镇宅龟(镇宅龟养几只好)

代代相传的中国5大镇宅灵兽宠物，你家灵宠排第几？「龟谷鳖老」

从小到大，总听奶奶说：一命二运三风水，中国人总是相信一句话。因而，古时候的富贵之家，总会养上一只或者数只宠物，作为“镇宅灵兽”，老人们特别相信，宠物是有灵气的，养得好，甚至能保家护宅，时来运转！

灵兽宠物排名第一的：龟

龟，自古以来就是长寿的象征。人们往往喜欢在家里养上一只乌龟，寓意祈福，寓意着求运气以及求聚财。古时候养龟，有两种选择：首选是百年或几十年的老龟，老龟的寿命已经很足，因此老人们特别相信他已经是“灵气足、福禄厚”；其次就是养刚破壳的小乌龟，主人每天静心的与龟龟嬉戏玩耍，坚持与他呵气谈心，两三年的时间，小龟龟便可以识得人，这便说明龟龟的灵智已开，慢慢的养着，也会保家护宅喔！

灵兽宠物排名第二的：公鸡

可能大家也都看过这样的电视剧，道士画幅施术，都会拿出一碗鸡血，这是由于古人相信，公鸡的阳气十足，可以起来镇妖辟邪的作用。

古人养公鸡作为镇宅灵兽，是很讲究的，他必须要从小鸡开始养。每天用毒虫和小辣椒喂养，最重要的一点，灵兽一定不能跟母鸡配种。越是凶狠的公鸡，他的阳气就越是旺盛。古人认为，品相最好的是五彩大公鸡，然后是通体红毛鸡，最后是白鸡。

灵兽宠物排名第三的：猫

猫的传说，同样来自于道教，其认为，猫对应道教当中的白虎。古人认为，猫有九条命，养猫养得不好，很容易引起反作用，容易招来祸害。所谓一好震十坏，猫属白虎，被古人认为是灵力超高的宠物之一，因此，饲养的人，也是孜孜不倦。

灵兽宠物排名第四的：鲤鱼

古人一直相信，鲤鱼代表着祥瑞，养鲤鱼的传说，也从刀耕火种的时代一直延续到今日。可能很多人不知道，鲤鱼养成需要十年的时间，而人的一生，只能养一条鲤鱼。古人，尤其是寺院中，人们每天给鲤鱼喂食换水并且每天对着他念经。当然，在当代社会，很少人养那么久，坚持那么多念经的故事，但鲤鱼作为祥瑞的代表，一直延续着。

灵兽宠物排名第五的：狗

古人相信，狗狗可以通人性，并且能够看到那些一般人看不到的东西，当然，我们喜欢狗狗，也看重他帮忙看家、照顾小孩、对主人很忠诚、特别的萌宠等特点。我们经常看到忠犬护主、为主人甚至牺牲等消息，其实，狗狗是否通人性，最重要的是机缘以及后天的训练。狗狗的训练方式很多，大多数遵循一点，就是出生2个月内训练，避免错过时间。

养殖这三种龟，今后绝对少不了赚钱

国内养殖户中养殖的龟鳖种类凡多，究其原因或出于入门级别不同、养殖成本和收益不同、风险分摊等原因，甚至一个养殖户养殖的种类就达10种以上。金钱龟、黑颈龟、安南龟、亚巨、黄缘、鳄龟、南石、石金钱……品种真的数不胜数，龟友网小编就近年各龟发展的历程，为所有龟友推荐国内最具养殖前景的三只名龟。

奢华尊贵——黑颈

黑颈乌龟又名(广东草龟，麝香龟）是韶关地区特有珍稀物种。黑颈乌龟成龟背甲黑色(幼龟背甲略呈棕黑色)，呈长方形，中央嵴棱明显。腹甲黑色，每块盾片边缘均有黑色斑块。头部大且宽，吻钝，头部黑色，侧面有黄绿色条纹(幼体头部侧面或颈部为橘色)。四肢黑色无条纹，指、趾间具蹼尾黑色且短。雌龟体型较大，尾较短且小，泄殖腔孔距背甲后部边缘较近。雄龟体型较小，尾根部粗且较长且粗，泄殖腔孔距背甲后部边缘较远。黑颈乌龟在古代被誉为镇宅、避邪、招财的神灵；又是富贵、吉祥、长寿的象征。黑颈龟具有重要的生态价值、社会价值和经济价值。黑颈乌龟是现存爬行动物进化程度较高的一种动物。黑颈体呈背腹扁平，而尾部两侧侧扁。前肢5指，指间是否具蹼是分类依据之一。后肢4趾，趾间皆具蹼。黑颈乌龟是一种古老的动物，与恐龙同代，距今约2亿年，恐龙已经灭绝，但黑颈乌龟延续至今，故有活化石之誉。黑颈乌龟在国内被列入国家二级和省重点水生野生保护动物。在国际上被列入频危野生物种国际贸易公约（CITRS）附录及世界自然保护联盟（IUCN）红色名录频危等级的物种。

黑颈乌龟养殖近几年在我国南方各省尤其是广东较发达的城镇掀起了一股热潮。中国大量商业性进口养殖外来黑颈乌龟始于1993年。1993年8月，深圳有就养殖黑颈，先后有广东、海南、广西、湖北等地陆续养殖黑颈乌龟。经过多年来对湾黑颈的探索，初步掌握了黑颈乌龟的饲养管理和人工繁殖等方面的情况。

目前黑颈乌龟的人工饲养以及人工孵化主要集中在我国南方一些地方，其具有饲养成本低，繁殖能力强，生长周期较短以及经济效益显著等特点。要有计划而积极地开展，使黑颈乌龟养殖规模以及产量大幅度地提高，以便能在制药、制保健品以及食品和旅游观光等方面得到充分的开发和利用，具有诱人的发展前景。目前国内对黑颈乌龟的研究甚少，至于黑颈乌龟的人工养殖及孵化则是方兴未艾。尽管黑颈乌龟养殖风险大，但黑颈乌龟经济利用价值极高，资源开发前景广阔，因此，依托综合利用的效应，以前人养殖经验为基础，借助国内外最新研究成果，对黑颈乌龟的人工孵化以及养殖进行深入研究和开发，是很有价值的。人工饲养黑颈乌龟，具有生长周期短、饲料系数低、控制管理简单及经济效益好等优点，目前在华南、浙江、山东、江苏等地已有少量黑颈乌龟的人工养殖。专家建议要大力发展黑颈乌龟养殖业，为农民脱贫致富提供一中创业谋生之道。目前，正落实渔业科技入户工程，开展黑颈乌龟养殖是一条新型的创业门路。此外，人工饲养黑颈乌龟对研究生物进化，保护濒危物种，提高黑颈乌龟种群数量，保持物种多样性，维持生态系统稳定性等方面具有一定的实质性意义。

龟中黑马--安南

安南龟（Annam Turtle）,叫越南草龟.越南叶龟，其学名Annamemys annamensis,隶属潮龟科，安南龟属。越南将其列入为一级保护动物。同中国的熊猫是同一个等级。安南龟集食用和观赏价值于一身，深受群众的喜爱。安南龟形似黄喉拟水龟，特别是体形、背及腹甲极其相似，它们的不同之处：安南顶呈深橄榄色，前部边缘有谈色条纹，一直延伸至眼后，侧部有黄色纵条纹，颈部具有桔红色或深黄纵条纹延伸至颈部，无间断，背甲黑褪色或棕红色，腹甲黄色且每块盾片上均有连续性大黑斑块，并带有浅绿色的肉色花纹，指、趾、间具有蹼。成体安南常为13至20CM，最大可以养至25至30CM，体重最大可达6至7市斤，产蛋量，属高产，每窝7至12枚，每枚蛋约6至13克左右，一年能产2至3窝，落山龟需要养定的为3至5年以上才能稳产，苗养大留种龟的要6年才能达到成熟期。人工饲养下喜欢群居，安南龟比较容易饲养，饲养最适宜的温度18至32摄氏度，饲料均为菜叶、水果、鱼肉、虾肉，动物肝脏等。安南龟列为越南的一级保护动物，在我国两广地区的龟鳖养殖户手中也有少数。安南龟的知名度在近几年来迅速得到扩展，几年前安南龟还沉睡在养殖户的龟池里不为人知，因为安南龟在2007年以前价格偏低，比石金钱龟的价格还要低几十元，少人养，销售难。但目前安南龟已成为龟鳖玩家的高端品种，其价格已接近甚至超过了金钱龟的价格，安南龟已成为龟市中的黑马。

据了解，安南龟在2007年前价格很低，当时很少人留意它，销售量极微。在2008年安南龟苗价格108元/只时难以出售，当时有的养户将其充当石金钱龟卖出，2010年龟苗价格为480元/只时，有些人试着买几十只玩玩，2011年龟苗价格为2600元/只时很多人抢着要，2012年1龟苗价格为1800元/只时需求量明显减少，2013年龟苗头苗价格为5000元/只时养户四处抢购，到尾苗7000元/只时更少人卖，这时很多人对安南龟都刮目相看，养有安南龟的人个个都眉开眼笑，谈起安南都乐怀大笑，他们对安南龟的未来更是信心十足。广东省龟鳖养殖行业协会常务副会长魏健全认为：“安南在手、快乐常有”，龟友网小编也从安南龟养殖户中得知，今年预订龟蛋的价格为8000元/只，从这种走势分析，今年的安南苗有望卖到1万元每只。安南龟价格再绣精彩，现阶段龟市红红火火，各种品种的需求量各有千秋，安南龟作为龟市中的黑马，必然是养殖暴利的品种，但让人意想不到的是其价格在不到一年的时间内已翻了几倍。目前安南龟价格涨势依然不退，估计今年安南龟价格再现精彩。

回顾安南龟的过去和现在，其兴起具有一定的必然性和偶然性，是诸多机缘巧合造就的。投资最大误区是心中无数，进行盲目投资，最正确的投资是心中有数，进行确定性投资，即把风险控制在可控范围内。要获得长期赢利，就必需作确定性投资。安南龟是该投资的首选标的。在市场经营层面，将该龟推向以精深加工和综合利用为中心的产业化发展轨道。要转变过去的赢利模式，即市场价格暴涨造成的暴利，暴利可遇不可求，不可持续，且该模式受制于其它因素和条件，而要根据安南龟产业发展实际，将经营重心转移到上游生产和下游终端消费环节。一是培育和扩大该龟的优质亲本种群，提高苗种产量，辐射推广该龟养殖，吸引更多的人参与，让该龟造福更多的人，同时让该产业规模得到扩大。二是开展该龟精深加工和综合利用。虽然该龟产业发展尚处于保种制种育苗阶段，但是随着产量不断增加，该龟上餐桌和进工厂是必然的，其中蕴藏着巨大的获利空间，例如开发龟保健品和龟药，这方面依然是空白，如果有人在该领域进行开拓，也将是喝头啖汤和赚第一桶金的人

印钞机——石金钱

石金钱龟，即黄喉拟水龟（学名：Mauremys mutica）为龟科拟水龟属的爬行动物。分布于越南、日本、台湾岛以及中国大陆的东部、南部、海南、西至云南等地，常见于丘陵地带半山区的山间盆地或河流谷地的水域中，常于附近的小灌丛或草丛中。该物种的模式产地在浙江舟山群岛。黄喉拟水龟是水龟中最原始最古老的品种，民间素有“古石龟”之称。这种黄喉拟水龟最大的特征，就是有一副几乎是全黒色的底板。因为和三线闭壳龟的黒色底板很相近，(而南方地区只把三线闭壳龟才称作金钱龟)所以两广民间亦称这种全黒色底板的石龟为正宗“金钱底”，也是南方部分地区把黄喉拟水龟统称：“石龟”和“石金钱”的原因之一。这种“古石龟”大都栖息于漂离大陆的沿海岛屿、或半岛中近海的一端，数量稀少并不多见。主要分布于东亚、南亚近热带及带、温带的部分低海拨地区。从黄喉拟水龟的自然分布可见这一物种对栖息地的食物、水质及气候环境等都有很强的适应能力。黄喉拟水龟还具有耐热、耐寒、耐饥渴的特点，是生命力极顽强的龟种之一。目前，求购石金钱龟的人越来越多，石金钱龟的交易也越来越活跃，去年的石金钱龟苗现在成了交易的主流，并且价格也相当迷人，重量达到3两以上的可卖到950元/只以上，这个值同去年入苗的价格相比，基本上又翻了一翻。但当去年龟苗价格升到500元/只时，很多准备入手的人感到价格高了就缩手了，只有那些敢于入手的人才能赚到。去年的石金钱龟碌现在价格已在1000元/只左右，这时很多人认为这个价格很危险了，不敢再投入了。但如果再过两个月其价格又涨到1500元/只左右时，旁观者又只能是在叹息。所以说，龟带来的钱是为那些敢于投资的人准备好的。因此，目前很多人变得更勇敢了，他们购龟时不去打听价格高或低，只要想养就开始投入，所以现在买龟的人越来越多了。从这种形势来看，今年的石金钱龟将会是一个飞跃，希望未来的石金钱龟能飞跃得更高更远。

当前石金钱龟、安南龟、黑颈龟的成倍的养殖利润动摇了不少金钱龟养殖户的信心，低于市场价格出售金钱龟，转为养殖石金钱龟，这是很多金钱龟养殖户的市场选择。石金钱龟养殖难度相当低，单价比金钱龟价低，受众面非常广，市场流通比金钱龟好。下面介绍一个“6年石金钱龟养殖的哥变千万身家土豪”的真实故事，大家可以窥斑见豹：

石金钱龟的短期养殖利润堪比印钞机。他以前是在广州开出租车的的哥，在2008年将在广州住的一套房以93万人民币卖掉，回茂名老家里养起了石金钱龟。回到家后将家里的两层楼及楼顶全部建成了龟池，共建10多个种龟池。之后开始选购种龟，在熟人的介绍下，以600元/斤的价格购买了1300多斤（680只）稳产的南种石金钱龟种龟，共用81万。到2009年时，他收获了3200多只龟苗，当时他以180元/只的龟苗卖了1000只，还留2200多只自己继续养。到了2010年他又收获了3000多只龟苗，以300元/个的价格又卖了1000只，剩余的又留着养。到了2011年6月份，他以1150元/只的价格又出售了2000只2010年的幼龟，收入了200多万人民币。接着2011年又收获了3000多只龟苗，这时他以750元/只的价格卖了2000只，又收入了100多万。2012年同样收获了3000多只龟苗，由于价格偏低（200-300元/个）这年里他所孵的龟苗一个也不卖，都是自己留养。到了2013年时，他又收获了3000多只龟苗，在这年里，他将2009年的初蛋种龟出售了2000只，平均2斤一只，价格为1400元/斤，收入了500多万，在这年里又以1200元/只的价格出售了1000多只2012年的幼龟，同时还以520元/只的价格出售了1000只2013年的龟苗，又收入了200万左右。现在他建起了8层的豪宅，每层达300多平方米，还购卖了一豪车，且还有接近千万的存款。如果加起现存龟的价值，估算已有几千万的身家了，从而可见，在短短的6年里，由90万变成了几千万，保守估计增值300倍了。据他估计，今年又可收获4000只左右龟苗，因为09年那一千多只龟苗到现在又开始投产了，到了明年，收入就更可观了，按这样的收入计算，不出5年就达到过亿身家。

有养殖大户表示，石金钱龟养殖还处在发展初期，未来石金钱龟价格有望再翻一翻，尽管这个数字听起来似乎有些骇人耸听，但至少意味着在创出“天价”之后，石金钱龟养殖依然可以期待。广东省龟鳖养殖行业协会会长陈小石先生指出：贩龟赚小钱，养龟赚大钱，养龟应有打“持久战”的心态！石金钱龟是有产值的养殖业，即使以后其价格不上涨，能平稳的发展或有小幅度的下降，石金钱龟养殖仍有不小的获利空间。

游客到这座600多年历史的道观都爱摸“龟蛇合体”雕像，有何寓意

云丘山位于山西省临汾市乡宁县，地处于吕梁山与汾渭地堑交汇处，最高峰玉皇顶海拔1629米，这里是特殊的喀斯特地貌和石山森林环境形成的各种自然景观，可谓是“千峰竞秀，万壑峥嵘”。云丘山不仅拥有独特的自然景观，而且文化底蕴深厚，是几千年来道家文化的衍生和传播之地，素有“南武当，北云丘”之美誉。

云丘山的历史文化底蕴深厚，积淀了悠久的历史文化，是非物质文化遗产——中和文化的诞生地和重要的传承地。这里汇聚儒、释、道、三教文化：道教全真教龙门派祖庭发源于此，与武当齐名，五龙宫、八宝宫等道观殿宇和云丘书院，多宝灵岩禅寺等儒释文化相融相生，和谐共存。其中始建于明代，距今600多年的五龙宫香火最为旺盛，在五龙宫“真武顶”殿前，有一龟蛇合体的雕像特别受到每一个到此的香客和游客的青睐。

位于云丘山风景区中和广场不远处的五龙宫，始建于明代，距今已有600多年的历史，由龙门派和华山派道士借助民间捐资，历时数年修建而成，香火炽盛于明、清时期。五龙宫是依山崖而修建的五层叠地式建筑：一层为献殿，二层为十帅殿两座建筑，三层为大殿捧圣殿，四层为梳头殿，五层为圣母、磨针、三清、子孙圣母四座殿堂。

之所以名曰五龙宫，相传，真武大帝在云丘山潜心修道升天。在他升天的时候，舍身蜕化之际，突然晴天霹雳，有五条彩色巨龙带着祥瑞，托着真武从这里升天成仙，这五条彩龙后来成为真武大帝的护法神将。后来，人们就在这五龙修行的地方修建道观，因此而得名五龙宫。在五龙宫，真武大帝飞升成仙之后摇身变化成道教诸神体系中的“龟蛇合体”，掌管北方的“玄武”真神。

五龙宫的香火至今依然旺盛，每一个到访的香客都是带着一颗虔诚的心而来，祈愿好运。在五龙宫“真武顶”殿前的这座“龟蛇合体”的雕像也有着美好的寓意，特别受到大家的青睐。来到五龙宫上香的游客都会伸出手去摸摸它。

在我国道教文化里，龟被看作是镇宅之灵物，龟最长寿，所以象征长生不老。蛇在民间也被看作是神灵之物，因为蛇的特点是柔顺，所以又寄寓着事事顺心之意。这样的神灵之物，以及美好的象征意义，皆源于人们对生命延续和平安顺心的期盼。还有一个说法，据说摸这一座龟蛇合体的雕塑的时候，不要说话，男性香客用左手，女性香客用右手，身体哪里不舒服就摸哪个部位，摸了就会好。不妨，带着虔诚的心摸一摸！

“玄武”长什么样？阆中锦屏山《镇宅龟蛇》碑刻让你一睹风采！

在阆中锦屏山碑林中，有一通落款为“吴道子笔”的《镇宅龟蛇》石碑，该碑高160cm，宽75cm，厚10cm，为黄沙石材质，图形采用阳刻手法，龟蛇交合，动感凸现，上下呼应，栩栩如生。由于年代久远，此碑虽已有多处磨损和划痕，但仍不失其高雅别致的气韵和尘封不了的独特艺术造旨。

远在上古时期，先民们虽然受到凶猛禽兽的威胁，但同时也从它们身上得到食物和衣料，能带给人们益处的禽兽因而也被人们视为神灵之物，并因其具备诸多的超自然力量而受到崇敬。青龙、白虎、朱雀、玄武便是根据动物中飞、走、行、游，羽、毛、鳞、虫和天、地、水、土等形状特征及活动范围，分别从鸟、兽、虫、鱼四大类中选出的象征，并赋予为民俗文化的独特代表符号。这四种自然神灵受到特别敬仰和精神寄托后被统称为“四灵”（亦称四象、四神、四维、四兽等），又分别代表四个方位。因此，在中国传统文化中便有了左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武之说。后来，古人结合对天空二十八星宿划分为东西南北四宫，每部分又由七个主要星宿连线成瑞兽四灵的图形，于是由四灵的天象表号进而演变为天上的四方神灵，即东方苍龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。

该通碑刻由龟和蛇共同构成“玄武”，为古代祥瑞的标志“四灵”之一。玄武本意就是玄冥，武、冥古音相通。玄，即黑的意思，冥，即阴的意思。玄冥最初是对龟卜的形容，而龟卜就是请龟到冥间去借问祖先，并将答案带回来，以卜兆的形式显示给世人。后来玄冥的含义不断演化延伸成了长生不老的象征。《道门通教必用集》卷七称：“北方玄武，太阴化生，虚危表质，龟蛇合形，盘游九地，统摄万灵，从来吾右”。

石刻：龟和蛇共同构成的“玄武”形象

从历史上各地遗存的四灵图形来看，尤以汉画像石、瓦当、墓刻、民俗瑞兽纹饰居多，但尚未见其有与此《镇宅龟蛇》相近似的玄武图。只要疑视端详碑刻愈久，便愈觉得祥瑞二兽蠢蠢欲动、呼之欲出：神龟引颈，灵蛇吐信，盘绕缠绵，若即若离，不仅表现出道家的一“阴”一“阳”，更体现了世间万物的一“动”一“静”。不规则对称形的蛇纹疏密有致，线条流畅；龟身裙边的乾、坤、巽卦饰，巧妙地诠释着神龟负洛书的传说故事；龟背上六星南斗星座图、作法通神的踏罡布斗图，寓意深奥，气势非凡。直观地演绎了沧桑变换的万千气象。有道是方家道士“一点通三界，一横照十方；乾坤高万丈，吾神坐中央；道法本吾多，南蛇贯百合；用了吾一字、降尽世间魔”的一句谶语，整个图形俨然不就是暗含了一个若隐若现的神奇“道”字吗？！难怪多少年来它都影响着不少人的起居劳作和精神生活，卜吉凶、扬武威、镇邪恶、赐富贵、树正气、乞平安，堪称神通广大，道法深远。

由于“玄武”比其它三灵地位都高（传说中青龙和白虎后来做了山庙的门神，朱雀成了天玄女），历代都受到世人的顶礼膜拜：

——道教大神：在本土宗教中，因玄武大帝舍位入武当山修行后，号曰：玄武，故后世的道士逐渐将“玄武”演变为信仰之神。

——北方之神：《楚辞\"远游》注云：“玄武，谓龟蛇。位在北方，故曰玄。身有鳞甲，故曰武”；《史记\"天官书》亦载：“北宫玄武，虚、危（注：星座名）”。

——生殖崇拜：古人用阴阳交感演化万物的现象相类比，崇拜生殖的神力，而蛇本身又是生殖和繁衍的象征。“四灵”中唯一由两种祥兽组合构成的“玄武”图，即龟蛇交合的形象更是一种雌雄交配、生殖繁衍的标志。

——水之神灵：传统的阴阳五行理论表明，北方属水。《九怀章句》称“天龟水神”；《后汉书\"王梁传》：“玄武，水神之名”；《重修纬水集成》卷六“河图”亦曰：“北方七神之宿，实始于平，镇北方，主风雨”。雨水不仅能克火，且也是万物生长所必需。

——长寿象征：自古龟即是长寿、不朽、坚硬（定）的象征，“五千岁谓神龟，一万年曰灵龟”之说在民间流传甚广，因而玄武也是长生不老的象征。——和谐生财：因玄武位居北方坎位，而坎爻为水生财。龟蛇互动，天地相对，动静结合，正好满足世人时下在追求动产和不动产时“生生不息”的心理。加之“雄不独处，雌不孤居，玄武龟蛇，纠盘相扶”（《周易参同契》，东汉，魏伯阳）亦隐含只有夫妻和谐才能事业有成、家庭美满的事理。

阆中锦屏山

该原碑最初从何而来已无从考证，据老人们回忆早先为躲避日机轰炸、防止因天灾导致毁损等，曾先后从锦屏山三贤祠、邱祖殿、吕祖殿几经转辗，至上世纪八十年代初因暴雨致殿宇垮塌后才迁移到现址。此碑林中还有另一通同样命运多舛的大“寿”字碑，涵盖了太极八卦、阴阳五行道家意蕴，更加高深莫测，此当存而不论。但令人十分费解的是，对这两通宗教文化色彩浓郁和颇具历史艺术价值的碑刻，长期以来都被人们熟视无睹、习焉不察，自然也就难以从现有的档案卷宗、导游资料中觅其踪迹，实不足为怪。

值得些许欣慰的是，随着近年来旅游的持续升温，已有不少独具慧眼的外地游客纷纷将“玄武”拓片请回置于府第，或作“驱邪除恶，卫正吉祥”的镇宅之宝；或作最具民俗文化内涵的瑞兽图和墨拓珍品加以鉴赏；或将其作为地方特色旅游产品收藏、馈赠。至于坊间也有人称，此图并非唐代画圣吴道子当年入蜀搜集《三百里嘉陵图》素材时留下的亲笔，而系后人摹刻宋徽宗赵佶临吴氏《龟蛇图》所作的道释画，孰是孰非，看来已无关宏旨了。

（文/王萌）