巳酉(巳酉半合金局)

论八字暗合

关於地支暗合的问题，问：“寅”中的丙是否能与“酉”中的辛暗合。答案当然是否定的。所谓“暗合”，就是“暗中苟合”的意思。地支中的暗合一般只有“通合”与“通禄合”这两种情况，除此之外都不是暗合。千万不要以为地支的藏干能够相合就表示这两个地支能暗合。

什麽是“通合”呢？通合就是两个地支所有的藏干都能互相合，比如寅丑暗合，寅中的甲丙戊与丑中的己辛癸暗中相合；又比如亥午暗合，亥中的壬甲与午中的丁己暗中相合。通禄合就是相合的两个天干， 它们的禄支中的藏干能暗中相合。比如甲己合，寅中的甲与午中的己暗中相合；乙庚合，卯中的乙与申中的庚暗中相合；其他如巳酉、亥午、子巳都能暗合。 　　

当我们知道了暗合的几种组合后，不难发现，“亥午”一组既是通合也是通禄合，“寅午”、“巳酉”两组，既是半合局，也是暗合。不过，半合局有半合局的象，暗合有暗合的意思，象是不一样的。寅午半合，寅向午凝聚，主要是木生火；寅午暗合，表示寅中的甲木在生丁火的同时，还要合午中的己土（生得不专心，是有目的的，愿意付出但是需要回报）。 　　

前面说的是地支之间的暗合情况，暗合与三合六合三会不一样：三合局是凝聚力，是向中神凝聚的力量，合力是最强的；六合好比朋友关系，合夥关系，友好关系，团结关系，是互相图利的关系，其合力逊于三合局；会方局的，是凑合在一起的乌合之众，并不团结，只是人多势众而已；暗合，是暗中苟合，是见不得光的，只能偷偷摸摸，是私底下相好的关系。 　　

地支之间有暗合，干支之间也有暗合的情况。所谓干支暗合，也就是六十甲子中有某些干支能够暗合。干支暗合，也有两种情况，一种是通禄合，一种是余刃合。下面先说“通禄合”。某天干所坐的地支是该天干所合之干的禄地，那麼这个天干就能与坐支中的某一藏干暗合。比如甲与己合，己禄在午，甲午这一组合就是甲木与午中的己土暗合。其馀仿此类推。 　　

干支通禄暗合的，除了前面说的“甲午”以外，还有以下几组：丁亥——丁壬合，壬禄在亥，则丁与亥中壬暗合；戊子——戊癸合，癸禄在子，则戊与子中癸暗合；辛巳——辛丙合，丙禄在巳，则辛与巳中丙暗合；壬午——壬丁合，丁禄在午，则壬与午中丁暗合；癸巳——癸戊合，戊禄在巳，则癸与巳中戊暗合。以上六组，是天干与地支的“通禄合”的情况。 　　

什麽是“余刃合”呢？比如丙与辛合，辛金羊刃在戌，而戌是金的余气，所以丙戌一组，丙可以与戌中辛暗合。再比如庚辰，庚与辰中乙暗合，因为乙的羊刃在辰，辰是木的余气。“余刃合”只有这两组，而且他们暗合还是有条件的：当辰或戌没有被冲开或刑开的时候，天干是合不到支中的藏干的。余刃合明显没有通禄合来的那麼轻松，必须等待机会才能合。 　　

前面讲了那麼多关於暗合的内容，不知大家是否发现问题：天干有十个，两个一组相合则有五组合，为什麽干支暗合的情况只有八组呢？乙干和己干是不是没有暗合的干支组合呢？我们都知道，乙与庚合，庚禄在申，而干支组合不存在“乙申”的情况；己与甲合，甲禄在寅，干支组合也不存在“己寅”的情况，所以乙和己就不存在“通禄合”的组合了。 　　

对六十甲子比较熟练的易友，应该会提出一个问题：巳中藏庚，亥中藏甲，那麼乙巳、己亥是不是属於干支暗合？一般情况下，乙是合不到巳中的庚、己也合不到亥中的甲的，因为它们既不是通禄合也不是余刃合。但有特殊情况的：乙巳逢亥冲，则巳中丙戊被亥中壬甲冲去，此时的乙能与巳中庚暗合；己亥逢寅合，寅中甲合起亥中甲，此时己能与亥中甲暗合。 　　

干支暗合十组，已全部列出。但是，它们都有各自不同的条件和不同的象。就拿“余刃合”的两组干支来说，比如丙戌：逢辰冲戌的时候，辰中癸水冲去戌中丁火，辰中乙木冲起戌中辛金，此时丙辛相合；逢丑刑戌的时候，丑中的癸水刑去戌中的丁火，丑中的辛金刑起戌中的辛金，此时丙辛相合；逢未刑戌的时候，未中丁火刑去戌中辛，此时丙就合不了辛了。 　　

再比如庚辰，也是属於“余刃合”的情况，但是，逢戌冲的时候，戌中的辛金难道就不会克伤辰中的乙木了吗？如果没有戌来冲辰，庚又如何能够合到辰中的乙木？这是个值得思考的问题。其实，辰在没有逢戌冲的情况下，庚确实合不到辰中乙，但是也只有戌与辰隔冲的时候，庚才能合到乙，为什麽呢？因为近冲为冲伤，而隔冲是为冲动，动则开，开则能合。 　　

干支暗合的十组，是属於“上下情协”的情况，干为君，支为臣，君臣同心，天覆地载，干支相吸有情，如果生於日柱而原局、岁运没有对这样的组合进行破坏的情况，命主在中年时期（特别是在日柱限）则必得际遇，得名得利，虽然不一定会有多大的富贵，但在社会上也会有一定的名誉和地位。倘若遭破坏，则反之，破财、丢官、损名、伤身、克妻克夫等。 　　

当然，干支暗合这十组，并不是只能用於日柱，在年月时各柱都能发挥其作用的，由於日干不同，这十个天干所代表的十神就不同，由於暗合干支所在的位置不同，它们所代表的信息之象也就不同。这些信息之象，到底是吉是凶，表示什麽意思，关键在於干支得失配合。干支暗合如此，地支暗合亦然。因为暗合也是“钩玄索隐”的一部份，目的都是为了取象。 　　

前面说了那麼多有关暗合的知识，相信易友们已经有了赫然开朗的感觉。但是，“暗合”这个命理术语是否就是这些概念了呢？不管是干支暗合也好，地支暗合也罢，这些合虽然是“暗”，但毕竟是属於“实合”——八字或岁运中实际存在的五行“字”在暗中相合，这只是“暗合”的其中一个概念而已，其实“暗合”的概念还包括了“虚合”（有实则有虚）。 　　

通合、通禄合、余刃合等暗合的组合，是属於“钩玄索隐”——干支之间组合的微妙关系，但是还有另外一种“见不见之形”的情况，是属於“向实寻虚”，也叫“暗合”。古代命理名著《滴天髓》中有一句名言：“暗冲暗会尤为喜，彼冲我兮皆冲起”，其中的“暗会”指的就是接下来要说的暗合的情况。这种暗合，包括暗合禄、暗合贵、暗聚财官等等几种。 　　

所谓“向实寻虚”，顾名思义，就是从八字中原本已有的字（向实），通过特殊的方式，去获取原来没有的字（寻虚）。如果是通过地支相合的方式去获取的，就叫“暗合”。下面就先说“暗合禄”。十天干各有其禄地，但是不一定在原局就有，但是局中有与其禄相合的地支时，就可以通过该支把禄支“暗合”过来，而为日主所有，这种情况就叫“暗合禄”。 　　

“暗合禄”有十种情况：甲见亥暗合寅禄，乙见戌暗合卯禄，丙见申暗合巳禄，丁见未暗合午禄，戊见申暗合巳禄，己见未暗合午禄，庚见巳暗合申禄，辛见辰暗合酉禄，壬见寅暗合亥禄，癸见丑暗合子禄。我们不难发现当中有以下几组可配成一体的：丙申、丁未、戊申、己未、壬寅、癸丑。当八字中没有禄时，通过暗合可以“暗中获取”（已有禄时则非）。 　　

八字中有“暗合禄”的情况，一般主有意外之福（天上掉馅饼，无意中得到利益，被不相识的人帮助，无心插柳柳成荫）。但是要注意的是，八字中虽然没有日干的禄，也有暗合禄的地支，但是这个地支被其它干支破坏（如刑冲、落空亡、入墓等），自身难保，就不能暗合禄了。再者，暗合禄的地支在局中必须要有气机，或数量多，暗合才有力，否则难合到。 　　

传统子平格局命法，有“六壬趋艮格”和“六甲趋乾格”，此二格，就是属於“暗合禄”的代表格局。六壬日生於壬寅时，局中没有巳、申、亥、未字，亦无官杀，则为“六壬趋艮格”，“寅”字越多越好。甲日生於乙亥时，局中没有寅、申、巳、辰字，亦无官杀，则为“六甲趋乾格”，“亥”字越多越好。《千里马》有云：“壬趋艮，甲趋乾，清名之士”。 　　

“暗合贵”中的“贵”，一般指的是“贵人”——天乙、玉堂贵人。暗合贵有以下几种情况：甲戊庚生人，见子、午，暗合丑、未贵人；乙己生人，见丑、巳，暗合子、申贵人；丙丁生人，见寅、辰，暗合亥、酉贵人；辛生人，见亥、未，暗合寅、午贵人；壬癸生人，见戌、申，暗合卯、巳贵人。暗合贵者，主得贵人暗中帮助。暗合贵的地支也不能受到破坏。 　　

“暗合马”中的“马”，一般指的是“驿马”——申子辰马在寅之类。暗合马有以下几种组合：巳酉丑生人见寅，暗合亥马；申子辰生人见亥，暗合寅马；亥卯未生人见申，暗合巳马；寅午戌生人见巳，暗合申马。暗合马的起法，既可以生年支对照日时地支以及岁运，也可以生日支对照年月时支以及岁运。暗合马一般主出国、远行，或发达於外地、异国他乡。 　　

对命理神煞比较熟悉的易友，应该能发现：暗合马的字，不是“亡神”就是“劫杀”，是属於凶神。亡神和劫杀是相冲的关系，所以局中切忌重见——既有亡神，又有劫杀，否则的话，不但不能暗合到马星，而且还形成“亡劫往来”的凶象：横祸、破耗、官灾牢狱、伤身、克妻克夫。“暗合马”与“暗合禄”、“暗合贵”一样，局中原来没有该字，方能暗合。 　　

命理对“暗合”还有一种特殊的用法，叫做“遁干”，此法在实际运用当中很有参考价值。何谓“遁干”呢？也就是八字中有“暗合禄”、“暗合贵”或“暗合马”的时候，用“五鼠遁”（即日上起时法）遁到所要暗合的虚字上，看看是什麽天干，对应日干是什麽十神，这个十神能够把所暗合的“禄”、“贵”、“马”的信息具体化，也就是定义其属性。 　　

举例说明：壬年甲日生人，局中申字多，暗合“巳”贵，这个“巳”本身不但是年干的贵人，还是日干的文昌，用“五鼠遁”遁到巳是己巳，己土是甲木的财星，表示暗合而来的贵人，是对命主文化、钱财方面有帮助的贵人。再比如甲日干，午字多，暗合“未”贵人，“五鼠遁”到未是辛未，辛是甲木的官星，表示这个贵人是官贵，或者说贵人是领导、上司。 　　

再说暗合禄，每个天干暗合禄所遁的天干十神都是不一样的，所以同是暗合禄，它们之间的象还是有区别的。甲日暗合的是食神禄，乙日暗合的是偏财禄，丙日暗合的是正官禄，丁日暗合的是劫财禄，戊日暗合的是正印禄，己日暗合的是伤官禄，庚日暗合的是偏财禄，辛日暗合的是偏官禄，壬日暗合的是正印禄，癸日暗合的是劫财禄。十神不同，意思亦不同。 　　

关於暗合禄马，命理中还有另外一种说法。古以官为禄，财位马，那麼“暗合禄”与“暗合马”所“暗合”的，就应该是官星和财星。当八字当中没有官星和财星的时候，通过“暗合”的方式也能得到。《渊海子平》里的“内十八格”中有“合禄格”，就指的是这种类型的“暗合”：戊日庚申时，以庚申暗合乙卯为官；癸日庚申时，以申暗合巳中丙戊为财官。 　　

前面所讲的暗合禄马等，都是以六合来说，其实地支的三合局也能“暗合”，但是有条件：

１．必须是以中神去暗合旁神；

２．必须是原局没有财官，要靠暗合才能获得财官；

３．中神在原局中没有冲跟合绊的情况。比如“六乙鼠贵”格，即是乙日的丙子时，以“子”字暗合申辰为日主的财官。“子遥巳格”，甲子日时，其实不是“遥巳”，而是申、辰、丑。

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地支的阴阳属性及运行规则是什么？

地支的阴阳属性及运行规则是什么？

（龙源居士）

一、地支的本原含义及阴阳五行的属性划分：

地支的符号分别为：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，共十二个，故称为“十二地支”，它们的本原含义如下：

子：古意通“孽”，指的是万物繁茂的意思。

丑：古意通“纽”，指的是用绳子捆住的意思。

寅：古意通“演”，指的是万物开始生长的意思。

卯：古意通“冒”，指的是万物冒土而出的意思。

辰：古意通“伸”，指的是万物伸长振作的意思。

巳：古意通“已”，指的是万物已成的意思。

午：古意通“仵”，指的是万物已过极盛之时，又是阴阳博弈的时候。

未：古意通“味”，指的是万物已成而且有了滋味的意思。

申：古意通“身”，指的是万物初具形体的意思。

酉：古意通“秀”，指的是万物十分成熟的意思。

戌：古意通“灭”，指的是万物消灭后归于土壤的意思。

亥：古意通“核”，指的是万物成种子的意思。

从十二地支的顺序来看，它与地球物理的变化存在着密切的关联，与十天干一样同样蕴含着世间万物从萌芽、成长、兴旺、衰退、消失的自然循环过程。人们在结合阴阳五行的理念后，它又变换出了更多的属性含义，简言之，单数（奇数）为阳、双数（偶数）为阴，即子寅辰午申戌为阳、丑卯巳未酉亥为阴。寅卯为木，巳午为火，辰戌丑未为土，申酉为辛，亥子为水。这样就使得十二地支的属性含义得到了更进一步的扩展，其具体的引申含义分类如下：

子：喻为纯阳之水，有江河湖海之称，其性猛情狂，浇灌万物，其性与天干壬水同，故为阳水。

丑：喻为纯阴之土，有厚泽田园之称，其性低湿质软而向阴，培木止水之能，其性与天干己土同，故为阴土。但丑土内具潮润之气，故而又称阴中湿土。

寅：喻为纯阳之木，有森林树木之称，有参天之象，其性坚质硬，栋梁之用，其性与天干甲木同，故为阳木。

卯：喻为纯阴之木，有花卉蔓草之称，有娇美之象，其性柔质软，情满人间，其性与天干乙木同，故为阴木。

辰：喻为纯阳之土，有城墙顽石之称，其性高亢质硬而向阳，孕育万物之恩，其性与天干戊土同，故为阳土。但辰土内具潮润之气，故而又称阳中湿土。

巳：喻为纯阴之火，有熔炉灯烛之称，有照明千家万户之象，其性柔情和，熔炉铸刚，灯烛路引，其性与天干丁火同，故为阳火。

午：喻为纯阳之火，有太阳光芒之称，有普照广袤大地之象，其性猛情烈，欺霜侮雪，沐浴万物，其性与天干丙火同，故为阳火。

未：喻为纯阴之土，有厚泽田园之称，其性低湿质软而向阴，培木止水之能，其性与天干己土同，故为阴土。但未土内具燥热之气，故而又称阴中干土。

申：喻为纯阳之金，有剑戟刀斧之称，其性坚质硬，肃杀万物，其性与天干庚金同，故为阳金。

酉：喻为纯阴之金，有珠玉美钗之称，其性柔质美，装饰人间，其性与天干辛金同，故为阴金。

戌：喻为纯阳之土，有城墙顽石之称，其性高亢质硬而向阳，孕育万物之恩，其性与天干戊土同，故为阳土。但未土内具燥热之气，故而又称阳中干土。

亥：喻为纯阴之水，有雨露山溪之称，其性柔情顺，滋养万物，其性与天干癸水同，故为。

十二地支不仅仅存在着上述这些基本属性的划分，还具备着其他更多的属性含义，大家可以参照和借鉴五行及天干的属性分类，同时，为了方便大家记忆与掌握，下面我们用表格来予以归纳：

十二地支阴阳五行基本属性表

为了更好地概括十二地支的相关属性，我们没有按照从子到亥的编排顺序，而是根据其主体需要来排列的，其中需要我们注意的有两点：一是注意命理的时辰划分，从今日晚23点至明日凌晨1点为明日的第一个时辰，即子时，而今日晚21点至23点为今日的最后一个时辰，即亥时，因为这与常规的24小时制的今明日时间段划分上完全不同，故须特别注意区分为要。二是对于月建（即月份）的判断一定要准确牢记，因为天上北斗星斗柄正月在寅位，一月（即农历正月）即是寅月而不是子月，正月起寅、二月起卯，然后以此类推，这与生肖及时辰以子（鼠）开头是不一样的，千万不可混淆，切记！如果是生于国外的人士，就依据当地时间为准，不必将其出生时间换算成中国的北京时间（东八区），只是定会出现季节、气候、方向等的不同变数，其推算规则也必须作出相应的变化与调整。下面我们再配以手盘（俗称掌中乾坤）结构图来方便大家更加直观地去理解和掌握。

二、地支之间的运行规则：

十二地支不仅仅具备上述等多种属性，而且其内部间还存在着生克制化等诸多关联。

1、合与化（地支六合）：

子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合化火。这六种组合我们称之为“地支六合”。所谓合，本是合好、团结、合作、牵绊的意思，但是，我们应当明白，合中亦有生克之分，即合中有生、合中有克两层含义。

合中有生有以下几种组合，寅与亥合，辰与酉合，午与未合，谓之合中有生。寅为木亥为水，水木相生；辰为土酉为金，土金相生；午为火未为土，火土相生。人生命运遇见此种情况，则表示人与人之间的关系开始很不错，而且后来也会更加越来越好。

合中有克有以下几种组合，子与丑合，卯与戌合，巳与申合，谓之合中有克。子为水丑为土，土水相克；卯为木戌为土，木土相克；巳为火申为金，火金相克。人生命运遇见此种情况，则表示人与人之间的关系开始很不错，但是后来却会变得越来越差。

同时，地支的合与化同天干一样，合是化的前提，化是合的结果，它们在一定条件下才能做到转化与发展。

我国民间一直流传着一句古话，人命带“六合”，若为月老，最易促成姻缘之喜。更有甚者，还把“六合”当成了男女八字合婚的主要标志信息，虽然略显牵强，但是仍然体现了人们对美好姻缘及人间爱恋的向往之情，编者摘抄旧时之《合婚歌》如下以供参考：

子鼠丑牛正相合，寅虎亥猪上等婚，辰龙酉鸡更相投，巳蛇申猴满堂红，午马未羊两相随，卯兔戌狗古来有。

现编者结合旧时之合婚歌谣按照韵律重新编排了以下歌诀：

子鼠丑牛爱最真，寅虎亥猪上等婚，辰龙遇酉凤求凰，蛇猴相见百事兴，午马未羊两相随，兔狗相遇情更深！

2、三合局：

申子辰合化水局，亥卯未合化木局，寅午戌合化火局，巳酉丑合化金局。这四种组合我们称之为“地支三合局”。很多人会问，为何只有四行而无土局？《三命通会》中已经言明，“五行不言土者，四行皆土成局，万物皆藏于土故也”，所以，地支辰戌丑未齐全，则自作土局论。地支三合局实际上就是生旺墓三者成局，当然，言及生旺墓的说法，大家可能一头雾水，不知何意，出于编排上的考虑，我们将在后面介绍《十二长生表》（亦称《十天干生旺死绝表》）的篇幅中为大家作出详细介绍，在此，大家不必过多思考其形成与来源，仅需知道三者成局的理论即可，如图所示。

三合局又可分为生地半合局与墓地半合局两种。生地半合局是指前面两种地支组成的一个合局，如：申子合水、亥卯合木、寅午合火、巳酉合金，而墓地半合局是指后面两种地支组成的一个合局，如：子辰合水、卯未合木、午戌合火、酉丑合金。记住，第一个地支与第三个地支是不能成局的，生地半合局力量大于墓地半合局，当然两种半合局的力量均小于三合局的力量。半合局如图所示：

3、会方局：

寅卯辰三会东方木局，巳午未三会南方火局，申酉戌三会西方金局，亥子丑三会北方水局。会方局（也称三会局）不属于合局的种类，但是因为它汇聚了一方一季之力，其作用非常之大，我们也将它列于此处，以便于大家集中性掌握。我们根据地支的合局、会局力量的大小依次排列如下：地支会方局（三会局）、地支三合局、六合局、生地半合局、墓地半合局。会方局如图所示：

4、相生相克：

寅卯木生巳午火，巳午火生辰戌丑未土，辰戌丑未土生申酉金，申酉金生亥子水，亥子水生寅卯木。

寅卯木克辰戌丑未土，辰戌丑未土克亥子水，亥子水克巳午火，巳午火克申酉金，申酉金克寅卯木。

5、相冲（地支六冲）：

子与午冲，丑与未冲，寅与申冲，卯与酉冲，辰与戌冲，巳与亥冲。相冲有两层含义。

一是为对位之冲，也是逢七而冲，从《易经》的八卦图上我们可以看见，子水在北（坎位），午火在南（离位），南北对恃，水火不容；丑土在东北（艮位），未土在西南（坤位），两两对恃，生死相搏；寅木在东北（艮位），申金在西南（坤位），两两对恃，金木相伐；卯木在东（震位），酉金在西（兑位），东西对恃，龙虎相斗；辰土在东南（巽位），戌土在西北（乾位），两两对恃，互不相容；巳火在东南（巽位），亥水在西北（乾位），两两对恃，水火相搏。

二是支中藏干相冲之意，何谓支中藏干，请参见后面第三章第四节篇章中关于“地支循藏”的内容介绍。子中癸水克午中丁火，午中己土克子中癸水，故子午冲；丑中辛金克未中乙木，未中己土克丑中癸水，未中丁火克丑中辛金，故丑未冲；寅中甲木克申中戊土，申中庚金克寅中甲木，申中壬水克寅中丙火，故寅申冲；酉中辛金克卯中乙木，故卯酉冲；辰中癸水克戌中丁火，戌中辛金克辰中乙木，故辰戌冲；巳中庚金克亥中甲木，亥中壬水克巳中丙火，故巳亥冲。

六冲中，子午相冲，子水冲克午火，而午火只是有冲无克；卯酉冲，酉金冲克卯木，而卯木只是有冲无克；寅申冲，申金冲克寅木，而寅木只是有冲无克；巳亥冲，亥水冲克巳火，而巳火只是有冲无克。这种对冲实际上就是相互克制的意思，地支的冲和天干一样也为逢七之冲，即相隔七位而冲，与相克意义在一定条件下是对等的，这六对组合我们也称之为“地支六冲”。

6、相刑：

所谓刑，刑罚之意也，多指触犯国家、集体、单位、学校等法律法规或规章制度等的事件，当然也有伤灾病痛之意，总之而言，大多是指不利于自己的人生状态，不过古人也有“君子无刑不发”的另一种说辞，据《鬼谷遗文》中载：“君子无刑定不发，若在仕途多腾达，小人到此必为灾，不然也被官鞭鞑”，因此，我们在理解时也要辩证地去看待它。刑分为三大类：子卯刑、三刑（寅巳申、丑戌未）、自刑（辰辰、午午、酉酉、亥亥）。

正如当代易学泰斗邵伟华先生在其著作《四柱预测学》中所讲，恩生于害，害生于恩。三刑生于三合，六害生于六合之义。如申子辰三合加上寅卯辰三位，则申刑寅、子刑卯、辰见辰自刑。寅午戌三合加上巳午未三位，则寅刑巳、戌刑未，午见午自刑。巳酉丑三合加上申酉戌三位，则巳刑申，丑刑戌，酉见酉自刑。亥卯未三合加上亥子丑三位，则卯刑子，未刑丑，亥见亥自刑。合中生刑，犹如夫妻相合反至刑伤之意。

子卯刑，即子刑卯和卯刑子，子为水，卯为木，子水生卯木，犹如母子关系，而两者相刑，如同母子反目成仇，伦常败坏，故子卯刑称之为“无礼之刑”。人命遇此，多因无礼之举造成犯法或生出祸端之困。

三刑有两种组合，即寅巳申与丑戌未。妇人遇此，多有损胎之灾，不利骨肉，但性颇廉直。

寅中甲木刑巳中戊土，戊以癸水相合为妻，癸水是甲木之母，戊土为甲木之父，儿子刑克父亲，正是无恩之罪。巳中丙火刑申中之庚，申中之庚金，刑寅中之甲木等同上义。而寅中生火，刑巳中生金，巳中寄生之土，刑申中长生之木，申中长生之水，刑寅中长生之火，其不恤所生，互相克战，故寅巳申三刑称之为“无恩之刑”。人命遇此，多因知恩不报，或者以怨报德而陷害恩人，导致违反乱纪的行为发生。

丑中有旺水，恃旺刑戌中墓火。戌为六甲之尊，未为六癸之卑，戌恃尊而刑未之卑。未恃有旺土，刑丑中旺水，未恃有旺火，刑丑中辛金，戌恃辛金，刑未中乙木，这些局面都是倚强凌弱，仗势欺人，故丑戌未三刑称之为“恃势之刑”。人命遇此，多因仗势欺人，利用手中的权势，恃强凌弱而胡作非为，欺压人民或者他人，导致触犯国家法律法规等行为发生。

“无恩之刑”以及“恃势之刑”多涉及支中藏干的内容，可能大家在这里暂时还不能够理解其真正含义，希望结合后面“地支循藏”的篇幅学习就自然明白了。

自刑有四种组合，辰见辰、午见午、酉见酉、亥见亥。唐代沈芝曾说：“自刑带杀不为良，年月刑肤定见伤，不是狱中憔悴死，便是刀剑刃头亡；辰午酉亥自刑，中年失明”等，其意则指刑为伤灾和牢狱之灾的信号，女命三合带三刑则伤夫败业。但是沈芝又说：“自刑怕火，若刑中有制，未可便以此论”，总之，自刑多是指不利于人生命运的标志。人命遇此，多因自我为达个人目的而自寻烦恼，或者为了个人欲望不择手段，最终造成自己犯法或者带来个人身体伤害等不良现象的出现。

7、相害（地支六害）：

相害者，指的是受害、被害、也有相克之意，据《珞琭子》中记载：“六害之徒，命有七伤之事”，古籍《金书诀》亦云：“六害之人忌日时，老年残疾苦何依，又逢羊刃神相蚀，不中锋芒虎亦欺”。可见命犯六害，大忌干支相伤，日时上最为紧要。相害分为六种组合，即：子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害。这六种组合我们称之为“地支六害”。

子与丑合，未来冲丑，故子未相害；丑与子合，午来冲子，故丑午相害；寅与亥合，巳来冲亥，故寅巳相害；亥与寅合，申来冲寅，故亥申相害；卯与戌合，辰来冲戌，故卯辰相害；戌与卯合，酉来冲卯，故戌酉相害；辰与酉合，卯来冲酉，故辰卯相害；酉与辰合，戌来冲辰，故酉戌相害；巳与申合，寅来冲申，故巳寅相害；申与巳合，亥来冲巳，故申亥相害；午与未合，丑来冲未，故午丑相害；未与午合，子来冲午，故未子相害。总体而言，“六害”源于“六合”，大有因爱而生恨之意。

子未相害者，为未土旺，子水旺，名为势均相害，不利骨肉六亲；丑午相害者，为午以旺火欺凌丑中死金，名为官鬼相害；寅巳相害者，各恃临官，擅能而进相害；卯辰相害者，卯以旺木欺凌辰中死土，以少欺长而相害；申亥相害者，各恃临官，竟妒才能，争进相害；酉戌相害者，戌以死火害酉中旺金，为嫉妒相害，故酉人见戌则凶，戌人见酉则无事。

“六害”也和“六合”一样，被旧时的人们当成了男女八字合婚的重要标志信息，虽然亦有失偏颇，但是从另外一个层面也可以看见人们对于“六害”的重视程度之高，编者摘抄旧时之《忌婚歌》如下以供参考：

从来白马怕青牛，羊鼠相逢一旦休，蛇见猛虎如刀断，猪遇猿猴不到头，龙逢玉兔云端去，金鸡见犬泪交流！

8、相破（地支六破）：

破的象不明，易学界也并无定论，有说是外伤，也有说是指损失损耗，因此，我们也仅作了解和参考而已。相破的组合有六组，即：子酉相破、辰丑相破、寅亥相破、卯午相破、巳申相破、未戌相破。这六种组合我们称之为“地支六破”。

上面是对十二地支内部运行规律的一种外象直观描述，而合、化、生、克、冲、刑、害、破这八种关系又是在一定条件下相互依存、彼此转化的，因此，不必拘泥于其外象的表现，我们将在后面的章节学习中来逐步作出详细解读。

备注：以上内容摘自《龙易子平》

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地支暗合有六组：寅丑，亥午，寅午，子巳，巳酉，申卯

关於暗合禄马，命理中还有另外一种说法。古以官为禄，财位马,那麼“暗合禄”与“暗合马”所“暗合”的，就应该是官星和财星。当八字当中没有官星和财星的时候，通过“暗合”的方式也能得到。《渊海子平》里的“内十八格”中有“合禄格”，就指的是这种类型的“暗合”：戊日庚申时，以庚申暗合乙卯为官；癸日庚申时，以申暗合巳中丙戊为财官。 前面所讲的暗合禄马等，都是以六合来说，其实地支的三合局也能“暗合”，但是有条件：１．必须是以中神去暗合旁神；２．必须是原局没有财官，要靠暗合才能获得财官；３．中神在原局中没有冲跟合绊的情况。比如“六乙鼠贵”格，即是乙日的丙子时，以“子”字暗合申辰为日主的财官。“子遥巳格”，甲子日时，其实不是“遥巳”，而是申、辰、丑。

說到這裡，有關於“暗合”的概念講的也差不多了,學以致用，我們又如何將這些理論哂玫綄嶋H八字預測上去，判斷出實實際際的內容來。不管是什麽知識，什麽理論，在應用于實際命理預測的時候，首先要把“得失觀”放在前提，否則的話吉凶事項時難以判斷的。下面就舉幾個實際命例，主要從暗合的角度，結合其他命理法則分析，希望易友能從中得益。

例　這個八字有兩種暗合的情形，既有實合，又有虛合。先說實合：年月丑與日時寅暗合，屬於通合的情況，雖然名為通合,但實際上未必真能通通合到。寅中丙透為日干，丑中癸透為官星,透是一種明顯的表象，寅透丙意思是要合辛，但辛不透而透癸水困丙，寅中戊不透，這樣命主不但得不到大財，也不能為官。

丙是比肩，表示的是技術，偏印中暗藏的比肩就表示偏業方面的技術，所以命主有一技之長。丙暗合丑中辛財，年上的丑是劫財定義的，月上的丑是官星定義的，所以命主既用自己的技術拿過工資，也用技術從事過自由職業。實際上命主是醫生，也懂得命理風水，年輕時曾經在醫院上班，後來離開醫院自己開运

現在說這個八字的“虛合”情況。丑年見寅，暗合“亥”馬,而“亥”又是年日干的“貴人”，那麼既是“暗合馬”，也是“暗合貴”，但是原局寅的意象很明顯，就是要暗合年月的丑，說明寅木在局中已經“有所追求”了，或者說有事情做了，此時這兩個寅就不會再“多此一舉”地去暗合虛無的驛馬、貴人了。

暗合，是暗中苟合，是見不得光的，只能偷偷摸摸，是私底下相好的關係。

地支间中的暗合一般只有“通合”與“通祿合”這兩種情況。

1.通合就是兩個地支所有的藏干都能互相合。

寅丑暗合 亥午暗合

2.通祿合就是相合的兩個天干,他們的祿支中的藏干能暗中相合。

卯申暗合 巳酉暗合 亥午暗合 子巳暗合 寅午暗合

干支之間的暗合有通祿合,余刃合和余生合三种情况。

1.“通祿合”。某天干所坐的地支是該天干所合之干的祿地。

甲午 丁亥 戊子 辛巳 壬午 癸巳

2.“余刃合”。某天干所坐的地支是該天干所合之干的刃地。

丙戌 庚辰

他們暗合還是有條件的：

丙戌，丙合戌中辛金是有阻碍的，阻碍就是戌中丁火炉合。所以当逢辰沖戌的時候，辰中癸水沖去戌中丁火，此時丙辛相合；逢丑刑戌的時候，丑中的癸水刑去戌中的丁火，此時丙辛相合；但是逢未刑戌的時候，因为未中又跑来一个丁火，此時丙想都不敢想了。

庚辰，逢戌沖的時候，戌中的辛金難道就不會克傷辰中的乙木了嗎？所以只有戌與辰隔沖的時候，庚才能合到乙，因為近沖為沖傷，而隔沖是為衝動，動則開，開則能合。

3.“余生合”。某天干所坐的地支是該天干所合之干的长生之地。亦在特定条件下成立。

乙巳-----逢亥沖，則巳中丙戊被亥中壬甲沖去，此時的乙能與巳中庚暗合；

己亥-----逢寅合,寅中甲合起亥中甲,此時己能與亥中甲暗合。

干支暗合的十組，是屬於“上下情協”的情況，干為君，支為臣，君臣同心，天覆地載,干支相吸有情，如果生於日柱而原局、歲邲]有對這樣的組合進行破壞的情況，命主在中年時期（特別是在日柱限）則必得際遇，得名得利，雖然不一定會有多大的富貴,但在社會上也會有一定的名譽和地位。倘若遭破壞，則反之，破財、丟官、損名、傷身、克妻克夫等。

总结：地支之间的暗合有六组：

寅丑，亥午，寅午，子巳，巳酉，申卯

干支间的暗合有十组：甲午，丁亥，戊子，辛巳，壬午，癸巳，丙戌，庚辰，己亥，乙巳

古诗词里的十二月十五，一年中最后的月圆，有雪，有月，有诗意

时间悄悄地流逝，又到了十二月十五日，庚子鼠年最后一个月圆。古诗词里的十二月十五，有雪，有月，有诗意！

十二月十五夜雪

宋-胡仲弓

听得窗前雪打声，起来眼界甚分明。

从前浪说丰年瑞，三白如今始作成。

己酉岁十一月二十六日避寇至龙潭院十二月十五日作

宋-洪炎

径转桥横水，林深寺据山。

钟鱼告阒寂，松竹媚孱颜。

避地欣有托，依僧成暂閒。

东归路不隔，片片陇云还。

逊子以今岁正月十六日之毗陵而以十二月十五

宋-曾几

不见吾儿久，今朝慰眼前。

分襟灯火夜，回棹雪霜天。

中鹄令人喜，将雏得我怜。

一杯欢笑后，急急理尘编。

柳梢青（戊午十二月十五日安晚园和刘自昭）

宋-吴潜

绿野平泉，古来人事，空里飞花。

月榭风亭，荷漪藓石，说郑公家。

老梅傍水茶牙。人那得、光阴似他。

万种思量，百年倒断，付与残霞。

十二月十五日去年以此日归

元-方回

日月相望夕，西归昔问途。

焉知穷岁迫，重寓客楼孤。

压雪弥河舫，胶冰噤树乌。

遥怜万山里，儿女乏寒襦。

十二月十五日香河偶成

元-宋褧

朔风初定晓霜晴，独坐寒厅日转盈。

怪得无人来诉讼，羽林猎骑尽还营。

十二月十五夜

清-袁枚

沉沉更鼓急，渐渐人声绝。

吹灯窗更明，月照一天雪。

十二月十五日微雪三叠尖叉韵

近现代-曹家达

无数春虫堕影纤，睡馀微觉晓寒严。

飞花陌上垂垂老，去燕巢端昔昔盐。

天送珠尘入诗卷，风持冰箸插堂檐。

门前未便深三尺，才拂墙阴石笏尖。

十二月十五夜咏月

近现代-林朝崧

一年有几团圆月，数到今宵岁又残。

不恨清辉催我老，转欣长夜耐人看。

横斜影写梅花瘦，潋滟光凝竹叶寒。

天上琼楼何处是？高歌水调倚阑干。

步蟾宫-十二月十五夜，追和周黍芗韵

近现代-陈祖绶

琼楼玉宇尘都洗。自堕地、及今逢几。

不烦更问到前身，把吴质、看成夫已。

如蛇赴壑匆匆耳。但愿得、嫦娥含睇。

今年此夜怅将离，祝明岁、元宵似此。