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算命运(算命运势)

时间:2023-10-13 02:39:06 作者:横行天下 来源:网络

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善易者不占!《易经》,到底能不能用来算命?看完你就知道答案了

命运能改变吗?答案是肯定的。

曾仕强教授说:

“研修易学,真正的功能,是改变我们自己的命运。方法十分简便,就是依据占卜的结果和《易经》所说的道理,来合理变易自己的言行态度,用心改变自己的行为,提升自己的品德修养,进而就能改变自己的命运!”

曾仕强教授尤其肯定通过易经占卜的结果结合易理,去改变我们的命运!

可见,易经占卜并非空穴来风。

但是,说到易经占卜,很多人都联想到算命、封建、迷信、糟粕。

甚至流芳千年、万世师表的圣贤孔子也在《论语》中亮明了态度:“不占而已矣。”

另外,儒家思想的又一继承者荀子也一再告诫世人:“善易者不占”!

《易经》究竟能不能用来算命呢?今天带你一探究竟!

1、易经是一本什么样的书?

说到《易经》,我们可以毫不客气的说,它是群经之始,大道之源。

也就是说它是中华文化的总源头,是诸子百家的开始。

它高深的智慧早已深深根植于中国人的血液之中,只是日用而不知。

清华大学的校训:“自强不息、厚德载物”出自《易经》乾坤两卦;

金庸小说乔峰降龙十八掌的招式:“飞龙在天”、“亢龙有悔”也是出自乾卦;

故宫是按照《易经》卦理来设计,乾清宫、交泰殿、坤宁宫都用了卦名;

还有像“否极泰来”、“物极必反”、“顺天应命”、“谦谦君子”……这些常用的成语也都出自《易经》。

那么,《易经》到底是一本什么样的书,看过它的历代先贤众说纷纭!

朱熹说:“易本卜筮之书”。

庄子说:“易以道阴阳”, 阴阳是中国古代哲学中一对重要的范畴,《易经》是一本哲学书。

孙思邈说:“不读易,不可言太医”,医易同源,《易经》是一本中医发展的参考指导用书!

冯友兰说:“易经是宇宙代数学”,《易经》是一本数学类书籍。

甚至,在西方,那些名人大咖,也对《易经》赞叹不已!

莱布尼茨说:“不应该把二进制视为一门新科学,易经早就讲到了”;

爱因斯坦说:“西方科学家做出的成绩,有不少被中国古代科学家早就做出来了。《周易》是一把打开宇宙迷宫之门的金钥匙。”

“其大无外,其小无内”、“神无方易无体”,全面了解《易经》后,你会发现《易经》广大精微,包罗万象。

简直无法用言语说清楚它的内容!

正如《四库全书总目提要》所说:“易道广大,无所不包,旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算学、以逮方外之炉火、皆可援易以为说。”

如果把天文、地理、军事、科学、文学、农学、医学等丰富的知识内容,用《易经》来解释,几乎都行得通!

可以说,《易经》就是一部百科全书,一部宇宙人生的宝典。

2、《易经》为什么可以预测人生?

《易传·系辞传》里说:“古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”

伏羲氏创作的八卦符号是通过观察宇宙、自然变化运行规律而来。

《易经》是古人对天地运行规律的认知和总结,是完全根据自然发展出来的一套包罗万象的系统。

其中就包括对人类社会运行规律的把握,对人生命运规律的认识。

如《易经》64卦卦序第一句“乾坤屯蒙需讼师”,乾代表天,坤代表地,乾卦第一、坤卦第二,即表示先有天地,再有万物。

坤卦之后是屯卦,《序卦传》说“盈天地之间者唯万物,故受之以《屯》。《屯》者,盈也;物之始生也。”

天地孕育万物后,万物开始生长出来了,盈满世间。屯卦讲述的是万物始生之难,同时也告诉我们万事开头难!

屯卦之后,是蒙卦。物一生出来,它一定是蒙昧、幼稚的,所以一定要学习。就像小孩子一样,出生后要启蒙。

如此类推,环环相扣,将人世的一切规律讲透。

尤其,读过《易经》的都知道,《易经》成书“世历三古,人历三圣”。

伏羲氏创八卦,周文王演八卦为六十四卦,作卦辞、爻辞,每卦有六爻,共64句卦辞,384句爻辞。

后孔子为了阐述清楚《周易》里玄奥难懂的用语,明晰卦爻辞所蕴含的哲理,作《易传》。《易传》包括彖上、彖下、象上、象下、文言、系辞上、系辞下、说卦、序卦、杂卦10篇文章,也被称作《十翼》。

如果说,伏羲八卦告诉我们一个自然宇宙发展的最基本规律;

那么文王64卦就告诉了我们人类社会的所有规律,你现在处于人生的哪个阶段,将来会遇到什么,每个选择会产生什么结果,就像一个个数学公式,为你一一推演;

而孔子以后,《易经》除了自然社会的部分,又另外加上了人伦道德,这也叫作“易理”。

总的说来,《易经》就是一本告诉我们未来变化规律的书,包括易理和象数两部分。

一个人要重视自己的未来,就需要学习《易经》里的万事万物规律和道理,依据占问卦爻的结果和《易经》所说的道理,持经达变!

一是修炼和提升自己的决策智慧,再就是改变自己的行为,提升自己的品德修养,进而改变自己的命运。

3、怎样学习《易经》?

从古到今,几千年来,阐释《易经》的著作汗牛充栋,对它的定性和应用,兵分两派。

一派象数,一派义理。

象数派,以64卦爻符号为主,结合卦爻辞来解读易经,主要的应用是占筮、预测等。

义理派,同样是以卦象、卦爻辞,对《易经》进行解读,但主要是围绕其中的哲理进行延伸,宣讲为人处世,立德修身,安邦治国的道理。

古代硕儒为了研究的方便,把《易经》分成易理和术数,无可厚非。但《易经》是讲合的,所有的分都是为了合,象数理是不可分割的。

学习《易经》既要学习《易理》,也要兼顾易术。

曾仕强教授说:“一个人完全讲道理,就少一个情字,就很少有同情心,情和理是合在一起的。不可一味的重视道理,当然也不可一味的讲究人情。凡事要适当,要掌握一个度。”

《易经》的学习同是如此,道术兼修,以道驭术,以术载道,合用适度。

孔子说:“不占而已矣”,正是这个道理。

孔子被后人尊称为“大成至圣先师”,所作《易传》是后世《易经》学习的教科书,以他对《易经》的研究,他本人一定非常擅长占卜,而且常常占卜。

孔子说不要占卜,无非是告诉人们:“不要随意占卦,占卦要有诚意,要真的有疑问,还要看是不是你该问的问题。这三方面都考虑到了,再设法去占。”

一个人做事情,不能问结果才去做。如果一占卜就在问收获:这件事能赚钱我就做,不能赚钱我就不做,那么做人的动机就不纯正了。人应该只问耕耘,不问收获。

所以,学《易经》道术兼修,但要动机纯正。

可以通过《易理》的指引,自己占卜,自己解卦,透过占卜来理顺自己的思路,透过占卜来理解这些卦的道理。以卦辞爻辞的作行为参考,该做的还是要做,遇到挫折可以从中找到一些趋吉避凶的方式,把损害降到最小级,进而改变人生的命运。

易经实操训练课

曾仕强教授讲过太多太多《易经》64卦的道理,读文章的你很多亦或是追随曾师多年的道友。

可惜的是2018年11月11日曾师魂归大道,不能将《易经》里更多的智慧广谱众生。

曾师毕生呕心沥血、孜孜不倦地将圣贤大道发扬光大。

这次,我们继承恩师的遗志,邀请台湾大学哲学系教授傅佩荣先生为我们讲述《易经》里的测算方法,手把手教你自占自解,作为大家学习曾教授易理之后的补充与提升。

易理是宗,万变不离其宗。相信有了曾仕强教授易理的学习,再去学习傅佩荣教授的测算课,会更容易理解。

傅佩荣教授,是美国耶鲁大学哲学博士,台湾大学哲学系教授,师从哲学大师方东美先生,被誉为“影响全球华人的国学导师”。

​先生几十年来深耕儒家道家文化研究,潜心专研《易经》多年,有着丰富的演讲和自身经验,擅长用深入浅出的说明,带领人们从卦象与解卦中看透世事的变动与意义,为下一步的人生方向指点迷津。

相信有了两位易学大师的指导,易理与易数两大易学智慧相辅相成,各位易友会更好地融会贯通,学通《易经》。

修得一套道术兼备的人生修养,从而摆脱工作生活中诸多困境,趋吉避凶,把自己的命运掌握在自己的手中。

人生的困惑,无非是这4大事:

一是在考试、就业、创业方面,是否顺利;

二是在经商、合伙、金钱往来方面,是否可以合作;

三是在感情婚姻方面,是否可成;

四是在健康方面,有什么注意事项;

在傅佩荣看来,这些人生困惑,其实都有解可寻!而答案,就藏在《易经》的智慧里。

当你困惑不已,不知人生路如何走的时候,不妨占问一下。可能卦辞、爻辞里的一句话,就会一下点醒你,助你看清趋势格局,做出正确的抉择,提运改命。

届时,傅佩荣教授也会在在百忙之中,抽出时间,3次直播解惑答疑众位易友的问题。

与大师面对面交流,这种机会是难能可贵的。想要学习的小伙伴,一定要抓住这次学习的机会。

不再是市面上不知名的讲师讲授《易经》,台湾大学哲学系教授傅佩荣,向你传授易经里自占自解的秘密,教你提运改命的密码。

相信我,这次与傅佩荣教授合作的0基础《易经》实战课程,你越早学习,活得越好!

占卜并不科学,为什么算命先生的预言还那么准?是巧合还是必然?

我们经常会在网络上或者生活中听到半仙的故事,有人会绘声绘影地跟你描述算的有多准有多准,或者之前找半仙算过的事情,现如今都灵验了。

正因为如此,不仅老一辈中有许多人相信半仙的预言,就连年轻人之中都相信他们的预言。多说一句,现如今的年轻人可能很少会很少找算命先生,但是星座运势、生肖属相等也属于占卜的一类。在下文中会放在一起讨论。

其实半仙用到的招数并不神奇,如果你了解了他们的招数,你也可以成为“半仙”。

招数一:巴纳姆效应

不知道你有没有通过星座测试自己的性格以及命运,如果有的话,那请看下面一段话形容的是不是你:

你喜欢一个人呆着,因为你觉得人群即使再热闹也没有人懂你真正的想法,有时你会人云亦云地附和着他人,但你知道你并不认同他的想法,只是懒得将自己的看法告诉别人。

有时你很浪漫,有时你也会感到怠倦,你喜欢新鲜事物,但同时你也很恋旧,偶尔你会回忆起过往。

如果你觉得对,那并不是因为算命师算的有多准,而是这就是巴纳姆效应的神奇之处,它能够让任何人感觉说的就是自己。

巴纳姆效应是1948年,由心理学家伯特伦.福勒提出,因此也叫作福勒效应。巴纳姆效应认为,当人们用一些笼统的、含糊不清的、广泛的词语来形容自己时,自己将会很容易接受这种描述,并认为对自己的描述非常恰当。

巴纳姆曾经做过一个实验,让学生们进行了一项人格测验,并根据这些学生们的答案给出评价,然后再让学生给这段评价打分,认为说的非常符合自己的打5分,有点符合打4分,基本符合打3分,不符合打2分,说的不是自己打1分。

结果所有的同学平均得分为4.26分,也就是说,绝大多数同学都认为这段话说的就是自己。然而学生们不知道的是,他们拿到的评语都是一样:“你祈求受到他人喜爱却对自己吹毛求疵。虽然人格有些缺陷,大体而言你都有办法弥补。你拥有可观的未开发潜能尚未就你的长处发挥。”(部分评语)。

事实上,当你看到这段话时,你可能也会认为这是在形容你自己。巴纳姆效应经常被用在算命或者占卜之中,通过一些含混不清的语言,来指导对方的生活。

招数二:幸存者偏差

在第二次世界大战中,由于飞机在战场中很容易被敌军击落,因此美国开始研究飞机应该如何加强防护,才能降低被炮火击落的概率。

最开始,人们观察遭受攻击的飞机位置之后发现,机翼位置上的弹孔最多,很明显机翼最容易遭受敌军的攻击,应该在机翼位置上加强防护。然而统计学家亚伯拉罕.沃德教授认为,应该在弹孔最少的发动机上加强防护。

他认为,飞机每一个部分遭受攻击的概率是一样的,而机翼上留下的弹孔较多意味着即使机翼中弹,依然能够安全返航;发动机上之所以弹孔最少,是因为一旦发动机被击中,那么飞机将会被击落,无法返航,因此发动机才是最应该加强防护的地方。

最后,军方采用了他的建议,而后续的事实也表明了亚伯拉罕.沃德教授的理解是正确的,这个理论也被称之为:幸存者偏差。

幸存者偏差是指我们看到的结果并不是最初的结果,而是经过关键数据的筛选之后的结果,因此准确性会大打折扣。

那么幸存者偏差和算命师有什么关系呢?其实很有关系。

算命师算命肯定有准确的,也有不准确的,尤其是涉及到具体的事情时,比如:多大年纪会结婚,多大年纪会有小孩以及几个小孩,能不能考上大学等。

如果算的比较准,那么这个人就会到处推荐这个算命师,从而吸引更多的人前去算命。

反之,算的不准的人大多是不会向朋友推荐这个算命师,顶多会说一句:曾经有一个算命师,算的一点也不准,不会说具体哪个算命师,因此他们被称之为沉默的大多数。

可能算命师算了100个人,但有10个人算的比较准,他们就会向朋友积极推荐这个算命师;而算的不准的那90个人,则很少会推荐他。因此,当我们听到有人说这个算命师算的比较准时,有可能我们已经中了幸存者偏差。

我们要知道,在巴纳姆效应下,一般人都会认为算命师算的比较准,再加上我们去算命时,其实心里已经有了期待答案,有时算命师只是按照我们期待的答案去说罢了,因此,与其说算命师预言较准,只不过是因为我们中了巴纳姆效应以及幸存者偏差。

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