(形声。从能,炎省声。能,“熊”。本义:动物名)
⑴ 属于食肉目熊科(Ursidae)的一种大型笨重的哺乳动物 [bear]
熊兽似豕,山居各蛰。——《说文》熊虎丑,其子狗。又罴如熊,黄白文。——《尔雅》黄能入于寝门。——《国语·晋语》字误能,按,罴即熊类之大而猛者,能拔树木,今俗谓之人熊。有长而粗的毛,退化的尾,脚掌大,既食肉,也食果实和昆虫,虽然通常笨拙迟钝,也能在短距离内迅速行动,尤其是在崎岖或陡峭的地形上。又指使人感到像熊一样的人;特指在粗暴无礼、笨拙粗野、呆滞强壮方面。
熊罴(熊和罴。指猛兽;常比喻勇猛之士);熊罴之兆(指生儿子的兆头);熊足(熊蹯、熊掌。熊的脚掌。一种珍贵的食品);熊席(熊皮坐席)⑵ 古代以熊皮为饰的箭靶 [target decorated with bear-fur]
有熊侯。——《仪礼·乡射礼》熊侯(饰以熊皮的箭靶)⑶ 古州名 [Xiong prefecture]
熊、谷二州在度内,不取,敦邻好也。——《新唐书》⑷ 姓(见下)
熊-xióng⑴ 哺乳动物,体大,尾短,四肢短而粗,脚掌大,能直立行走,也能攀树,种类很多,有“棕熊”、“白熊”、“黑熊”等:狗熊(即“黑熊”)。熊掌。熊白(熊背上的脂肪,白色,珍贵食品)。熊胆(熊的胆,可入药)。熊包(喻无能的人,废物)。
⑵ 方言,指斥责:挨了一顿熊。
⑶ 姓。熊姓发源于古时的楚国,即今湖北、湖南、江西等省,自然这一地区也成了熊姓首先繁衍的主要地区。
熊姓主要分布在中国南方地区,如江西省南昌市就是熊姓人口众多的地方。
熊姓具有三个明显的特点,一是得姓较早,源远流长;
二是族大支繁,遍及全国,到处都有熊氏族人;
三是人才辈出,不可胜数,从古至今,历代皆有熊氏的杰出人物,尤北宋为最。
著名考古学家唐兰在《西周青铜铭文分代史征》中说:“华,地名,在今河南密县(今属新郑)。华邑在新郑,有熊之墟,祝融之墟。重黎,郐国均在新郑”。
楚王之所以是芈姓熊氏很可能就是因为被封在祝融之墟附近的华阳,祝融之墟也叫有熊之墟。
熊姓来源源流一
源于芈姓,出自商朝末期鬻熊及其后裔,属于以先祖名字为氏。
据史籍《世本》、《古今姓氏书辨证》、《元和姓纂》等的记载,黄帝子昌意生颛顼,颛顼四世孙陆终第六子名季连,赐为芈姓。季连生附沮,附沮生穴熊。在其后裔子孙中,到商朝末期有个叫鬻熊的人,字熊,很有学问,做过周文王姬昌的老师,受官火正,后世称其为鬻熊。其子
后来事于周文王,早卒。曾孙熊绎便以王父字为氏,称熊氏。
司马迁在《史记·楚世家》中记载:“鬻熊先生辅佐文王,去世早。熊通说:‘我的先人鬻熊渊博,是周王的老师。去世早。’”但在《鬻子》一书中,鬻熊自却己说:“九十岁才觐文王,后有武王。及成王询封康叔于卫之事。”如此算起来,鬻熊的年龄应该超过了一百二十岁,堪称寿星。
楚国传有三十一世、四十三位君主。到秦王赢政二十三(楚王熊负刍五年,公元前223年),楚国被秦国所灭,国人多以熊为姓,以念亡国,并尊奉鬻熊为得姓始祖。
源流二
源于有熊氏,出自黄帝的部落姓氏,属于以居邑名称为氏。据史籍《元和姓纂》记载,相传黄帝生在寿丘,长于姬水,居轩辕之丘,建都于有熊(今河南新郑),又称有熊氏。黄帝的后代中便有人以地名为姓,称熊氏。熊氏是中国最古早的姓氏之一。
源流三
源于苗族,属于汉化改姓为氏。苗族仡熊氏,在战国中期受楚文化影响颇深,当时即有改汉姓为熊氏者。到明朝时期的改土归流运动时,已基本改为汉姓熊氏了。
源流四
源于普米族,属于汉化改姓为氏。普米族熊氏,源出普米族的本牙氏部族。普米族的先民是由氏羌后裔的四个部落联盟而构成的,普米族民间有句古语“拍米冉贡组”,意为普米族是由四座山上的四个血缘集团联合而成的。
据宁蒗县永宁普米族传说,普米族最早的四个根是“布”(四个血统或四个氏族部落),其名称分别是:冉祖(绵羊)、拔佳(锅)、尚(熊)、搓皮(马)。冉祖和搓皮等主要分布在木里,拔佳、尚主要分布在盐源、宁蒗一带。又据传说,联合为普米族四个部落的名称是“萨雅崩巴供”、“布米虽母供”、“俄业里戛供”、“总散不安贡”。与以上四个部落相对应的本民族氏族名称分别是:“格母”、“本牙”、“穹·空尼”、“嘎甲拉玛”。
普米族原来没有汉姓,在明朝洪武年间,大明王朝接管普米族聚居的川西南地区、滇西北一带地区后不久,这一带地区发生了叛乱。为了加强对这带地区的统治,明太祖朱元璋调集军队,用了六年时间平定叛乱,之后对普米族各氏族进行详细的户籍登记,因此,普米族便有了汉姓。其中的普米族的本牙氏部族,即“布米虽母供”、或称“尚”,一律改称汉姓熊氏,世代相传至今。
源流五
源于满族,属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:
⑴.满族喀尔拉氏,亦称喀尔喇氏,满语为Karla Hala,世居叶赫(今吉林梨树)、辽河流域,所冠汉姓为熊氏。
⑵.满族克哷氏,满语为Kere Hala,源出元朝时期女真庚克勒部,以部为氏,世居尼亚满(今辽宁新宾尼亚满山),是满族最古老的姓氏之一,后多冠汉姓为熊氏。
源流六
源于其他少数民族,属于汉化改姓为氏。今布依族、彝族、蒙古族、瑶族、阿昌族、壮族、土家族等少数民族中,均有熊氏族人分布,其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中,流改为汉姓熊氏,世代相传至今。
熊(xióng-形容词)⑴ 通“雄”。雄性 [male]
及赞戎律,熊武斯裁。——《北史·羊祉传》⑵ 软弱,无能 [weak;incompetent;incapable]。
熊包;人熊被人欺,马熊被人骑熊(xióng-动词)斥骂 [rebuke]。
我把他狠狠地熊了一顿。前言
老街又遇到一个读音的问题:“俊”为什么会被一部分人读作“zun”(四声)?
俊,这个字在古诗词中常常见到,例如姜夔有一首词《扬州慢·淳熙丙申正日》,其中有一句”杜郎俊赏,算而今重到须惊。“
淮左名都,竹西佳处,解鞍少驻初程。过春风十里,尽荠麦青青。自胡马窥江去后,废池乔木,犹厌言兵。渐黄昏、清角吹寒,都在空城。杜郎俊赏,算而今重到须惊。纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情。二十四桥仍在,波心荡冷月无声。念桥边红药,年年知为谁生。当您朗读这首词时,您是念杜郎俊zùn赏、还是杜郎俊jùn赏呢?还有一首更有名的七言绝句,唐朝杜牧《题乌江亭》:
胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿?江东子弟多才俊,卷土重来未可知。读到这里您是读作”江东子弟多才俊zùn“还是”江东子弟多才俊jùn“呢?如果有学生在课堂上读作zun,是不是会被同学们笑话?
一、方言与普通话
咱们中国地大物博,960万平方公里的土地上有着各种各样的方言土语。2006年,我故乡的河间歌诗被国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录,我五叔王寿增就是河间歌诗的传承人,说起这个俊字,我们的家乡人都读作zùn。
在河北沧州的河间,夸一个人长得漂亮,就会说这个姑娘真俊zùn,而不是说这闺女真俊jùn。我的大姐嫁到的北京的通州,他们那里也说真俊zùn,而不是真俊jùn。而且我相信这个发音在很多的地方都能听到。
但是,普通话发音jun的这个字,为什么会被一部分人读作“zun”(四声)呢?人类的口音一直因为社会变迁、人口迁移而演变,但还是有不少地区继承了古代的发音。今天普通话的语音和古语有了很大的变化,所以会出现zun和jun的差异,这个jun字除了zun,甚至还有其他的读音。
今天的普通话“俊”发音jùn,但是却有很多地区的方言里“俊”发音zùn。那么怎样知道古人怎么发音呢?
二、古人读作jùn还是zùn?
在康熙字典的记录中,俊与儁同音,儁的拼音也是jùn。要注意的是俊与儁虽然发音相同,但是这两个字在古代都不发音为jùn,我们看看唐宋韵书中的发音是什么:
《唐韻》子峻切《集韻》《韻會》《正韻》祖峻切,音儁用反切法来看,无论是《唐韵》的子峻切;还是宋朝《集韵》、元朝《韵会》、明朝《正韵的祖峻切,结果都差不多,取子、祖的声母+峻的韵母,z+un,应该是zùn,俊与儁实际都应该发音为zùn。那么为什么现在都发音为jun了呢?
这就是另一段故事了。
三、jùn还是zùn?什么是尖团合流?
学习押韵时,有一个入派三声的故事。说的是元朝开始将入声字派入了平、上、去三声,一直影响到今天的普通话。例如失、白、法、阔这4个字在古代都是入声字,今天都却变成了1、2、3、4声。其中1、2声都是平声,3声是上声,4声是去声,这就是入派三声。
除了入派三声对于古音的改变外,还有一个”尖团合流“也对于古音产生了比较大的影响。1932年《国音常用字汇》颁行以后,正式砍掉了尖音,搞了尖团合流,据说这本书的编纂耗费了钱玄同先生十年的时间。
所谓尖团合流就是把古音里的尖音和团音合并了。 尖音指z、c、s声母拼i、ü或i、ü起头的韵母,例如\"尖、千、先\"读作ziān、ciān、siān;团音指j、q、x声母拼i、ü或i、ü起头的韵母。例如\"兼、牵、掀\"读作jiān、qiān、xiān。
今天的普通话中不分\"尖团\",如\"尖=兼\"jiān,\"千=牵\"qiān,\"先=掀\"xiān。按照原先古韵尖音和团音对照表来比较,jun和zun是两类字:
zün:俊峻竣浚骏隽浚馂.....jün:军君均菌龟钧筠麇莙皲捃郡麇……可见zun与jun是两组发音,但是今天的普通话把这两组合并了,都念作jun。有点类似的还有:
ziu:酒就揪鹫僦蹴啾........jiu:九旧久究韭救纠舅厩究阄臼疚赳柩桕鸠……不知道今天哪里的方言把酒念作ziu?老街相信一定会有的。
四、今天还有哪些地区保留了古尖音zun呢?
有不少来自全国各地热心的诗友提供了信息:
【小生这厢有礼9】:我家乡青海,也是zun发音,远隔千里的广东话也是zun发音........【@AspTT】: 北京话里俊zùn,不知道jùn到底是哪里的出处........【liang987123】:江西的,也读Zun(四声)........【低头做事1】:河北省也是读zun,还有请(所有读qing音的几个字)我们都是读cing,青清情晴氰,为什么读音变化了呢?我估计是开始搞汉语拼音的人发音不准。当然,还有其他一些字:前、钱,西、细、洗、席,谢、写、些、邪等等........【白杨731】:我家是河北沧州,俊也念(Zun)........【TwilightsEmbrace】:据我所知,好多地方都这么叫,不论是老家(东北),还是湖南湘西,海市陕西关中(西府念zong),都有这种说法,好巧合的........【金律玉声1】:国家第二次普通话改革时,把zun,和jun合并了,像赵忠祥那样的老播音员使用以前的音很多,现在年轻人不用了。只有京剧还保留了........【用户274362362847】:河南方言是zun,尖音,汉语分尖团音入声,胡语全不分........【Manonmoon】:广州话就是zun, 第四声........【半島风】:雷州話 就是zun,閩南語才是真正古漢語........【哦似曾相识魅力新世界】:潮汕话读这个也是读zun(第三声)........【江南大盗大刀剁豆豆】:粤语念zun,去声........【重情重义平头哥】:尖团音吧,陕西关中也念zun,男女都可用........【举杯消愁666】:安徽淮北:zùn........关于俊,还有其他的读音:
【手拿着南山南您是那种】:我们读zhun........【作善降之百福】:连云港话:jiong四声.........【千里江陵446】:廊坊大香河俊也是读cun四声,责任读哲任,安全读南全,饿读呐,案读难,矮读奶,爱读耐,还有很多字的不同读法....结束语
我们阅读古诗词时常常遇到普通话不押韵、方言押韵的现象,就是因为有些地区的方言保留了古音。例如台湾、陕西等地区就读作:故园三亩淡生涯,雨横风狂缩似蜗(gua);上海读作:远上寒山石径斜(xia);江苏泰州读作:远上寒山石径斜(sia)..........
如果您朗诵一首诗的时候,大可以清清楚楚地朗诵:
江东子弟多才俊zùn,卷土重来未可知............杜郎俊zùn赏,算而今重到须惊............最后,关于”俊“这个字,诗友们有话说:
悠哉202027869:全国各地几乎都念zun,但是没办法,专家要念jun,气人!
玉树临风249419426:这闺女好zun啊 全国得有80%的人这么说。
您觉得有道理吗?
@老街味道
张鹤伦学的这个小虫 宋诗人代指美酒 唐人比喻美人 丁香医生说喜欢谁就请谁吃
杜牧《山行》里的4个小秘密 是阅读理解古诗词不可不知的知识
一篇短文10分钟 搞明白什么是词牌?什么是词谱?