风地卦(风地观卦)

弄丢了你，是他没pyrn｜易经占卦实例 49

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这是傅佩荣国学馆易经占卦实例的第49篇。关于64卦第46卦升卦的占算故事。本文516字，阅读时间约2分钟。

升虚邑

广州地区有许多在中山大学上过进修课程的同学。

我应邀在联席会议上讲《易经》，一千三百多人参加听讲。

谈到占卦时，一开始大家半信半疑。

只有五六个同学写下三组三位数，交给了司仪。

司仪念出其中一位的问题，说是与婚姻有关。

我一运算，占得升卦（地风升，第四十六卦），九三变爻，爻辞是“升虚邑”。

意即：升进则荒废的村落。

我不愿公开说明实情，就说：“这个卦象不太好，提问者下课后再来找我吧。”

这时司仪接着说：“很抱歉，老师，他的问题我没有念完整。他是要占问离婚之事。”

这下全场骚动起来。因为“升虚邑”表示将会住在空虚之处，即使结婚也是有名无实，所以我前面听说是问婚姻时，不愿公开解说。

现在，问题是要离婚，可谓完全切合爻辞所谈的。

现场立即有一百多位同学写下他们的问题与数字，希望能得到解惑的机会。

我为此多待了一个小时，让人人都得到满意的答复才停止。

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《易经》对现代人的启示

培养德行

领悟智慧

增强能力

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六十四卦之风地观卦

观卦是六十四卦的第二十卦-上巽下坤

观卦的卦图象解

1.金甲人：一个身穿铠甲的人，古时穿铠甲的人通常是护卫，是保护他人生命财产安全的人。现今指保镖，另指总裁身边的人，也可以二者合一，是总裁身边的保镖。

2.人执称印：一个人手里提着印称而来，印指权力，如玉玺。指拿着印信的人来授权给其他人，总裁做好了安排，派人下去传达并给予权力。

3.官立案旁：两个文人站立在香案旁边，指有信用的人，能够被世人相信的人，世人愿意信任的人。另指姓蔡的人。

4.日月并明：太阳和月亮同时出现，指政治清明，明主执政，政策良好推行，人民安居乐业，幸福感满满的。另指父母双全，太阳指父亲，月亮指母亲。

5.鹿在高山上：鹿同禄，鹿在高山就是禄在高山，就是高禄的意思，高禄就是高出的钱财，一是官职升迁，二是很多钱。

使用《易经》占断人事，首先要从这一步开始，很多人都不知道！

《易经》是一本好书，想要学习的人络绎不绝，但是大多数的人都止步于门前，无法一入易学殿堂，更别说是用《易经》来占断人事了。

我们都只凡人，想要“未卜先知”，通过对未来进行预测，从而使自己趋吉避凶，趋利避害，这当然是一件好事，但是各位要明白一件事，那就是《易经》系辞传中所说的：“生生之谓易”。

什么意思？很简单，就是我们跟世界是不分的，世界创造了我们，而我们也在创造世界，天人本是一体，因此在变化的过程中，我们的任何行为，都会影响到变化，在前一秒你预测了未来的变化，但是与此同时，你的预测也加入了变化，成为了未来变化的一部分，这意味着变化是永不止息的，是无法“预测”的。

那么可能有很多朋友会问了，既然是无法“预测”的，那么我为什么还要提《易经》的占断呢？很简单，一卦有上中下，有初中终，不管是对于人还是事，都有这么三个阶段，变化是缓慢的，因此虽然我们无法做到百分百地看到未来，但是看到变化的趋势，却是可以做到的。

因此，今天我来告诉各位的，就是如何使用《易经》去看到变化的趋势，如果我说我教大家百分百占断人事，我想各位也不会相信。

在人事的占断当中，很多人都非常着急，一看到卦已经出现，就迫不及待想要去解卦，说实话，我认为这不是一个好习惯，《易经》说“易无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故”，这既是在说起卦时的状态，也是在说一卦恒久的状态，学易是“知几”，也就是“见微知著”的能力，时刻保持淡然，宁静是相当有必要的，古人之所以热爱琴棋书画，某种程度上也是在让自己时刻保持这种状态。

好，接下来我们开始来谈重点，当我们起卦以后，首先我们要看的，不是马上解卦，而是要看一看，卦给了我们怎样的启示，或者说卦第一时间给我们怎样的感觉。

举个例子，一人想要购买房屋，但是价格谈不拢，于是起卦，本卦为风地观，无变爻。

大家第一眼什么感觉？很简单，我的感觉是此事没有变数，因为没有变爻嘛，没有变数，是针对目前的情况，；也就是说双方价格谈不拢，没有变数，那么看来是不能买这个房子了。

这是一开始的感觉，这种感觉很直观，会给我们一种大的方向感，如果说这里变爻很多，那么说明这件事可能就比较复杂了，变爻为变数，变数太多，容易有反复，此时没有变爻，说明暂时一切平静。

明白了这一点，我们接着看卦。

不管是有变爻还是没有变爻，我们首先获取信息都是从本卦卦名、卦意去获取。

此卦为风地观，观为观察之意，同时全卦为艮之大象卦，艮为停止之象，再结合我们之前的感觉，关于买房子的事情，暂时可以告一段落了，按照卦名所说，应当先保持观望。

世上之事，都是相互的，相对的，从买房的一方来看，此卦为风地观，而对于卖房的一方来说，此卦就是观卦颠倒，为地泽临。

《杂卦传》说“《临》、《观》之义，或与或求”，显然，站在买房者，也就是观卦看，是“求”的一方，而站在卖房者，也就是临卦看，则是“与”的一方，观者为静，临者为动，所以买房人应当静观，等待卖房子行动。

临卦为震之大象卦，明年春季，正是临卦发动之时，卖房子必然行动，来主动交涉，结果果然如此。

当然了，后面的内容相对要复杂一些，但是不管怎么说，各位在一开始的时候，千万不要陷入解卦的漩涡当中，所谓智者千虑，必有一失，在解卦之前，一定要有一个整体性的感觉，接着才能进行后续的判断。

再来举一个例子，某人买进了一些商品准备卖出，但是买下之后，一时间不知道应当卖还是不卖，于是起卦，本卦为雷天大壮，变爻九五，变卦为泽天夬。

我们来看，此卦一爻动，本卦、变卦很清晰，大致一看，两卦都是十二消息卦，大壮卦为二月、夬卦为三月，夬卦为大壮卦阳爻进一步上升。

这是我们一开始的感觉，好，接下来我们看本卦的卦名跟卦意。

本卦雷天大壮，彖辞：“大壮”，大者壮也，本卦2阴4阳，这是阳气最盛的时候，犹如人的壮年。

有人会问了，难道1阴5阳、6阳不是更好的时候吗？当然不是，前面说了，《易经》讲究“见微知著”， 就是事情才开始有苗头时，就可以看到后面的情况了。

因此3阴3阳，阳气升腾时，就可以看到阳气强盛之时，所以这时的地天泰就很吉利，而到了2阴4阳，阳气进一步升腾时，就可以看到阳气发展到最佳的时候了。

同理，当阳气到了1阴5阳时，那么衰颓之象其实已经显露了。

从这里分析，我们其实就大概可以推测出，对于这位朋友来说，这些商品会是一个烫手山芋。

这时，我们再来看六五爻辞，“丧羊于易”，这里大意是羊丢失了，活用爻辞，那么这里就不是羊丢失了，而是财产丢失，有耗财之象。

此人买入商品时，正是时局不稳之时，他准备囤积聚奇，等待有涨价时再卖出，不料后来局势好转，那批货非但没有涨价，反而降价，自己果然亏钱了。

从后续的结果，其实我们可以复盘，先是变爻在六五，六五为天位，可知商品价格一事，非人力所能控制，操之在天，此人想要靠个人之智，抬高价格从而盈利，显然是做不到的。

再来，正如我们前面所说，本卦到变卦，为阳气进一步升腾之象，犹如商品价格，不断增长，如果时局继续动荡，那么价格的确会不断上升。

这里有两个成反比的因素，时局动荡，则价格越高，如果价格是夬卦，那么反过来，时局则对应了夬卦错卦，也就是山地剥，剥卦为一阳在上，剥卦5阴1阳，阳为常，阴为非常，可知当时非常之事不少，动荡不安，而剥卦为艮之大象卦，艮有停止之象，说明动荡之局面将到尽头。

所谓见微知著，《易经》剥卦之后为复卦，复为回复之象，社会回归于正常，同理，价格也当回归于正常，从高价跌落，复卦错卦为姤卦，卦辞“勿用娶女”，活用卦辞，非是不要娶女子，而是不要再继续持有商品，姤卦为巽之大象卦，巽为陨落，价格从上落下之象已经可以预见了。

这里要再一次提醒各位，不要急着断卦、解卦，保持一颗寂静之心从容面对卦象，反而可以帮助你更好占断.

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易经六十四卦之风地观卦

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【原文】观，盥（guàn）而不荐，有孚颙（yóng）若。

象曰：大观在上，顺而宾，中正以观天下。观，盟而不荐，有孚颗若，下观而化也。观天之神道，而四时不志，圣人以神道设教，而天下服矣。

象曰：风行地上，观。先王以省方，观民设教。

【译文】观卦，在祭祀之前洗净双手，尚未献上祭品便显示出庄严恭敬、无比虔诚。

彖辞说：大君在上面观看，臣民顺从君王的命令，君王以中正之道察看天下，这就是观卦。祭祀之前先将酒浇在地上，尚未献上祭品便显出庄严恭敬与虔诚，民众也会因此而受到感化。观察天上的神道，顺应四季运行而做事没有偏差。圣人用天上的神道教化百姓，天下人都会信服的。

象辞说：上卦为巽为风，下卦为坤为地，风吹在大地上就是观卦的卦象。君子应当效法这一卦的精神，象风吹遍大地一样巡视四方民情，设置政教。

【启示】观卦的意义是凝视、清楚地观察，并彻底透视事物的深层原因。观卦强调静思比行动更重要，要有远瞩的眼界和广阔的视野，以实现“大观”的境界。观卦也指众人看待天子，与临卦中天子去看民众的情形相反。观卦要求我们以虚心求教的精神，真实、全面、深入地观察事物。 与临卦相比，观卦的出发点不同。

临卦强调给予，巡视是为了掌握真实情况，以给予更优惠的政策。观卦则是为了求取知识，观察大自然的变化和规律，探索未知的领域，以掌握更多的知识和智慧。

总结而言，观卦强调深入观察、透彻理解事物的本质和变化规律，以求取知识和智慧。它需要我们具备广阔的视野、虚心求教的精神，并注重思考和静思，以达到对事物的真实、全面、深入的理解。