壬子日柱三命通会(壬子日柱三命通会论命)

戊戌辛酉壬子乙巳日课解析：金白水清、化显归元

一、壬子物候之性：扬则敷荣、刚则易折

壬子，干支水性一气，自坐阳刃劫财、将星孤鸾，隐含乾坤坎之卦，癸水汇集成壬，浩漫天下，利行四方，兼之劫刃心性，刚强固执，不免浮泛滥觞、虚壮高荣。

“人往高处走，水往低处流”，壬子浩荡奔流之下，虽难免虚浮，但终将润下渗留，而彰显“水善利万物而不争，处众人之所恶”，坤土乃低下之地，众水见之可勉为关栏收蓄。

况且壬子又为桑拓木，幽阴盘屈，优柔未伸，若适当以火土扬之，益使敷荣，则仁而高明，可做寻常用具之木，若以阳刃强猛激烈用之，则刚极易折，而成自败之木。

壬子若呈自败之象，因子为坎，坎为危陷、为艰难，则水情淹留屈服，陷入泥沼，进退维谷，若人湿气缠身，无以通达。

二、日课寻常分析：金白水清亦存弊

戊戌年辛酉月壬子日乙巳时，寅卯空。酉月辛金坐禄，旺气成形，无需生助，壬子逢辛酉发源，具有金白水清之象，辛酉做正印，更是洁白庄纯，年柱见戊戌七杀，格局正印见杀，似可大用，然戊戌火性之土，非无以生助金白水清，反存浊水埋金之弊，而戌酉相害，更为触发此之弊端。

时柱乙木伤官透出，经巳所藏中气戊而触年柱戊戌，乙木柔韧，常可以柔克刚，然酉月乙木处于绝地，虽得子中癸滋生、巳中丙照耀，而癸丙不透，更在辛金斫根、壬水冲荡之下，自顾不暇，无力担当去除土质污浊、护卫金白水清的重任。

三、日课深度考量：炁数内敛、化显归元

再细观诸干支炁数物性，年柱戊戌通时支巳禄而接日支子刃，巳中藏丙，子中藏癸，皆为酉月戊土所喜，且戊癸有化丙火之象。而通路反之，时支巳禄通年柱戊戌而接月干辛印，巳中藏丙触辛而有化壬水之象。

此双重通路，将激发壬子比劫与辛酉正印之间持续性的两相互助，使戊戌七杀、子刃巳才等诸多炁数物性均逐渐归于日元壬水，而七杀浊水埋金、阳刃顽刚乏智的弊端，亦将在炁数归元的过程中得到化解，如此日课金白水清的格局将得以维存，并随同众水子刃的分化之身，一起内敛于日元的大千世界当中。

【参考资料】《读佛即是拜佛：弥勒佛传-明一居士》、《十干精粹-蔡昔琼》、《易林注译-芮执俭》、《六十甲子论命书-陈宥潞》、《图解三命通会-许颐平、程子和》，本文立意在于参考资料，文字深度阐述立于精品原创，细致剖析义理，志于同类所无，图片非原创源于软件、书籍，著作权归原著者、原创者所有！

壬子、癸丑、庚寅、辛卯、戊辰、己巳、壬午、癸未、庚申纳音属木

甲子

天德贵人日。坐子、沐浴，逢官临桃花。

白玉仙子捧印来，一举成名天门开。

贵人不向西方去，烽火空负旷世才。

辛为正官，庚为偏官，戊己为财，见甲乙为破财，丙丁伤名利艰难，生在子月，无丑合，离祖自立，亥卯辰月主贵，巳月平常之命，午月甲死子神冲，他乡立业。申月，子嗣难有。辰月，移根换叶。亥月，文章显达。

甲寅

天禄贵人日。坐比肩，食神，临官禄。

禄到人间最为奇，千秋功业酬白帝。

田园风光好福气，春江月夜柳丝垂。

双木并排，见寅月，孤克，二三妻，见申酉月大贵，卯月，身太旺破财，巳月，犯刑，亥月，早步帝阙，子月拱丑，贵。午月，会东方火局，才华超群，辰月，广置阡陌。

甲辰

龙守财库日。坐偏财库，临衰。

身坐财库一世荣，慷慨风流人多情。

财团公司善交际，官星透显管万民。

子月，水多木飘，主移根换叶。申月、贵，酉月，富贵双显。午戌月，主富，卯月，羊刃主败财。丑月富厚有财，亥月透官，最贵。寅月，龙虎拱月，叫龙吟虎啸。

甲午

龙马奔驰日。坐死、伤官、财地、进贵日。

龙马交弛好福气，娇妻美女喜北地。

八月桂花香千里，春风丽日相依依。

子月，冲午，鸳鸯难合。亥卯未月，贵显。午月，自刑，见亥子，主富。丑月，身弱，见火贫。寅月，得申酉吉，火月劳碌贫夭；卯月，财不聚；申酉月，武职得权。

甲申

龙虎夺魁日。坐绝，临杀化印。

跃马横戈驰天涯，秦山楚国帅府家。

儿女手足喜相逢，斩将夺关壮士夸。

生于子月，印化煞，贵。亥卯未月，都贵，申月申时，死，夭命。丑月，带疾，辰月，孤独或僧道。巳月，清贫，敦厚聪明，且有刑。午月，艺业成名，酉月，先贵有疾，一成一败，亥月，文章显达。

甲戌

青龙献艺日。坐养，临偏财，伤官。

一世荣华走他乡，千般艺技样样强。

官星印星来捧上，风流多情歌舞场。

子月，书海成名。丑未月，冲刑灾，多病。寅月贵，工作好，对妻不利，丑月，大富，巳月名利两全。午月，富而贵。辰月，僧道清高。亥月，艺人，功名不遂。戌月，背禄逐马，鸡鸭同鸣。甲临戌，财库，富贵双全日。

纳音木

[注]壬子、癸丑、庚寅、辛卯、戊辰、己巳、壬午、癸未、庚申、辛酉、戊戌、己亥纳音属木。

壬子癸丑桑柘木

桑柘木者，缯彩??基，绮罗根本，士民飘飘之袂，圣贤楚楚之衣，此木供蚕为弧，其用甚大。最爱砂土，以为根基，又以辰已为蚕食之地，不宜刑冲互破，路旁、大驿二土次吉，余土无益。水喜天河，为雨露之滋，长流、溪涧、井泉诸水皆可相依，亦须先得土为基，更加禄贵为妙，沧海水漂泛无定，无土主夭。见火灯头最吉，亦以辰已之中为蚕位故也；炉中位居寅卯，木之旺地；天上、霹雳二火与此木干支有合化之情，有坎离之妙，俱吉，但诸火不宜叠见。以金言之，砂中第一，剑锋能修整此木，为次，钗泊二金须得土为基，如逢冲破，又凶。木喜庚寅辛卯，为以弱就强，以小变大，作贵格论，纵无砂土，亦吉；平地、石榴，无土则凶；大林乃东南蚕食之位，有土资生，主大贵；遇杨柳为桑柳成林，亦是贵格，须生春夏方吉。

庚寅辛卯松柏木

松柏木者，泼雪凑霜，参天覆地，风撼笙篁之奏，雨余旌旆之张。此木藏居金下，位列正东，乃为极旺，最喜山为根基，水为滋润。天河雨露之水可以滋润，涧下丁丑属山，可为根基，丙子不如大溪有乙卯为雷，可以发荣，却嫌风霹，有损折之凶；大海水有山则吉，癸亥清静无山，亦吉。若柱有平地，得屋土，则为已成栋梁，无用山水。无此二件，乃山间之茂木也，须要山水。命中有火，最忌炉中，就位相生，再加风木，灰飞烟灭，五行无水，主夭折；山头、山下、太阳、覆灯皆不可犯；寅人尤忌戊午、丙寅，以木不南奔，寅午三合火局故也，辛卯无害；霹火虽可滋生，运加凡火，主凶。土见路旁，似无足贵，若无死木，其福还真；驿土无山贫夭，更加海水，尤凶。金逢乙丑，为印为山；泊金就位自旺，主吉；剑锋能削能斫，更得壁土相成，松柏相资，主贵。大林有风，杨柳会火，二木最忌；桑柘癸丑为山，可以相助；石榴是辛酉金反化死木，有造化，却吉。妙选有苍松冬秀格，是以此木生人月日时属三冬为贵；有日合辛卯、日值庚寅二格，虽取戊午已未，生居夏秋，然专论此木为贵。

戊辰己巳大林木

大林木者，枝干撼风，柯条撑月，耸壑昂霄之德，凌云蔽日之功。此木生居东南，春夏之交，长养成林，金假艮土为源，癸丑为山，三命无破陷，最为福厚权贵，戊辰为上，己巳次之。土遇路旁，为负载，戊辰见辛未为贵，己巳见庚午为禄，主富；壁、屋二土，再得剑金，则大林之木取为栋梁，成格最吉，无此乃山间茂林之木也。此木无论死活，皆欲见土，如己人见甲，虽云化土，然不如辰戌丑未，土局纯金为妙。若此木已死在山之下；见甲戌乙亥烧之，主凶夭；灯火就位相生，乙巳不如甲辰更吉；霹雳、太阳二火皆能长育运中，遇之亦吉，然二火嫌并见，持胜须有土为根基方可。水见天河，戊辰见丁未带贵，虽无土与山，亦主有衣食，即灵槎入天河格也，生秋冬死绝方是；溪、海二水重见，主贫夭，有山稍得。妙选有苍龙驾海格，是戊辰见癸亥为贵，涧下丁丑最吉，丙子不如。诸金俱不宜见，海中有乙丑为山，剑锋得屋壁为本，余金无用，逢之主夭贱。木喜桑柘，唯癸丑最妙；平地还须得路旁土，谓之平林在野；松柏，东方生旺之地，柱有癸丑而得松柏为密荫，最佳。

壬午癸未杨柳木

杨柳木者，隋堤袅娜，汉苑轻盈，万缕不蚕之丝，千条不针之带，午未木之死墓，壬癸木之滋润。此木根基唯喜砂土，见艮山则依倚摇金，遇寅卯东方得地；辛丑有山，庚子不如；戊寅虽吉，已卯尤胜；丙辰丁已却嫌戌亥对冲；若见大驿，有丑为山边之驿，稍可，无丑独见此土，主夭贱；路旁就位，复值死墓，日时遇之，主人卑弱；屋土壬午见丁亥，丁壬合化则吉，丙戌不如。水见井泉、长流、大溪、涧下皆吉，中间又分合化之位，尤吉。丙午丁未，丙丁真火，午未亦火，此木至午未死墓，壬午见之，大凶，癸庶几有别，水济之无害；此木午未已自有火，更见别火，恐引起伤寿，灯头乙已有风木折，主夭；炉中寅卯本位，木旺反吉；霹火如壬午见己丑，癸未见戊子，阴阳交遇，更有砂土为基，主贵，若子午丑未对冲则不为吉。金见木无造化，钗钏、金泊却喜成功，海、蜡、剑、砂虽忌见之，其间轻重当以禄贵德煞，参祥见松柏木，为脱体化神之格也，主贵。桑柘癸丑为山，作倚傍成林，主吉；庚申辛酉木既死绝，又逢金克，以弱遇小，其人必贱。妙选有花红柳禄格，是以此木遇石榴，生于春夏，不以贱论；有杨柳拖金格，是以此木生于三春而时得一金，辛亥、甲子、癸卯、辛巳最妙，乃壬癸禄贵之地故也。

庚申辛酉石榴木

石榴木者，性辛如姜，花红似火，数颗枝头，累累多子，房内莹莹，干支纯金而纳音属木，乃木之变者也。可以移盆内而妆做山，故喜成器之土，以为根基，城头为上，屋上次之，然必阴阳交见，则丙辛丁庚互官，戊辛已寅互印，主吉；路、壁、驿、砂四土有山助之，亦吉，若无何用？见金砂中最吉，泊金干支水木而纳音金，榴木干支金而纳音木，皆脱去本性而互换归旺，以木旺寅卯，金旺申酉，各得其位，谓之功侔造化格，主大贵；海中乙丑为山，更逢水助则吉，或壁上，城头，亦得剑锋，就位相克，最凶，若先有砂金，能制其毒，亦不为害。水见天河，雨露相滋，井泉、溪涧，清水浇灌，大海太泛滥，非贫则夭，有艮土稍得。太阳、霹雳二火虽喜，不宜并见；炉中寅卯旺位，本吉，再加别火则凶。若此木生于五月，日时止带一火，谓之石榴喷火，主贵。桑柘、大林、杨柳三木皆喜见之，见大林戊辰脱体，见杨柳花红柳绿，皆主功名；见桑柘癸丑为山，见松柏则强，见平地则大，若无别物夹杂，则禄绕红围，亦主富贵，如得城土为基，水运为助，享福优游，最为长久。

戊戌己亥平地木

平地木者，初生萌蘖，始发枝条，唯资雨露之功，不喜雪霜之积，此乃地上之茂材，人间之屋木。戊戌为栋，已亥为梁，最宜互换见之，须以土为基，土爱路旁，为正格，更逢子午，尤贵，以子午为天地正柱故也；屋、壁、城头三土以此木相资，中间有升化，尤吉；砂、驿无用，日时见之，主灾；太阳、霹雳，最为显耀，炉中遇水则福，灯头无风则固，余火无水则凶；此已成之木，不宜剑金，有木相资则可；泊金增饰光辉，又天干合，地支旺，更有旁土为基，主大贵。余金无用。水见天河，为润泽，主吉；溪、海无山俱凶；井泉、涧下虽吉，内甲申合丁丑为山，遇之尤吉。木见大林，有风摇动，主寿促；桑柘癸丑最吉，壬子己亥人见之为贵，戊戌人不堪；松柏木倚辅平地为栋梁，更有土助，主贵。大抵此木恶金而喜水、土，若生三冬时，得寅卯为寒谷回春，亦贵论也。

1、壬子癸丑桑柘木

《三命通会》云：盖气居盘屈，形状未伸，居于水地，蚕衰之月，桑柘受气，取其时之生也；

渊海子平云：子属水而丑属金，火方生木，金则伐之，犹桑柘方生，人便以戕伐。故曰桑柘木。 气居盘屈，居于水也，未施刀斧之劳。

眉批：喜水相养，见金无功。

提示：沙中土、大驿土、路旁土等是桑柘木的生长之地，而井泉水、涧下水、长流水可以给他带来滋润之泽，遇此等自然为吉，另外，遇松柏木为强弱相济亦吉，遇杨柳木命书上称〈桑柳成林〉，是小康安乐业的景象，也吉；遇大林木是支流遇主流，仍吉；惟遇平地木、石榴木，同类相残者凶。

又云：支(亥)中有水有木，(亥)冲(巳)，(巳)为天为四月为蛇为蚕，蚕为天虫而吃桑树柘树叶，故名桑柘木。不应是桑松木。

2、庚寅辛卯松柏木

《三命通会》云：庚寅辛卯则气已乘阳，得栽培之势力其为状也，奈居金下，凡金与霜素坚，木居下得其旺，岁寒后凋，取其性之坚也，故曰松柏木；

渊海子平云：以木临官在寅，帝旺在卯，木既生旺，则非柔弱之比，故曰松柏木也。欺雪凌霜，参天覆地，风撼奏笙簧，雨余张旌施。

眉批：火旺而木则藏，乃喜水以润之。

提示：松柏木是一种坚强的树木，所以火中唯炉中火、水中唯大海水能伤害他，其他相遇无害。松柏木外遇大林木、杨柳木，同为木种而质不如松柏木，必生妒心。松柏木喜见金，遇上将预示大贵。另外还有一种被称作〈冬季苍松〉的命格，即月日时三柱同属冬，（壬、癸、亥、子）。此格为富贵之命。

又云：干支(乙)木、会木在冬季有生气，只有松柏木能抗严寒，故名松柏木。

3、戊辰己巳大林木

《三命通会》云：戊辰己巳则气不成量，物已及时，枝叶茂盛，郁然成林，取其木之盛也，故曰大林木；

渊海子平云：以辰为原野，巳为六阳。木至六阳则枝荣叶茂，以茂盛之大林木而生原野之间，故曰大林木也。声播九天，阴生万倾。

眉批：龙蛇藏形，气当成形，物以露木。

又云：干支均有(寅卯)辰会木，二木为林，故名大林木。

4、壬午癸未杨柳木

《三命通会》云：壬午癸未，木至午而死，至未而墓，故杨柳盛夏叶凋，枝干微弱，取其性之柔也，故曰杨柳木；

渊海子平云：以木死于午，墓于未，木既死墓，虽得天干壬癸之水以生之，终是柔木，故曰杨柳木。万缕不断之丝，千条万针之线。

眉批：物阳气盛，水济成功。

提示：杨柳木植根于土中，所以喜见土，唯丙戌丁亥屋

上土不喜，可为杨柳不能生在屋上，杨柳木又喜遇水，除大海水外皆吉；加外还有〈杨柳拖金〉之说，即以此为日柱，时柱中有金相配，以此为富贵之命，杨柳木性弱，遇火易夭折；同时他外庚申辛酉石榴木，有旺盛的石榴木相压，杨柳木一生卑*。

又云：干支均有木，此木生在(寅)月，五九六九河边看柳，故名杨柳木。

5、庚申辛酉石榴木

《三命通会》云：庚申辛酉，五行属金而纳音属木，以相克取之。盖木性辛者，唯石榴木；申酉气归静肃，物渐成实，木居金地，其味成辛，故曰石榴木；

渊海子平云：申为七月，酉为八月，此时木则绝矣，惟石榴之木复实，故曰石榴木。气归静肃，物渐成实，木居金上，其味秋果成实矣。

眉批：金多则损，水润则荣。

提示：庚、辛、申、酉皆为金，但纳音为石榴木，这就是五行的通变。此木深秋得果实，所以本性坚强，与、土、木、水、金往往能化合成吉，惟大海水水势汪洋，相与主贫困病痛；遇天上火、霹雳火或炉中火亦吉；其他火则预示凶兆。石榴木常常含贵命，如五月生人，日时再带一火，则名为〈石榴喷火〉；如遇杨柳木，称为〈花红柳绿〉，都是贵命。

又云：干支(乙卯)木有生气，此时为秋季，八月石榴熟，故名石榴木。

6、戊戌己亥平地木

《三命通会》云：观他木至午而死，惟此木至午而旺，取其性之偏也。戊戌己亥，气归藏伏，阴阳闭塞，木气归根，伏乎土中，故曰平地木也。

渊海子平云：戊为原野，亥为木长生之地，夫木生于原野，则非一根一林之比，故曰平地木，惟贵雨露之功，不喜霜雪之侵。

眉批：金旺则伤，土厚则培。

提示：平地木较之大林木，林不丰而地不广，多为可被人们采伐痄树木，因此怕遇金，遇金则不吉，喜水、土、木；另外还有一种贵命叫〈寒谷回春〉格，即生于冬季的人，柱中又遇到寅、卯这两个属木的地支，这就是寒冬中树木的生长，也是一种贵命。

又云：干支有会木合木，戊戌冲为刑土无山，亥为平地，故名平地木。

“纯水八九头，落雨春自伤”，今日进八九，下雨有啥预兆？

导读:今年八九不一般，老话“纯水八九头，落雨春自伤”，今日进八九，啥意思？

今天是阳历2月23号，农历二月初四。如果按照二十四节气来说，今天是雨水节的第五天。其实，这个时候还有个数九天的说法，今天2月23号，是进入八九的日子。怎么回事呢？

今年的三九从1月9号开始，按照9天一个九的数法，七九到了2月14号，2月22号最后一天。而八九就是从2月23号到3月3号。今天就是2月23号，所以今天就是八九头，即八九头一天或者叫八九第一天。

八九应该是天气暖和的，大雁已经从南方飞回来了，柳树已经长出了柳叶了，这个时候正是梅花盛开的时候，也是人们去田间地头挖野菜的时候。春暖花开，春意盎然。

但是，如果碰到多雨的八九，特别是在八九进入的时候出现降雨，那是农民民不想看到的。

对于八九的到来，老祖宗总结出来了很多有关天气的农谚，其中有句这样说“八九逢壬子，遇雨春自伤”，这句话是啥意思呢？

“纯水八九，落雨春自伤”

这里说到的是在八九进入这天碰到是壬子日，如果这天是下雨天气，那么这样的春天会是有反常的天气，对农作物生长有不利影响。具体来看:

“纯水八九头”

这里主要要搞清楚“壬子”是什么意思说法？“壬子”其实是指的干支历法，每天可以用干支日来表示。干支是由十天干，即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸组成，十二地支是由子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥组成。而“壬子”就是天干的“壬”与地支的“子”组成代表日期的。

今天是二月初四，干支日是壬子日。而根据五行学说，五行指的是金、木、水、火、土。干支的“壬”和地支的“子”五行都属水。这样来看，壬子日是双重水来开启八九时节。这八九碰双水，也就是纯水。天气将会是反常寒冷，可能是有倒春寒的。

“落雨春自伤”

这里说的是在八九第一天，恰逢干支日是壬子日，双纯水，天气寒冷。如果再碰到下雨天气的话。“落雨”就是指的遇到降雨天气，说明这天出现了降雨，天气非常湿冷，气温低，地表积温少，可能还是处于冰冻状态。

而这样的春季是非常寒冷的，农作物将在寒冷状态下可能会发生农作物冻害，这样的倒春寒天气对今年收成有很大影响的。

由此可见，今年八九不一般，降雨更是可能发生倒春寒天气。