恒字(恒字取名的寓意)

《明本华阳国志》书中＂恒＂字未知所讳何人

读《明本华阳国志》，书中＂恒＂字缺末笔，未知讳何人名。

查阅王建著《史讳辞典》，明代国讳无＂恒＂字；而在日本学者中岛敏夫为此书所编的目录索引《避讳一览表》中，明代讳＂恒＂，却不详讳何名。

第二次使用这本辞典，发现书中有瑕疵，笔画索引中＂恒＂＂桓＂皆标正文页码为＂74页＂，而＂恒＂字正文实在＂68页＂。

《经史避名汇考》亦无＂恒＂字之讳。寻陈垣《史讳例举》一书，书房里翻了半天没找到，不知此书其有也无？

此明刻本为张佳胤本，张氏父祖亦无此讳。想来或是据宋本而刻，刻工不察，袭而刻之；而宋本必讳＂恒＂字（真宗赵恒）。

有网友看到此文，说有可能是工具书不准，未知是否如此？以此求教方家示下。

解《易经》——恒卦卦辞

恒 亨，无咎。利贞，利有攸往。

“恒”字有两个读音，分别是héng和gèng，古字形写作“亘”，本义为上弦月渐趋盈满的样子。月亮弦、望有常，故引申出长久、持久的意思；又引申特指恒心，用作名词。《说文解字》注“恒，常也”。本卦卦名可以理解为恒久、恒常。“恒”这个字即可以用于形容人持之以恒，也可以用来形容物恒常不变。从后续爻辞的内容可以看来，本卦所表述得更多的是人的恒心，所讲内容可概括称之为“恒常之道”。

也许在很多人看来有恒心那一定是好事，有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。不论是项羽还是勾践可以说都是有恒心毅力的人。做事有恒心，事必亨通，在大的原则上也不会有什么大问题，这也就是为什么卦辞一开篇即评断为“亨，无咎”。

“利贞，利有攸往”，持之以恒是成功的必要条件，只有秉持“恒常之道”，才能确保良好发展前景成为可能，故“利贞”。在面对困难、解决问题的过程中恒心毅力也是必不可少的，正如我们在教育孩子时常说的“心坚杵有成针日”就是这个意思，可以说恒心毅力在人生前进的道路上也是不可或缺的一种精神，故“利有攸往”。

虽然卦辞对于“恒”的评断可以说都是正面的，但是并不代表“恒”就在任何情况下都是有益的，任何事物只要走极端必然会产生不良的后果，“恒”也一样，在极端的情况恐怕就不是有恒心，而是顽固不化了。虽然在卦辞中没有讲到这部分内容，不过在后续爻辞中还是进行了相应的补充和完善。

”恒“字意思和组词

恒

1持久

2经常的，普通的

组词

恒定，恒久，恒温，恒心，恒星，永恒，持之以恒