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按照我们的传统习俗,到了除夕大多家里都会请去世的老人回家过年,这虽然有点迷信,但追思先辈恩情,立表虔诚孝心,继承道德传统,还是很有必要的。过年祭祖,就要请设“牌位”,旧时,大家大户设有灵堂,灵堂神龛上会常年摆放牌位,以便年节随时敬奉先辈。牌位质地不一,但多是木制的。质量好的有檀香木的、香樟木的,另外,还有树脂的、水晶的等等。多数农家,没有现成的牌位,就会用纸做一个临时的,除夕晚上把“先人”请家来,初二、三便把纸牌位焚烧,将“先人”送走。简易的纸牌位一般用写春联的红纸,剪成长方形方块,折叠上部为箭形,用浆糊粘住,成为裤状,然后,切块水萝卜,分开插上一双筷子,将牌位挑在萝卜底座上,牌位就做成了。但是,牌位要写上所请“老的”的名讳,书写牌位,有一定的学问,请“先人”,万万不能随便乱写。应注意:要秉持一份恭敬之心;字体要用正楷,一笔一画,工工整整,绝不能用行草。
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1、儿子给亡父立牌位。如果儿子的母亲或岳父母等同辈人或爷爷等长辈还在世,应该称呼“先考”。并且不能直呼父亲的名字,在姓之后加一个“公”字,在名字前加一个“讳”字。比如亡父叫李士杰,牌位可以这样写:“先考 李公讳 士杰 府君之灵(神)位”,其中“府君”也是父亲的意思。
如果父亲这一辈的人都没了,家中也没有比父亲辈分再高的人在世了,应该把“先”字改成“显”字,以表明父亲是家族中最高辈分,可以这样写:“显考 李公讳 士杰 府君之灵(神)位”。写在中间,字稍微大点。有的地方后面还会写上“生于某年某月某日”、“卒于某年某月某日某时”,这两行字要小一点,写在两边。
2、儿子给亡母立牌位。同理 如果父亲或同辈人及爷爷、奶奶这辈人还在世,应该称呼“先妣”。比如亡母叫刘桂芬,牌位可以这样写:“先妣 刘母孺人 闺名桂芬之神位”;其中“孺人”的意思是对妇人的尊称,“闺名”是指母亲当闺女之时便有的名字。
如果亡母的同辈及上辈人都不在世了,应该称呼“显妣”。并且“孺人”前加一个“太”字,可以这样写:“显妣 刘母太孺人 闺名桂芬之神位”。
3、孙子给爷爷立牌位。应该把“先考”改成“先祖考”,“显考”改成“显祖考”。但孙子给爷爷这一辈立牌位,一定是父母亲这一辈都不在了才可以,否则轮不到孙子来立。
4、妻子给丈夫立牌位。还假设丈夫叫陈会东,妻子叫王淑芬如果夫妻俩没有儿女,可以这样写:“先夫 陈君之神位”。如果有子女,可以这样写:“先夫 陈公讳 会东君之灵(神)位”。
5、丈夫给妻子立牌位。如果夫妻俩没有儿女,可以这样写:“先室 王氏闺名 淑芬之灵位”;如果有子女,可以这样写:“先室陈母王氏 闺名淑芬之灵位”。其中“陈母”是指妻子给生了孩子的,所以说张母。
6、兄弟之间立牌位。弟弟应该称呼“先兄某某”,哥哥可以写“亡弟某某”。
7、父母给子女立牌位。可以写“故儿 张某之牌位”、“故女王某之牌位”
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图片来源:凤凰网佛教
问:家里供奉佛菩萨哪个位置最好?
答:家里空间大,房间充足的,可以单独开辟一个房间当做佛堂,专门用来供奉佛菩萨,用来诵经拜佛。
没有多余的房间,放在书房也是很好的选择,在客厅供奉也是可以的。挂一张画的佛像也是很好的,而且对一些房子条件不那么好的也是可以实现的。
条件实在不允许,没有供奉佛像,佛菩萨也不会怪罪我们的,心中有佛菩萨就是最好的供奉。
文章来源:微信公众号“南普陀寺”