对于\"六亲\",代表性说法的有三种:一是王弼《老子》注,父子兄弟和夫妇为六亲;二是《左传》的说法,父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾及姻亚为六亲;三是《汉书·贾谊传》,以父母、兄弟、妻子为六亲。大家比较赞同第三种说法,因为这种说法注重的是婚姻和血缘关系。
不过,后来\"六亲\"也用来指外祖父母、父母、姊妹、妻兄弟之子、从母之子、女之子了。而到了现在,\"六亲\"已经被大家泛指亲属了。
东方国学原创
作者:儒行道心
大家都知道有个成语或称俗语“六亲不认”, 形容不重天伦,不通人情,对亲属都不顾;有时也指对谁都不讲情面;带有一定的贬义色彩。可是你真的知道“六亲”具体是指哪六亲吗?
历史上关于这个问题至今没有答案,主要代表的说法有以下几种:
1、《老子》:“六亲不和有孝慈,国家昏乱有忠臣。”王弼注:“六亲、父子、兄弟、夫妇也。”《后汉书·循吏传·秦彭》:“乃为人设四诚,以定六亲长幼之礼。”唐李贤注:“六亲,谓父子、兄弟、夫妇也。故后人以《老子》之言指出六亲即指父子、兄弟、夫妇。
2、《左传昭公·二十五年》:“为父子、兄弟、姊姑、甥舅、昏媾、姻亚,以象天明。”晋杜预注:“六亲和睦,以事严父,若众星之共辰极也。妻父曰昏,重昏曰媾,婿父曰姻。两婿相谓曰亚。”即“六亲”以父子、兄弟、姑姊(父亲的姐妹)、甥舅、婚媾(妻的家属)及姻亚(夫的家属)为六亲。
3、《汉书·贾谊传》:“建久安之势,成长治之业,以承祖庙,以奉六亲,至孝也。”唐颜师古注引应劭曰:“六亲,父母、兄弟、妻子也。”即以父、母、兄、 弟、妻、子为六亲,通常也称作父母、兄弟、妻子。此种说法也是大多数后人比较赞同的说法,因为这种说法中的“六亲”在血缘和婚姻关系中是最亲近的。
不仅在历史书籍中有很多关于六亲的记录,就连古代的算命术中也有关于六亲的记载。古代算命术中,除了给命主本人算命外,还常常可以根据一个人的八字来推论其祖上、父母、兄弟、姐妹、妻妾、子息六亲。在看法上,六亲各有其宫,但更重要的是看用神是否有力。具体为:祖上,位在年宫。用神以偏印为祖父,伤官为祖母。父母位在月宫,用神以偏财为父,正印为正母,偏印为庶母。兄弟姐妹位附月宫,用神以比肩为是。妻宫位在日支,用神以正财为妻,偏财为妾。子息位在时宫,用神以偏官为男,正官为女,女命以食神为男,伤官为女。依六亲各自所处的宫位和所用之神推命,一般以偏财旺者父长寿,比劫多者父早死,正印有力者父寿,财多破印主克母。比肩财多者兄弟多。比肩劫财财散主克夫及妻。日主得气,正财为喜神者主妻美而富,妻星两透,偏正杂出主多妻。日干坐支遇刑冲则主克妻。官杀多者伤兄弟姐妹,枭印多者克祖父母。
历史上关于“六亲”的说法很多,不同朝代的代表观点也各不相同,但沿用至今天,六亲就用来泛指亲属了,而没有具体的规定了。
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“无心”最要不得
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因为看相有一句,一寸之眼不如一点之神,最好的眼是有神,所谓藏神聚气,一个人如果说累,基本眼不愿睁开了,有人坐电脑前工作一天,还不如外面做粗活的精神,所以我经常说的一句话,人之命运,也无非修身养心,归于自然
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五脏六腑之气造就了一个人相貌
察言观色只是相学的一部分,了解人的内心想法必须综合判断
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