过生日有什么讲究(提前过生日有什么讲究)

“生日不能随便过，4种人不能过寿”，啥意思？过寿有啥讲究？

庆祝老人寿辰与孩子的生日庆典截然不同，在我国的传统文化中，给老人过寿是一种广泛的民间习俗。有些家庭可能会简单地买个蛋糕，但更多的家庭则会举办盛大的宴会，以此表达对老人的尊敬和关爱，同时祈愿老人能够长寿健康。

老人寿辰的庆祝有其独特的仪式和传统。例如，有一个重要的规矩是不要送“钟表类礼物”，因为在中华传统文化中，送钟意味着送别，这被视为不吉利的象征。相反，一些象征着长寿和健康的礼物会被赠送，如寿桃寓意着老人能够长命百岁。

在给老人过寿时要吃“长寿面”，长寿面要求越长越好，同时要求越薄越好，“薄”有“瘦”的意思，“瘦”和“寿”是谐音，因此吃又长又薄的面条寓意着“长寿”。在有的地方又把面条称为挂面，但是在给老人煮长寿面时一定不要称之为“挂面”。

现在很多人过生日都是以阳历为标准，其是过生日或者过寿应该以阴历时间为准，在我国传统文化中有“生辰八字”的说法，生辰八字就是人出生时的干支历日期，年月日时共4柱干支，合计八字，古人往往通过八字来推算命运的好坏，因此我们过生日或者过寿应该以阴历为准。

随着“人情攀比”现象在农村变得越来越严重，在农村过寿的人也越来越多，像部分人过寿就是为了牟取金钱。事实上，过寿是需要讲究的，不是所有老人都应该过寿。在我国民间有句老话叫“生日不能随便过，四种人不能过寿”，说的就是有3种人不适宜过寿？那么指的是哪4种人？我们早点来了解一下。

有一句古话说：“父母在世，不敢言老”，这意味着只要父母还在世，无论你的年龄多大，都不应该自认为老了。过寿意味着承认自己的年岁变老了，而在父母仍然健在的情况下，我们有责任照顾他们，尽孝道。过早地庆祝寿辰被视为是不孝顺的行为，它可能会让父母感到自己的福寿被子女剥夺。

尊敬父母是中华文化的传统，因此只有在父母去世后才能考虑过寿。如果自己过寿，就等于宣布自己变老了，这在文化上是不被接受的。

现在有的人四五十岁就开始过寿了，其实过寿与年龄是有关系的，通常只有当一个人达到60岁时，才被认为可以过寿。

我国一直沿用干支历来记录时间，干支历由10个天干“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”和12个地支“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”组成60个组合，如果用干支历来纪年，那么每个组合分别代表一年，60个组合代表60年，就比如今年是甲子年，那么明显就是乙丑年，后年就是丙寅年，60年一个周期循环记录年序。

60岁被称为“花甲”，其是人的第5个本命年，同时是干支纪年的一个轮回，也就是说人过了60岁才算圆满，“生日年年有，寿诞六十首”，人到了60岁才有资格过寿。在不到60岁的年龄段，人们通常将重心放在事业和家庭上，因此庆祝寿辰并不合适。

90岁无论是古代还是在现代，都算是比较稀少的人，对于这些老人来说，每一天都是珍贵的，过寿意味着他们又增加了一岁，距离离世的时间更近了。因此，年龄超过90岁的人通常不建议过寿，以减轻他们的心理压力。

另一方面，90岁以上的老人有一个特殊情况，那就是他们的身体机能已经比较弱，心理承受能力往往也比较低，对老人来说大悲大喜可能会引发身体的不适。对于高龄老人我们应该尊重他们的意愿，并根据实际情况选择适当的方式来庆祝，以确保他们的身心健康。

人的一生有两道坎，分别是73岁和84岁，老话说“七十三，八十四，阎王不叫自己去”，这是由于古代的两大圣人孔子和孟子，分别在73岁和84岁离世，因此普通老百姓对这两个数字非常避讳，连圣人都不能逃过，那么普通人就更加难以迈过。

人们认为在这两个年龄过寿是一种比较张扬的行为，一般人过寿都会避开这两个时间，以免招惹厄运。

总之，庆祝老人的寿辰是一种表达尊敬和孝道的方式，但在考虑是否给老人过寿时，我们应该站在他们的角度来思考问题。尊重长者的愿望和文化传统，可以让他们的晚年更加幸福和满足。

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生日要过阳历还是阴历？原来大有讲究，很多人都不知道，绝非迷信

在现实生活中，很多人都有过生日的习惯，尤其是小孩子，不仅可以收到礼物，还有美味的蛋糕。人们常说“孩子的生日，就是母亲的受难日”，十月怀胎，一朝生娩，生孩子的痛苦，只有当了母亲的人才懂。

绝大多数年轻人，都认为自己的生日应该好好庆祝，约着朋友一起花天酒地，唱歌跳舞，进行嗨起来。然而，在生日这一天，最应该感谢的应该是自己的母亲。

在我们国家，有2种计算日期的单位。一种是阳历，另一种是阴历。

阳历又被称为公历或者西历，是地球围绕太阳运转为基础的一种算法。每个月都有固定天数，从28天到31天不等，一年总共有365天或者366天。

阴历又被称为农历或者夏历，以月亮的盈亏变化为基础的一种算法，每个月大约29天或者30天。为了让农历和阳历尽量保持一致，通常会在农历当中增加一个“闰月”来平衡两者的差距。闰月一般在正常的月份之后，所以阴历的1年当中，会有12个月或者13个月。

中国人过生日的习俗来自于佛教，因为佛教文化当中非常重视诞辰日。即便是现在，观音菩萨、佛祖的诞辰，很多地方都会大肆庆祝。

在南北朝时期，佛教文化有了很大的发展，民间百姓也开始纷纷效仿，给老人、小孩过生日。只要双亲健在，有条件的家庭，每年的生日都会设酒宴庆祝。即便是父母已经亡故，孩子的周岁生日也是照办的。

因为我们国家有两种历年，阳历和阴历大概差11天左右，所以生日只能选择其中一个过。那么，生日应该过阳历还是阴历呢？

从传统意义上讲，中国人应该采用阴历过生日。

首先，在中国的古代，只有阴历一种历年。而且，中国人非常讲究“生辰八字”，不管是结婚还是乔迁等喜事，都需要通过生辰八字来寻找良辰吉日。而“生辰八字”，就是采用阴历的生日。

阴历过生日已经有几千年的传统，而西方的阳历过生日才流行几十年。无论从哪个角度出发，也都是阴历过生日比较好。

其实，不管阳历过生日还是阴历过生日，都没有什么忌讳。怎么合适怎么来，自己和家人的意愿最重要，只要意见统一，过阳历生日还是阴历生日，都无伤大雅。

1、年龄逢“10”不过生日

九乃数之极，并且九和“久”是谐音，代表着长长久久，寓意很好。古代的帝王，都用“九五之尊”来形容自己。

“月盈则亏”，九已经是最大的数字，再往下就是10，有一个“零”，代表着没有的意思。并且，10代表着圆满，是十全十美的意思。然而世界上没有十全十美的事情。随意，才有了年龄逢10，不过生日的说法。

2、73岁，84岁不过生日

按照传统的说法，老人过了60周岁生日以后，就不能大张旗鼓过生日了。尤其是73岁和84岁，在民间有这么一句俗语：“七十三，八十四，阎王不叫自己去”。这句话虽然比较迷信，但是老人年纪大了，都会比较忌讳这些说法。因此，生日可以提前一年过，比如73岁的生日，在72岁的时候过。84岁的生日，在83岁的时候过。

还有一种说法，古代都是尊崇儒家思想，遵循孔孟之道。而圣人孔子在73岁的时候去世，孟子在84岁的时候去世。平常人不能够逾越，所以不在这两个年岁的时候过生日。

其实，老人年纪大了，精神和体力都比较差。最好不要大张旗鼓过生日，简单意思一下就好了，身体健康才是最重要的。

过生日只是一个纪念意义，过阳历还是阴历并不是很重要，只要家人意见统一，选择哪个都一样。不过，按照几千年的传统习俗，还是选择阴历比较适合。

农村俗语:“七十不添衣，八十不祝寿”，说的是什么意思呢？

农村俗语:“七十不添衣，八十不祝寿”，说的是什么意思？

在我们华夏大地，流传着很多的俗语，而这些俗语看着很简单，但是俗语的中词句，却藏着很深的知识。

比如这句俗语，“七十岁不添衣，八十岁不祝寿”，这里就代表着很多的含义，具体都是什么意思呢？听我慢慢的叙述。

一、七十岁不添衣服

人到了七十岁，按照古时候的说法，就是到了古稀之年，这句话意思就是说，人能活到七十岁就很稀奇了。

古代大圣人孔子活到了七十三岁，孟子活到了八十四，这就出现了两个人生坎，所以就有了这句“七十三八十四，阎王不请自己去”。

如果人到了七十岁的时候，就不要过重地打扮自己了，也不要给自己买新衣服、新鞋、新帽子，家里有什么穿的就对付穿吧。

把给自己买衣服的钱，省下来买补养品，或者买对人身体有利的各种食物，比如说牛羊肉、鸡鸭鹅肉，蜂蜜牛奶等等。

就是说到了这个年龄段，要注重养生保健，把自己的身体调理好，吃嘛嘛香，身体倍棒，这才是非常重要的，这样也能达到延年益寿的效果。

二、八十不祝寿

在古老社会里，或者是现代的社会中，民间都会传扬着做寿的习俗，到了六十六岁就开始做第一次大寿，再到七十岁、八十岁、九十岁、100岁都可以做大寿的。

但是人们不忌讳办六寿，或者是七十岁、九十岁、一百岁大寿，为什么就忌讳办80岁大寿呢？

人到了八十岁，就到了耄耋之年，这个年龄段的人身体都很虚弱，有的老人已经靠拄拐杖行走，在八十岁的年龄段，就不建议做寿了。

因为在八十岁的老年人的心里，都会有一些阴影，他们都知道，大圣人孟子活到八十四岁就去世了，到了八十岁的老人，他们以大圣人孟子为标杆。

所以说家里老人到了八十岁的时候，我们就不应该给他们祝寿了，叫他们轻轻松松度过这个坎坷，就好像没有什么事似的，活到九十岁或者100岁。

有句话说的好，谁都愿意自己的老人，永远地活在人间，永远陪伴着自己的儿女们。

还有一句俗语说的很好，“七十岁有个家，八十岁有个妈”，这两句话的意思就是说，人到七十岁的时候还能享受到家的温暖，而自己到了八十岁的时候，自己还有妈妈的陪伴，你们说是多么幸福啊？

总结:这句农村俗语“七十不添衣，八十岁不祝寿”，说的很有道理，就是告诉后人们，到了自己七十岁的时候，就不应该花太多钱装扮自己，把省下的钱财用在保养自己的身体上，使自己的身体永远健康。

而自己到了八十岁的时候，就不应该让自己的后人，张罗给自己办大寿了，这样才能轻轻松松地活到九十岁、一百岁，有可能活更长的时间，因为人们都追求，自己身体永远健康 ，也更追求自己能长命百岁，你们说对吗？

“生日不能随便过，4种人不能过寿”，啥意思？过寿有啥讲究？

庆祝老人寿辰与孩子的生日庆典截然不同，在我国的传统文化中，给老人过寿是一种广泛的民间习俗。有些家庭可能会简单地买个蛋糕，但更多的家庭则会举办盛大的宴会，以此表达对老人的尊敬和关爱，同时祈愿老人能够长寿健康。

老人寿辰的庆祝有其独特的仪式和传统。例如，有一个重要的规矩是不要送“钟表类礼物”，因为在中华传统文化中，送钟意味着送别，这被视为不吉利的象征。相反，一些象征着长寿和健康的礼物会被赠送，如寿桃寓意着老人能够长命百岁。

在给老人过寿时要吃“长寿面”，长寿面要求越长越好，同时要求越薄越好，“薄”有“瘦”的意思，“瘦”和“寿”是谐音，因此吃又长又薄的面条寓意着“长寿”。在有的地方又把面条称为挂面，但是在给老人煮长寿面时一定不要称之为“挂面”。

现在很多人过生日都是以阳历为标准，其是过生日或者过寿应该以阴历时间为准，在我国传统文化中有“生辰八字”的说法，生辰八字就是人出生时的干支历日期，年月日时共4柱干支，合计八字，古人往往通过八字来推算命运的好坏，因此我们过生日或者过寿应该以阴历为准。

随着“人情攀比”现象在农村变得越来越严重，在农村过寿的人也越来越多，像部分人过寿就是为了牟取金钱。事实上，过寿是需要讲究的，不是所有老人都应该过寿。在我国民间有句老话叫“生日不能随便过，四种人不能过寿”，说的就是有3种人不适宜过寿？那么指的是哪4种人？我们早点来了解一下。

有一句古话说：“父母在世，不敢言老”，这意味着只要父母还在世，无论你的年龄多大，都不应该自认为老了。过寿意味着承认自己的年岁变老了，而在父母仍然健在的情况下，我们有责任照顾他们，尽孝道。过早地庆祝寿辰被视为是不孝顺的行为，它可能会让父母感到自己的福寿被子女剥夺。

尊敬父母是中华文化的传统，因此只有在父母去世后才能考虑过寿。如果自己过寿，就等于宣布自己变老了，这在文化上是不被接受的。

现在有的人四五十岁就开始过寿了，其实过寿与年龄是有关系的，通常只有当一个人达到60岁时，才被认为可以过寿。

我国一直沿用干支历来记录时间，干支历由10个天干“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”和12个地支“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”组成60个组合，如果用干支历来纪年，那么每个组合分别代表一年，60个组合代表60年，就比如今年是甲子年，那么明显就是乙丑年，后年就是丙寅年，60年一个周期循环记录年序。

60岁被称为“花甲”，其是人的第5个本命年，同时是干支纪年的一个轮回，也就是说人过了60岁才算圆满，“生日年年有，寿诞六十首”，人到了60岁才有资格过寿。在不到60岁的年龄段，人们通常将重心放在事业和家庭上，因此庆祝寿辰并不合适。

90岁无论是古代还是在现代，都算是比较稀少的人，对于这些老人来说，每一天都是珍贵的，过寿意味着他们又增加了一岁，距离离世的时间更近了。因此，年龄超过90岁的人通常不建议过寿，以减轻他们的心理压力。

另一方面，90岁以上的老人有一个特殊情况，那就是他们的身体机能已经比较弱，心理承受能力往往也比较低，对老人来说大悲大喜可能会引发身体的不适。对于高龄老人我们应该尊重他们的意愿，并根据实际情况选择适当的方式来庆祝，以确保他们的身心健康。

人的一生有两道坎，分别是73岁和84岁，老话说“七十三，八十四，阎王不叫自己去”，这是由于古代的两大圣人孔子和孟子，分别在73岁和84岁离世，因此普通老百姓对这两个数字非常避讳，连圣人都不能逃过，那么普通人就更加难以迈过。

人们认为在这两个年龄过寿是一种比较张扬的行为，一般人过寿都会避开这两个时间，以免招惹厄运。

总之，庆祝老人的寿辰是一种表达尊敬和孝道的方式，但在考虑是否给老人过寿时，我们应该站在他们的角度来思考问题。尊重长者的愿望和文化传统，可以让他们的晚年更加幸福和满足。

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