东方七宿(东方七宿显威风是什么生肖)

星宿文化，二十八星宿中的东方七宿来源分释如下

东方七宿分为角宿、亢宿、氐宿、房宿、心宿、尾宿、箕宿等。也包括四十六星座中的三百余颗星，组成的开象，好似一条苍龙。

有许多学过易经的学者认为《易经》中，乾卦“潜龙勿用”、“见龙在田”、“或跃在渊”、“飞龙在天”、“亢龙有悔”。以上这些正是描述苍龙七宿在春天时的天象。

以上是角宿参考图片

以上是天文星宿参考图片

在《石氏星经》中称：“角为苍龙之首，实主春生之权，亦即苍龙之角也。”

以上是亢宿参考图片

以上是亢宿童话参考图片

在《说文》中称：“亢人颈也”，因此亢宿是苍龙的脖子。

以上是氐宿天秤座参考图片

以上是氐宿人物参考图片

在《说文》中称：氐宿又名天根，它是苍龙的胸。

以上是房宿天文图片

以上是房宿人物图片

在《说文》中称：房宿为苍龙之腹，由于龙为天马，所以房宿又称为天驷或马祖，古时春天要祭祀它。

以上是心宿天文图片

在《说文》中称：心宿即大火星，科学家已多次提到这颗著名的星。

以上是尾宿天文图片

以上是尾宿星空图片

在《说文》中称：尾宿即苍龙之尾，按古代的分野说，天上的星星各自对应着地上的某一区域，尾宿和箕宿对应着九江口，因此，尾宿又名九江，它附近有天江星、鱼星、龟星。

在《石氏星经》称龟为连珠（龟星共五颗）。可见龟的祥瑞与五星连珠有同等地位。

以上是箕宿天文图片

以上是箕宿人豹图片

在《说文》中称：箕宿也是苍龙之尾，它附近还有糠星和杵星。

在《尚书.洪范》中记有：“庶民惟星，星有好风，星有好雨；日月之行，则有冬有夏；月之认星，则以风雨。”好风者即箕星，好雨者即毕星，也是二十宿文长之一。

古巴比伦人则以轸宿为风星，昂缩、毕宿为雨星，星虽不尽相同，但意思却是一样的。

以上是粗略地介绍了，东方七宿的星象，有兴趣的读者不妨在星空的夜晚，对照天文图，逐渐辨认一下东方七宿在天空中的位置。相信能够为大家带来新的乐趣，粗知一些天文知识。

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传统文化|十二生肖之寅虎

生肖虎在十二生肖中位居第三，在十二地支配属“寅”，故一天十二时晨中之“寅时”为清晨三点至五点，又称“虎时”。据古书载。这时候，老虎是最活跃、最凶猛、伤人最多，因为寅时同虎搭配

相传在远古时候，属相中有狮子，没有老虎。由于狮子太凶残，名声不好，主管封属相的玉皇大帝想把狮子除名，但是又必须补进一位镇管山林的动物。这时，玉帝想到了虎卫士。虎卫士从前也只是地上一种默默无名的动物。于是，他就拜猫为师，学习技艺。虎学得抓、扑、咬、煎、冲、跃、折等十八般武艺后，打败许多高手，一跃成为山林中的勇士，雄霸山林。虎也因此得以补狮子的空缺，坐上了十二生肖排行榜第三把交椅。

靠实力称霸山林的虎奉玉帝旨令，上天战胜了勇猛无比的老鸦，再下凡接连大败狮子、熊、马当时最厉害的三种动物，玉帝便在虎的前额刻下了三条横线。后来，人间又受到东海龟怪的骚扰，大地一片汪洋，虾兵蟹将作恶人间，虎便奉旨咬死了龟怪，人间归于太平。玉帝又在其额头的三横之中添了一竖，威风的“王”字便刻在了虎的前额，虎名副其实成为了百兽之王，统管百兽。

在黄帝大战蚩尤中，黄帝利用捕获后加以训练的猛虎，杀得蚩尤军抱头鼠窜，溃不成军，炎黄部落最终战胜了蚩尤，虎功不可没。虎成为了勇猛与力量的象征，中国人崇敬虎的威风八面，很早就形成了对虎图腾的崇拜。早在“仰韶文化”时代，龙虎图案便代表了力量与尊贵。

虎的崇拜应源自楚文化中对虎的图腾崇拜。虎一直受到汉民族的崇拜，是正义、勇猛无适度、威严的象征。据考证，虎的形象在古羌戎族也有出现，但在我国西南地区最为流行。新石器时代良渚文化中的玉琮的兽面和殷商青铜器上的兽面都与虎的形象相似，直到今天我国的彝族、白族、布依族、土家族等民族仍称虎是其祖先。汉代人把虎看作是百兽之王。白虎是五百年才能变白的虎，是神物，而且仙人往往也乘虎升天。是镇西之兽。 自汉代以后虎一直成为劳动人民喜爱的保护神，而没有成为帝王的象征，经过漫长的历史演化与发展，崇虎的文化意识，已成为中华民族的共同的文化观念。

白虎神是中国古代道教的守护神，原为古代星官名，二十八星宿中的西方七宿，因其呈虎形，位于西方，按五行配五色，故得名。它也是四方神之一。《礼记·曲礼上》有\"前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎\"的说法。土家族多信奉白虎神，湖北土家族祭白虎时，掌坛师要用杀猪砍出血来，滴在纸钱上后，悬挂焚烧。湖南土家族的小孩得病，往往认为是白虎所致，必须请巫师驱赶\"白虎\"。驱赶时，要在户外放一把椅子，绑上带枝叶的竹子，上捆一只白公鸡，由巫师在室内施法，如果公鸡啼叫，白虎就算赶跑了。陕西有送布老虎的育儿风俗。小孩满月时，舅家要送去黄布做的老虎一只，进大门时，将虎尾折断一节扔到门外。送布老虎是祝愿孩子长大后像老虎那样有力;折断虎尾，则是希望孩子在成长过程中免灾免难。山西各地则流行送老虎枕头的育儿风俗。每逢小孩过生日，当舅舅的要送外甥一只或一对老虎枕头，既可当枕头，又可当玩具，还表示祝福。

关于虎的传说流传久远，相传在上古时代，灾难突然降临人间，剩下伏羲和女娲，为繁衍人类，伏羲以草帽遮面，女娲装扮成老虎，以滚磨为媒，结拜成亲，才使华夏民族得以繁衍生息下来。《山海经》中讲诉了关于老虎的故事。在很久很久以前，在一座风景秀丽的山上有一片桃林，看管桃林的是神荼和郁垒两兄弟，他们力大无比技艺高强，驯服山上的虎群，来共同守护枝繁叶茂桃林。又到了收获季节，一群恶鬼结队冲上山来，想要霸占成熟的桃子。兄弟俩率领群虎奋起反抗，哥哥用桃木棍将恶鬼击倒，弟弟用苇绳将恶鬼绑住，让老虎将恶鬼吃掉。神荼和郁垒的名字传遍人间，被后人尊奉为门神，老虎也威名大振，成了恶鬼的克星，成了人们心中的保护神。汉代应劭在《风俗通义》中说：“虎者，阳物，百兽之长，能执搏锉锐，噬食鬼魅。”说的是作为兽中之王的老虎，威猛、坚强、勇敢，专食恶鬼。

虎被称为百兽之王，云从龙，风从虎，“怒吼千山震，一鸣百兽惊”。吊睛白额，仪容威猛，骨骼雄健，花纹斑驳，睥睨大千，王者之风。单看成语，虎视眈眈、谈虎色变、放虎归山、骑虎难下等等，就让人生畏。不过人毕竟是万物之灵，也不必谈虎色变。武松景阳岗上打死老虎，被称为打虎英雄。刘基有一文《说虎》说虎的力气大，又有锋利的爪牙，反而被人捕杀，是因为虎不懂得运用智慧，不会凭借外力，只凭自己的力量，一味蛮干，必然招致失败。更有甚者，冯梦龙在《今古概潭》中讲述一则黠猱媚虎的故事。狡黠的猿猱谄媚讨好老虎，最后置虎于死地。小小的猿猱都能把虎置于死地，何惧之有。如今，虎已濒临绝迹，列入世界一级保护动物，别说打它，连老虎屁股也摸不得。据说全球野生老虎不过百只，如果我们不好好加以保护，恐怕孩子将来只好照猫画虎了。

作者简介：姜宝兵，字剑梅，号剑梅楼主，清风堂主人。中国散文学会会员、德州市作家协会全委会委员、德州市书法家协会会员；禹城市作协理事，《禹城文学》编委。有《剑梅楼文集》《清风堂文集》两部文稿传世。齐鲁壹点清风堂荣获2022年度十大壹点号“年度新知”。

作品《夜读鲁迅》荣获全国“与共和国同行 好书伴我成长”读书征文比赛二等奖；《青青的梧桐树》获践行社会主义核心价值观优秀文艺作品三等奖；《和伟大祖国一起成长》获“福彩杯 我与新中国”有奖征文一等奖；《曲阜纪行》获“孔子文学杯”全国华语文学大赛金奖；《问道西柏坡》荣获“延安杯”中国最美游记作品奖；《大运河上流淌的美食》获第一届“长江文学奖”优秀奖；《化蝶》获得首届“新文青”全国青年诗人短诗大赛优秀奖。

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星宿文化，二十八星宿中的东方七宿来源分释如下

东方七宿分为角宿、亢宿、氐宿、房宿、心宿、尾宿、箕宿等。也包括四十六星座中的三百余颗星，组成的开象，好似一条苍龙。

有许多学过易经的学者认为《易经》中，乾卦“潜龙勿用”、“见龙在田”、“或跃在渊”、“飞龙在天”、“亢龙有悔”。以上这些正是描述苍龙七宿在春天时的天象。

以上是角宿参考图片

以上是天文星宿参考图片

在《石氏星经》中称：“角为苍龙之首，实主春生之权，亦即苍龙之角也。”

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在《说文》中称：“亢人颈也”，因此亢宿是苍龙的脖子。

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在《说文》中称：氐宿又名天根，它是苍龙的胸。

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在《说文》中称：房宿为苍龙之腹，由于龙为天马，所以房宿又称为天驷或马祖，古时春天要祭祀它。

以上是心宿天文图片

在《说文》中称：心宿即大火星，科学家已多次提到这颗著名的星。

以上是尾宿天文图片

以上是尾宿星空图片

在《说文》中称：尾宿即苍龙之尾，按古代的分野说，天上的星星各自对应着地上的某一区域，尾宿和箕宿对应着九江口，因此，尾宿又名九江，它附近有天江星、鱼星、龟星。

在《石氏星经》称龟为连珠（龟星共五颗）。可见龟的祥瑞与五星连珠有同等地位。

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在《说文》中称：箕宿也是苍龙之尾，它附近还有糠星和杵星。

在《尚书.洪范》中记有：“庶民惟星，星有好风，星有好雨；日月之行，则有冬有夏；月之认星，则以风雨。”好风者即箕星，好雨者即毕星，也是二十宿文长之一。

古巴比伦人则以轸宿为风星，昂缩、毕宿为雨星，星虽不尽相同，但意思却是一样的。

以上是粗略地介绍了，东方七宿的星象，有兴趣的读者不妨在星空的夜晚，对照天文图，逐渐辨认一下东方七宿在天空中的位置。相信能够为大家带来新的乐趣，粗知一些天文知识。

以上文中配图来源于网络，图片版权归原作者所有。