坎水(坎水卦象的含义)

在坎卦的六个爻位中，尽管都处于险境，但吉凶的结果却不同。这主要取决于个人是否具备自我约束力和修德守信的精神。

在现实生活中，人们难免会遇到各种险境和困难。而在这些困境中，一个人能否修德修行、自我约束，对于脱离困境以及人生事业的发展都至关重要。 修德指的是积累良好的品德和道德规范。

拥有良好的品德可以让一个人更有自我约束力，能够遵循正确的价值观和行为准则。守信则指的是诚信和信守承诺。在困境中，我们需要信守承诺，坚持自己的原则和道德标准，以便从容地应对挑战并寻找解决方案。

那些能够在困境中修德守信、坚定正直的人，更有可能摆脱险境，并在人生的道路上取得成功。这种精神和行为品质对于长远的人生事业同样至关重要，因为它们能够赢得他人的信任与支持，提升自己的声誉与影响力。 因此，无论是面临困境还是在人生的道路上，我们都应该注重修德修行，培养自我约束力，并始终坚守诚信守信的原则。这将使我们更具抵抗困难的能力，并以正直的姿态前行，朝着成功和成就的目标迈进。

周易第29卦 坎卦（坎为水）

易经儒道

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周易第29卦详解

坎卦原文

坎。习坎，有孚，维心亨，行有尚。

象曰：水洊至，习坎。君子以常德行，习教事。

白话文解释

习坎卦：抓获俘虏，劝慰安抚他们，通泰。途中将得到帮助。

《象辞》说：坎为永，水长流不滞，是坎卦的卦象。君子观此卦象，从而尊尚德行，取法于细水长流之象，学习教化人民的方法。

《断易天机》解

坎卦坎上坎下，为坎宫本位卦。坎为陷入、陷阱，为险难之境。此时应坚持信心，才能豁然贯通。

北宋易学家邵雍解

艰难危险，重险重陷；事多困阻，谨慎行事。

得此卦者，运气不佳，多难危险，事多困阻，宜谨言慎行，退守保安。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：逐步升迁，随时防患。

财运：财如流水，商运亨通。

家宅：邻居营造；亲上加亲。

身体：水泻之症，虔心祷告。

传统解卦

这个卦是同卦（下坎上坎）相叠。坎为水、为险，两坎相重，险上加险，险阻重重。一阳陷二阴。所幸阴虚阳实，诚信可豁然贯通。虽险难重重，却方能显人性光彩。

大象：两水重叠，坎水为险，进固险，退亦险，进退两难。

运势：危机重重，宜沉著应付，保持心境开朗，凡事莫与人争。

事业：陷入重重艰难险阻之中，险况丛生。既不得冒险，也不可束手待毙，应以积极态度，努力创造条件，改变处境，化险为夷。务必实心实意，充满信心，不图侥幸，不辞艰险，宜静观待变，运用智慧，突破险境，转危为安。

经商：十分不利，甚至陷入面临破产的境地，但内心应沉着踏实，保持头脑冷静，身陷险境而心不陷，勿轻举妄动，先求自保以观变，把握时机以脱险。

求名：不为他人理解，怀才不遇，千万不可自暴自弃。不改初衷，泰然自若，循序渐进，终可为人理解和发现。

婚恋：多遭不利，应冷静分析原因，积极改变自身条件。双方同舟共济，共渡难关。

决策：不幸。然而是转运前的考验。只要能不因困境而失常，且不图侥幸，保持信心，勿自陷险境。镇定自若，不轻举妄动，洞察时机，必可转危为安，成出险之功。

台湾张铭仁解卦

水：表示陷溺被水淹灭之意，主凶象，四大难卦第二卦。困难已到来了，此时正在挣扎中，随时会被淹灭而破散。若能破釜沉舟、奋力一击，或许尚有转机，需积极找求贵人，才会有生机。

解释：漂浮，被情所困。

特性：不安定感，好冒险，投机，变换工作环境，爱情多困扰不顺。

运势：危机重重，宜容忍自重，保持心境开朗，沉着应付，则可有脱险之机。吃得苦中苦，方为人上人，凡事莫与人争长短，否则有不幸灾害。

家运：时运不济，陷于困境之中，不和，且有之忧，凡事宜慎重行事。

疾病：病重宜速治，否则难救，注意肾脏，膀胱病。

胎孕：临产有虚惊，难产之象。

子女：子女多劳苦，宜忍辱负重，会有出人头地的一天。子女宜防水厄之灾。

周转：难成。

买卖：亏损。

等人：不来。

寻人：此人因家庭不和或不得志而出走，速寻北方水边。

失物：找不回来。有失窃可能，或沉在水底。因坎水有困难之意。

外出：大胆外出，另辟新路，必有所成，且得到他人相助。

考试：不理想。

诉讼：有盗贼之讼，或田土之争，有理说不清，凶象。

求事：不利。

改行：不宜，应暂时守住本行。

开业：开业者不利，有陷入困难之象。

周易第29卦初六爻详解

初六爻辞

初六。习坎，入于坎窞。凶。

象曰：习坎入坎，失道凶也。

白话文解释

初六：坎坑之中又有坎坑，陷入重坑之中，凶险。

《象辞》说：“坎坑之中又有坎坑，陷入重坑当中”，不行坦途，偏要走险道，必招致灾殃。

北宋易学家邵雍解

凶：得此爻者，时运不佳，宜防跌入陷阱灾难之中。做官的须防小人。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：侥幸求名，反而受损。

财运：贩卖失利，有去无回。

家宅：不安之屋；婚姻小心。

身体：求医失当，情况危急。

初六变卦

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初六爻动变得周易第60卦：水泽节。这个卦是异卦（下兑上坎）相叠。兑为泽，坎为水。泽有水而流有限，多必溢于泽外。因此要有节度，故称节。节卦与涣卦相反，互为综卦，交相使用。天地有节度才能常新，国家有节度才能安稳，个人有节度才能完美。

周易第29卦九二爻详解

九二爻辞

九二。坎有险，求小得。

象曰：求小得，未出中也。

白话文解释

九二：坑坑坎坎，道有险阻。敢于行险道，或小有收获。

《象辞》说：敢于行险道，或小有收获，因为九二之爻居下卦的中位，像人尚未偏离正道。

北宋易学家邵雍解

平：得此爻者，有小成就，女命或为侍妾，凶者防险难或生心腹血气之疾。做官的会有小的成就，大事不成。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：小试有利，不可图大。

财运：小心经营，可有小利。

家宅：防止河岸。

身体：医治有效，但难全好。

九二变卦

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九二爻动变得周易第8卦：水地比。这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地，坎为水。水附大地，地纳河海，相互依赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精诚团结的道理。

周易第29卦六三爻详解

六三爻辞

六三。来之坎坎，险且枕，入于坎窞，勿用。

象曰：来之坎坎，终无功也。

白话文解释

六三：向坑坎走来，这坑坎既险又深，陷入重坎之中，非常不利。

《象辞》说：来到这多坎之地，终无功利。

北宋易学家邵雍解

凶：得此爻者，多坎坷，多争诉之事。做官的宜退守。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：守住困穷，以待未来。

财运：航行受阻，暂时守成。

家宅：填满坎陷；求婚不成。

身体：不宜过劳。

六三变卦

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六三爻动变得周易第48卦：水风井。这个卦是异卦（下巽上坎）相叠。坎为水；巽为木。树木得水而蓬勃生长。人靠水井生活，水井由人挖掘而成。相互为养，井以水养人，经久不竭，人应取此德而勤劳自勉。

周易第29卦爻详解

爻辞

。樽酒簋贰，用缶，纳约自牖，终无咎。

象曰：樽酒簋贰，刚柔际也。

白话文解释

：用铜樽盛酒，用圆簋盛饭。然而对于关押在坎窖里的犯人，只须用瓦盆子就行了，牢饭从天窗里送进取出，其人遭此噩运，但最后还是没有危险。

《象辞》说：“平时享受美食美器，此时用瓦盆子吃牢饭”，爻象表明阴爻处于九五阳爻之卞，像人被强者所压，受此磨难。

北宋易学家邵雍解

平：得此爻者，多喜事，或有结婚之喜。做官的多饮食之乐。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：春风得意，欢宴嘉宾。

财运：造酒之业，颇为顺利。

家宅：节俭持家；婚姻吉祥。

身体：最好祷告。

变卦

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爻动变得周易第47卦：泽水困。这个卦是异卦（下坎上兑）相叠。兑为阴为泽喻悦；坎为阳为水喻险。泽水困，陷入困境，才智难以施展，仍坚守正道，自得其乐，必可成事，摆脱困境。

周易第29卦九五爻详解

九五爻辞

九五。坎不盈，只既平，无咎。

象曰：坎不盈，中未大也。

白话文解释

九五：坎坑虽没有填满，小山头却被锄平。没有灾难。

《象辞》说：小山头虽锄平，但坎坑尚未填满，说明道路不平，未成坦途。

北宋易学家邵雍解

平：得此爻者，平淡无常，宜养精蓄锐。做官的没有危难，职位无忧。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：不可自大，功名有限。

财运：不谈近利，考虑长远。

家宅：景观可喜；门当户对。

身体：平心静气。

九五变卦

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九五爻动变得周易第7卦：地水师。这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾，因为顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。

周易第29卦上六爻详解

上六爻辞

上六。系用徵纆，寘于丛棘，三岁不得，凶。

象曰：上六失道，凶三岁也。

白话文解释

上六：把犯人用绳索捆紧，投入周围有丛棘的监狱中，三年不得释放，这是凶险之事。

《象辞》说：上六爻辞所描述的，正说明官吏违背正道，违法囚人，历时三年之久。

北宋易学家邵雍解

凶：得此爻者，须防牢狱之灾。做官的须防职权旁落之忧。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：意外之灾，小心牢狱。

财运：纺织生意，三年有成。

家宅：整修家园；良缘须待三年。

身体：不易动弹，安心静养。

上六变卦

易经儒道

上六爻动变得周易第59卦：风水涣。这个卦是异卦（下坎上巽）相叠。风在水上行，推波助澜，四方流溢。涣，水流流散之意。象征组织和人心涣散，必须用积极的手段和方法克服，战胜弊端，挽救涣散，转危为安。

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参考资料：