火水是什么(火水是什么卦)

《易经》中神奇的水与火

我们的日常生活中离不开五行。所谓五行，即金、木、水、火、土，其为质，构成了我们的物质世界。而阴阳则为气，赋予了大自然生命和灵动。

为什么从五行中单独讨论其中的水与火？是因为发现了一个现象。我们都知道八八六十四卦，而且分成了上经和下经两部分。可是，这上经和下经不是均等分配的，而是上经三十卦，下经三十四卦。这是不是有点奇怪？

我们先看一看上经的第二十九卦和第三十卦，分别为坎卦和离卦。坎为水，离为火。也就是说，上经是以水、火为结尾的。

我们再看一看下经的第六十三卦和第六十四卦，分别为既济卦和未济卦。既济卦是上为水、下为火的卦象，而未济卦是上为火、下为水的卦象。是不是又是水与火？

这样看来是不是就很神奇？是刻意的安排吗？如果是，又是为什么？

五行我们知道了，是金、木、水、火、土五种元素。八卦呢？是乾卦、坤卦、震卦、巽卦、坎卦、离卦、艮卦和兑卦，分别对应了天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象。

从中，我们可以发现，五行中有水和火，八卦中有坎卦和离卦，也分别代表了水和火。水与火的重要性自不言而喻了。不是说其它的不重要，但感觉没有水与火的独特性和不可替代性。

比如，五行中的土对应了八卦中的坤卦和艮卦，金对应了乾卦和兑卦，木对应了震卦和巽卦，唯有水与火单独自成系列。

比如，八种自然现象中，天可涵盖风、雷电等“天空中的象”，即凡脱离地表的象。地可涵盖山的象。至于泽，无非就是水泽地。可见，天与地还是比较分明的。但是，这个水可以在天地间转换，在天为云雨，在地为江河。同样，这个火也是游离于天地间的，燃烧着地球上的物质，烈焰则升空，所以定性为“炎上”是有道理的。

关于八卦，有这样一句话非常精准，叫做“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射”。天地定位是基础，是一切的发始端，所以六十四卦中的第一卦为乾、为天，第二卦为坤、为地。山泽通气，土生金，共阴阳之气。雷风相薄，震巽为木，比较接近。唯水火各有特性，不会相互转化，同时，还有一句话叫作“水火不相容”。

从先天八卦图中我们可以看到，天地占据了南北之位，水火则占据了东西之位，这是不是就可以解释为什么《易经》的上下经分别以水火为结束，为承上启下？

而且，不仅在空间上水火占据了东西之位，在时间上，水火又分别代表了四季中的冬季和夏季。由此可见，这水火在我们的宇宙中占据了多么重要的位置，发挥着多么巨大的作用。

关于水与火，还想再说几句。火主炎上，代表了“礼”，与文化、思想等对应。那么水呢？水主润下，代表了“智”，与财富、陷阱等对应。曾经开玩笑说，一般管理资金或者掌握资金的人往往容易“陷进去”。

火，在人类文明进程中的作用不需多说，没有火，人类脱离不了蛮荒时代。水，在人体构成以及生命存续中的作用自也不必多说，水是生命之源。

一方面，社会的发展需要智慧，需要财富。另一方面，人类的进步也需要思想、需要热情。这正是水与火赋予我们的馈赠，让我们人类得以在天地间纵横驰骋，三生万物，不断创造更辉煌的文明。

能读懂《易经》的人都是高智商，这是真的吗？看看火水未济就信了

看下图，智商不够高，很难看懂。

这是离宫的第四卦，即在火风鼎(䷱)的基础上，让第三爻阳变阴，就产生了火水未济( ䷿)。

火水未济卦为火在上而水在下，这是最尴尬的现象，水无法灭火，火也无法把水加热，水与火各行其是。

我们在仔细看看卦象，一、三、五全是阴爻，二、四、六却全是阳爻，也就是说，火水未济的六爻全部都不得位，秩序被全部打乱了，故称“未济”，已经是乱七八糟。

济：渡过。

未济：一事无成。

这个挂名的整体意思是：原本，火和水相互作用才对人们的生活有用，火、水分道扬镳了，寓意一事无成。

汔：基本、差不多、快要。

卦辞的整体意思是：亨通畅达。小狐狸快要渡过河水时，尾巴被水打湿了，必须要小心谨慎才能到达彼岸(亨)，否则会前功尽弃。

初六：濡其尾，吝。

这条爻辞的整体意思是：小狐狸过河时被水打湿了尾巴，有点小麻烦。一爻在火水未济卦的内卦(坎为水)底部，因为与四爻有正应，试图渡河前往四爻处，这种举动有点小麻烦。

九二：曳其轮，贞吉。

曳：拖住。

这条爻辞的整体意思是：二爻赶车过河，为了安全起见，他拖住车轮而控制前进速度。二爻居中，与五爻的君主有正应，前进的方向很明朗，不急于东奔西跑。

六三：未济，征凶，利涉大川。

征：冒然前往。

这条爻辞的整体意思是：三爻试图渡过小河投奔四爻，却没有如愿，冒然前往会有凶险，爬山涉水去与六爻汇合才是明智的选择。三爻与六爻有正应，基于此，他应该目光长远一点，争取早日与六爻汇合。

九四：贞吉，悔亡，震用伐鬼方，三年有赏于大国。

伐鬼方典故：武丁之后，商朝又出现了一次衰落。使国家衰落的便是武丁之后的第五世商王武乙。当时人们都敬鬼神，这是民众的信仰。这位武乙用木头刻一个小人，说这是天神，然后与这个天神玩的游戏，让别人代“天神”下赌注。结果武乙赢了，便将“天神”砍得粹碎，然后向人夸耀自己战胜了天神。后来他到黄河与渭河交汇处打猎时遇到雷阵雨，遭雷电震击而死。武乙的行为，使周边的诸侯又开始反叛商朝。当时周古公带着自己管辖的民众跨过梁山来到岐山下避兵灾。后来，周文王的父亲季历，带着兵将协助商朝天子讨伐西羌的鬼方国，也是经过三年后打败了鬼方，并因此受到了商朝天子的重赏。

震用：以雷霆万钧之势。

这条爻辞的整体意思是：坚守正道大吉大利，晦气才会消失，以雷霆万钧之势征伐鬼方国，大战三年之后获胜，得到了商朝天子的重赏。

六五：贞吉，无悔，君子之光。有孚，吉。

这条爻辞的整体意思是：坚守正道才能大吉大利，就没有晦气，这是君子应该具备的美德。以诚为本才能大吉大利。

上九：有孚于饮酒，无咎。濡其首，有孚失是。

这条爻辞的整体意思是：饮酒有度没有过错。如果是酩酊大醉，被酒水打湿了面部而狼狈不堪，那就失态了。

写在最后：

《易经》实在是太难了。

能读懂的人都是高智商，以前我不相信，现在终于信了。

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