月也(月也摇晃,人也彷徨)

许嵩，被低估的好文案

哈喽，大家好。

前一段时间许嵩上综艺了，一开口就是《有何不可》，让许多人DNA又动了。

而除了那几首歌让大家重温青涩的小甜歌，许嵩自己创作的一些古风歌词文案也非常耐品。

可以说，许嵩不仅是个歌手，也是个会写的好文案。

一、文案有画面感

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《清明雨上》

窗透初晓 日照西桥 云自摇

想你当年荷风微摆的衣角

木雕流金 岁月涟漪 七年前封笔

因为我今生挥毫只为你

……

远方有琴 愀然空灵 声声催天雨

涓涓心事说给自己听

月影憧憧 烟火几重 烛花红

红尘旧梦 梦断都成空

画面感强，是许嵩很多歌中的突出特色。

几句话能描绘一个阳光透窗，也洒在了西边的桥上，天上云朵悠然轻飘的黎明；几句话亦能呈现朦胧月色，烟火人间里，影影绰绰的灯光。

随着歌词流转，相应的画面也情不自禁就在脑海里铺展开来，非常有代入感，带着你跟着进入了他的故事。

再比如下面这首《绝代风华》，听完了就像在脑海里演了一场电影——

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《绝代风华》

林间伞下

你与我执手信步伞下

竹上隐客惊起了雀鸦

速决高下 挥剑一刹那

入鞘还家

你莞尔沏来春涧草茶

子落楸枰 雨落鸳鸯瓦

经年相伴 心饴不化

曾经年少鲜衣怒马

寒沙里征战与杀伐

玉帐外传来了胡笳

如你驻扎 取我牵挂

我心里那一座天下

你坐镇笑靥如桃花

世间当真有两全法

江山深处抚你风华

丛丛竹林间，两人撑伞而行，突遇一位隐士，挥剑较量，惊飞一旁的鸟儿……收剑还家，家中女主笑着给沏了一杯茶，棋子落棋盘，雨滴敲打鸳鸯瓦……

文案的画面感越强，表达上越生动形象，越便于感知。

一幅自在潇洒，美人在畔的隐士生活，跃然纸上。

二、文案有意境美

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《半城烟沙》

有些爱像断线纸鸢 结局悲余手中线

有些恨像是一个圈 冤冤相报不了结

只为了完成一个夙愿 还将付出几多鲜血

忠义之言 自欺欺人的谎言

有些情入苦难回绵 窗间月夕夕成玦

有些仇心藏却无言 腹化风雪为刀剑

只为了完成一个夙愿 荒乱中邪正如何辨

飞沙狼烟将乱我 徒有悲添

半城烟沙 兵临池下

金戈铁马 替谁争天下

一将成 万骨枯 多少白发送走黑发

半城烟沙 随风而下

手中还有 一缕牵挂

只盼归田卸甲 还能捧回你沏的茶

半城烟沙 血泪落下

残骑裂甲 铺红天涯

转世燕还故榻 为你衔来二月的花

画面动人的很大一部分原因，觉得绕不过许嵩歌词里的意象美。

如果你细心观察他的很多歌词，会发现：

他说“爱”不直接说“爱”，而说“空余手中线的断线纸鸢”；

说“恨”不单单说“恨”，而说“冤冤相报不得结局的圈”；

说“情”不光说“情”，而说“日日成缺的窗间月”；

说“仇”不只是“仇”，而说“化作心中的风雪和刀剑”

说“相见和重逢”，为“捧回你沏的茶”和“为你衔来二月的花”

……

把各种心情拆解或延伸为极具画面感和表现力的意象或场景，诗意委婉，形象生动。为所传达的故事和意义，晕染出更多氛围和空间感。

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《惊鸿一面》

柳下闻瑶琴起舞和一曲

仿佛映当年翩若惊鸿影

谁三言两语撩拨了情意

谁一颦一笑摇曳了星云

纸扇藏伏笔玄机诗文里

紫烟燃心语留香候人寻

史书列豪杰功过有几许

我今生何求惟你

……

远山传来清晨悠然的曲笛

晓风掠走光阴

残月沉霜鬓里

有了你

恩怨都似飞鸿踏雪泥

《惊鸿一面》里各种美好意象和典故交织相衬。

虽然没有明写这一面的具体内容，但通过不同诗意意象的衬托，能深深感知到其中的惊艳气质与绝美的氛围。

最后一句“飞鸿踏雪泥”，表现“因你，顿觉时光都短促了”，还进一步故事进行了升华。

这种意境和氛围感的文案，放在品牌和产品身上，是拔高调性，增强美感的利器。

三、文案有韵律性

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《庐州月》

儿时凿壁偷了谁家的光

宿昔不梳 一苦十年寒窗

如今灯下闲读 红袖添香

半生浮名只是虚妄

三月 一路烟霞 莺飞草长

柳絮纷飞里看见了故乡

不知心上的你是否还在庐阳

一缕青丝一生珍藏

桥上的恋人入对出双

桥边红药叹夜太漫长

月也摇晃 人也彷徨

乌篷里传来了一曲离殇

庐州月光 洒在心上

月下的你不复当年模样

太多的伤 难诉衷肠

叹一句当时只道是寻常

庐州月光 梨花雨凉

如今的你又在谁的身旁

家乡月光 深深烙在我心上

却流不出当年泪光

要说押韵狂魔，许嵩绝对算一个。

《庐州月》整一首念下来句句都钉在韵脚（ang）之上；《燕归巢》，也是全篇押韵“ao”和“ang”；上面那首《绝代风华》每句最后一个字都在“a”上。

增添了韵律后的文案，读起来顺口悦耳，有一种回环往复的音乐感和节奏感。不仅可以加强了艺术效果和感染力，也增加句子的意境和空明，提升美感。

就像《庐州月》中，“月也摇晃，人也彷徨”，细品有种情景交融的味道。

若是应用在产品或品牌上，文案的韵律还能增强文字原本的效力，便于被快速记忆，促进信息的传播。

四、文案会讲故事

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《拆东墙》

公元六五九年 十九岁

他接他爹的班

考不取功名的后果是接手自家酒馆

又听说同乡谁已经赴京做上小官

他的梦 往来客谁能买单

代代叹世道难 人心乱

可又能怎么办

他女人的美丽对比映衬出他的难看

朋友说 他不爱 没有爱

只是贪他小财

可他爱 连菜都自己去买

掌柜的小破酒馆被人拆了东墙

后来衙门说按一平米八吊钱

来跟他折算

他不干 他不干

百年招牌祖祖辈辈流传下来

挣的并不快 但人熟地熟

还算落个自在

掌柜的小破酒馆被人拆了东墙

后来有人看见他冒雪

背着行囊暗夜离开

丢下老 丢下少 他是否也曾无奈

一去若回来 老家的酒香还在不在

……

掌柜的小破酒馆被人拆干净了

后来有人说那夜

他被揍到走路一瘸一拐

兴也苦 亡也苦

青史总让人无奈

更迭了朝代 当时的明月换拨人看

西墙补不来

可东墙面子上还得拆

许嵩也有很多根据真实的社会实践所创作的歌曲。

特地提出了这首《拆东墙》，其实是以古喻今，描述了一个小老板的悲情人生。文字以一种记叙的方式，给人一种看小说的感觉。

用故事和情节，引人入胜，发人深思，为人与歌之间的交流增添更多想象空间，是一种具有趣味性的包装和表达形式。

五、文案有感染力

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《宿敌》

会在何处见到你 莫非前尘已注定

飞过时空的距离 却囿于刀剑光影

三月春花渐次醒 迢迢年华谁老去

是劫是缘随我心 除了你万敌不侵

当恩怨各一半 我怎么圈揽

看灯笼血红染 寻仇已太晚

月下门童喟叹 昨夜太平长安

当天上星河转 我命已定盘

待绝笔墨痕干 宿敌已来犯

我借你的孤单 今生恐怕难还

缠扰孤岛的雪雨 飘飘洒洒谁来停

摘取一颗海上星 陪我终夜不孤寂

灵枢长埋深谷底 没有永远的秘密

染指江湖结悲局 无人逃得过宿命

许嵩的歌曲和文案还有一个特点就是，情绪与形式的相互交融。

古风的歌曲说的是遥远甚至编造的故事。而文案的字里行间，虽有国风韵味，却并没有僵硬堆砌，和花瓶似的装饰感。

是融情与景与物之中，

比如，“飞过时空的距离 却囿于刀剑光影”“我借你的孤单 今生恐怕难还”，你能感受到深深的无奈；“缠扰孤岛的雪雨 飘飘洒洒谁来停”，给人一种刻骨的寂寥。

用一个个唯美的意象和画面，为情绪服务。

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《千百度》

关外野店烟火绝客怎眠

寒来袖间谁为我添两件三四更雪风不减吹袭一夜只是可怜瘦马未得好歇怅然入梦梦几月醒几年往事凄艳用情浅两手缘鹧鸪清怨听得见飞不回堂前旧楹联红褪墨残谁来揭我寻你千百度日出到迟暮一瓢江湖我沉浮我寻你千百度又一岁荣枯

可你从不在灯火阑珊处

故事可能是陌生的，但从带有情感色彩的一个场景一个氛围一个意象和一句感叹的铺排深入中，你能清晰地感受到其中或悲或喜的情绪共振。

让人沉浸入戏，才是它感染力所在。

六、文案有思考和态度

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《雅俗共赏》

是否每一部戏都看得完整场

是否每一天过得都有多难忘

表情迟钝可能因为比较爱想

不擅长眉目表达

总在盼望 总在失望

日子还不都这样

俗的无畏 雅的轻狂

还不都是一副臭皮囊

他们说快写一首情歌雅俗共赏

落笔传神还要容易传唱

上得厅堂也下得厨房

就像我一直在找的姑娘

快写一首情歌雅俗共赏

打完字谜还要接着打榜

如果胡同弄堂全都播放

气韵里居然添了些孤芳自赏

是否每一场美梦醒来都很爽

是否每一次成熟都徒增了业障

比痛和痒更多的

是不痛不痒

所以我爱进剧场

总在盼望 总在失望

日子还不都这样

俗的无畏 雅的轻狂

还不都是一副臭皮囊

……

谁的故事有营养

大俗或大雅的都在理直气壮

洒狗血或白雪的现场

都邀我观赏

还真是大方

……

有没有一种生活雅俗共赏

情节起伏跌宕让人向往

满纸荒唐中窥见满脸沧桑

触到神经就要懂得鼓掌

别说一不在乎二没期望

太超脱 中枪中奖感觉会一样

前两年刚听到《雅俗共赏》这首歌的时候蛮惊喜的，让人看到了不一样的许嵩。

和之前的抒情与甜美不同，这首写的是外界声音对内心的影响和打扰，全文上下又透着一种作者的反抗、讽刺批判和不屑。探索在随波逐流中如何能独善其身，个性态度鲜明。

字里行间，明说暗喻，怼得也是相当精彩，利落痛快，能看到一种任尔东西南北风，我自岿然不动的力量。

可以说对许嵩有几个不同的认知阶段:

当我本以为他是唱小情歌的青春歌手，后来没想到歌词写得这么唯美动人；又以为他就是文学功底深厚华丽，没想到他表达的态度也能很现实犀利，暗藏哲理，让人看到了一位歌手的多面性和创造力。

而这些一步步能看到他自身的积累和对生活的洞察。

觉得无论是从文采还是创作态度上，许嵩都是难得的好文案。

抖擞精神方耐冷

初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。

古人说，各诗入各眼。读诗往往会读出各自的不同，这就是所谓的诗话。有人认为李商隐这首诗是写秋意的落寞，有人认为是写孤独的静守，也有人认为是羡仙迁境。其实，这首诗是经典的中国文人学士的古风。比兴结构，憧憬代入，多维境界。全篇只有四句，但句句如叠泉，字字如珠玑；征雁的有声与秋蝉的无语，高楼的近观与秋水的远接，青女的质朴与素娥的寂寞，寒霜的坚守与冷月的加持。一个“无”字，说尽了秋天的惆怅，是常人境界；一个“接”字，延展了视点长度，聚焦到水与天的连线，是高人境界；一个“耐”字，提升了坚持守正耐受苦寒的精神，是真人境界；一个“斗”字，是摆脱物欲抱朴归真修身养性互相加持赋能的仙人境界。

诗人观察事物的方法，自近而远、自下而上、自景而境、自实而虚，是自然观、人生观、世界观、天下观、系统观。唯有观远观大才能达观。春去秋来是自然观，许多人总是盼望春天永驻，违背自然观。违背了自然观，未必逢春便得春；顺应了自然观，未必秋意是落寞。许多企业家遇到的困难，都是周期性季节性困难，盼望政策性春天不是持久的方法，春去冬来，霜降雪崩，都属于自然，要有非常的耐受力，才有春光明媚的拓展力，赏春只在耐寒时。青女与素娥的耐受力表现为坚持与适应，坚持才能适应，坚持是适应的前提，适应是坚持的结果。盼春天就是没有适应，过得了冬就是适应，主动适应才是对的人生观。

“斗婵娟”中的“斗”，不是斗恶斗气的世俗之斗，不是为物质占有、为势力巩固、嫉妒谗言、郑袖式的阴险毒冷。“斗婵娟”是斗妍媲美，竞相加持，出神入化，是天下观境界中的天人合一，也是战胜物累羁绊的精神自由行。

诗人儒意佛心道骨。诗人不会说我身在何处，只告诉你已经听到南飞雁的讯息，“征雁”是时序循环的结点；“无蝉”不仅仅是因为秋去冬来，而是表达了一种无蝉无不禅的特殊心境。李商隐向佛之心、儒士表达与仙风道骨融为一体。“独敲初夜磐，闲倚一枝藤”与“百尺楼高水接天”一样，使秋空旷远美好宁静的夜晚充满了禅意，道出了追求宁静、志趣旷远、独立自正的心语。《霜月》既是佛心指月也是道骨抱素，“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟”，青女素娥都是素人，即纯素无尘之人。“素也者，谓其无所与杂也，纯也者，谓其不亏其神也”，青女素娥是既纯又素的真人。“耐冷”，不仅是耐受寒冷，而是守而勿失，与神为一，合于天伦。冷不仅是气候冷，也是人情冷，耐冷就是耐独，精神四达，意指万象。耐冷也是耐久，一而不变，静之至也。诗人在诗中创设了非常独特的意境，并构筑了儒表、佛心、道骨三维一体空间，形成了自己的精神归宿。“月中霜里斗婵娟”，是诗人自己的代入，是自我欣赏，月中霜里，神纯粹，魂不罢，是无不忘、无不有，澹然无极，依稀隐约。

企业家耐得住寂寞，耐得住企业发展的冬寒，每年都冀盼春天。其实能够耐得住霜寒、经冬不衰才是常青藤。要学会在月中霜里生存，而不是在如日中天时生存。光而不耀，信而不期，不闯不冒，独善其身。

“初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟”，“已无蝉”是时令，“水接天”是前景，“俱耐冷”是本领，“斗婵娟”是精神。不论身处何时何地，都要找准“水接天”的前景，练就“俱耐冷”的本领，抖擞“斗婵娟”的精神，重塑人生，返璞归真。（一 得）

我要

广西三江：“月也”点亮侗寨夜生活

图为当地民众通过文艺表演等民俗活动开展联欢。龚普康 摄

图为村民在吹芦笙。龚普康 摄

图为村民在吹芦笙。龚普康 摄

图为村民在吹芦笙。龚普康 摄

图为民俗表演现场。龚普康 摄

图为民俗表演现场。龚普康 摄

图为村民在观看表演。龚普康 摄

图为活动现场。龚普康 摄

图为活动现场。龚普康 摄

图为活动现场。龚普康 摄

近日，广西三江侗族自治县林溪镇冠洞村、美俗村到茶溪村开展“月也”活动，三村民众通过芦笙踩堂、赛芦笙、百家宴、文艺表演等丰富形式，点亮侗寨夜生活，尽展侗乡多彩风情。“月也”意为侗族村寨间集体做客，是侗乡的一种传统社交习俗。该活动着力增进村际文化交流和团结友谊。

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图源：三江县文化旅游

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来源：三江县文化旅游

柳州市文化广电和旅游局 综合整理