五两六钱女命(五两六钱女命最正确详解)

上联：三斤四两五花肉，纪晓岚下联怼和珅，让他自己挖坑自己跳

今天我又来约大家来对对联了，我们看古人吟诗作对啊，讲究风花雪月、松梅竹菊，很雅致，这次我们反其道而行之，来对点接地气的，就从饭桌对起。《铁齿铜牙纪晓岚》电视剧中有这么一段，纪晓岚和珅陪乾隆出行，在酒楼吃饭，和珅是最懂得投乾隆所好，一看桌上有一道五花肉，就出了个上联，叫“三斤四两五花肉”。

这其实也是数字游戏啊，和我们之前分享过的，辽国使臣为难宋朝的“三光日月星”有异曲同工之妙，不知道那个对联苏轼的应对你还记得吗？我们说回来，乾隆啊一时没对上来，我们都知道这位皇帝啊喜欢写诗，一生留下四万多首诗，但水平呢？委实不怎么样。别说放在文人墨客里比了，就算在皇帝里面比，看看李煜、曹丕，看看刘邦的“大风起兮云飞扬”，乾隆也只能算得上是一位高产的诗词爱好者，没有量产。和珅啊，就等着纪晓岚来应对，纪晓岚一听就高声说出了下联：“五两六钱七把葱”。

和珅一听就不乐意了，大呼谁家葱这么贵？我们算一算五两六钱的购买力啊，乾隆时期一石粮食的价格是“银一两四钱六分”，那么按照米价折算下来一两也就是将近200元，一千块钱左右买七把葱，这不是坑人吗？那么这个被坑的是谁呢？纪晓岚就和乾隆说了，御膳房的葱，就是这么贵啊。于是乾隆查账，一查果然没错，和珅贪污中饱私囊的事也就因为一个对联而暴露了，还是他自己挖的坑。

不得不说影视剧的力量非常强大，和珅，一个鼎鼎大名的美男子，在大家心里恐怕都是老师的形象吧。其实纪晓岚年长和珅二十岁，也不像电视剧里交恶互怼，嘴皮子麻利呢倒是真的。很多朋友可能会好奇，和珅鼎鼎大名一个贪官，乾隆为什么不制裁他呢？晚年的乾隆对于贪腐的其实比较放松，他自己也沉溺于享乐，人之常情嘛。而和珅呢，他在敛财储蓄、整顿财政方面是个天才，他把钱从贪官污吏的手中，直接搜刮到了乾隆的口袋里。和珅被抄家时抄出了11亿两白银，我们这么算吧，他这笔钱相当于一个世界最大经济体十五年的总收入，那这不是一个天文数字吗？但这是他的家产吗？其实，这也是乾隆的口袋。

其实很多历史的演义作品，不必多么真实可靠，胜在能吸引更多的人去了解历史不是吗？好了，我们再说回今天的这个对联，和大人出的“三斤四两五花肉”，你有什么绝妙的应对吗？

上联：三斤四两五花肉，纪晓岚下联怼和珅，让他自己挖坑自己跳

今天我又来约大家来对对联了，我们看古人吟诗作对啊，讲究风花雪月、松梅竹菊，很雅致，这次我们反其道而行之，来对点接地气的，就从饭桌对起。《铁齿铜牙纪晓岚》电视剧中有这么一段，纪晓岚和珅陪乾隆出行，在酒楼吃饭，和珅是最懂得投乾隆所好，一看桌上有一道五花肉，就出了个上联，叫“三斤四两五花肉”。

这其实也是数字游戏啊，和我们之前分享过的，辽国使臣为难宋朝的“三光日月星”有异曲同工之妙，不知道那个对联苏轼的应对你还记得吗？我们说回来，乾隆啊一时没对上来，我们都知道这位皇帝啊喜欢写诗，一生留下四万多首诗，但水平呢？委实不怎么样。别说放在文人墨客里比了，就算在皇帝里面比，看看李煜、曹丕，看看刘邦的“大风起兮云飞扬”，乾隆也只能算得上是一位高产的诗词爱好者，没有量产。和珅啊，就等着纪晓岚来应对，纪晓岚一听就高声说出了下联：“五两六钱七把葱”。

和珅一听就不乐意了，大呼谁家葱这么贵？我们算一算五两六钱的购买力啊，乾隆时期一石粮食的价格是“银一两四钱六分”，那么按照米价折算下来一两也就是将近200元，一千块钱左右买七把葱，这不是坑人吗？那么这个被坑的是谁呢？纪晓岚就和乾隆说了，御膳房的葱，就是这么贵啊。于是乾隆查账，一查果然没错，和珅贪污中饱私囊的事也就因为一个对联而暴露了，还是他自己挖的坑。

不得不说影视剧的力量非常强大，和珅，一个鼎鼎大名的美男子，在大家心里恐怕都是老师的形象吧。其实纪晓岚年长和珅二十岁，也不像电视剧里交恶互怼，嘴皮子麻利呢倒是真的。很多朋友可能会好奇，和珅鼎鼎大名一个贪官，乾隆为什么不制裁他呢？晚年的乾隆对于贪腐的其实比较放松，他自己也沉溺于享乐，人之常情嘛。而和珅呢，他在敛财储蓄、整顿财政方面是个天才，他把钱从贪官污吏的手中，直接搜刮到了乾隆的口袋里。和珅被抄家时抄出了11亿两白银，我们这么算吧，他这笔钱相当于一个世界最大经济体十五年的总收入，那这不是一个天文数字吗？但这是他的家产吗？其实，这也是乾隆的口袋。

其实很多历史的演义作品，不必多么真实可靠，胜在能吸引更多的人去了解历史不是吗？好了，我们再说回今天的这个对联，和大人出的“三斤四两五花肉”，你有什么绝妙的应对吗？

农民兄弟，想知道城市人是什么人吗？想知道城市人待遇是什么待遇

#我在头条搞创作第二期#

现在社会，又是一个围城现象，农村人想进城，城市也有人想下乡。谁说没有？最典型的就是八亿农民都进城了，享受城市人生活待遇了。而有些城市人下乡，比如著名演员周杰半途出家，你说种田亏本，让我这个演员半吊子农民来干，看看亏本不亏本。结果呢？让天下农民目瞪口呆，一个半途做农民的演员，种田竟然种出一个亿万富翁来。这说明什么？戏法人人会变，各有巧妙不同。你干不了的事亏本的事，不一定就是真理，因为同样事你亏得要跳楼，人家赢得金山堆银山。难道不是吗？

现在，不少人在网上吵吵，要享受城市人的生活待遇。

但是，想城市人生活待遇必须搞清楚，城市人是什么，城市人生活待遇如何来的。如果搞明白了，就不会想入非非，天天做梦，越想心情越是糟糕，有人几乎气出精神病来。这可不美妙。

有人一直叫喊要城乡一律平等，说真的，作为一种梦想或许可以理解，但全世界的现实是不可能的平等。为什么呢？

就全世界古今中外来说，城市是人类政治中心，文化中心，军事中心，大工业生产中心，教育中心，医疗中心。这就是说，人类的精华，人类的人才，都在不断向城市集聚。农村广阔，不太可能将这些中心像沙子一样撒向农村，搞平等。这不是笑话吗？

因为城市作上述中心，是最经济最先进的做法，也是成本最低的做法。人类先进的思想，人类的创造，人类的未来，全部来自城市而非农村。过去，农村的发展以千年为单位，而城市的发展以百年为单位。现在，城市在大工业化，大智能化，大数据化，天地一体化，大信息化催生作用下，城市的更新以月计算。农村仍然只能是在城市快车拖动下才能向前。

这种社会态势下，城市与农村怎么平等得起来。若不是城市带动农村向现代化发展，就是大量向农村输送电力，各种农机，输送手机，输送农药化肥，输送各种家电，恐怕农村还在中世纪挣扎。所以，结论是城乡只能尽可能缩小差别，但绝对不可能平等。除非将城市打回新石器时代，城市与农村一样荒芜，那才叫绝对平等。

现在城市人构成有多种形态，不知道农村兄弟想做哪一种城市人，别一说城市人就以为不劳动全是享福的，没有那回事。

第一种形态：原生态的城市人

这种原生态的城市人就是八十年代前的世居于城市的城市居民。这种城市居民基本结构就是工人，手工业者，小商人与小市民。其实他们生活很清苦。就拿工人来说，那时代三班倒，生物钟被打乱，工资呢，初始工资只有24元，做一天只得八毛钱。手工业者包括烧老虎灶的，拉黄包车的，什么修钟表的，铁匠铜匠，卖菜的，瓦匠的，缝纫的，补锅的，倒马桶的。而小商人就是开小店的，做烧饼油条的，理发的，开浴室的.....如此等等，你想做城市人，是这些原生态的人吗？

第二种形态：革命战争的奠基人

1949年10月，中华人民共和国成立，旧社会一切官僚资产阶级、外国买办阶级及地主阶级全部按下休止符。近千万在战场上流血牺牲打下新中国的革命者，进入城市，进入国家机关，工厂和事业单位。这样的城市人，搂着老婆热炕头的农民你做得了吗？况且就是现在，想进入国家机关做公务员，必须进行考试考核，或者是军队转业复员人士，你考试考得上吗？人贵有自知之明，能不能做这样的城市人，应当心中有数。

第三种形态，是大量的精英技术人才

由于城市是科技中心，教育中心与医疗中心，文化中心。所以，城市充满着大学教育人才，科学研究院人才，医疗界专家，法律界专家，诗人作家画家雕塑家歌唱家，这些人术有专攻，是否所有农民都能进城做这样的城市人？比如也去设计电脑，设计天宫，设计量子卫星？想问一下，做这样的城市人，你够格吗？

第四种形态，是大量农民新贵

就是改革开放四十多年来，来自农村千千万万农民从提篮小卖开始，到经营作坊，到家庭工厂，到公司，到大集团公司。一路走来，艰辛备至，但却赶上一个好时代，乘势而上，于是千千万万农民企业家应运而生，这些农民企业家有人已经拥有几百个亿，少则也有几个亿。试问，这样的城市农民新贵，你现在农民想做他们，真的很行吗/

无数农民登上舞台，利用歌喉，利用二人转，利用影视，利用相声，发家致富，上等者手中拥有几个亿，到各国去买别墅，飞机也都买了。想问，这样的依赖口舌表演技术的城市新贵，你现在农民做得了吗？

千千万万农民由于城市扩大，享受天价拆迁补贴金或者拆一套补三套房，享受天价土地补偿金，多则上千万元，少则几百万元。这样依赖国家政策一夜暴富的城市农民新贵，你一般农民享受得到吗？

所以，想做城市人也很不容易的。

由于城市人多种形态，所以，别一说待遇，就是国家白给的，没有哪回事。说真的，除了共和国奠基人与精英技术人士，国家从纳税人财政税收中给予他们一定福利待遇外，【但这种革命精英与知识精英科技精英，你一般农民无法进入，因为没有资格】其余普通城市市民的城市待遇基本如下：

第一待遇：过去时代，城市居民享受每天定量口粮五两六钱。这待遇你农民值得羡慕吗？城市马路不生菜，不长鱼，不养鸡，全凭这五两六钱过日子，恐怕农民对这待遇受不了，至少农民可以到河里捞鱼摸虾，或者当年掏麻雀打野兔，或者采野菜也能填饱肚子。象沙家浜农民，六十年代一日三餐全吃螃蟹，天天吃，最后吃得看见螃蟹就要吐。但城市人有吗？

第二待遇：城市人没有土地，没有山林，没有宅基地。不得下乡去购买小产权房。

第三待遇；城市人手工业户和个体工商户必须交税，当时税率达60%，比如你做一件中山装，收入17元，要交10元税，这税是必须每月交纳的。不交税者以抗税处理。

第四待遇：下岗待遇。城市企业腾笼换鸟，七千万人大下岗。下岗后自寻职业，自寻生路，自己交纳社保医保。

第五待遇：城市工人必须每月交纳社保，按工资额的8%交纳。当2002年全国上亿农民工大闹社保局闹退保时，城市工没有一个人敢于退保的，大家都依法交纳社保与医保。因为城市人没有权利没有资格学习农民去退保。

请问农民兄弟，你是否想要上述五项城市人待遇，想要，欢迎所有农民兄弟将田地山林宅基地全部退给国家，户口迁进城市，来享受城市人这样待遇，城市真的欢迎你们。希望别只是说说，拿出实际行动来吧。

也许你会说，不，我不想要城市无产阶级的城市人待遇，我想要城市革命奠基人待遇，就是老八军老革命待遇，怎么可能呢?你是否穿越历史，再进入49年战场去流血牺牲？不能，这个城市待遇你没资格享受。

也许你会要城市精英技术人才待遇。那行啊，人家造出北斗来，你有水平你也造啊。人家造出量子卫星来，你有水平你也造啊。人家进行心脏手术，你杀鸡的杀猪的有本事也去治疗几百个心脏病人啊。人家上大学讲台讲量子力学，你也去讲授啊。如果你做到了，你当然会享受这些城市精英技术人才待遇，不言而喻的事吧。但是，你想一想，你能干这些活儿吗？不能干，谈什么享受这些城市人待遇？

至于农民在城市新贵，说真的，人家苦干来的，还真没有什么国家给他们什么待遇。他们没有待遇，你还侈谈享受什么？假如你说这亿万农民新贵享受了国家城市人待遇，你说给我听听，究竟是什么待遇？能说吗？

所以，动辄说城市人待遇，很是煽情，但是，实际如何？不知道待遇是基础就是能力与贡献吗？哪怕你最羡慕的干部，你也要考得上去吧。没本事考上去，进入体制，还空言什么？

丢掉幻想，做些实事吧。退出土地，到城市做人无产阶级，城市欢迎你！

“男不娶五，娶五命苦，女不嫁六，嫁六福休”，这句俗语是何意？

中国传统文化源远流长，由传统文化衍生而出的民间习俗数不胜数。

而百姓家里，最大的事情莫过于男婚女配。

成家不仅是一对男女有情人终成眷属，更多的其实是一个新家庭的诞生。

特别是在中国，家这个字在社会上有着极重的分量。

家国天下，家要排在国的前面。

当然，国家利益永恒至上。

但是国的根本，却又在于一个个看上去微不足道的小家庭。

正是这些小小的家门，组成并支撑起了我们伟大的祖国。

只因为人的根本在于修身，而国的根本却在于家庭。

治大国者，如烹小鲜。

其道理就在于施政者对于政策的力度把握，乃至对于组成了这个国家的无数家庭的了解。

良医治病，关键就在于对症下药。

人参是一味难得的补药，可若是在病人虚不受补之时开出了人参药方，到时不但治不好病人的病，甚至有可能会让病人一命呼呜。

难道是说人参不好吗？其实并非如此，而是这世界上，本就没有能够包治百病的万能药。

家庭对于每个人的意义不言而喻，是暴风雨中宁静的港湾，是心灵归息的地方。

一个完整家庭的组成，必须要以阴阳平衡的基础为前提。

所谓的阴阳平衡，说得简单一点就是男女主人之间的平衡。

双方互补，阴阳共济，才能构成一个幸福美满的家庭。

关于婚姻，自人文之始，就一直是人类永恒追求的美好之一。

在中国民间，有着这么一个说法：男不娶五，娶五命苦。

这句话听上去有点神神叨叨的感觉，但是其中蕴含的道理却十分深刻，值得让人为之深思。

所谓的男不娶五，从字面意思上看，还以为是说什么迷信讲究中的数字五，什么命格中带着五的女子之类。

但是实际情况却并非如此，男不娶五，指的其实是男子成婚，不能娶五种女人。

那么到底是哪五种女人呢？

首先第一种就是现代社会上比较常见的“拜金女。”

因为在中国，结婚不单是男女双方的事情，更是两个家庭的大事。

并不是说门当户对的观念不对，可很多时候，有的人却把这个观念过分看重，从而也导致了许多有情人最终只能抱憾终身。

爱情应该是自由的，也是浪漫的，过分地追求物质生活，反而会因此迷失在物欲之中，失去了爱情的本质。

以物质条件为基础的婚姻，从一开始就注定了它的失败。

或许这样的婚姻不叫做结婚，称其为搭伙过日子或许更加贴切一些。

第二种则是不尊重长辈的女人。

封建社会时期，中国的礼教规定便有清晰的道德准则。

“百善孝为先”可不是一句口头话，历代以来的统治阶级无不标榜以孝治天下。

汉代设有两宫，皇帝的权力都要被太后所制衡。

因为太后乃是皇帝的生母，从法理意义上而言，太后才是整个国家最尊贵的人。

大凡不尊重长辈的女子，大多没有孝顺的品质，这样的女子以本心而论，肯定是存在各种各样的问题。

娶进家门之后更加不会孝顺公婆，从而引起家庭矛盾。

第三种是性格过于倔强，且还有些偏激的女人。

中国古人的生活中，无时无刻不体现着对于阴阳二气的深刻理解。

创世神话盘古开天之中，清气上升为天，浊气下降为地，清气代表的就是阳气，浊气则是阴气。

也只有阴阳和合，才能够让天地正常运转。

而男子自然就是阳刚的代表，女子阴柔依附于阳刚，夫妻才能和谐幸福。

如果迎娶进门的媳妇脾气太过执拗，那么双方的争吵肯定接连不断，婚姻生活也注定不会愉快。

第四种就是以自我为中心的女人。

用现代话来说，就是有公主病。

这样的女人心里大多都会有一种错觉，她们认为整个世界都该围绕自己旋转。

凡是遇到不顺心的事情时，这类女人就要开始怨天尤人，把生活中所有的事物都给抱怨一遍。

娶了这样的女人，就注定生活中会充满了负能量，就算丈夫想要积极上进，也注定不会成功。

最后一种就是贪色的女人。

这样的例子数不胜数，诸如等便是其中代表。

在身体本能欲望的驱使下败坏礼仪道德，人之所以别于禽兽，正因为人能够遵循道德规范，控制本能。

而这样的女人，则是和禽兽没有什么太大的区别，哪怕生得再漂亮，也绝对不能娶进家门。

试问娶了这五种女人的男子，能不命苦吗？

和男不娶五的缘由一样，女子不能嫁的六种男人，无一例外都是存在着各种性格问题，以及不良嗜好的男人。

第一种是不忠不孝之人，子曰：君使臣以礼，臣事君以忠。

忠和孝是对男人最大的道德要求，不忠不孝之人，必然不仁不义。

这样的人绝对不会成为一个家庭的顶梁柱，更遑论是一位好丈夫，好父亲。

第二种就是好勇斗狠，凶蛮任性的男人。

匹夫一怒，血溅五步。

听上去十分的慷慨豪迈，可当男人成为一家之主，成为一个女人的依靠时。

便应制怒，遇事多想想身后需要他去照顾的家人。

第三种和第四种则是贪色与好赌的男人。

这两种都是因为不良嗜好上瘾，最终沉迷于声色犬马中无法自拔，彻底迷失了自我。

男人之所以是男人，而不是男孩，既是因为男人肩头上背负的责任，更是因为男人懂得如何控制自己。

道德经有云：“胜人者有力，自胜者强。”

人想要变得强大，不是去战胜多么强大的敌人，首要的第一步，便是战胜自己心中的欲望和怯懦。

第五种和第六种则是懒惰再加上没有上进心的男人。

光是占到其中一项，就意味着这个家庭的物质生活会变得十分艰难。

人不怕穷，就怕懒而且还不上进，这样的情况下。

恐怕就算是范蠡复生，都救不了这样的男人。

您是几年几月几日生？据说很准……

　　根据个人八字（即出生年月日和时辰），分别在后面所附内容中查出出生年的重量、出生月的重量、出生日的重量以及出生时辰的重量，将四个重量相加所得即为八字重量。根据八字重量去查相关的 称骨歌。一般说来，八字重的比较不容易振的住，也就是说不容易被邪物侵扰，当然玩招魂招仙的游戏也不容易成功。显然不是绝对的八字越重越好，轻的也有比较好的，但从一般意义上说，八字重的普遍比轻的得到的批示要好，所谓一般意义也就是说这里的好在有的人眼中可能未必是好。

　　举个例子：1971年正月初一子时出生的人可以查到年的重量为一两七钱，月的重量为六钱，日的重量为五钱，时辰的重量为一两六钱，将之相加：

一两七钱 + 六钱 + 五钱 + 一两六钱 = 四两四钱

　　然后查四两四钱的称骨歌：

四两四　来事由天莫苦求，须知福禄胜前途，当年财帛难如意，晚景欣然便不忧

出生年的重量（以六十年为一周期，也就是说相差六十年的年份重量相同）：

出生月的重量：

出生日的重量：

出生时辰的重量：

　　时辰还算表：

袁天罡称骨歌：