戊五行属什么(戊五行属什么土)

“戌、戍、戊、戒、戎”，你分得清这5个汉字吗？

都说汉语言文化源远流长，博大精深，有着永远也研究不尽的学问，事实确实如此。仅就汉字而言，就有同音字、多音字、形近字、形似字、生僻字等等，而有些汉字乍看上去都非常相像，几乎长得差不多，很难分清，特别容易造成误写误读。然而，对于许多汉字来说，差之毫厘却能误之千里的。那么，你能分得清“戌、戍、戊、戒、戎”这5个汉字吗？

“戌”。戌是个多音字，读作xū或qu，比如戊戌变法、屈戌儿等。戌是个象形字。在图形为主的甲骨文中，“戌”字的形象是一把用来镇压奴隶的宽口大斧，而且非常形象，甚至连斧身、斧杆、顶钩、脚叉都很完整，一应俱全。然后逐渐演变，由甲骨文到金文，其形象一直在变化着，到了小篆时期，变化就更大些。发展到了隶书和楷书阶段时，才是字形而不是图形了。

因此，“戌”字的本义是一种武器，一种斧类宽刃的兵器。由于是武器，所以《说文解字》也认为是“灭也”。后来被广泛用来借指12地支的第11位，与天干搭配来纪年、月、日、时，又指12生肖中的“狗”、五行中的“土”等。

“戍”。戍字读音为shù，比如戍边战士等。戍字始见于商代甲骨文，古时的戍字形像是一个人拿着一把戈，因此戍字的本义是防守边疆。用作名词时是指驻守的士兵，后来也引申指戍守的部队。戍字是个会意字，由“人”和“戈”组成，而戈则是一种用于砍杀的兵器，在商周时期的战场上已被普遍使用。《说文解字》也解释为“守边也。从人持戈。”

“戊”。戊字读作wù，最早也是见于甲骨文中的图形文字，其本义是斧钺等一类的兵器。戊字早在甲骨文时期，就被假借作天干第5位的代称，并成为此义的专用字，后来又由此而引申为序数第5。因为戊处于十天干的中间位置，所以用来指代方位的中央位置，同时也用来指代土。戊字也是个象形字。甲骨文中的“戊”字，据考证是指兵器“越”，也有认为是指越人所制造的兵器，通“钺”字。而“戊”这种武器，后来被其它武器所淘汰了，于是就把这个字借用为10个天干的第5位，作为“5”的代称了。

“戒”。戒字的读音为jiè，戒字是个会意字。小篆字形时，上面是“戈”，下面很像是人的两只手。用双手持戈，用来表示戒备森严。因此戒的本义是警戒、戒备的意思。然而，戒字还有很多种意思，并且运用非常广泛，比如防备、革除不良嗜好、谨慎、慎重、宗教律条，泛指禁止做的事、警告、劝导、告诉、告知、佩戴于手指上的环状饰品等。比如戒烟、警戒、清规戒律、戒指等等。《说文解字》：“戒，警也。”

“戎”。戎字的读音为róng，最早的字形见于商代的甲骨文，戎字由用于进攻的“戈”和用于防御的“甲”构成，因此本义是兵器的总称，引申指兵器的使用者：兵士、军人等，还引申指与军事有关的事情，比如戎装、兵戎相见、戎马生涯等。戎在上古时期又指称为我国西部的少数民族。戎字是个会意字，既有进攻的古兵器“戈”，又有防御的铠甲。因此《说文解字》也解释为“兵也。从戈从甲。”

为了方便大家很容易地分清这5个形近字，我们只要记住下面的一句口诀就可以了：“横戌点戍戊中空，双十为戒单十戎。”您记住并分清了吗？

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姓名与八字五行

八字是由干支组成的,八字的五行分别就是四个天干和四个地支的五行属性的组合。所以首先我们要明确十大天干和十二地支的五行属性。

十大天干依次为：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸

十二地支依次为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

五行：金、水、木、火、土

天干的五行属性、方位

甲为阳木,栋梁之木,东方。乙为阴木,花果之木,东方。

丙为阳火,太阳之火,南方。丁为阴火,灯烛之火,南方。

戊为阳土,城墙之土,中方。己为阴土,田园之土,中方。

庚为阳金,斧钺之金,西方。辛为阴金,首饰之金,西方。

壬为阳水,江河之水,北方。癸为,雨露之水,北方。

地支的五行属性、方位

寅卯属东方木,为春,寅为阳木,卯为阴木;

已午属南方火,为夏,午为阳火,已为阴火;

申酉属西方金,为秋,申为阳金,酉为阴金;

子亥属北方水,为冬,子为阳水,亥为;

辰戌丑未属四季土,辰戌为阳土,丑未为阴土。

例子：某人农历2019年八月初三凌晨4点出生,那么此人的八字五行就是:

己：阴土 壬：阳水 辛：阴金 庚：阳金

亥： 申：阳金 丑：阴土 寅：阳木

可以看出,此人的八字中包含了三个金,两个水,两个土,一个木, 五行缺火。那么在起名的时候就要尽量找那些五行属性为火的字。

五行与汉字

古人认为汉字深层埋五行,《指迷赋》又云:“字,心画也形如笔,笔画一成,分八卦之休咎,定五行之贵贱,决平生之祸福,知目前之吉凶。”五行和汉字的笔画具有对应关系。

这种对应关系若简单讲,就是“立木,卧土,勾金,点火,曲水”。即横是土,竖是木,有勾者为金,有点者为火,有曲笔者为水。

论十二地支之寅：既是积极向上，又会勇而无度

十二地支寅木，位于东北方，属于三阳开泰之时，阳气到了此位方才真正形成一个气态的整体结构。

古有“春暖花开”之喻，这说明正月寅位的三阳开泰，阳气成形并形成方向，它经过了负阴而抱阳的过程，气息跨越了年限的限至，而成相互交叉的状态。

一年四季当中寅是冷冬过后的春天，以立春为寅月节，雨水为寅月之气。而在一天之内代表的时辰是3-5点，所以这个时候也称“寅时”。在这个时间段古人认为老虎是最猛的，所以会称为“寅虎”或者是“虎时”。

我们都视虎为百兽之王称其为山君,《说文·虎部》:“虎,山君之兽。寅为虎,虎也就得了“寅”的雅号。

南朝陶弘景所撰道教名著《真谐·翼真捡》记:“有云寅兽白齿者,是虎牙也.....亦云寅克。”寅兽、寅客均为虎,类似的别称还有“斑寅将军”。

古代传奇故事说,唐玄宗时,有秀才在南山庄夜吟,来访者叩门,自称南山斑寅将军,吟咏畅谈,海阔天空。客人告辞后,才查明斑寅将军原来是山中的老虎所变。

葛洪《抱朴子》记:“山中寅日”,这是因循了寅为虎的说法。

而虎的崇拜应源自楚文化中对虎的图腾崇拜。虎一直受到汉民族的崇拜，是正义、勇猛无适度、威严的象征。

自汉代以后虎一直成为劳动人民喜爱的保护神，而没有成为帝王的象征，经过漫长的历史演化与发展，崇虎的文化意识，已成为中华民族的共同的文化观念。

彝族每年要过"老虎节”,从农历正月初八日落开始,到正月十五太阳升起结束。彝族老虎节中的活动很多,人们不仅要祭虎神,还要化妆成老虎,跳虎舞。

最后,虎神老人到各家各户拜年,口念吉祥,预祝五谷丰登,大畜兴旺。这也顺应着寅的象征——对美好生活的向往。

寅在五行中属木

寅木是初春的阳木，也是丙火的生长位，木火的发生之地。其内藏有甲丙戊三阳干，甲木生丙火，丙火生戊土，一路相生，也有积极向上的意思。

寅对应万物类象

树木、大树、佛像、桥梁、高楼、深山，有“广谷”之称，虎踞之地等。

寅也主公门，单位，政府机关，八字中当正印为寅时，组合好，工作单位方面不会差，这就是自然本质，寅也为火的长生之地，火主文明，文化，艺术，，有很强的积极向上精神，寅木就是这股精神的支柱，火无木不旺，木无火不显其秀，木火通明为贵格。

寅在八字组合的特征体现

寅木的人，大多身材高大魁梧，意志力非常坚定，为人非常直爽，有冒险精神，气势上非常高傲，表里如一。

一般比较胆大并且有学识，有魄力也敢想敢做，领悟能力强，充满无限的，很多时候都让人对他们佩服。

寅木代表官贵，所以适合当官或者领导之类的职位，比较能够发挥自己的才能，也能获得一定的成就。

财富很多，在十神里面，对主人的财富有帮助。因此寅木在人群中往往能出类拔萃，总揽全局，给人一种威严的印象，这就很符合虎的特征。

而在实际的论命中，女命寅多者不宜，因寅属阳，藏干丙戌甲皆是满满的阳气，女命阳气过旺，不益自身，其中以寅多者且出生在于东北地区更加明显。

若是男命则另当别论，男命寅多者组合好，有威严，正气，不服输，不走歪路，正大光明，坦坦荡荡，事业单位好。

寅与辰的特殊搭配

寅与辰的搭配，有种格局叫壬龙骑背格，意思是说壬水日主坐在辰土上，是个水库，壬水坐库，气势不小，且辰属龙，大概就是这个意思。

而寅见辰又有一种说法，口诀为：寅年生人时见戊辰，为猛虎长啸谷风起，威震万里。寅为虎，辰为龙，为龙虎相交，其实也是有道理的，当寅为用神时，辰可以保护寅，合金纳水养木，而寅在年，辰在时，都主门户，属于远近之交，龙虎双会把门，从属相上来讲很是很好的组合的。

寅对应的人体健康

因为寅命局日主是木，又生于春季木成旺势，或木逢多金，或木水阴寒而无火温煦等组成的格局，所以均与风邪致病有关。

凡是命运因木行过旺或不及所导致的失衡，皆可引发人体风寒、风热、风湿、风水、伤风等疾病，如风邪所致的风湿性关节病，风邪内动引发的肝脏疾病等。

寅木若不注意养生问题，那他可能就会成为身边人的“天气预报”，因为风湿性关节痛对下雨天是很有灵性的。