中国民间,常把蛇称为“小龙”,生肖属蛇的人,也常把自己说成是属小龙。那么,蛇为什么有“小龙”之称呢?
蛇属于爬行纲蛇目,遍生于热带和带的平原、丘陵、山地和水泽之中。蛇身体细长,四肢退化,身体表面覆盖鳞片。最早的蛇出现在距今一亿五千万年前的侏罗纪。蛇具有很强的生命力,其形色怪异,行动诡秘,毒蛇可致人死命。蛇与人们的生产生活相关,春天萌动,夏天活跃,秋天收敛,冬天安眠,和农作物的生长规律同步,而且雨多蛇多,水多蛇多。这一切,使蛇具有神秘性,让古人既畏惧又好奇,成为神化和崇拜的动物之一。
中国的蛇崇拜早且普遍。《诗经》是中国最早的诗歌总集,其《小雅》篇中有“吉梦维何?维熊维罴,维虺维蛇……维熊维罴,男子之祥,维虺维蛇,女子之祥”之句。译成白话就是:“什么是吉祥的梦呀?梦见狗熊棕熊,梦见小蛇大蛇……梦见狗熊棕熊,是生男孩的祥兆,梦见小蛇大蛇,是生女孩的祥兆。”《山海经》有“中华民族最古老的奇书”之称,书中的许多神灵都是蛇身、蛇首或操蛇、珥蛇、践蛇,如《大荒北经》:“北海之渚中,有神,人面鸟身,珥两青蛇,践两赤蛇。”福建省简称“闽”,《说文》:“闽,东南越,蛇种。从虫,门声。”“蛇种”可理解为以蛇为图腾。福建人崇蛇,省内不少地方至今还保留着蛇王庙,且有以祈求蛇神保佑的种种民俗活动。四川省东部和重庆市一部分为古代巴国所在之地。“巴”本义指古代传说中的一种大蛇,《说文》:“巴,虫也。或曰食象蛇。象形。”在重庆市巴南区部分农村,广泛流传着“蛇祖”的故事。台湾高山族一支鲁凯人崇拜百步蛇,认为其祖先是由百步蛇所生,百步蛇是鲁凯人的保护神。
蛇是龙的主要的,也是重要的取材对象。
首先,从形象上看,蛇将悠长弯转,可以盘绕和伸展的躯体,以及覆盖鳞片的体表贡献给了龙。
《说文》将蛇作“它”,曰:“它,虫也。从虫而长,像冤曲垂尾形。上古草居患它,故相问无它乎?”这则解释有两个关键字:“长”、“曲”,而这两个关键字也正好是龙的躯体特征。《史记·外戚世家》褚少孙引:“传曰:蛇化为龙,不变其文。”这里的“文”作“纹理”、“花纹”解释,那么全句的意思就是:蛇变化为龙,连其身上原来用鳞片组成的花纹都未改变。
其次,从功能上看,蛇将能隐能显、能静能动、能大能小、有善有恶和不断更新的性能贡献给了龙。
蛇类喜居荫蔽潮湿、人迹罕至之处,又时不时地出现在人们的面前,可谓“能隐能显”。蛇有冬眠的习性,可以几个月不吃不喝、一动不动,又能在水中游、陆上行,快速地追赶、捕食猎物,此谓“能静能动”。蛇类中有体长达十多米的巨蟒,也有体长仅数厘米的盲蛇,可谓“能大能小”。蛇类中的多数是对人有益的可食、可入药的无毒蛇,但也有一部分属于能对人类造成伤害的有毒蛇(蛇毒亦可入药),可谓“有善有恶”。蛇一般每隔两三个月就要蜕一次皮,以适应成长的需要,可谓“不断更新”。“不断更新”使蛇具有较强的生命力。蛇的这些功能,能被龙所吸取,成为“龙性”的组成部分。
第
三,龙与蛇的“亲缘”关系也反映在古人的认识中。
一类说法是认为蛇可以变化为龙。如,《抱朴子》:“有自然之龙,有蛇蠋化成之龙。”《述异记》:“虺五百年化为蛟,蛟千年化为龙。”虺是体型小且有毒的蛇。另一类说法是将蛇龙类同、混代。《洪范·五行传》郑玄注:“蛇,龙之类也。”同一个人物或神灵,有时说是“蛇身”,有时说是“龙身”。如轩辕黄帝,《山海经》说其是“人面蛇身”,《说郛》说其是“龙身而人头”。再就是将龙蛇视为同类予以并称,如,《易·系辞》:“龙蛇之蛰,以存身也。”《左传·襄二一年》:“深山大泽,实生龙蛇。”《汉书·扬雄传》:“君子得时则大行,不得时则龙蛇。”
蛇为什么叫长虫现在仍有不少地方把蛇叫做长虫。这有没有根据?又到底是怎么一回事呢?
古时候“虫”的概念比现在大得多,它是一切动物的总称,无论天上飞的,地上跑的,水里游的,都称为“虫”。就是古代的人,也是“虫”的一种。
《说文解字》上就说:“有足谓之虫,无足谓之豸。”当时世界上的动物就简简单单分作两类,虫和豸,有足的称虫,无足的称豸。
《尔雅·释虫》开篇总论中说:“虫者,裸毛羽鳞介之总称也。”就是说,天上飞的羽虫,地上跑的毛虫,水中游的鳞虫以及两栖动物介(甲)虫,还有没毛没羽没鳞没介的裸虫,都在“虫”的范围之内。
人,在古代,就是没毛没羽没鳞没介的“裸虫”。《吕氏春秋·览冥》中有“蛟虫死”之句,这里的“虫”就是泛指一切动物。《庄子·应帝王》:“而曾二虫之无知。”这里的“二虫”就是指鸟和鼷鼠,没有昆虫之义。
《辞源》中说“虫”是泛指所有动物,禽为羽虫,兽为毛虫,龟为甲虫,鱼为鳞虫,人为裸虫。《辞海》里也说,“虫泛指动物”。同时,《辞海》还引用《大戴礼记·曾子大圆》里的话说:“毛虫之精者曰麟,羽虫之精者曰凤,介虫之精者曰龟,鳞虫之精者曰龙,裸虫之精者曰圣人。”
人们常常把世间万物称之为“草木虫鱼”,看样子还是非常确切的。其实我们现在还有很多地方在称呼动物时,依然遗留“虫”的痕迹。比如把老虎称作“大虫”,把蛇称作“长虫”,就连小鸟也称为“虫蚁子”,都是这个道理。
如今,随着汉语言词汇的丰富和发展,“虫”的范围越来越窄了。除了以上那些动物的称呼外,人们很少再用“虫”称呼昆虫以外的动物了。“虫”已被现在的昆虫所独享,除了部分动物还有“虫”字偏旁外,很多动物连“虫”的痕迹都荡然无存了。
人,更是与“虫”没有了丝毫关系。至于我们现在仍然把有些不劳而获的人称为“寄生虫”;把遭人鄙夷的人称为“可怜虫”;把随声附和的人称为“应声虫”……那只不过是一种比喻罢了,已经没有一点古代的“虫”意了。
龙是九五之尊的象征可谓家喻户晓、人人皆知的神物。在所有的动物神中,龙是老大的位置。在上古时期,先民们就把龙当作祖神来崇拜了。认为,中国人是龙的传人。龙是古人从想象中创造出来的一种神物(动物),龙的形象集中了诸多动物的特点:角是鹿角,头是牛头,身是蠎身,鳞是鱼鳞,爪是魔爪,口角有须,颌下有珠。它能粗(巨)能细,能幽能明,还能兴云作雨,降妖除怪,是英武、权威和尊贵的象征。所以属龙之人是幸幅的,人们又请来了四大菩萨之一,普贤菩萨来做属龙之人的保护神。
在中国古代从动物纪年开始,动物被作为一种神的崇拜,现在看来也是见什么就产生对什么的敬重,来克服自己的弱点。于是,蛇就是“河神”,属蛇之人的保护神也是普贤菩萨。作为佛的右胁侍,在佛教诸神中,他专管“理德”,发扬“大行”,将善普及四方,是位功德之神。普贤的说法道场在四川峨眉山。他手持宝,头戴五佛冠,骑一头六牙白象,显风,象征若“愿行广大,功德圆满,化渡众生,密引世人”。相传,普贤菩萨就是属龙属蛇之人的保护神。
关干普贤的身世也有不同的说法:一说,普贤为诸佛之子。《华严经》上讲:“一切如来有长子,彼名号曰普贤。”这样一来,比起文殊、观音的辈分就小多了。二说,普贤原为阿弥陀佛的第八个儿子。经书上讲:“有转轮圣王,名无诤念。王有千子,第一太子名不眗,即观世音菩萨;第二王子名尼摩,即大势菩萨;第三王子名王象,即文殊菩萨……第八王子名泯图,即普贤菩萨。”还有一种说法,普贤是妙庄王的二女儿。
不论说法如何,普贤在世人的心目中是一位极为慈善的菩萨。他的职责就是将佛门推崇的“善”,普及到一切地方,可调功德无量。普贤菩萨作为属龙属蛇之人的保护神,更加受后人的敬奉。因为,古人认为龙为农,象征着农业的起源与发展;龙为隆,高大隆起;龙为虹,虹为龙吸水;龙为水,又有四海龙王之说:龙为雷和闪电,闪电之势如龙腾飞舞,雷声似龙吟;龙为天为星……
在星宿中北斗第五星君是属龙之人的保护神。古人讲:“南斗注生,北斗注死。”而这主掌生死大权的北斗七星的帝王到底是何人?《搜神记》中称:黄帝母亲梦见北斗而怀孕,生下黄帝。黄帝又称轩辕氏,正是帝王之年之意,这也表明黄帝氏族以北斗为图。北斗第五丹元廉贞纲君是属龙之人的保护神。因此,北斗第六北极武曲纪星君为蛇年生人的保护神。
属龙、蛇的共同保护神是普贤菩萨,而蛇是十二属相中最顽强的属相,属蛇阴险,难以捉摸而令人恐惧,这是属蛇的弱点。其实,这是因为蛇的寿命太长,脱一次皮获一次新生。龙,众兽之中所有向上向善的典范,蛇就显得慢一拍,与先民们创作的龙要逊色得多。不过再好的属相,只是一种说法而已,万事皆自己把握。祝天下人安顺,事想心成,万事如意!(文/蔡驷读历史 图/源于网络)
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世界上各国、各地区的神话都会有着相似的神话传说,比如大洪水、创世造人等。其中,关于蛇的神话也颇为相似,在世界神话中蛇族一直被奉为神明,受到人的崇拜和畏惧,有些地方至今都把蛇当做一种神圣的物种,比如印度、埃及。
今天阁主带大家来说说世界神话中那些蛇族的传说?
中国神话古老的中国文化非常悠久,伴随之的蛇族神话也非常悠久,可以说自神话诞生以来,蛇在中国人的心中就是又敬又惧。
在上古神话中,是女娲和伏羲创造了人类。而女娲和伏羲皆为人首蛇身,所以蛇在神话历史里有过相当长的一段时间被奉为神兽。最经典的就是女娲伏羲交合图,二神蛇身相交,宛如人类的DNA,女娲伏羲被记录成为人首蛇身,一说是他们是外星人来自猎户座,另一说是被人类赋予的蛇身,因为蛇有着顽强的生命力和繁殖能力,代表永恒生命。
所以,你会在中国许多古书中可以看到许多神都跟蛇有关,比如《山海经》中有很多御蛇,操蛇,甚至佩戴蛇的古神,与蛇有关的神人多达138个。在《大荒南经》中记载:“南海中有神,人面,珥两青蛇,脚踏两赤蛇”。《大荒北经》中“有神御蛇操蛇,其状虎首人身。”那逐日的夸父也是“珥两黄蛇,手操两黄蛇”。《海外西经》中有“西方蓐收,左耳有蛇,乘两龙。”
在后世的志怪书中更是把蛇与龙联系在一起,比如《述异记》中就写到“虺五百年化为蛟,蛟千年化为龙,龙五百年为角龙,千年为应龙”而龙是中国人崇拜的神物,把蛇与龙相联系足以看出蛇有着很大地位。
印度神话在古印度神话中,也有跟女娲伏羲相似的神——那伽。那伽是佛教神话中的八部护法神之一,原型是一种生活在南亚次大陆的巨蟒。在佛经《智度论》中说“那伽,秦言龙”,这里的“秦”指代中国,意思就是说那伽,中国认为它就是龙。不过,那伽是蛇,但它变幻莫测,升天潜水,兴云布雨,法力非凡。
在印度神话中那伽被描绘成住在地下的蛇神,人首蛇身,拥有剧毒和再生能力,掌管人的生死。也有人将那伽的形象描绘成一条巨大的眼镜王蛇,至今印度仍旧保持对蛇的崇拜,尤其是眼镜蛇。
玛雅神话提到玛雅二字,人们都会想起玛雅金字塔和玛雅人的预言,相传玛雅人有过高度的文明。他们崇拜太阳和月亮,以及羽蛇神。
羽蛇神是玛雅人最具崇拜的对象,羽蛇神被描绘成一条长着巨大翅膀的大蛇,它是玛雅人的农业神和保护神,能够降雨,所以,羽蛇神又被称之“雨神”。在玛雅古典时期的圣城是祭祀羽蛇的中心,城市大金字塔与太阳(珠)相互交合的圣坛,而离金字塔不远的地方就是几个巨大的天然石灰岩水洞,深达二十多米。玛雅人相信这些“圣井”中就居住着羽蛇。
北欧神话在北欧神话中有一条巨大的蛇,是洛基的女儿叫弥得加特,世人都称之为“尘世之蟒”,为什么叫它尘世之蟒呢?因为在北欧神话中尘世处于宇宙的中心,就像一个城堡,而弥得加特盘绕在城堡周围。
希腊神话在希腊神话中跟蛇有关的形象非常多,比如宙斯的情人拉米亚也人首蛇身,大力士海格力斯的十二大伟迹中其中就有杀死了大沼泽里的九头蛇,另外还有著名的蛇发女美杜莎。智慧女神和胜利女神手里都拿着有蛇图案的盾牌。医药之神阿斯克勒庇俄斯手里拿着一根盘着蛇的拐杖。
埃及神话在古埃及神话中,蛇则一直奉为神明,无处不在。人们佩戴蛇的配饰,法老的权杖上也都雕刻着蛇。在古埃及神祗中出现的动物形象中,蛇是出现得最多的之一,仅次于人形神和狮形神。
在古埃及的不同神话体系中,有一种体系认为蛇是“大地之子”,并具有原初生命的创造力。古埃及人常用环绕宇宙的蛇形作为原初之蛇的象征,他们认为宇宙之蛇孕育出时间和万物。尼罗河源也被认为是由一条巨蛇保护着河神。
古埃及神话认为,宇宙是由两条大蛇控制的,一条是正义的象征,而另一条则是邪恶的化身,而它们互相争斗便形成了白天和夜晚。
那为什么全世界的神话都如此偏爱蛇呢?无论在哪种神话里人们对蛇又敬又惧,原因大致是这样,蛇所代表的神的形象是混合和多重性质的,既有邪恶的一面又有善良的一面。一方面,蛇神是创世之源,能够保卫其他神明,具有强大的繁殖力和生命力;另一方面,舍身也有强大的破坏能力,是邪恶的本源。后来,人类文明不断进步,掌握了知识和科技,对蛇不再有那么崇拜和恐惧了,正因为这样蛇逐步退出了神坛变成了普通的生物物种!
1977年属蛇人具有智慧与洞悉力,没有人能比他们想得更快,观察得更清楚,他们有不寻常的社交能力,总是无处不在。1977年属蛇人极为活跃,他们喜欢成为所有荒唐行为的主要角色。1977年属蛇人比较善于表演短剧、在桌面上跳舞或反复朗诵最新的戏剧独白。他们还是天生的演员与舞者,他们也许不会常常创造故事,但是他们确实晓得如何表演它们。
1977年属蛇的女人一生命运 77年属蛇的女人命好吗
1977年为农历丁巳年,也就是纳音为“沙中土”,我们俗称这为“火蛇”命。1977年出生于农历丁巳年,天干为丁,地支为巳,丁五行属火,巳为生肖蛇,五行纳音沙中土,故为火蛇之命。
三命通会论沙中土
沙中土者,浪回所积,波渚而成,龙蛇盘隐之宫,陵谷变迁之地。此土清秀,唯喜清金养之,更得清净之土,主早贵;钗、沙、剑、箔此四金清秀相助,如丙人见辛亥为丙丁入于乾户,号曰驾海长虹,又有星拱北之论,皆贲格也,更得水相涵,尤为上吉,若无水而时日得天上火照,亦可,如丙辰乙未癸酉戊午,此命有二金资养,却全无水,得太阳火照,故贵;如丁巳癸卯己未壬申,此命二金资养,得天上火照,亦贵。然戊午太燥,己未稍缓,寿天不同。水以井涧清洁为吉,若有金以养之,贵;如此土已得金养而日时有海水便坏造化,癸亥轻清,丙人见之限运逢,亦主显荣,余水无用。火喜太阳,在格号为朱雀腾空,主贲;山头、山下、炉中、度灯诸火若无水济,主寿天。木爱桑拓、杨柳,以此土能载二木故也,余木却以禄马责人参之,如日中刑破冲克之木,虽见之有何造化?不如无为吉。五行最忌土相刑,路傍安身,有金木资生,亦主福庆;大驿往来,最不宜见,纵有金水亦凶,余土允不为吉。
沙中土出自三命汇通论,是算命的一种。沙中土五行算命中年命的一种,在六十甲子纳音中,对应丙辰、丁巳年。即生于丙辰、丁巳年的人,都是“沙中土”命。六十甲子是最古老纪年方法,这样纪年是根据长期生活总结,发现在这个年命的人都有共同的情况。六十甲子在我国夏代已有,发掘出来的大量甲骨卜辞都写有“戊午”等字。到了春秋战国时期百家争鸣,三道九流中的阴阳道将历代阴阳五行、风水相术作为学派研究的主要内容,因为秦代焚书坑儒、汉代的摆出百家独尊儒术。五斗米道的农民起义团登上历史舞台,取代阴阳教。并以老子为祖师,原本的阴阳教的阴阳师随机没落大部分在汉唐随日本来华学者东渡。这也就是为什么道教有尊贵的风俗,这是为了寻访原来阴阳教留下的研究成果。现在各种流行小说如“盗墓笔记”、“鬼吹灯”,其中都描述了大量寻求古代秘宝、秘术的情节,其中体现的就是寻找阴阳教的学者研究的成果。现在很多电影小说所表现的日本”阴阳师“其实是源自中国,因为才有相同的符咒、结印、神术、式神等等。
丁巳沙中土
土之祖,喜火及西北。吉禄库;凶平头,曲脚,阙字。
丁巳是自绝之土,但又不是完全死绝,因为天地干支都是火,丙丁火父母生养之土,无力而有气。众不不能克此土,因干支是火。自处死绝,还喜火多来生养。
①女人四十岁左右克夫。
②自我本位采取行动。
③有革新、创造之精神。
④容易遭到感情的困扰,很难遇到真命天子。
1977年属蛇出生人的命理分析
土蛇的主人是忠而赤诚的朋友,他们常使朋友觉得自己年轻,而且能终生维持友谊;但如果没有回报他们的忠诚,他们就会感到自己受到伤害,不会原谅,绝不会忘记。
他们最大的缺点是过于敏感,极易觉得自己受到侵犯,一丝一毫的批评就会使土蛇的主人产生郁闷情绪,而且这位批评意见的大名将会长期地留在土蛇主人的黑名单中。
土蛇的主人也喜欢嫉妒,他们会控制和自己住在一起的人,并对自己所爱的人有很强的占有欲。但是他们在这方面的态度并不是专制独断的。
土蛇的主人反应敏捷,脑筋转得快,体能颇佳,爱出风头,是朋友之间的重心人物,只是应注意做事不可过于冒险,应选取有把握的途径与方法,可使成就更高。
有同情心,爱关心别人,常替朋友分优,只是在感情方面有些过于博爱,常造成烦恼,宜慎之。
女性多是职业妇女,待人和蔼可亲,多能得到丈夫的呵护,贤淑有福。
要为加强自己的内涵下苦功,抓住时机,考试成绩会突飞猛进,但却勿松懈,过分乐观、自傲会令你很快现回原形,继续努力,培养集中精力钻研学问之道。
土蛇的主人知道如何的冷静的理智去克制感情,不大顺利的爱情运势有待他均衡,虽然有失恋的可能,但别气馁,他是有能力挽回败势的,而且对他的影响不会很大,别和自己的恋人发生口角。
土蛇的主人是最不愿意受他人控制的,不要时时查问他离开你时身在何处。 赚钱的机会有很多,但却不易把握,即使把握得到,也会阴差阳错地失去看来还是踏实一点,努力工作。
1977年属蛇的人2016年运程
1977年出生的朋友,猴年最大的烦恼是在感情方面, 轻则意见不合,方向不一,口角争执,谣言中伤使人困扰万分。重则缘尽,缘破!在热恋的时候,不同的意见,看法就很容易变成矛盾,突成闹情绪,酿成分手的原因;请必须有思想准备,并且要小心处理,否则,追悔一生,要提防平地风波起,无风三尺浪;猴年不论什么事,只宜以柔克刚,低调处理,不宜把问题扩大,否则官司缠身,甚至发展成牢狱之灾。那就会影响到事业发展,行动受阻,计划受拖延;尤其是出门在外公干时候,在开展对外关系的时候,要谨慎个人言行,提防是非、谣言、争执等。
1977年属蛇人的猴年事业
1977年属蛇的人猴年的事业发展的特点是先阻后顺,年初会遇到小人破坏和梗阻,但年中便会有所转变,至下半年及年尾将更为顺畅。所以必须对前途充满信心,切勿中途放弃,否则便将一事无成。猴年要注意谨慎处理的是人事纷争,若不小心处理,便会对事业造成很大冲击,或甚至功败垂成。全年事业发展最畅顺的月份,是农历三月、四月、六月及十一月,应好好把握时机。
1977年属蛇的猴年财运运程
1977年属蛇的人猴年财运走势较顺,正财收人较为稳固,意外之财亦可有所企望,彩票类可伺机投资。而尤以农历三月、四月、六月、九月及十一月要抓住机会。财运较差的月份,是农历正月、五月、十月及十二月。农历十月将有意外的钱财支出,必须预作准备,免得到时手足无措,另外,还需防盗劫之灾。要谨记,不贪、不赌、不无张扬才可以化险为夷。
1977年属蛇猴年健康运势
1977年属蛇的人猴年的健康情况颇佳,并无大碍,但必须密切注意交通安全,横过马路及驾驶均须提高警惕,请记紧安全第一,属蛇的人猴年易惹血光之灾,应慎防为利器所伤,而尤以农历的正月、四月、十月最要密切注意自身安全。
1977年属蛇人的猴年婚姻
蛇年出生的男子通常是浪漫的,你具有吸引人的气质,而且又有幽默感。蛇年出生的女孩子通常都很美丽、动人,而且做事往往成功。不论男女,蛇年出生的人大都讲究衣着,注意仪表,有迷人气质,但也往往给人一种虚荣的感觉;在爱情的方面,你是善嫉妒的,即使感情破裂了,你已经不再爱对方,但也要占有对方,这样也往往会搞出许多事端来,你应该特别注意;如果你正谈恋爱,也可能会受到感情的困扰,不用怕,解铃还需系铃人,一切都要靠你和对方去决定,这是你们自己的事情。
属蛇的女性善良、坦率、纯真、有礼,在你心底,常常希望拥有温馨、浪漫的恋情,从不奢望别人为你付出什么,有人能接受你的爱就足够了。虽然你表面上看起来非常快乐,但实际上,你的内心也是充满着挫折感与寂寞感的,你希望能在结交的男士当中寻到终生所爱的人,但却实在不容易。有时你的付出,换来的却是失望。
属蛇的男性往往向往刺激、热情的爱情。因此,在你的生命中总有不少女性围着你转,你对爱情比较具有攻击性。并很懂得用行动表达爱意,也善于捉摸女孩子的心思。可能会招致闲言碎语,应谨记切勿玩弄爱情,对夫妻、恋人关系要慎重处理,否则必会自食其果。农历二月及七月,感情易起风波,在这期间必须保持冷静克制,小心处理感情问题。
—般来说,属蛇的人适宜与属牛、属鸡的人相配。因为你们的性格能够相互调适,相亲相爱。你不太适宜与属猪、属虎的人相配。否则晚年不幸。不过,如能相互忍让,夫妻尚能和睦。