圣童”。
汉光武帝未显赫前,就认识并了解张堪的志向和节操,常称扬张堪。光武帝即位后,征召他为郎中,经三次迁升拜为谒者(音页者,职官名)。不久,光武帝命他运送缣帛、战马,给大司马吴汉讨伐在蜀自立为王的公孙述。
后公孙述战死,成都被攻占,张堪先進入成都城内,查点公孙述所收藏的财物和珍宝,他全部列出明细上呈朝廷,一点都未据为己有。他安抚城中官吏百姓,蜀地人民都非常高兴。
张堪在蜀郡任职两年,被征召拜为祈都尉。后来,他和骠骑将军杜茂一起在高柳击溃匈奴,拜为渔阳太守。他在渔阳任内,追捕打击奸猾之徒,赏罚分明,官吏百姓都乐于听从他的指挥。
匈奴曾动用一万名骑兵想入侵渔阳,张堪率领数千骑兵反击,匈奴大败,渔阳郡边界从此安宁无事。张堪令百姓在狐奴开垦稻田八千多公顷,并劝告百姓去耕种,郡中因此而殷实富庶起来。
于是百姓作歌说∶“桑树没有乱枝,禾麦都结双株穗,张堪施政,百姓生活富足都快乐极了。”任职渔阳太守八年,匈奴不敢侵犯边界。
后来,故事中的“乐不可支”被引用为成语,用来形容欣喜到了极点。
【讨论】
(1)张堪为什么能获得百姓称赞?
(2)从哪里可以看出张堪是个不重利的仁义之士?张堪有什么值的你学习的?请跟大家分享自己的想法。
【造句练习】
例:大学联考放榜后,她榜上有名,全家都乐不可支的为她庆祝。
例:老板看到今天的货全卖光,乐不可支的笑开怀。
【相似成语】
乐不可言;欢欣鼓舞;手舞足蹈;喜不自胜;兴高采烈
【课后时间】
请在下面成语中挑出错字,并写上正确的字。
◎( )渊远流长◎( )悔人不倦◎( )义气用事◎( )丧风败俗
参考答案∶
源远流长、诲人不倦、意气用事、伤风败俗