帝旺(帝旺是什么意思)

戊午日主详解

戊午，六十甲子第55次序。阳之土，阴之火。火土相生，为地支生天干组合。

自坐帝旺，都是具有性格魅力的人。毕竟羊刃贴身，非常自我。这种人不讨喜，但不得不承认，人们总会被这种自我意识感强的人吸引。

昨天的丁巳是个例子，今天的戊午更甚——羊刃就算了，还自坐桃花，简直是持靓行凶。

这个日柱的缺点也非常的明朗：极端。戊午人很喜欢在某一阵子突然钻进一件事情上，然后又突然撤退，再不问津。然后又突然转向另外一件事，又钻了进去，投入大量精力、时间、金钱。

往好方向去描述：他们不太在乎沉没成本，下定决心做一件事，不论成败，都会竭尽所能。但这种特征也有糟糕的一面：一旦他对这件事失去兴趣，直接转身就走，毫不留情。（对待感情也是类似，所以戊午人还挺出极端渣，尤其戊午男）戊午暗藏劫财、正印，与财星水火不容，导致戊午男经常冠以“伤克妻子"的名义。

加上戊午本身的火爆脾气，八字全局若没有水的沁润，上述罪名恐怕就很容易坐实了。不过戊午毕竟是带了正印，人心眼不坏，由于生力较大，性干燥热，就体现出更多的懒惰和依赖性。

“女带咸池门外养汉，男有华盖福禄相伴”啥意思？什么是咸池华盖

在我国古代，由于人们思想封建迷信，多数人都很崇拜于玄学，玄学就是对自然界及星相不可知的预测，也可以说是对《老子》、《庄子》和《周易》的研究和解说。在古人看来，一个人的命运在冥冥之中都是注定的。命理学也是玄学的一部分，因此，古人在结婚及出行等等大事都要去查一下命理，也因此便留下了很多的俗语，有句老话叫“女带咸池门外养汉，男有华盖福禄相伴”这是什么意思呢？什么是咸池？什么是华盖？

“咸池”是传说中太阳沐浴的地方，沐浴就是要洗掉身上的污秽，所以“咸池”就被认为是不洁之地，是藏污纳垢的地方。

在命理上“咸池”也是一个代名词，以五行的旺衰对应从万物从生长到衰老的一个过程，共十二名称，即：绝、胎、养、长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓。

在《三命通会》中解释到：绝：又称受气，未有其象之时，如人之母腹空；胎：就是受胎，其物在地中萌生，如人之母胎气生；养：就是成形，万物在地中成形状，如人之成形于母腹中；长生：如人之初生而向长；沐浴：如人之生后三日，以沐浴之；冠带：如人具衣冠；临官：如人之临官位；帝旺：万物成熟，如人之兴旺；衰：万物形衰，如人之气衰；病：万物病，如人之病；死：万物死，如人之死；墓：又称库，万物成功藏于库，如人终而归坟墓。

由此我们可见，沐浴正是初生身带污垢需清洗之时。在命理上也称“煞星”、“桃花”。那么，什么是华盖呢？

华盖这是星相学的一种代名词，华盖星是人们认为的星官之一，属紫微垣，共十六星，形似伞状，在五帝内座与仙后座五星之间。在《三命通会》中，华盖的描述内容是这样的“华盖者，喻如宝盖，天有此星其形如盖”，运用在命理上，就是聪明有才智、是能够取得一定地位之人。

由于“咸池”属于藏污垢之地，在命理上被称“煞星”和“桃花”，那么，“咸池”和女子联系起来，必然是有不好的寓意。古人认为，如果一个女子命带“咸池”就会对丈夫不忠，会在外不安份，容易红杏出墙，因此也就有了“女带咸池门外养汉”的说法。

按照命理的查法，是以出生年和出生日的地支而言的，比如年支或日支是申、子、辰的人，如果在其四柱中的地支见到酉即是咸池。

“华盖”做为一种星宿，对应人是一种富贵的象征，也就是说如果一个男人的命运和华盖星相对，那么他绝对是一个非常聪慧，有大才华的人。以后肯定会用自己的聪明才智取得一定的地位与福禄常相伴。

毕竟古代的人们，对于玄学是很信赖的，比如，古代的皇帝都会找一些看星象的人，观天象视吉凶，他们认为，天上的星宿就对应着一个人的命运。

玄学虽是然是一种大的学问，但并不可能人人都能看懂，多是一种推测，实不为据。如果以命理看女性出生年月日，命中带不带咸池，以星象看一个男人是否带有官星，显然很偏面。生辰虽然不是由自己决定的，但经过人生的历练所养成的价值观却是由自己而决定的，没有人一生下来就能够决定一生之命运的。

可在古代的封建社会，女性没有地位，让命带“咸池”这一说法害了多少无辜的女性，小编认为，在大自然中，万物虽有一定的自然规律，但后天的影响完全可以改变，绝不能被封建迷信所蒙蔽，有句老话叫“相从心生，心能改相”我认为是对的。只要一颗正直、积极向上的心，是都能够福禄相伴的。对于“女带咸池门外养汉，男有华盖福禄相伴”这句话，您认为可信吗？欢迎留言评论！

风水基础之五行天干十二支

五行对应

1. 东方木，木所主，青色绿，属青龙位，春天

2. 南方火，火所主，赤、紫、红色，属朱雀位，夏天

3. 西方金，金所主，白色，属白虎位，秋天

4. 北方水，水所主，黑蓝色，属玄武位，冬

5. 中央土，土所主，黄色，四季

天干地支

十天干；甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

十二地支；子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

地支与五行

1. 子（鼠）属阳水，北方；

2. 亥（猪）属，北方。

3. 寅（虎）属阳木，东方；

4. 卯（兔）属阴木，东方。

5. 巳（蛇）属阴火，南方；

6. 午（马）属阳火，南方。

7. 申（猴）属阳金，西方；

8. 酉（鸡）属阴金，西方。

9. 辰（龙）、戌（犬）属阳土，中央；

10. 丑（牛）、未（羊）属阴土，中央。

天干与五行

甲乙东方木。

丙丁南方火。

戊己中央土。

庚辛西方金。

壬癸北方水。

五行对应身体

金为肺，木为肝，火为心，土为脾胃，水肾也是血液

五行长生

金长生在巳，火、土长生在寅，水长生在申，木长生在亥。

五行万物的变化过程；长生沐浴冠带临官帝旺衰病死墓绝胎养

五行是四时生旺

1. 春天：木旺、火相、水休、金囚、土死：

2. 夏天：火旺、土相、木休、水囚、金死；

3. 秋天：金旺、水相、土休、火囚、木死；

4. 冬天：水旺、木相、金休、土囚、火死；

5. 四季：土旺、金相、火休、木囚、水死。辰、戍、丑、未月

命理学中排列人生大运的具体方法及细则解读（下）

命理学中排列人生大运的具体方法及细则解读（下）

（龙源居士）

上一篇文章我们讲述了排列人生大运1-7点的细则，今天我们接着讲述余下来的8-10点细则，希望大家结合参阅前面的两篇文章，因为害怕文章过长而引起大家的视觉疲劳，所以，才把大运的知识点分为了三篇文章来予以介绍，由此所引起的不便，望谅！

8、自古以来，都有大运每个干和支各管五年的说话，也就是说，前五年看天干时，一定要结合着地支来论，而后五年则多以地支为要，天干则弃而不用，可以想象，古人在分析大运时有多么的看重地支，都是源于天主动地主静的缘由。其实这样的古论也不够科学与严谨，毕竟天干地支形成了某一种特定的组合，那么，它们都会对于人生命运带来好与坏的不同影响力，没有天哪来地？没有天地同德，何来的阴阳互垠？甲子的循环组合就失去了它本原的含义，因此，我们在观察大运的吉凶时，应该两两兼顾，切不可失之偏颇。

9、人的一生需要经过幼年、童年、青年、壮年、老年几个主要的生命历程，故而古人们结合四柱也把人生划分成以下四个阶段：从出生之时到十五岁（年柱）、从十六岁到三十一岁（月柱）、从三十二岁到四十七岁（日柱）、从四十八岁到六十五岁（时柱），但是，这种方法稍显笼统，并且也没有把大运等信息关联进去，当然，是因为很多命理师并不清楚大运和四柱干支以及年龄的准确时间衔接点，其实，很简单，人未起大运时，推算命运一定要参照胎元、小运、流年这三个主要的因素来予以判定，而在我们推算人生第一步大运时，一定要把年柱结合起来，推算第二步和第三步大运时，一定要把月柱结合进去，推算第四步和第五步大运时，一定要把日柱结合起来，推算第六步、第七步和第八步大运时，一定要把时柱结合进去，因为这些因素都是信息同步的，在年龄及时间上也是相互吻合的，如下表例（假如上例为男性）：

假如上例为女性：

10、我们通过上面的表格可以明白一个道理，它与十神六亲、十二长生产生着十分密切的关系，《三命通会》中也曾明言：\"官欲运生，不欲运伤；煞欲运制，不欲运助；财欲运扶，不欲运劫；印欲运旺，不欲运衰；食欲运生，不欲运枭绝\"。按照我们现在的话来理解，也就是说，一个人如果是正官（文职性官员）之格，那么最为需要的是大运来生助而获得仕途升迁的良机，而最忌讳的就是大运来予以伤害，正官之格若遇伤官大运，自然不为吉顺，丢官削职在所难免，当然如果是对于女性而言还恐有对于丈夫不利的状态出现；同样的道理，偏官（武职性官员）之格，就需要大运来予以制约和控抑，自然不需要大运来助长煞气的漫延，偏官有制反而对于日主产生出有利于仕途发展的局面；财格（正偏财），则需要大运来扶持，而最忌讳出现劫财的不利局面，财物被劫，所创造的财富又岂能集聚？而且对于男性而言，妻财同论，劫财也意味着妻子运势出现了不利局面，婚姻动荡难以避免；印格（正偏印），最需要大运旺相，而忌讳大运行入衰败之地，旺则文印出众才华洋溢，衰则学业锐减清风翻书必有累文之灾；食神格，喜欢大运前来生助，最害怕枭神（偏印）出现，枭神性恶，尤喜食其子，食伤为人之子女，枭神临门，见者必夺，子女运势面临绝地，自然不为吉利，特别是对于孕育子女阶段的女性而言，命运遇此，极易出现流产、难产或者因为其他意外之事给孩子带来灭顶之灾祸。

不过，上面的这些观点都是建立在三元命盘基础之上的，日主是否身旺身衰，干支喜忌，是否命盘中具有官财印食等信息标志并明显地透露出来等，这些我们将在本书的第二个部分为大家作详细讲解。上述的各种因素都十分重要，再结合十二长生表，我们可以断定，如果一个人行运长生之地，万物开始萌芽，对于人生创立事业基础十分有利；行运临官帝旺之所，必主其事业兴旺、发财发福、子孙茂盛；行运到衰病状态之时，其人自己乃至亲人必有骨肉分离死别之灾，祸连不断，百事难成；行运到败地（沐浴），日主易于沉迷酒色而失魂落魄，一事无成；行运到胎库或冠带之乡，主百事易成，境遇安泰。总之一句，命盘根基稳固，上面的这些局面才能得到印证，否则，运势的变化就不够明显。

备注：下一篇文章我们接着讲解\"小运\"的知识点，敬请期待。

备注：以上内容摘自《龙易子平》

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