地劫在夫妻宫(地劫在夫妻宫是什么意思)

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紫微斗数看你的另一半（后续）#倪海厦

用紫微斗数看你的另一半（续）。

文昌入夫妻宫的男性具有吸引力和气质，感情随心情的变化而波动，有共同的文艺气息。文曲入夫妻宫的感情初期甜蜜而容易情绪化。文曲化忌居于丑未宫时，如果星性组合不佳，遇煞星可能会出现拖拉的情况。左辅和右弼两颗星进入夫妻宫对婚姻不利。在夫妻宫里，因为它们是助星，当组合不稳定时，可能会出现再次结婚的情况。左辅戊土是孤独的，右弼癸水是桃花，分别位于命宫和夫妻宫。在婚前选择配偶时，夫妻宫的女命应该更加慎重，因为右弼的桃花比左辅更强。如果夫妻宫有左辅右弼，那么婚前可能会有两个异性出现，而如果星性不佳，婚后可能会有外遇。天魁进入夫妻宫代表丈夫英俊，妻子美丽，而天钺则表示妻子会得到丈夫的帮助。天月进入夫妻宫代表丈夫贤惠，妻子能干，容易得到对方的帮助。天魁进入夫妻宫时，未婚时容易有人为你介绍对象，并会直接帮助你。天禄进入夫妻宫时，只能在精神上鼓励你，让你尽快找到对象或抓住机会。

夫妻宫中有天魁和天禄的人，老婆家会比较远，但是可以得到老婆的财产。如果夫妻宫中有禄存，那么老婆家会比较远，但是可以得到老婆的财产。如果夫妻宫中有禄存，并且禄宫化禄来照，再加上桃花星或煞星，那么可能会有第二次婚姻。

夫妻宫中有水星陀螺、火星灵星、地空地劫等六煞星时，夫妻关系多半不好，容易出现口舌是非、争吵、冷战甚至离婚，情况要根据整体星性组合来判断。截空也被称为断桥煞，如果截空进入夫妻宫，夫妻之间就很难沟通。如果夫妻宫中有三台八座，那么配偶比较注重名利。如果龙指凤格进入夫妻宫，那么配偶比较注重情调和精神需求。

如果天马进入夫妻宫，并且太阴在庙旺之地，加上路存，那么丈夫可以得到妻子的财产。如果袈裟星进入夫妻宫，那么丈夫可能会破财。如果天马进入夫妻宫，那么配偶可能会住在远方，如果主星属动，那么配偶可能会经常出远门。如果天姚进入夫妻宫，那么夫妻之间可能会有外遇，或者双方都有艳遇。

如果天姚遇到主星化忌破军左斧、右弼同宫，那么可能会有重婚的可能。如果伏兵阴煞进入夫妻宫，那么夫妻之间可能会有隐伏性的危机发生。如果天姚进入夫妻宫，那么夫妻之间的感情会比较深厚，丈夫的妻子会很漂亮，而妻子的丈夫会很英俊。如果红细鹰持嫁娶进入夫妻宫，那么夫妻之间可能会有喜事。如果天喜进入夫妻宫，那么五十岁后夫妻之间的感情不会改变。如果破碎进入夫妻宫，那么夫妻之间的感情可能会不好，如果天刑忌进入夫妻宫，那么夫妻之间的关系可能会不稳定，容易离婚。

如果夫妻之间聚少离多或晚婚，那么天合的凶性就会减少，如果化忌进入夫妻宫，可能会有患得患失的心理。如果男命的夫妻宫中有星化忌，那么妻子可能会很严厉，如果天枯、天虚进入夫妻宫，那么夫妻之间可能会有很多不顺的事情发生，如果主星庙旺或路存，天马则可以缓解孤独的情况。

一生中可能会有一段时间因为感情不合或工作关系而与配偶分房或分居。

古代宫女无聊时候会做什么？很多人会选择“对食”，这是什么意思

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文|正经的烧杯

编辑|正经的烧杯

«——【·前言·】——»

在近些年兴起的各种古装题材电视剧中，“对食”一词出现的频率逐渐升高，常常会看到太监宫女“对食”的桥段，那么“对食”究竟是怎样的一种行为呢？

«——【·“对食”的由来·】——»

对食一词最早可以追溯到汉代，当时汉成帝刘骜的第二任皇后，也就是我们熟悉的赵飞燕宫中就曾有对食一事发生。

据《汉书》记载，赵飞燕的宫廷教习曹宫，与当时另一位宫女道房就是对食关系。书中写道“房与宫对食”，那么这篇记载中的对食是什么意思呢？

其实对食一词，开始是说的当时皇宫之中宫女在一起吃饭的意思，就像我们现在在餐厅吃饭面对面而坐。当时皇帝为了自己享乐，征选了很多女子在皇宫之中作为奴仆使唤，同时为了彰显自己的威严，皇帝还会制定很多规矩。

这些宫女大多是为了生计，家中贫苦，被迫进宫。在皇宫里生活，可以说非常苦闷无聊，这时出现对食的关系，其实就相当于两人搭伙过日子。

汉书为何会出现这一故事呢？这就不得不提起当时的汉成帝。

在汉成帝的后宫中，虽有赵飞燕这样婀娜多姿的皇后，但不满足于单调生活的汉成帝还是四处偷腥，他看上了赵飞燕宫中的曹宫并与之私会，导致曹宫怀上了汉成帝的孩子。

赵飞燕知道这个事情后，立刻将曹宫残忍杀害，此时曹宫对食一事也就自然而然被赵飞燕发现，宫女道房也遭了殃，被一同杀害。

有了这一段故事，对食关系才被写入汉书。从这以后，对食关系才被大众所知道，但这种关系其实并不是在这时才有的。宫中除了宫女以外，皇帝的女人中也有很多会做出这样的事情。

在古代，帝王往往都会有很多妃子，这些妃子有些几年都见不到一次皇帝，除了生活质量比宫女好一些之外，在感情生活上得不到丝毫慰藉。

汉武帝曾有一段金屋藏娇的故事，故事中的陈阿娇，最初是汉武帝的皇后，但时间久了，汉武帝开始“移情别恋”，爱上其他的年轻妃子。

失去宠爱的陈阿娇被汉武帝置于深宫之中，常年不予理睬，陈阿娇在深宫中时间久了，心中便开始泛出涟漪。她开始让与她关系密切的宫女穿着男人的衣服，陪她睡觉，两人像夫妻一样。时间一长，汉武帝察觉了这件事情，随后愤怒的将陈阿娇的皇后位废掉。

其实在宫里不只是有宫女，还有一个伺候皇帝的职位——“太监”。对食最初一般是指宫女与宫女之间，但慢慢地，有些宫女也会选择太监做自己的对食对象。

秦朝时期有个宦官赵高，权倾朝野，他当时在宫中就有很多对食对象。

当时赵高看上了宫中的许多宫女，而这些人中大多数都不敢不从，到后来他还娶了一位宫女做自己名正言顺的妻子，甚至为了体现自己身为男人的完整性，还另外收了一名女子做他的义女。

«——【·“对食”的发展·】——»

对食关系慢慢的也发展成了宫里的常态，到了唐朝时期，太监娶妻已经比较普遍了。

唐玄宗时有个宦官叫高力士，看上了当时吕玄晤的女儿吕国姝，这个吕玄晤当时只是一个写文案的小官，但高力士的权利要远远大于吕玄晤。

在强权压制之下，吕玄晤只得同意将女儿嫁给宦官高力士。娶了吕玄晤的女儿以后，吕玄晤靠着自己太监女婿的身份，最终当上了一方刺史。白居易的《长恨歌》中有一句“遂令天下父母心，不重生男重生女”也是在讽刺这一现象。

在此期间宫中的宫女和太监也是正大光明的在一起，俨然像夫妻一般。宫女很多都是自小就进到宫中，有专人来培养如何在宫中服侍皇帝和皇帝身边的人。太监就更不用说，很小就阉割送入宫中，他们对外界了解几乎寥寥无几。

但是正值青春年华的少男少女怎会轻易就能抑制住自己的感情呢？对爱情的渴望让许许多多的太监宫女不可控制的走到一起。

由于当时的开放，太监宫女在后宫之中悠然的过起自己的小日子是很常见的事情，皇帝也是对此比较开明，基本不会理会。

«——【·“对食”屡禁不止·】——»

直到明朝建立，朱元璋对后宫的管制达到了前所未有的严厉。

朱元璋当上皇帝以后，借鉴了以往宦官夺权的历史经验，决定从此开始削减宦官的权利，自此下令不允许宦官识字，也绝不能出现对食关系，制定了很多条宫规与处罚标准，一旦发现有对食的情况都要被处死。

直到朱元璋死后很多年，宫中的宫女和太监都还保持着当年的习惯，或许是还未从残酷刑罚的阴影中走出来，所以不敢做这样的事。直到朱棣在一些官宦的帮助下从朱允炆手里夺过皇位后，宦官的地位才得到改善。朱棣对宦官及宫女放开政策，慢慢的对食现象再一次出现。

随着朱棣迁都至北京，对宫中的太监制定了轮流值班的规定。很多太监每天在固定时间在各个宫殿口站岗，累了一天的太监下了班往往没有地方吃上热乎饭。

反观宫女这边，每天收拾清扫以后，还能余一些闲暇的时间出来自己做饭，这时的太监为了每天吃到热饭，便开始帮助宫女做一些力气活，互相帮助的过程中，有些宫女与太监就产生了感情。

到明朝中期，宫中几乎人人都有对食对象了，慢慢的宫女太监之间的对食关系，也不仅仅是为了有人干力气活和吃口热乎饭了，而是开始看对方的“财富”价值。

一些宫女开始寻找服侍皇帝或娘娘的太监，这些人更容易得到赏赐，而宫女从对食的太监这里得到的钱财，多半会寄回家里，贴补家用。

在宫外的家人得到了钱财，生活就得到了改善，以至于让很多人觉得当宫女好像是件不错的事，特别是穷苦人家，很多家庭想尽办法让女儿去当宫女。以此维持一家的生计。

大家都知道朱棣在位时创立了有名的特务机构东厂，由当时朱棣亲信的太监管理。东厂成立以后，打破了朱元璋规定的太监不能识字，开始办学教授知识给太监。

以前太监不能出宫的规矩也打破了，很多为东厂办事的太监都可以自由出入皇宫。

到了明英宗时期，由于登基时明英宗尚且年幼，没有判断力，也十分没有安全感，所以他当时非常信任自己身边的太监王振，几乎是王振说什么他就做什么，这时的太监权利就更大了。

在当时，很多太监出宫以后在外盖房买地，置办家业，和这些太监对食的宫女可以离开皇宫在外过上好日子。此时与太监对食的宫女想要的就不只是够自己吃饱穿暖的赏赐了，更是希望自己能在出宫之后也能够享受荣华富贵。

到了明朝末期，就出现历史上有名的大太监魏忠贤。

刚进宫的魏忠贤还只是个名不见经传的小太监，但他的幸运之处就在于认识了另一个太监魏朝，魏朝当时的对食对象就是当时的皇太子的奶妈客氏。

魏忠贤得知以后对魏朝是阿谀奉承，两个人慢慢关系越来越好，甚至还磕头结拜成了兄弟。

与魏朝越走越近的魏忠贤这时打起了坏主意，他悄悄的接近客氏，慢慢的吸引客氏与他两人对食，魏忠贤从此在宫中慢慢有了地位。

魏忠贤就这样一步步拉拢关系，官也是越做越大，后来皇太子继位成了明熹宗，对魏忠贤也非常喜爱信任。明熹宗是有名的木匠皇帝，从来不理朝政，所有的事情都交给宦官来做。这时魏忠贤就开始干预朝政，权倾朝野，后来还被人称为九千岁。

明朝中后期可以说太监的日子过的是相当的滋润了，但是也正因为此，明朝的灭亡也离不开太监的问题。

所以到了清朝初期，削除太监权利就变得非常重要了，清朝对对食这种事情也是明令禁止。

清朝顺治登基以后，有个明朝投降的太监叫吴良辅，这个太监不但熟悉宫廷制度，更是熟悉阿谀奉承这一套。当时的吴良辅仰仗着顺治帝的喜爱，可谓是作威作福，作为当时的太监首领，他便开始利用职位与朝中大臣勾结，大肆敛财。

以当时的宫规来看，太监干涉内政是要被凌迟处死的，但吴良辅因为深得皇帝青睐，侥幸逃过了次劫。但吴良辅的事迹也让当时朝中上下不少人明白了太监的权力之大，其中受影响最深的恐怕就是康熙帝。

所以到了康熙帝以后，清朝的太监们就没好日子过了，他下令要求皇宫中的太监从今往后不许踏出皇宫一步。这样的条例对于那些对食的太监宫女来说无疑是当头一棒，不能出宫就意味着得到的赏银只能寄给家人，原先在宫外置办的房产也只能拱手送人。

从那以后，对食的情况就开始逐渐减少了，但要说起对食在皇宫内消失的直接原因，就不得不提到宫女选拔标准的变化了。宫女的选拔在清朝之初就有了新的方法，当时宫女只能在八旗中的上三旗中选，这是为了皇帝的人身安全着想。

第二个规定就是宫女在三十岁之前就必须要出宫，可以正常婚嫁。这时的宫女已经不像以前朝代选择的大多是穷苦出身，反而都是一些条件还不错的有一定修养的女子。这些方法的制定使得宫女从奴仆变成了雇佣关系。

但是太监这边的情况和以前不但没有什么改变，反而被打压的没有了权利，这时宫女也就不会再找太监成立对食关系了。

当然随着历史车轮的向前，到清朝后期，八旗贵族越来越没落，人丁也没有以前兴旺，这时的宫女选拔已经没法在内部进行了，慢慢的开始选拔普通人进宫当宫女。

这时也因为清朝后期太监的权利又慢慢上升了，对食现象还是经常出现。清朝后期有名的太监也很多，当时慈禧宠信的太监安德海，李莲英等人也都娶过妻子。其中安德海娶妻时，慈禧还派人送了一千两白银给他，算作是对他的新婚贺礼，这让当时的许多人也是十分惊叹。

总的来说对食这一现象是封建时期皇家屡见不鲜的事情，追根溯源还是由于封建统治者对的蔑视，导致底层人寻找慰藉的一种手段。

这些事情放到现在也讲也十分荒谬，但也确实是存在的。人都在追求幸福的道路上奔波，放在古代也是一样。就算是没有自由的皇宫之中，宫女、太监、甚至皇帝身边的女人，以及千千万万皇权的牺牲者，也都尽力的寻找让自己的情感得以宣泄的方法。