葵水是什么(葵水是什么意思古代)

天干之水日主-壬癸

壬癸水

壬日主

壬水日主的人才智高，理性佳，重责任，交际广，人缘佳，见风转舵，反应灵敏，圆滑不易得罪人。善算计，外表平静，胆大心细，好求变，易激动，定性差，不服输，做事大而化之，适应力及韧性皆强，企图心强似淹没村庄，如海洋般大水滔滔不绝。只相信自己，不易相信别人。见风转舵，见危险即闪开，较不会接受别人的意见。野心大，成功机会高。不喜欢被约束，脾气大，消气也快。

壬水 大海水

壬水日主人的正面性格：率性自由，悠闲而乐观有勇气，智慧聪明，能面对困难不退缩，文武双全有领导能力。

壬水日主人的负面性格：虽圆融但稍有任性，益友怠惰而生依赖，对事不易坚持而虎头蛇尾，对异性感情心思过多。

癸日主

癸水日主的人外表平静，内心澎湃，巧于临机应变，有远见，细水长流，内向保守，节俭有洁癖，感情脆弱，有点神经质，喜欢幻想，如小溪流般弯弯曲曲，有浪漫情怀。平衡感较差，容易失去平衡。爱干净，反而容易生病。喜欢浏览时事信息。

癸水 晨露水

癸水日主人的正面性格：重视规则及道德，有洁癖，内向，具有勤奋努力和耐力，思想纯真，温和细腻，冷静。

癸水日主人的负面性格：较拘泥，易幻想，不切实际，易生悲观，感情脆弱，有点神经质，重生活情趣。

为什么长江叫“江”，黄河叫“河”？看完长知识了！

前言：可能会令很多读者失望，因为这个问题没有标准答案，所以我一直纠结写不写这篇文章。

后来想想，虽然这个问题没有标准答案，但也有一些大家比较认同的观点，遂决定写出来，给各位读者参考一下，或许也能够解开心中的疑惑。

长江是世界水能第一大河、中国第一大河，全长6363千米，先后流经青海、四川、西藏等11个省、自治区和直辖市，最后注入东海，流域面积180万平方千米，约占全国总面积的1/5。

黄河是中国第二长河，自西向东分别流经青海、四川、甘肃、宁夏等9个省（自治区），最后流入渤海。总长度约5464千米，流域总面积79.5万平方千米（含内流区面积4.2万平方千米）。

长江和黄河流域都是中华文明的重要发祥地，所以我们亲切的称呼其为“母亲河”。那么，为何长江叫“江”，黄河叫“河”呢？

最早的时候，古人管“江”和“河”都叫做水，好比大家都听过《大禹治水》这个故事，大禹“三过家门而不入”治理的就是黄河泛滥的洪水。

我们都知道，古代的时候中原地区是比较繁荣的，而其他地方则相对落后，例如南方地区还曾被称为蛮荒之地。

正因为如此，河的叫法比江早，而黄河一词的出现，也比长江一词要早。据东汉班固《汉书•地理志》记载，“封爵之誓曰，使黄河如常，泰山如厉。”因为河里泥沙多，水黄，故名为“黄河”。

长江一词的出现，则要到三国时期，据《三国志•吴书•周瑜传》记载：“且将军大势可以拒操者，长江也。”

那为何一个叫“江”，另外一个叫“河”呢？其实没有标准的答案。虽然没有明确的说法，但也大致有3个方面的区别。

一：命名上，人们一般习惯“南江北河”。

以长江为界，长江以南的河流大多命名为“江”，例如长江、金沙江、珠江、钱塘江等；而长江以北的河流，一般命名为“河”，例如黄河、渭河、淮河等。

不过，这也不一定，东北地区就有许多特殊的例子，明明是长江以北，按照传统习惯应该命名为“河”，但东北有黑龙江、松花江、鸭绿江等。

二：“流入内海的是河，流向外海或者大洋的是江”，即“内河外江”。

有地理学者认为，江和河的区分应该是这样的：流入内海或者内陆的就叫河，例如流入渤海的黄河、辽河、新疆的塔里木河等；而流入外海或者大洋的就是江，例如长江、钱塘江、珠江等。

三、看每年丰水期和枯水期的变化。

如果说丰水期和枯水期变化十分明显的话，那一般称之为河，例如黄河夏季的时候就是丰水期，甚至会发大洪水；冬季则进入枯水期，甚至还会结冰。

每年丰水期和枯水期变化不明显的，一般称之为江，例如长江和珠江，可以全年通航。

说那么多，估计各位读者还是比较懵的，谁叫这个问题没有标准答案呢！而在外国人眼里，他们没有江和河之分，他们都是叫做河，即“river”，就图一个省事儿！

癸水命理解析

某公务员（乾造）：

甲子 丙寅 癸亥 丁巳 。 2——12丁卯,13——22戊辰，23——32己巳，33——42庚午， 43——52 辛未，53——62壬申 63——72 癸酉，73——82 甲戌。命宫:癸酉。

癸水就像雨水,有滋润万物的能力。出生在寅月,“春雨贵如油”,其功用之大,是说不尽的。可惜的是,丙火与丁火并存,热气蒸腾,巳与亥相冲,巳中金神失位。金既失位,就生不出水来;金生不出水,就无法去济火。水既不能济火,势必被火所烤,从而失去滋润万物的能力。所幸的是,生年甲子是海中金,命宫的癸酉是剑锋金,遇纳音之金来生水,遇子癸之水去助水,日主癸水的能力可以因此而恢复,万物也就可以依靠它们的帮助而滋生,以此推断：您为人品行清高,操守完美,都是由于这个原因。只是必须运行水金之地,才可以超越群伦,建功立业。仔细考察,金生水不如水去帮助水,由于两个水较为接近,所以任何大运之美都不如水运之美。至于土运克水,火运烤水,则是行运的忌讳,木运盗泄水也不是好运。但是辰土运却是良坏参半，因为辰含水;以此类推巳火运也是良坏参半，因为巳中有金，所以土运、火运不可一刀切的断为蹇运,这是不妥的。庚运是纯金之运,辛运也是纯金之,这些都是四十七岁以前所交的最吉之运。可是庚金又被丙火所刑伤,辛金又被丁火所克制,表明你虽然身在仕途,但是障碍一定很多。未运中,水被土克制,是颠沛流离之象,如果平素缺乏操守,便会大伤元气。五十一岁,仍交未运,癸丑、甲寅两年岁运不但犯冲，岁干耗泄命主,身体或仕途略有麻烦，所以命主不要因为贪图财钱或美色而滞留原地，应离开东南而去西北,才可以发挥自己的才能。乙卯年,仍然行未运,表面充盈而实际空虚,运气也不好。五十三岁交壬运。除了接下来交申运，寅申冲家中有些不平安以外，一切还算顺利。下面交癸运、酉运,老当益壮,运气很好。七十三岁交甲运,身体不好，居家休养最好。77岁防大限。

中国古代天干地支指的是什么？

天干地支形成了中国古代传统纪年历法，十干和十二支依次相配。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，此十者是为“天干”。天干五行分为阴与阳，甲丙戊庚壬为阳性，乙丁己辛癸为阴性。

据说早在公元前2697年，中华始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天地之气机，探究五行，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等“十二地支”，相互配合成六十甲子用为纪历的符号。

古人以天干地支作为载体，天干承载的是天之道，地支承载的是地之道。在天成象，在地成形，在人成运；天道与地道决定着人道，故设天干地支以契天地人事之运。十天干与十二地支的组合，形成了六十甲子，六十甲子用以阐述天地人之学。

《辞源》里说，“干支”取义于树木的“干枝”，干者犹树之干也，支者犹树之枝也。由于天干地支的意义均来自于树木，所以他们的原始字义也被人们赋予了生动的说法。甲如草木破土而萌，阳在内而被阴包裹；乙如草木初生，枝叶柔软屈曲；丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，见而光明。丁如草木成长壮实，好比人的成丁。

戊：茂盛也，象征大地草木茂盛繁荣；己，起也，纪也，万物抑屈而起，有形可纪；庚，更也，秋收而待来春；辛，金味辛，物成而后有味，辛者，新也，万物肃然更改，秀实新成。壬，妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。癸，揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。

天干五行分为阴与阳：甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水。其中甲、丙、戊、庚、壬为阳性，乙、丁、己、辛、癸为阴性。十干又分配以天文，甲木为雷，乙木为风，丙火为日，丁火为星，戊土为霞，己土为云，庚金为月，辛金为霜，壬水为秋露，癸水为春霖。

天干地支是古代的纪年历法，当一年的二十四节气逐步形成之后，也就出现了相应的“口诀”：立春念三丙火用，馀日甲木旺提纲。惊蛰乙木未用事；春分乙未正相当。清明乙木十日管，后来八日癸水洋；谷雨前三戊土盛，其中土旺要消详。立夏又伏戊土取；小满过午丙火光。自立春至大寒，一年四季皆被包含其中。

从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国古代主要用于纪历，也用于占卜。商朝人将60干支循环纪日，将60干支分为6旬，每旬10日，殷王常在旬末最后一天，占卜询问下一旬的祸福，称之为“询问”。到了唐代以后，天干地支组成的纪年便主要用于算命或者占卜。