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【原文】需,有孚,光亨,贞吉。利涉大川。
彖曰:需,须也;险在前也。刚健而不陷,其义不困穷矣。需有孚,光亨,贞吉。位乎天位,以正中也。利涉大川,往有功也。
象曰:云上于天,需;君子以饮食宴乐。
【译文】需卦,有诚信,光明而亨通,坚守正道吉祥。有利于渡过大川险阻。
彖辞说:需就是等待的意思。为什么要等待?因为有险难在前面。性格刚健就不会陷于险难中,其象征的意义是不会困于穷途末路。需卦有诚信,光明而亨通,守正则吉祥。这是由于九五爻居于天子之位,既居中又居正位的缘故。所以利于涉过大川险阻,前进会建立功业。
象辞说:上卦为云,下卦为天,天上有云便是需卦的卦象。君子从中受到启示,要饮食宴乐。
需卦是六十四卦中的一卦,它象征着事物的生长期,就像人的少年时期。在这个阶段,事物已经度过了蒙卦的蒙昧时期,民智大开,开始寻求发展。然而,在遇到险阻时,我们不能急躁行事,而需要采取“等待的哲学”。耐心等待时机的到来,这其中蕴含着许多值我们思考的内容。
在需卦中,妄是非常危的,过于急只会导致后悔。我们只能等待时的到来,但又常会感到着。要等待危险除后才能继续前进。如俗话所说,万事开头难,在这个阶段我们不能轻易地行事,而该慎言慎,保持冷静,以静制动,时机成熟时再采取行。我们不能像黑旋风李逵那样只管抡起板斧杀过去,结果却掉进了陷阱。等待不意味着无所为而是在等待的过程中,我们可以做各种休闲之事,同时要时刻关注,暗中积力量,以免错过最佳时机。
需卦预测富和事业方面凶中带吉,十有二三可成。而在婚姻方面,男性易于贪婚,女性易于贪嫁,阻碍较,很难利成婚在这种情况下,我们需要耐心等待时机的到来,同时要保持恒心,扫除所有的障碍。夫妻双方常常处于两分居的状态,即便不分居也会有长辈的干涉,影响两人的感情。在恋爱感情易有波折。然而,男性到需卦时,通常会娶到心灵手巧的女性。在事业上,夫妻方往往会共同创业。
总的来说,需象征事物的生长期,需要我们耐心等待时机的到来,保持恒和冷静。在等待的程中,我们要时刻关注,暗中积蓄力量,以错最佳时机。在财富、事业和婚姻方面,需卦凶中带吉,需要我们坚持不懈地力,扫除障碍,最终取得。是在个人活还事业发中,需卦都能给我们带来启示和指引。
初九:需于郊。利用恒,无咎。【原文】象曰:需于郊,不犯难行也。利用恒,无咎;未失常也。
【译文】象辞说:在郊外等待,是不冒险前进。利于持恒,没有灾难,是没有失去正常的理智。
【启示】刚健之人,为才能所使、意气所动、形势所激、利益所诱,很容易失去理智,常在时机不成熟时就冒险,把事情弄糟。能不能持之以恒地等是主要问题。比如春秋时的越王勾践卧薪尝胆,经过十年积蓄力量,才攻灭吴王夫差。不仅以弱胜强需要待时,以强击弱也需要。形成以石击卵之势,也要作周密的计划、长期的准备,待时而动,不轻易冒险蛮干。
九二:需于沙。小有言,终吉。【原文】象曰:需于沙,衍在中也。虽小有言,以终吉也。
【译文】象辞说:在沙滩上等待,是因九二爻宽厚而居中,虽然有些口舌,但最终是吉祥的。
【启示】渔民的生活不错,虽然比不上当朝的士大夫,但却也悠哉游哉,可以吃到不少海鲜。只是会发生一些口舌事非。因为需卦下面的互卦为兑,兑即含有口舌之意,九二正处于兑卦的最下,并且九二与初九和九三同性相斥,所以会有些小口舌。不过兑卦也有喜悦的含义,并且九二居中,所以说九二这个渔民的生活还是悠哉游哉,最终吉祥的。
这一爻,强调等待必须忍耐,不可急进,不可被闲言闲语动摇。
九三:需于泥,致寇至。【原文】象曰:需于泥,灾在外也。自我致寇,敬慎不败也。
【译文】象辞说:在淤泥中等待,是因为外边有灾难。自己招来贼寇,是告诫人们要恭敬谨慎才不会陷于失败。
【启示】九三如同一群人在淤泥中捕鱼或捕捉猎物,结果陷人泥中不能自拔,这时一群贼寇过来了,抢走了淤泥中的猎物。处于这种情况怎么办呢?人在矮檐下,不得不低头,好汉不要吃眼前亏。人类在蒙昧时期,常用惊吓的方法把猎物赶到沼泽地里,再进行捕捉,但此时会有其他原始群的人们过来抢夺猎物,此爻反映的便是这种捕猎的缺点。
这一爻,强调愈接近危险,愈应当谨慎,不可妄进,以免自己招祸。
:需于血,出自穴。【原文】象曰:需于血,顺以听也。
【译文】象辞说:在忧患中等待,是柔顺而听从才导致大难不死。
【启示】已经进入坎险中,并且受伤,极其危险,只有在血泊中冷静地等待脱险的时机。顺应形势,听从变化。能够如此行事,终究会化险为夷。比如周文王被商纣王囚于羡里,镇定自若,静待形势变化,同时潜心研究八卦,最后终于获释。这种气度非凡人所能及。
这一爻,强调陷人危险,不可逞强,应顺应变化以化险为夷。
九五:需于酒食,贞吉。【原文】象曰:酒食贞吉,以中正也。
【译文】象辞说:酒食宴乐中的吉祥,是因为九五爻阳爻居中的缘故。
【启示】处于危难中,朝不保夕,给你酒食能吃得下么?九五能若无其事地品尝酒食,处变不惊,履险如夷,这才是处险待时的大境界。没有大胸襟、大气魄、大智慧是很难达到这地步的。如同孔子对颜回的赞美:“贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人也不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也!”
这一爻,强调在可以安全等待的状况时,仍然不可违背中正的原则。
上六:入于穴,有不速之客三人来,敬之终吉。【原文】象曰:不速之客来,敬之终吉。虽不当位,未大失也。
【译文】象辞说:不速之客的来到,尊敬他们而最终吉祥;上六虽然位置不当,但没有大的损失。
【启示】已经到了坎险的极端,终于掉进陷阱中,无法脱身,只有等待外援。和上六有正应关系的是九三。九三会主动救上六。同时带动九二和初九,三阳并进,同来增援,很像富有侠义精神的“三剑客”。三阳虽然地位低下,但是勇武有力,忠肝义胆,上六地位虽高,但这时要尊重来自下层的义士,不能显示出丝毫架子,如此才能上下契合。幸好上六属阴,敬重三阳,终于获得救援。
这一爻,强调以柔制刚的道理。
[需卦总结]从困境中看到希望很多人屡屡碰壁之后发出这样的感叹:做点事情怎么这么难?
的确,在这个竞争日益激烈的社会,在任何事情上想脱颖而出都不是件容易的事情,作为一个普通人,生活中事业上遇到一点挫折。困顿是自然的事情。问题的关键是,你必须首先让自己具备成事必备的知识、经验、技能和必不可少的信心、勇气,并且要学会隐忍,在磨砺中积蓄力量,希望之光就在眼前。
需卦是一个吉卦,它所揭示的是,只要你直面困难,忍耐中涉过险川,前途就会一片大好。所以,我们做事必须悟明这样一个道理:等待也是一种办法,一种策略,是一种解决问题的大智慧。