乾造: 壬寅年 己酉月 癸酉日 乙卯时
原文:看此造之时上乙卯食神代表什么?时上乙卯食神代表什么?食神代表学生,而出现在时上,表示年龄非常之小。这个学生能在他命局中显现,可见其关系非同一般。实际正是如此,他找了一个小他二十多岁的小情人,还是他的学生。
夜色朦胧
《贵龙时空学》新解:
乾造: 壬寅年 丙辰将 己酉月 癸酉日 乙卯时
一、 癸酉日主基本情况:
1、癸为丑(六壬寄干),丑为文库,有文化之人;
2、癸坐酉,酉为兑为说,能说会道;
3、辰酉合,辰为斗讼,有时甚至抢词 夺理,有一些狡黠之象;
4、将柱丙(乙)辰,乙为食神,丙为正财,丙(乙)辰+癸酉,日主同样具有能说会道,喜形于色的性格。
5、寅卯辰三会,伤官食神旺,是个很有才华的人。
6、癸为肾为性,二酉来生之,很强。
7、寅卯辰三会,伤官食神旺,木为肝、为胆,肝、胆旺之人强烈。
二、癸的正财丙为妻子,日主生命中有两个女人
1、一个为年柱地支寅中丙,一个为将柱天干丙。年支地寅中藏干丙火为第一个女人,将柱天干丙为第二个女人。
2、 年柱壬寅,地支寅中丙火为第一个女人:
(1)、壬为亥为乾,寅为文为公门,壬寅为政府部门工作人员;
(2)、寅中丙被壬水盖头,壬在年柱,壬坐寅,壬为癸之比劫,壬克丙为热情,寅中甲木为癸之伤官,而妻子高高在上,脾气不小。
(3)、寅中丙火为妻子,己为儿子,甲己合,儿子与母亲同心,己酉同癸酉同支,母亲以儿子为家。
3、将柱丙辰,天干丙为第二个女人:
(1)、辰为斗讼,爱说,辰合酉,辰中有辛,爱笑,喜人,辰中有乙,乙为食神,乙辰为能说会道、讨人欢喜。
(2)、丙坐辰,辰酉酉合,合入妻宫,天干丙为第二个有资格做妻子的女人。
(3)、丙(乙)辰+时柱乙卯,时柱为儿女,卯辰会,乙乙并,将柱天干丙为第二个女人,年龄很小。
(4)、辰酉合,辰卯会,辰酉合、辰卯会相冲,第二个女人影响家庭稳定。
红白相间
4、月柱己酉
(1)、己为七杀为儿子,己寄干未,未为癸库,酉丑合生癸,儿子同父亲关系亲密。
(2)、己酉+癸酉,地支相同、相邻,儿子同父亲关系亲密;己酉(未)、癸酉(丑)相冲,儿子同父亲关系亲密中有些冲突。
(3)丙(乙)辰+己酉(未)+癸酉(丑)+乙卯(辰),儿子(己)同父亲(癸)关系亲密(酉、酉未)中有些冲突(丑未冲)是因为第二个女人的介入【丙(乙)辰+己酉(未)+癸酉(丑)+乙卯(辰)】
5、时柱乙卯
(1)、乙为食神,为母亲的父亲即外公,在时柱,则同时也表示学生、儿女。
(2)、乙卯为坤卦为妇女为阿娜多姿的女人。
(3)、卯冲日支酉,酉为妻宫,家庭不稳定;卯冲月支酉,儿子(己)努力维持家中稳定。
(4)、时柱乙卯(辰)+将柱丙(乙)辰,将柱力量大于月柱,第二个女人有力量和条件来做日主癸的妻子。
(5)、时柱乙卯(辰)+将柱丙(乙)辰,第二个女人,然而卯采取了迂回战术,即像外公(乙)一样亲他,又像子女一样尊敬他,达到目的。
6、寅卯辰三会
(1)、寅卯辰三会冲日支酉:妻子有苟且之意。
(2)、寅卯辰三会冲月支酉,儿子坚决阻挠、反对。
四鸟喳喳叫什么?!
7、癸丑运,壬子将
(1)、癸水旺,癸象?你知道!日主身体强壮,旺盛。
(2)、子未害,丑未冲,己为未之寄宫,冲破儿子阻挠,出轨成功。
(3)、癸丑运卯年是发生流年。
在婚姻世界中,相信所有人都希望自己能够催旺自己另一半的运势,和另一半一起提升运势,婚后日子才能越过越红火。婚姻算命中最忌讳就是克对方的八字。那么从八字命理看,什么八字的人最容易克夫呢?下面让我们一起了解一下最容易克夫的八字命理是哪些。
一、八字正官被伤官所伤的女人克夫
女命八字以官为夫,官就代表自己的丈夫,命中八字官被伤官所伤,就是克夫的表现。
八字:戊午,甲寅,癸酉,癸亥
八字日元癸水,以年干戊土为正官,以月干甲木为伤官,年干戊土正官代表丈夫,月干的甲木伤官去伤戊土正官,官被伤官所伤,此女就是属于克夫命的女人。
二、八字日坐伤官
八字日坐伤官,就是指八字日支中有伤官,如甲午、乙巳、庚子、辛亥等日出生的人。八字中的日支就是配偶宫,相当于命主的配偶所居住的宫位。女命官星为配偶星,男命财星为配偶星。官星的克星就是伤官。如果命主的婚姻宫住着一个专门克制配偶的克星,对于婚姻运势自然有负面影响,冲克配偶运势,容易导致配偶的身体不好,婚姻不顺利等。假如伤官为忌神,情况会更加严重。
三、婚姻宫的刑冲合
在命理上,日支代表夫妻宫,婚姻宫与其他几柱发生刑冲合害自然是伤害婚姻的命理。刑且不说是最严重的,那么,相合,就是婚姻被合走之意,也不利。而相害,就是婚姻容易出问题,容易因小人挑拔离间之类的出现波折。
至于相冲,对婚姻尤其不利的是“日时相冲”。夫妻宫受时支相冲而动,为婚姻不稳定之象;时支主外,故婚姻不稳定的因素多为配偶出轨引起。在实际应用中,日时逢冲,夫妻因不和而离异的概率非常高,约占七成左右。是不容小视的一个格局。
四、柱纯阴、纯阳的女命
八字中有这种说法,所谓:四柱纯阴,不利家中男尊;四柱纯阳,不利家中女尊。所以古人将它们列入到了克夫的八字。其实,女命四柱纯阴,乃为阴阳正配,只是个性上太过阴柔,配上八字中阳气足的男性就可,不一定就会”克夫“;克夫不克夫还是要根据八字中的具体情况来论断。四柱纯阳的女命,只是个性上容易倔强,太过好强,不容易被社会认同,与丈夫多矛盾,但是对于丈夫身体健康无虞,没有害处,婚姻上搭配一个阴气较重的男性即可。
所谓四柱纯阴、纯阳的八字主孤家寡人,青灯自守的说法,不能存立。有一个伟人的八字就是四柱纯阳,别人并没有青灯自守啊。晚年还幸福的很。当然这个人是个男命,女命其实也是一个道理。
一、干支
(一)、干支的起源
相传黄帝时期大臣大挠创造了干支纪法,至今已有四千七百多年。
黃帝
以公元前2697年(黄帝元年)为甲子年,作为纪年的开始。由此推算,公元0年为第45个庚申年,公元1980年为第78个(45+33)庚申年,1984年为第79个甲子年。从殷代甲骨卜辞中,可查到用干支纪法和预报天气的记载。用干支纪法来表示人的出生时间(年、月、日、时),就是人的生辰四柱,也叫八字。由此看来,四柱八字是离不开干支的,而干支则是来源于历法中的年、月、日、时。例如,北京时间阳历1949年10月1日14时,用干支纪法就是己丑年、癸酉月、甲子日、辛未时。在这个时辰出生的人,其八字就是:己丑、癸酉、甲子、辛未。
(二)、干支的序数及搭配规则
黄帝与大挠
天干:1甲—2乙—3丙—4丁—5戊—6己—7庚—8辛—9壬—10癸。
地支:1子—2丑—3寅—4卯—5辰—6巳—7午—8未—9申—10酉—11戌—12亥。
单数干支属阳,双数干支属阴。干支中按阳干配阳支,阴干配阴支搭配成六十种不同的组合,称为“六十甲子”。甲为十干之首,子为十二支之首,相配为“甲子”;十干之2与十二支之2相配为“乙丑”,十干之3与十二支之3相配为“丙寅”.....直到十干之10与十二支之12相配为“癸亥”。
二、五行
(一)、五行来源
黄帝时期的鬼臾区
五行寓万物,万物归五行。每年、每月、每日、每时都有干支五行相对应。相传黄帝时期鬼臾区创造了五行。鬼臾区又作鬼容区,号大鸿。传说是上古医家,黄帝臣,曾佐黄帝发明五行,详论脉经,于难经究尽其义理,以为经论。
五行蕴涵着太阳对地球作用力的信息。春天太阳开始由南回归线向北移动,地球北半球逐渐变暖,万物开始生长,所以五行木旺。夏天太阳在北回归线附近,天气炎热,所以北半球五行火旺、土燥。秋天太阳由北回归线向赤道移动,果实丰收,北半球五行金旺。冬天太阳由赤道向南移动,北半球变冷,五行水旺、土湿。这些规律在南半球刚好相反。
(二)、干支配五行规则
五行生克
天干:甲乙为木,丙丁为火,戊己为土,庚辛为金,壬癸为水。
地支:寅卯为木,巳午为火,辰、未、戍、丑为土,申酉为金;亥子为水。
按上述干支序数确定五行的阴阳属性,即单数为阳五行,双数为阴五行。
三、干支纳音
(一)、干支纳音来源
《三命通会》论纳音取象:昔者,黄帝将甲子分轻重而配成六十,号曰花甲子,其花字诚为奥妙,圣人借意而喻之,不可着意执泥。夫自子至亥十二宫,各有金、木、水、火、土之属,始起于子为六阳, 终于亥为六阴,其五行所属金、木、水、火、土,在天为五星,于地为五岳,于德为五常, 于人为五脏,其于命也为五行。是故甲子之属乃应之于命,命则一世之事。故甲子纳音象, 圣人喻之,亦如人一世之事也。何言乎?
四库藏书《三命通会》
(二)干支配纳音法则
1、数字与纳音五行的对应关系:1水、2火、3木、4金、5土。
2、将天干分成5组:1甲乙、2丙丁、3戊己、4庚辛、5壬癸。。
3、将地支分成3组:1子丑午未、2寅卯申酉、3辰巳戌亥。
4、将天干、地支对应的数字相加,其和大于5时除以5,取其余数配纳音。
5、将计算结果1变3,3变1,2变4,4变2,5不变。
六十甲子纳音五行表
例1:庚申年,庚为4,申为2,两者相加得6,6除以5取余数1,把1变为3,所以庚申纳音是木。
例2:庚戌年,庚为4,戌为3,两者相加得7,7除以5取余数2,把2变为4,所以庚戌年为4,属于金命。
例3:甲子年,甲为1,子为1,两者相加得2,2变为4,所以甲子年为4,纳音是金。
这样干支的纳音五行基本上不用记忆,用5以下的数来推算即可。
阴阳五行学说,在我国流传已久。我国商朝的天文、历法中,就发现有完整的干支表。春秋时期,就有了比较符合一年四季气候变化的“夏历”;并且医学逐渐摆脱巫术而独立。到战国时期,著名的医书《黄帝内经》问世。该书的《素问》中,对阴阳五行、干支及六十甲子影响人体及生命,有较大篇幅的论述。到了唐朝,李虚中根据阴阳五行对人生、命运的影响,发明创造了“六字”命理预测。宋初人徐子平又将其完善为“八字”命理预测。
阴阳五行、天干地支在中医诊疗方面的应用;就是将其当成了自然界的物质运动。但在命理预测方面,将天干地支弄得越来越神秘。给五行干支冠以星神、贵人等名号,将封建迷信色彩渲染的淋漓尽致。因此,即使在倡导文化自信的现如今,也有科学院院士提议:将阴阳五行学说列入伪科学取消。庆幸的是,国图公开课“中国三十二项大发明”第十三项,‘中医诊疗术’被列入其中。
那么,命理预测到底是科学还是迷信?用一个顺产出生的人的年月日时排出的八字五行干支,到底能不能预测这个人的命运及六亲信息?要证明以上问题,我们就必须将八字命理预测从神坛上拉下来,秉持客观唯物的思想,用中医诊疗术对阴阳五行、天干地支的诠释,来改正完善八字命理预测,如果改正完善后的命理预测理论,确实能够预测出一个顺产人的命运及六亲信息;那么,命理预测就不是迷信,五行干支确实有预测功能。
首先我们将八字预测中的神煞、贵人、空亡、特殊命格、地支藏干、纳音算命等不正确的论述全部抛弃不用,只论十干、十二支的自然生克制化。
其次是将八字预测中的干支作用关系加以更正。天干与天干、地支与地支之间只论生、克、泄、耗关系。天干的合化、地支的三合、三刑、六合、六害、半合局,一概不论。相生是主生方减力,被生方增力。同性相生(阴生阴或阳生阳)力大,异性相生 (阴生阳或阳生阴)力小。被泄气的情况是,主泄方增力,被泄方减力。同性相泄力大,异性相泄力小。相克和被损耗的情况是双方都减力。旺的一方减力小,弱的一方减力大。被月令生扶的一方为旺,被月令克泄的一方为弱。同样是同性克耗力大,异性克耗力小。
戊己土生庚辛金,是指在命局中戊己湿土生庚辛金,戊己干土不生庚辛金。戊己土的干湿,是根据季节及其在地支中的根来划分的。大运流年中的戊己土,没有干湿之分,上半年不生庚辛金;下半年能生庚辛金。同理,戊己湿土泄丙丁火力大;戊己干土不泄丙丁火。
关于辰未戌丑这四个地支的作用,我们全部以《黄帝内经》的论述为准。《素问》五运行大论篇第六十七,列出的一年中“六气主岁主时”的顺序为:木、火、火、土、金、水。至于后世有些命理学家将辰论为湿土,将戌论为干土,说什么水龙、火库,纯属无稽之谈。辰未就是火土,能克金;戌丑就是湿土,能生金。
干支作用:从“六十甲子表”可以看出,干支之间首先有六十种作用关系。也就是同柱之间存在的生、克、泄、耗关系。甲子柱,子水生甲木。也可说甲木泄子水; 乙丑柱,乙木克丑土; 丙寅柱,寅木生丙火;丁卯柱,卯木生丁火;戊辰柱,干土之间同性帮扶; 己巳柱,巳火生己土;庚午柱,午火克庚金; 辛未柱,未火土克辛金; 壬申柱,申金生壬水;癸酉柱,酉金生癸水。其它50柱按以上作用关系论即可。如:丁丑、丙戌柱,湿土泄火;甲寅、乙卯、丙辰、丁未柱,都论同性帮扶;庚戌柱,湿土生金;辛卯柱,金克木等等。
十天干在十二月令的情况是:被月令生、扶时为旺,被月令克、泄、耗时为弱。月令只有在被克被泄时才论减力,被耗时不减力。
第三是将八字预测发展完善为完整的命局。中医诊疗术将干支纳入人体,这是符合辩证唯物主义认识论的。马克思主义哲学对生命现象有更准确的论述:“自然科学拥有大量事实,说明生物界起源于无机界。化学分析证明,无论非生物体还是生物机体都是由同一些化学元素构成。在大量的有机体内都发现有氢、氧、氮,特别是碳。碳是生物机体及其生命活动的产物的化学成分的基础。”根据以上论述,如果我们将木、火、土、金、水五行与构成生命的基本成分碳、氢、氧、氮对应,木(氧)、火(氮)、土(碳)、金(氢)、水(氢氧化合物), 这也和现代自然科学研究的构成生命的蛋白质的化学成分的基本元素相吻合。既然将生命运动证明为一种物质现象,那么组成人体的干支就不只是八个;而是十干、十二支一个也不少。遵循这样的理念,我们就将一个人从怀孕到出生所经历的干支,组合成一个完整的命局。
年柱、月柱、日柱的推排方法,我们还继承八字预测的推排方法不变。时柱的推排方法是:将时干改过来,因为时柱代表的是地球自转形成的“小四季”。子时就是水旺,天干会透出壬水;从辰时到未时,一直是火旺,所以天干出丙丁火。只有戌时,因太阳的回光返照,形成丙戌时。所以,时柱只有12柱,而不是60柱。人(日干)是影响不了地球的“小四季”的。正确的十二时柱如下:
除了以上四柱外,我们将人的怀孕年(胎年柱)、怀孕月(胎月柱)以及在怀孕期间经过的月柱加入八字中,组成一个完整的五行命局。胎月柱就是八字预测中的“胎元”。按照八字找胎元的方法,基本准确。胎年柱是母亲怀孕年份的干支。胎年柱的推排:月柱地支是寅至戌的,胎年柱就是出生年的上一年;月柱地支是亥子丑冬三月的,胎年柱和出生年柱一样。然后将从怀孕到出生,在母胎里经过的月柱定为大运。行运规则是:隔年生男(生年柱与胎年柱不同)、当年生女(生年柱与胎年柱相同),大运就以月柱为起点按六十甲子表逆排;隔年生女、当年生男,大运就从胎月柱开始(含胎月柱)按六十甲子表顺排。行运岁数及换运年月的计算按传统八字方法不变。
人出生后,就开始行大运。男命,首先行的是出生后向前推两个月的大运;将还没有成形的两个地支代表的脏腑形成。这就是人出生后,囟门没有完全闭合的原因。只有两个未走完的地支代表的脏腑,在天之六气的作用帮助下,基本形成,囟门才会基本闭合。这两个月,因为已经来到了自然界,所以一个月就是实打实的一个月,再不能按在母胎里的一个月相当于自然界的十年计算了。走完这两个月大运后,返回去再行未走完的月令运。行完月令运后,如果能连接上胎年柱管理下的胎月柱,就会直接行胎月柱运;大运就会从胎月柱顺行。如果连接不上胎年柱管理下的胎月柱,就会从月令往回返逆行大运。因为这时如果再顺行大运的话,容易造成胎年柱管理下的胎月柱与年柱管理下的月柱地支的重合。这个重合的地支,因为天干的不同,又不再同一个年柱的管理下,对于一个刚出生脏腑还很娇嫩的婴儿来说,肯定受不了。这个时候,因为十二地支以走完,所以会逆行大运。因此,男命在计算行运年月时,要在八字排法的基础上,将换运月往后推两个月。
女命为什么不忌讳以上情况?因为女子比男子多出了一个自带生化功能的奇恒之腑——女子胞。女命出生后就直接行未走完的月令运,剩下两个地支代表的脏腑,就交给女子胞和自然界去生化完成。在行完月令运后,就是连接不上胎年柱管理下的胎月柱,也会直接从胎月柱顺行大运。
例如:公元1964年7月7日凌晨2点半出生的男命。
将他从母亲怀孕到出生的经历,装入一个五行运行盘里,会直观地看清一个人的形成过程。我们不妨称之为:人体五行全息图,如下:
第四是判断命理格局后确定六亲。“八字”找六亲的方法基本正确。六亲在“八字”中也称十神。虽然给人一种很神秘的感觉;实际代表的就是具体的人物和事情。我们不妨就沿用传统命理中的称谓。
在定六亲之前,首先要分析日干旺弱,判断命局的格局。命局的格局,根据日干受周围干支的作用,只有四种格局即:身弱格、身旺格、身从强、身从弱。这里的身,指的就是日干;日干在命局中代表的就是命主自己。除了以上四种格局,再没有别的特殊命格了。
我们就以上男命的格局及六亲,分析如下。
首先是格局。日干丁火在月令旺。日干下的日支巳火又帮扶日干。年支辰为火土,帮扶月令午火。只有时支丑土泄月令午火,月令为一次受伤;日干肯定为旺。有时柱己丑、胎月柱辛酉能泄、耗日干,日干不能从强;是身旺格。身旺的格局,凡是能克、泄、耗日干的六亲,就是对日干起了好作用,称之为用神。凡是能生、扶日干的六亲,就是对日干起了坏作用,称之为忌神。
十神或六亲就是以日干为自身,来对照其他天干、地支与日干的生克泄耗关系:克我者为官杀。异性相克为正官,男命代表女儿、外婆、工作、事业及官运;女命代表丈夫、工作、事业及官运。同性相克为偏官(七杀),男命代表儿子、第二职业及伤灾;女命代表外婆、第二职业及伤灾。我克者为妻财。异性相克为正财,男命代表妻子、工资收入;女命代表父亲、遗产、工资收入、丈夫的工资收入。同性相克为偏财,男命代表父亲、情人、遗产、第二职业及收入;女命代表第二职业收入。生我者为印枭。异性相生为正印,男命代表母亲、理科。女命代表爷爷、舅父、理科。同性相生为偏印(枭),男命代表爷爷、舅父、智商、文运;女命代表母亲、智商、文运。我生者为食伤。异性相生为伤官,男命代表奶奶、孙女、艺术天赋;女命代表儿子、艺术天赋。同性相生为食神,男命代表外公、孙子、艺术天赋;女命代表女儿、艺术天赋。同我者为比劫。异性为劫财,男命代表姐妹;女命代表兄弟。同性为比肩,男命代表兄弟;女命代表姐妹。
下面,我们就以上男命的六亲定法,按实际情况列表如下:
以上男命,十二地支一个也不少。如果每个出生时间准确并且是顺产的男命,他命局中十二地支所代表的直系血亲的成就及吉凶信息,都能较为准确地反映出来,那么,我们就完全可以肯定:古人推演下来的《万年历》干支五行是完全准确的。
第五是验证六亲信息的方法。首先,我们要用正确的思路来验证六亲信息。男命,地支六亲代表的是六亲本身的成就以及自己与他们的关系好坏。同时也反映出家族尤其是父母遗传给自己的物质、精神条件;是自己走向社会成就事业的基础。天干中六亲才是走向社会后自己的机遇、事业、财富的反映。所以,男命看自己的事业、财富,要以地支为主,天干为辅。因为地支是根本:如果母亲遗传给了他很高的智商、情商;父亲又有能力给他提供了优越的生活环境和学习环境。这时,天干的财官组合的又好;那么,他的事业和财富自然就会显著。反之则结果也相反。六亲信息分析断语如下:
地支正印为用神,在月令旺,母亲貌美长寿有能力。又得到年支、日支、时支以及头上自身天干的生扶;母亲有成就。得到的生扶越多,力量越大,成就越高,与己感情也越深厚。地支正印为用神,在月令弱,母亲能力弱。又得到年支、日支、时支以及头上自身天干的克制;母亲寿命短或无成就。得到的克制越多,力量越大,寿命也会越短。虽然与己感情深厚,但难免早年伤母。地支正印为忌神,在月令弱,母亲貌美长寿有能力。又得到年支、日支、时支以及头上自身天干的克制;母亲有成就。得到的克制越多,力量越大,成就越大。地支正印为忌神,在月令旺,母亲相貌一般,能力弱,与己感情差。又得到年支、日支、时支以及头上自身天干的生扶;母亲无成就并与父亲发生婚变。得到的生扶越多,力量越大,成就越小、婚灾、凶灾也会越重;同时,自己的智商和学业也不好;尤其是理科成绩。
其他(她)六亲的分析判断,根据其在命局中的用忌、旺弱及作用关系,按
照以上正偏印的分析判断方法即可。
我们就以上男命,简单分析一下地支主要六亲信息。他的原命局作用关系图为:
通过原命局作用关系图,我们可以将每个六亲放在他(她)原本所处的位置,来判断他(她)的成就和吉凶信息。例如地支正官即女儿。地支正官就是母亲怀孕第四个月经过的甲子柱。甲子柱在癸卯年的管理下,这样就形成了一个对女儿子水的新的作用关系图如下:
地支子水正官为女儿是用神,在月令弱。地支中,胎年支卯木泄子水,日支巳火耗子水,时支丑土又克子水;尤其是子水头上甲木同性泄子水。可以判断:女儿没有成就,工作环境也不好。只有在日干丁火旺时,将甲木异性泄力,女儿的工作环境才会稍微好转。在时支丑土旺时,女儿工作劳累。
寅木为母亲,为忌神在月令弱。头上丙火泄寅木,丙火又被年干甲木增力。母亲工作环境好,为官。戊辰运,戊土同性耗甲木,母亲在企业工厂任职。丁卯运,甲木旺生丙火有力,母亲调动政府部门科局任职。
卯木为爷爷、舅父,在胎年支出现,为忌神在月令弱。头上癸水生卯木,爷爷、舅父工作环境不好。胎月支酉金同性克卯木,爷爷、舅父能力强。爷爷为军医转地方医院成名医;舅父为工厂技术骨干。
这里胎年柱和年柱干支的旺弱,与母亲行运有关。假如在63年和64年这两年,母亲行的是己酉运。那么,母亲所行大运己酉就对胎年柱干支癸卯形成了同性克制的局面,这样对爷爷、舅父来说,是大吉的组合;工作环境定会好,并能为官。所以要更准确地判断六亲的信息,最好知道母亲出生的年月日时。即使忘了出生时辰,知道出生的年月日也能比较准确地推出母亲的大运。
其他六亲按以上六亲归位后,分析判断即可。
对于一般人的命局,分析预测的再详细、再准确,知道的人也不多;不能让多数人信服。只有用历史记载出生时辰准确的帝王的命局,才能准确地对照出六亲的信息及应事时间。对于他们,大部分人都知道在他们身上发生的大事和事情发生的时间。即使不知道,也可以通过查阅历史资料获得。我们就用清朝康熙皇帝的命局,来验证五行干支预测的准确性。
康熙皇帝爱新觉罗·玄烨,1654年5月4日巳时出生。
一、排出五行命局
二、分析日干旺弱、定格局
命主为隔年生男,出生后前行巳、午两个月火运,然后回到戊辰月令逆行大运。日干戊土生在辰月,上半年以干土论;辰火土是日干的比肩,日干旺。月干戊土在上半年同样以干土论;月令辰土又得到头上戊土的帮扶。年支午火、时支丁巳、胎月支未土、胎年支巳火都是日干的印比。只有座下申金泄日干,但申金被三次克制,不能泄日干;日干从强。从强的格局,火土与火印比为用神;水木金财官伤为忌神。
三、列出地支六亲用忌表
四、分析命局六亲作用关系
1、年支午火为偏印,为用神,为爷爷、舅父、智商、文运。午火在火土月为旺,又被头上甲木偏官生扶;是从强杀印相生的大吉组合。午火代表的六亲均应吉。
2、时支巳火、胎年支巳火为正印,为用神,为母亲。巳火在月令旺,在命局中多处出现,以受克制重的为准。该命局中,胎年支巳火被头上癸水克制,在胎月干己土受克制不制胎年干癸水时,母亲应凶。
3、月令辰土为兄弟,为用神。辰土在月令自旺,被年支午火同性生扶,又得到头上戊土的帮扶;与兄弟感情好,能得到兄弟的辅助。但辰土头上戊土被年支甲木克制,辰土本身又被日支申金耗;兄弟社会环境稍差,需要命主照拂。
4、胎月支未土为姐妹,为用神。未土在月令旺,又得到头上己土同性帮扶。胎年支巳火同样同性生扶未土姐妹;与姐妹感情好,姐妹会全力帮扶自己。
5、运支卯木正官为女儿,为忌神。卯木在月令弱,被头上丁火泄,被年支午火异性泄,又被日支申金异性克制。女儿应吉,社会环境好;官运顺。
6、运支寅木偏官为儿子,为忌神。寅木在月令弱,被头上丙火、年支午火同性泄,又被日支申金同性克制。儿子比女儿更吉,能力比女儿还要强。儿子社会环境很好;官运很顺。正是因为儿子们的能力都很强,也就造成了儿子们之间的竞争很激烈。
7、运支丑土、戌土比肩、劫财为兄弟、姐妹,虽然能克水对日干起了一点好作用;但同时又能泄火、生金,对日干起的坏作用更大。所以按忌神论。
8、运支子水偏财为父亲,为忌神。子水弱于月令,被头上甲木泄,父亲社会环境好,能为官。但子水又被日干座下申金同性生扶;父亲能力差或是身体不好而影响官运。年、时支巳火异性克申金、耗子水,对父亲子水起了一定的好作用。在巳火被制时,父亲应凶。
9、运支亥水正财为妻子,为忌神。亥水在月令弱,但被头上癸水同柱帮扶,好在原命局癸水被己土同性克制;妻子(指正妻)还是有能力管理家族事务的。
10、日干座下申金食神为外公、孙子,为忌神。在月令弱,被月令辰火土同性克制,又被时支巳火、胎月支未火土异性克制;外公、孙子能力强,官运顺。运支酉金奶奶、孙女忌神,虽然头上有辛金同柱帮扶;但辛酉弱于月令,又被年时柱六亲同性克泄。奶奶、孙女同样应吉。
11、天干甲乙木官杀,在月令弱,又支中的印比泄耗。命主官运顺利;凭借文治武功开疆拓土,开创了千古一帝的盛世。
12、天干壬癸水正偏财,同样弱于月令,又被同性克制;命主财运也很好。
五、按大运分析自己及六亲大事
年支午火偏印为爷爷,为用神。1626丙寅年,寅木旺生年支午火;爷爷被拥举为大汗。1643年9月21日,癸未年、辛酉月、庚午日、癸亥时。酉月金旺、火弱,遇庚午日,午火爷爷出现在日支,从戌时开始被制,亥时爷爷病逝。辛酉金伤官奶奶为忌神,被流年癸未同性制。10月8日丁亥日:癸未年、辛酉月、丁亥日,辛酉又被丁亥同性克制;奶奶能力超强;帮扶父亲继皇帝位。
命主出生后,走巳午两个月火运后,开始行月令戊辰运到九岁。戊辰运年干甲木弱。甲木是父亲子水的工作环境,父亲工作环境弱,父亲虽然工作劳累,但成绩不大。1661年2月5日亥时:辛丑年、庚寅月、丁巳日、癸亥时,丑土泄巳火;申金稍旺。庚寅月,寅木在雨水前弱,丁巳日癸亥时,巳火被制;命局中唯一能耗子水忌神的巳火被制;父亲顺治皇帝驾崩,传位于命主,命主六岁即皇帝位。1662年2月改元康熙。
酉金伤官奶奶在月令弱,虽然头上有辛金帮扶;但在命局中被胎年柱、时柱干支多次同性克制:此组合大吉,奶奶能力强,不但帮扶父亲继承了皇位;同时也会帮扶自己继承皇位、幕后帮扶自己治国理政。1688年1月27日:乙丑运、丁卯年、癸丑月、己巳日,卯木、巳火都是酉金的用神,被旺的月令丑土制,酉金又在丑月令旺,奶奶去世。
1663年底,命主开始行丁卯大运。1667年丁未七月初七正式亲政,但实际政局并不受命主直接掌控。直到1669年6月14日;己酉年、庚午月、戊申日,日支申金被制,年干甲木被制时,才除掉鳌拜,开始真正亲政的阶段。1673癸丑年、甲子月。地支巳火用神弱,年干甲木忌神旺;吴三桂在云南发动叛乱,提出反清复明。
1673年底,命主开始行丙寅大运。1676丙辰年,丙火偏印用神旺,日支申金忌神弱;陕西和福建耿精忠在清军进攻下,先后投降。1678戊午年,干支印比用神旺,日支申金忌神最弱;吴三桂于八月病死。此后,清军先后收复湖南、广西和四川。胜局已定。该运最后一年的1683癸亥年,收复了台湾。
1683年底,命主开始行乙丑大运。1685乙丑年秋,巳火用神弱,乙木忌神旺,沙俄卷土重来,再次占领雅克萨城。1686丙寅年,偏印用神到位,侵略军被围困,俄国请求撤围,遣使议定边界。
1693年底,命主开始行甲子大运。该运虽然甲子忌神旺,但经过多年治理,政局较稳定。1698戊寅年,戊土用神制甲木。大运子水被制,午火用神旺;命主再次下诏亲征噶尔丹,噶尔丹服毒自杀。至此噶尔丹叛乱之战始告结束,喀尔喀地区重新统一于清朝。
1703年底,命主开始行癸亥大运。该运财忌神旺,导致官吏贪污,吏治败坏。1710庚寅年,发生的官吏侵贪户部内仓银六十四万余两,牵连的官吏多达112人。同时,癸亥制时柱丁巳用神,寅木稍旺,自己最看好的儿子容易犯错。1708戊子年,子水克制年支午火,泄日支申金,寅木旺;太子胤礽因暴戾被废。1709己丑年、戊辰月,大运癸亥被流年己丑同性制住,辰月火土旺;恢复胤礽太子地位。1712壬辰年、庚戌月,金水忌神旺,火土用神弱;再次下诏废太子。
1713年底,命主开始行壬戌大运。该运湿土与水忌神旺,日干座下申金忌神跟着旺,对身体不利。1722年三月,壬戌运、壬寅年、甲辰月 ;地支寅制戌,戌湿土不生申金。辰月旺克制座下申金有力。天干两个壬水生甲木,火土旺;将孙子养在身边。该年12月20日戌时:壬戌运、壬寅年、壬子月、甲午日、丙戌时。天干壬水、甲木忌神旺,地支金水与湿土忌神旺;命主病逝。寅木虽然在子月旺,但两个戌土泄火克水,制寅木还是较为有力;儿子·胤禛继皇帝位。
寅木儿子,因有年支午火、日支申金的克泄;又有头上丙火泄,表现出了较强的治国能力。但因操劳过度,1735年10月8日子时:乙卯年、乙酉月、己丑日、壬子时,天干丙火、地支午火、申金被克泄时,儿子病逝。申金食神忌神被泄,孙子·弘历继皇帝位。
对食神申金孙子来说,月令辰火土是他的最有力用神。月令辰土又得到年支午火的同性生扶,孙子的成就同样很非凡。在位时间长,与自己被后世称为康乾盛世。1799年2月7日丙辰时,己未年、丙寅月、壬戌日、丙辰时,辰土在时支出现,能耗制月令寅木。寅木在雨水前不旺,寅木被耗,戌土较旺,生申金、冲辰土较有力;孙子·弘历去世。
以上所举康熙帝的命例,按照他正确的命局组合,确实能比较准确地反映出六亲的信息。这基本证明了人的生命在形成过程中,确实包含了二十二个五行干支,并且,用这些五行干支还能较为准确地预测一个人的命运及六亲信息。可以说:用五行干支进行命理预测,是中医诊疗术的延伸和更深层次的用运;实际也是在给五行命局诊疗看病。由此可以推理出:五行干支是能够被人类掌握并为人类服务的。