庚辰是几点(庚辰是几点钟到几点)

长安十二时辰，古时候十二时辰，分别对应现在的什么时候？

最近热播的古装悬疑剧《长安十二时辰》是由曹盾执导，雷佳音、易烊千玺领衔主演。

长安十二时辰剧情改编自马伯庸的同名小说，讲述了唐朝上元节前夕，长安城陷入危局，长安死囚张小敬临危受命，与李必携手在十二时辰内拯救长安的故事。

据说服装道具、配乐、摄影、打光、整片电影质感都绝了，开头的一镜到底真是盛世长安啊！剧组在细节上的处理非常用心，李必头上道家芙蓉冠子午簪的特色插法等。

剧情简介

上元节前夕，长安城混入可疑人员，身陷囹圄的张小敬临危受命，与少年天才李必携手在十二时辰内破除隐患。全篇运用了创新的探案剧集结构与人物关系设定，把故事嵌套在当时的世界文化中心城市长安这样一个完美的切入点。在展现跌宕紧凑的故事架构、反脸谱化的英雄人物、脑洞大开的细节设计同时，也带给观众丰富的文化价值。

十二时辰共24小时，共有48集来反映各方面细节，表现主角李必，张小敬和敌人斗智斗勇的故事。

问题来了，古时候十二时辰分别是现在的什么时候？大家能说出几个……

时辰

时辰是古代计时单位，古代人把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等于现在的两小时。

相传是根据十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰。

在中国古代，人们用\"铜壶滴漏\"的方法计时，把一昼夜分为十二时辰，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，对应于今天的二十四小时。

十二时辰对应现在分别是

【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（北京时间23时至01时）。【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（北京时间01时至03时）。【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。

【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（北京时间09 时至11时）。【午时】日中，又名日正、中午等：（北京时间11时至13时）。【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。【申时】哺时，又名日铺、夕食等：（北京时间15食至17时）。【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（北京时间17是至19时）。【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（北京时间21时至23时）。

刻制

古代一昼夜划为十二个时辰，又划为九十六刻。

一刻为15分钟。

天干地支

十二个时辰分别以地支为名称。

天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。十干曰：阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。十二支曰：困顿、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。

简化后的天干地支：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干，

“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。

十天干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪元法。

甲子

六十年，也称一个甲子。

干支的一个循环（六十甲子）

甲子 乙丑 丙寅 丁卯戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥

丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥

戊子 己丑 庚寅辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥

庚子 辛丑壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥

壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥

这个循环就叫\"一甲子\"，也就是60年。

天干地支的发明影响深远，至今依旧在使用天干地支，用于历法、术数、计算、命名等各方面。

现在农历的年份仍用干支。我们在知道其中一个干支年代是公元纪元的年份，就能推算其他干支年代，比如可以推算出辛酉、甲午中日战争、辛亥革命等这些大事分别发生于公元1861年，1894年，1911年。

附

古代的更

从晚上7点到第二天早上5点五更为止，每更2小时。

19:00-21:00为一更，

21:00-23:00为二更，

23:00-01:00为三更，

01:00-03:00为四更，

03:00-05:00为五更。

文丨历史天下

图片来自网络，每天更新你感兴趣的历史内容，感谢关注，收藏，转发，评论。

三伏和三九是如何推算的？

小时候，春节过后不久，就会有人挨家挨户送一张画了一些图案的红纸，奶奶会花5角钱买上一张，说是“接春”。

她会时不时地去瞧上一眼，然后就会说，要下谷种了，要插秧了，要入伏了等等诸如此类。

那时家里也有阳历挂历，但奶奶是比较少看的，她总是按着那张纸过日子。

出于好奇，我也仔细地看过那张画了很多符号的红纸，但里面没有汉字，也没有数字，实在看不出什么来。

问奶奶，她总是一笑，却不明说。老人家总是有许多秘密的。

后来也不知是从什么时候开始，送那纸的人没来了，红纸没有了。

再后来，会看红纸的奶奶也过世了。

但童年那些神秘的事物总是能勾起一些好奇，让人长大后也想一探究竟。

书上总用“冬练三九，夏练三伏”来形容练武之人勤奋至极，连一年中最冷和最热的时候也始终坚持不懈。这样的人必然会有一番作为。

那三九和三伏究竟是什么呢？它是如何计算出来的呢？

现在人们常用的挂历上是找不到答案的，网络也只会在当天才会提示出来。

这些中国最传统的民俗文化，会不会在经历了几代人后就消失不见，如同奶奶贴在碗柜门上的那张“接春农耕图”一样呢？

出于好奇，也出于想要开清楚的心思，我仔细地查找了资料，现分享如下：

“热在三伏，冷在三九”：意思指一年之中，三九天最冷，三伏天最热。

首先咱们来说说夏天的三伏天，三伏出现在夏至节气后，分为头伏、中伏、末伏。

“伏”就是指“伏邪”，有两种理解。一是中医认为的“六邪”中的暑邪，“伏”字也可以简单理解为天气太热，宜伏不宜动。另一种理解是三伏天之所以称之为“伏”，也是有将在冬春季节潜伏在体内的寒气彻底排除体外的意思，因此在“伏”天人们会进食一些补益的东西，农村仍有吃伏鸡，伏羊等。

三伏和三九天都是要从农历来推算的，并不是固定的某个农历或者公历日期，如同春节在挂历上每年日期都不同一样。

三伏天要从夏至过后的第三个“庚”日开始算，三九天则要从冬至节气的第三个“九天”开始数。三伏天会经过小暑、大暑、立秋这三个节气，三九天一般是在小寒节气期间。

所以这里需要了解的知识有：二十四节气，干支纪日法。

每年夏至以后第三个庚日（指干支纪日中带有“庚”字的日子）为初伏，第四个庚日为中伏，末伏则是立秋后第一个庚日，合起来称为三伏。

一伏是十天。按中国古代的干支纪日法，10个天干与12个地支相配成60组，循环使用。逢有庚字的日子叫庚日。

具体推算示例如下：

比如，2022年的夏至是阳历6月21日，乙巳日，这日之后的第一个庚日即是5日后的庚戌日，第二个是15日后的庚申日，第三个庚日则是25日后的庚午日，即7月16日为头伏。

依此类推，中伏则是10日后的庚辰日7月26日。

末伏在立秋之后的第一个庚日，今年立秋是8月7日（壬辰日），立秋之后的庚日即八日之后，8月15日的庚子日。

三九天的计算方法相对就简单许多。

冬至节气开始要“数九”，即从冬至节气起数九个“九”，每个“九”有九天，共81天。

三九则是数九中第三个“九天”，即冬至后第19-27天这几天。九个“九天”数完之后就会进入温暖的春天。

2022年的冬至是12月22日，己酉日，第19日到第27日为三九天，即2023年1月10日到1月18日。

老北京人会在冬至画“九九消寒图”，这图是一幅梅花图，图旁还会带有《九九歌》。

一枝梅花上有81个花瓣，每过一天就用笔染一个花瓣，如此，81个全染过，春天就到了。

如此诗情画意，似乎冬天也不那么难熬了。

戊戌辛酉壬子乙巳日课解析：金白水清、化显归元

一、壬子物候之性：扬则敷荣、刚则易折

壬子，干支水性一气，自坐阳刃劫财、将星孤鸾，隐含乾坤坎之卦，癸水汇集成壬，浩漫天下，利行四方，兼之劫刃心性，刚强固执，不免浮泛滥觞、虚壮高荣。

“人往高处走，水往低处流”，壬子浩荡奔流之下，虽难免虚浮，但终将润下渗留，而彰显“水善利万物而不争，处众人之所恶”，坤土乃低下之地，众水见之可勉为关栏收蓄。

况且壬子又为桑拓木，幽阴盘屈，优柔未伸，若适当以火土扬之，益使敷荣，则仁而高明，可做寻常用具之木，若以阳刃强猛激烈用之，则刚极易折，而成自败之木。

壬子若呈自败之象，因子为坎，坎为危陷、为艰难，则水情淹留屈服，陷入泥沼，进退维谷，若人湿气缠身，无以通达。

二、日课寻常分析：金白水清亦存弊

戊戌年辛酉月壬子日乙巳时，寅卯空。酉月辛金坐禄，旺气成形，无需生助，壬子逢辛酉发源，具有金白水清之象，辛酉做正印，更是洁白庄纯，年柱见戊戌七杀，格局正印见杀，似可大用，然戊戌火性之土，非无以生助金白水清，反存浊水埋金之弊，而戌酉相害，更为触发此之弊端。

时柱乙木伤官透出，经巳所藏中气戊而触年柱戊戌，乙木柔韧，常可以柔克刚，然酉月乙木处于绝地，虽得子中癸滋生、巳中丙照耀，而癸丙不透，更在辛金斫根、壬水冲荡之下，自顾不暇，无力担当去除土质污浊、护卫金白水清的重任。

三、日课深度考量：炁数内敛、化显归元

再细观诸干支炁数物性，年柱戊戌通时支巳禄而接日支子刃，巳中藏丙，子中藏癸，皆为酉月戊土所喜，且戊癸有化丙火之象。而通路反之，时支巳禄通年柱戊戌而接月干辛印，巳中藏丙触辛而有化壬水之象。

此双重通路，将激发壬子比劫与辛酉正印之间持续性的两相互助，使戊戌七杀、子刃巳才等诸多炁数物性均逐渐归于日元壬水，而七杀浊水埋金、阳刃顽刚乏智的弊端，亦将在炁数归元的过程中得到化解，如此日课金白水清的格局将得以维存，并随同众水子刃的分化之身，一起内敛于日元的大千世界当中。

【参考资料】《读佛即是拜佛：弥勒佛传-明一居士》、《十干精粹-蔡昔琼》、《易林注译-芮执俭》、《六十甲子论命书-陈宥潞》、《图解三命通会-许颐平、程子和》，本文立意在于参考资料，文字深度阐述立于精品原创，细致剖析义理，志于同类所无，图片非原创源于软件、书籍，著作权归原著者、原创者所有！