千年前伏羲画八卦,论五行阴阳,定乾坤日月,开启人类智慧的大门,神农氏尝百草有了第一部医典,尔后又有《易经》易有太极,太极生二仪,二仪生四象,四象生八卦。八卦成列,演变万物来阐述宇宙奥秘,中医的理论正是从这些前人的这些集自然,科学,人文,生物,哲理的著作中反复验证推敲而来的。那么中医中常讲的五行是什么?相生相克又是什么?五脏又对应着哪五行呢?今天,我就来给大家讲一下,码字不易,希望大家多多关注和转发。
五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态:水(代表润下)、火(代表炎上)、金(代表敛聚)、木(代表生长)、土(代表融合)。五行相生相克指的是木生火,火生土,土生金,金生水,水生木;木克土,土克水,水克火、火克金、金克木。五行在中医中分别对应什么呢,五行对应五脏五腑五官五味五情等。
金
肺属金,性潜降、收敛、清洁。主气、司呼吸,与大肠互为表里……色白、份于悲、味通于辛,为阳中之阴,肺在五行中属于金,与大肠互为表,所属的颜色为白色,所主的情绪为悲伤,如果情绪过于悲伤的话,就会伤及到肺,平常吃一些白色的食物的话,可以保护肺和大肠。比如萝卜,山药,银耳等。
木
肝属木,性生长生发、条达、舒畅。疏泄、藏血、与胆互为表里。其华在爪,色青、份于怒、味通于酸,开窍于目,属阴中少阳。肝在五行中属于木,与胆互为表里,平常所说的肝胆相照也是来源于此,如果过于愤怒的话则会让肝受到损伤,肝受到损伤的话会直接表现在眼睛周围,比如眼下发青等等,生气的时候或者肝不好的时候,去吃一些酸的东西或者是绿色蔬菜。
水
肾属水,主藏精、主水液、主纳气,与膀胱互为表里。乃先天之本,对应的情绪为恐,其味为咸,肾脏是我们最重要的器官之一,适量的咸味食品对我们的肾脏是有好处的,但是过量的话会为肾脏造成负担,生活中一定要控制盐的摄入量,同时肾又是主黑色,因此肾不好的时候或者要补肾,应该多吃一些黑色的食物,比如蓝莓,黑枣,木耳等。
火
心属火,主血、藏神,与小肠互为表里。色赤、味苦。补心血的话最好选一些红色的食物,比如花生衣,红枣等。
土
脾属土,与胃互为表里,色黄、份于思、味通于甘,是后天之本。如果过于忧思过度的话是会伤及脾脏的。而黄色食物则是保护脾脏的首选,比如南瓜,橙子等。
食物的颜色味道与五行相搭配来养生就是五行饮食养生,正所谓食有五味也有五行。
1925年乙丑(属牛)海中金命。 1926年丙寅(属虎)炉中火命; 1927年丁卯(属兔)炉中火命。 1928年戊辰(属龙)大林木命; 1929年已巳(属蛇)大林木命。 1930年庚午(属马)路旁土命; 1931年辛未(属羊)路旁土命。 1932年壬申(属猴)剑锋金命; 1933年癸酉(属鸡)剑锋金命。 1934年甲戌(属狗)山头火命; 1935年乙亥(属猪)山头火命。 1936年丙子(属鼠)涧下水命; 1937年丁丑(属牛)涧下水命。 1938年戌寅(属虎)城头土命; 1939年已卯(属兔)城头土命。 1940年庚辰(属龙)白蜡金命; 1941年辛已(属蛇)白蜡金命。 1942年壬午(属马)杨柳木命; 1943年癸未(属羊)杨柳木命。 1944年甲申(属猴)井泉水命; 1945年乙酉(属鸡)井泉水命。 1946年丙戌(属狗)屋上土命; 1947年丁亥(属猪)屋上土命。 1948年戊子(属鼠)霹雳火命; 1949年已丑(属牛)霹雳火命。 1950年庚寅(属虎)松柏木命; 1951年辛卯(属兔)松柏木命。 1952年壬辰(属龙)长流水命; 1953年癸已(属蛇)长流水命。 1954年甲午(属马)沙中金命; 1955年乙未(属羊)沙中金命。 1956年丙申(属猴)山下火命; 1957年丁酉(属鸡)山下火命。 1958年戊戌(属狗)平底木命; 1959年已亥(属猪)平底木命。 1960年庚子(属鼠)壁上土命; 1961年辛丑(属牛)壁上土命。 1962年壬寅(属虎)金箔金命; 1963年癸卯(属兔)金箔金命。 1964年甲辰(属龙)覆灯火命; 1965年乙巳(属蛇)覆灯火命。 1966年丙午(属马)天河水命; 1967年丁未(属羊)天河水命。 1968年戊申(属猴)大驿土命; 1969年己酉(属鸡)大驿土命。 1970年庚戌(属狗)钗钏金命; 1971年辛亥(属猪)钗钏金命。 1972年壬子(属鼠)桑柘木命; 1973年癸丑(属牛)桑柘木命。 1974年甲寅(属虎)大溪水命; 1975年乙卯(属兔)大溪水命。 1976年丙辰(属龙)沙中土命; 1977年丁巳(属蛇)沙中土命。 1978年戊午(属马)天上火命; 1979年己未(属羊)天上火命。 1980年庚申(属猴)石榴木命; 1981年辛酉(属鸡)石榴木命。 1982年壬戌(属狗)大海水命; 1983年癸亥(属猪)大海水命。 1984年甲子(属鼠)海中金命; 1985年乙丑(属牛)海中金命。 1986年丙寅(属虎)炉中火命; 1987年丁卯(属兔)炉中火命。 1988年戊辰(属龙)大林木命; 1989年已巳(属蛇)大林木命。 1990年庚午(属马)路旁土命; 1991年辛未(属羊)路旁土命。 1992年壬申(属猴)剑锋金命; 1993年癸酉(属鸡)剑锋金命。 1994年甲戌(属狗)山头火命; 1995年乙亥(属猪)山头火命。 1996年丙子(属鼠)涧下水命; 1997年丁丑(属牛)涧下水命。 1998年戌寅(属虎)城头土命; 1999年已卯(属兔)城头土命。 2000年庚辰(属龙)白蜡金命; 2001年辛已(属蛇)白蜡金命。 2002年壬午(属马)杨柳木命; 2003年癸未(属羊)杨柳木命。 2004年甲申(属猴)井泉水命; 2005年乙酉(属鸡)井泉水命。 2006年丙戌(属狗)屋上土命; 2007年丁亥(属猪)屋上土命。 2008年戊子(属鼠)霹雳火命; 2009年已丑(属牛)霹雳火命。 2010年庚寅(属虎)松柏木命; 2011年辛卯(属兔)松柏木命。 2012年壬辰(属龙)长流水命; 2014年甲午(属马)沙中金命; 2015年乙未(属羊)沙中金命。 2016年丙申(属猴)山下火命; 2017年丁酉(属鸡)山下火命。 2018年戊戌(属狗)平底木命; 2019年已亥(属猪)平底木命。 2020年庚子(属鼠)壁上土命;男金女金--两金夫妻硬对硬、有女无男守空房、日夜争打语不合、各人各心各白眼 男金女木--金木夫妻不多年、整天吵打哭连连、原来二命都有害、半世婚姻守寡缘 男金女水--水金夫妻坐高堂、钱财积聚喜洋洋、子女两个生端正、个个聪明学文章 男金女火--未有姻缘乱成亲、娶得妻来也是贫、若无子女家财散、金火原来害本命 男金女土--金土夫妻好姻缘、吃穿不愁福自然、子孙兴旺家富贵、福禄双全万万年 男木女金--夫妻和好宜相交、钱财六畜满山庄、抚养子女姓名扬、木金万贵共一床 男木女木--双木夫妻福满多、钱财有多事事乐、原来两木多福星、生来儿女聪明多。 男木女水--男木女水大吉利、家中财运常进室、常为宝贵重如山、生来儿女披青衫 男木女火--木火夫妻大吉昌、此门天定好姻缘、六畜奴作满成行、男女聪明福自隆 男木女土--土木夫妻本不宜、灾难疾病来侵之、两合相克各分散、一世孤单昼夜啼 男水女金--金水夫妻富高强、钱财积聚百岁长、婚姻和合前程辉、禾仓田宅福寿长 男水女木--木水夫妻好姻缘、财宝贵富旺儿郎、朱马禾仓积满院、男女端正学文章 男水女水--两水夫妻喜洋洋、儿女聪明家兴旺、姻缘美满福双全、满仓财产好风光 男水女火--水火夫妻不相配、在家吃饭在外睡、原因二命相克害、半世姻缘半世愁 男水女土--水土夫妻不久存、三六九五见瘟王、两命相克亦难过、别处他乡嫁别克 男火女金--金火夫妻克六亲、不知刑元在何身、若是稳有不孝顺、祸及子孙守孤贫 男火女木--火木夫妻好婚配、子孙孝顺家业旺、六畜钱粮皆丰盈、一世富贵大吉昌 男火女水--水火夫妻虽有情、结啼姻缘亦不深、儿女若是有富贵、到老还是孤独人 男火女火--两火夫妻日夜愁、妻离子散泪水流、二命相克宜不聚、四季孤独度春秋 男火女土--火土夫妻好相配、高官禄位眼前风、两人合来无克害、儿女聪明永富贵 男土女金--土金夫妻很姻缘、两口相爱至百年、内宅平安六畜福、生来女儿均团圆 男土女木--土木夫妻意不同、反眼无情相克冲、有食无儿克夫主、半世姻缘家财空 男土女水--土水夫妻定有兽、接到家中定有灾、妻离子散各东西、家中冷落财不来 男土女火--土火夫妻大昌吉、财粮不愁福寿长、儿女聪明生端正、富贵荣华好时光 男土女土--双土夫妻好姻缘、共欢一世福双全、儿女聪明多兴旺、富贵荣华好家园 !
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人,甲骨文字形。
说文,天地之性最贵者也。此籒文。象臂胫之形。凡人之属皆从人。如邻切。许慎说象形,是像有手有脚的人,这样解释,认可度很高。
高田忠周说,人字像站立的人侧面的形体,头和手足都有。而大字像站立的人正面的形体,大的意思比较抽象,没有具体的东西可做字象,所以借人形来表示,所谓天大地大人亦大的意思。大是全视角,有两手两足。人字自然要避免跟大撞衫,所以简略地写作人,取人之半体。可见造字者的用意。
人也有别解,马昂,人,古通仁。像果实种子之心薏形,比如莲子之心,可见着生命意蕴。曾见古本仲景方书里写作桃人杏人而不写作仁字,可知仁本就是人字。人通果仁,是强调万物之生。
摄影 斯培光
因为生,许慎把人定位在天地之性最贵者也。这已经超离人字本身了,天地之大德曰生,中国文化把人的生命看作是宇宙中最珍贵的。
《礼记·礼运》: 故人者,其天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。
明·张太素《太素脉秘诀·太素造化脉论》曰:夫人者,禀阴阳五行之秀气以生,身居天地之中,心居人身之内,备万物之理,为万物之灵,识天时,知地理,通人事,明物情,察物声色气味,故灵于万物者人也。主人一身者心也。
人是灵长类动物,追寻人类的祖先,人字又有更奇特的解读。
摄影 骆善新
人,前一款金文字形,后一款小篆字形。
徐江伟,不管是甲骨文还是金文人字,其所象形的都是猕猴。猴子的特点是能直立行走,但站不直,行走时俯首、弓背、凸臀,这些都在古人字中得到了体现。在藏人的观念中,猕猴就是他们的祖先,这个人字本身就是猴祖观念的产物。
这一解,石破天惊,猴子变人倒不稀奇,立象之法却大相径庭,近取诸身,人字取象于人本身,这是天经地义的事,怎么反而远取诸物,到遥远的猴祖那里取象了?唯有人即猴猴即人,才想得通,取象于猴便是取象于人自身,造字者并没有舍近就远。
摄影 杨柳青
可以想象,人字一定是最早造出来的字之一。除了形和义,关注其音源也是必要的。
徐江伟说,甲骨文人是古羌皆自称猕猴种的形象解释,至今藏语人仍读作mi(猕)。这个声音为什么没有带进汉字里来?rén这个音又从何而来?
李银,人即人的侧立之形。但其音源不大好确定,因为人虽然能出声,但成人不像其他动物,人能发出各种声音。人只在婴儿时期才只会哭而发不出更复杂的声音,所以,其音可能是婴儿。但实际上,人的读音跟兒区别很大,应非以婴儿为声,故疑音源是熊,因为动物中只有熊能跟人一样,可以两足直立行走;因此古人以梦中见熊罴为生男的征兆,《诗小雅·斯干》:吉梦维何?维熊维罴。在星座中,著名的北斗星,被先民奉为神圣,主宰生死大权的,另一个名字就是大熊星。这之间或许存在某种关系,故以熊为人的音源。
古人、乃可通。《论语·先进》:仍旧贯。《经典释文》:鲁读仍为仁。马昂也说,人,古通仁。
汉字的读音是个迷。
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汉字解象(136)秋