属羊的名人(属羊的名人成功人士有哪些)

张衡、李时珍、唐伯虎……这些属虎名人出生那年，世界发生了什么？｜寅年招虎

封面新闻记者 周琴

十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简显示，先秦时期就有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的文献，是东汉王充的《论衡》。

虎在十二生肖中位居第三，在十二地支配属“寅”。历史上，有很多名人的生肖属虎，如东汉时期的天文学家张衡，明代医药学家李时珍、著名画家唐伯虎、文徵明等。在他们出生的那年或次年，又有哪些有趣故事呢？

1

张衡：78年出生

次年大事记：《白虎通义》面世

张衡 （78年-139年），字平子，生于汉章帝建初三年，农历戊寅年，属虎。他是东汉时期杰出的天文学家、数学家、发明家、地理学家、文学家。与西方国家相比，张衡发明的地动仪早了1700多年，对中国天文学、地理学的研究有着不可否认的作用。

张衡

汉章帝建初四年（79年），朝廷召集各地著名儒生于洛阳白虎观讨论五经异同，这就是历史上有名的白虎观会议。白虎观当时是朝廷修缮儒学之所。班固等人根据会议结果加以总结，写成《白虎通义》四卷。《白虎通义》继承了董仲舒以后今文经学神秘的唯心主义思想。它以神秘化了的阴阳、五行为基础，解释自然、社会、伦理、人生和日常生活的种种现象，对宋明理学的人性论产生了一定影响。

《白虎通义》

2

李时珍：1518年出生

同年大事记：首辆消防车建造

李时珍（1518年7月3日－1593年），属虎，字东璧，晚年自号濒湖山人，湖北蕲州（今湖北省蕲春县蕲州镇）人，明代著名医药学家。

李时珍

李时珍出身于医生世家，自幼热爱医学。23岁随其父学医，医名日盛。李时珍在数十年行医以及阅读古典医籍的过程中，发现古代本草书中存在着不少错误，决心重新编纂一部本草书籍。李时珍自嘉靖三十一年（1552年）至万历六年（1578年），历时27载，三易其稿，终成《本草纲目》52卷，近190万字，采用“目随纲举”编写体例，故以“纲目”名书。卷5-52为各论，收药1892种，附图1109种。

历史上，1518年发生的大事较少，其中，世界上有记载的第一辆消防车于这年在德国奥格斯堡被建造。这辆车由做金属工艺品的手艺人安特尼·布拉特纳制造。对这台消防车的详细情况，人们知道得甚少。据《奥格斯堡市工艺史》一书记载，这辆消防车是将用杠杆操作的大型水泵装在车子上形成的，其动力是用马匹来牵引。

3

唐伯虎：1470年出生

同年大事记：好友文徵明出生

唐寅（1470年3月6日-1524年1月7日），字伯虎，小字子畏，号六如居士，南直隶苏州府吴县（今江苏省苏州市）人，祖籍凉州晋昌郡，明朝著名画家、书法家、诗人。唐寅取名寅与寅年有关，有说法称他出生在寅年寅月寅日寅时，但真实情况是他仅为寅年所生，故名唐寅。

唐寅

绘画史上，唐伯虎与沈周、文徵明、仇英等人合称“明四家”。唐伯虎一生坎坷，却丝毫不影响文学成就，不仅有诗文画，还有音律，多采用民歌的形式。描写唐伯虎的影视剧有很多，最著名的是周星驰的《唐伯虎点秋香》。不过，唐寅的人生里从没有过什么秋香，甚至因为“江南第一风流才子”名声在外，“九娘”竟被认为是他的第九位妻子。沈九娘懂唐寅的才情，全力支撑起他的生活。苏州闹水灾时，唐寅的画滞销，家里困顿到连柴米都没有着落，沈九娘苦心操劳，终于一病不起，溘然长逝。

在唐寅出生的1470年，还有一位才子也出生了，他就是唐伯虎的好友文徵明。两人性格差别巨大。唐伯虎风流旷达，才气逼人；文徵明老实本分，为人严肃。谈起唐寅，文徵明在《简子畏》中说：“坐令端人疑阮籍，未宜文士目刘叉。”在文徵明看来，唐寅是像魏晋阮籍、唐代刘叉那样疏狂有才的人物。跟唐寅相比，文徵明像是一个“笨小孩”，但他却按照自己的节奏，踏实走好每一步，最终却成为诗、文、书、画无一不精的“四绝”全才，取得令人仰慕的艺术成就。

文徵明

1523 年，唐寅走完丰富、起伏的一生，而54岁的文徵明还在小步前行，仍没中第。嘉靖三十八年（1559年）二月二十日，已90岁高龄的文徵明为御史严杰的母亲写墓志。写到一半的时候，他搁下笔，端然坐正，走完一生。此时，与他同年出生的好友唐伯虎，已经离开人世36年了。

【如果您有新闻线索，欢迎向我们报料，一经采纳有费用酬谢。报料微信关注：ihxdsb，报料QQ：3386405712】

李时珍、唐伯虎……这些属虎名人出生那年发生了什么？

张衡、李时珍、唐伯虎……这些属虎名人出生那年，世界发生了什么？｜寅年招虎

封面新闻记者 周琴

十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简显示，先秦时期就有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的文献，是东汉王充的《论衡》。

虎在十二生肖中位居第三，在十二地支配属“寅”。历史上，有很多名人的生肖属虎，如东汉时期的天文学家张衡，明代医药学家李时珍、著名画家唐伯虎、文徵明等。在他们出生的那年或次年，又有哪些有趣故事呢？

1

张衡：78年出生

次年大事记：《白虎通义》面世

张衡 （78年-139年），字平子，生于汉章帝建初三年，农历戊寅年，属虎。他是东汉时期杰出的天文学家、数学家、发明家、地理学家、文学家。与西方国家相比，张衡发明的地动仪早了1700多年，对中国天文学、地理学的研究有着不可否认的作用。

张衡

汉章帝建初四年（79年），朝廷召集各地著名儒生于洛阳白虎观讨论五经异同，这就是历史上有名的白虎观会议。白虎观当时是朝廷修缮儒学之所。班固等人根据会议结果加以总结，写成《白虎通义》四卷。《白虎通义》继承了董仲舒以后今文经学神秘的唯心主义思想。它以神秘化了的阴阳、五行为基础，解释自然、社会、伦理、人生和日常生活的种种现象，对宋明理学的人性论产生了一定影响。

《白虎通义》

2

李时珍：1518年出生

同年大事记：首辆消防车建造

李时珍（1518年7月3日－1593年），属虎，字东璧，晚年自号濒湖山人，湖北蕲州（今湖北省蕲春县蕲州镇）人，明代著名医药学家。

李时珍

李时珍出身于医生世家，自幼热爱医学。23岁随其父学医，医名日盛。李时珍在数十年行医以及阅读古典医籍的过程中，发现古代本草书中存在着不少错误，决心重新编纂一部本草书籍。李时珍自嘉靖三十一年（1552年）至万历六年（1578年），历时27载，三易其稿，终成《本草纲目》52卷，近190万字，采用“目随纲举”编写体例，故以“纲目”名书。卷5-52为各论，收药1892种，附图1109种。

历史上，1518年发生的大事较少，其中，世界上有记载的第一辆消防车于这年在德国奥格斯堡被建造。这辆车由做金属工艺品的手艺人安特尼·布拉特纳制造。对这台消防车的详细情况，人们知道得甚少。据《奥格斯堡市工艺史》一书记载，这辆消防车是将用杠杆操作的大型水泵装在车子上形成的，其动力是用马匹来牵引。

3

唐伯虎：1470年出生

同年大事记：好友文徵明出生

唐寅（1470年3月6日-1524年1月7日），字伯虎，小字子畏，号六如居士，南直隶苏州府吴县（今江苏省苏州市）人，祖籍凉州晋昌郡，明朝著名画家、书法家、诗人。唐寅取名寅与寅年有关，有说法称他出生在寅年寅月寅日寅时，但真实情况是他仅为寅年所生，故名唐寅。

唐寅

绘画史上，唐伯虎与沈周、文徵明、仇英等人合称“明四家”。唐伯虎一生坎坷，却丝毫不影响文学成就，不仅有诗文画，还有音律，多采用民歌的形式。描写唐伯虎的影视剧有很多，最著名的是周星驰的《唐伯虎点秋香》。不过，唐寅的人生里从没有过什么秋香，甚至因为“江南第一风流才子”名声在外，“九娘”竟被认为是他的第九位妻子。沈九娘懂唐寅的才情，全力支撑起他的生活。苏州闹水灾时，唐寅的画滞销，家里困顿到连柴米都没有着落，沈九娘苦心操劳，终于一病不起，溘然长逝。

在唐寅出生的1470年，还有一位才子也出生了，他就是唐伯虎的好友文徵明。两人性格差别巨大。唐伯虎风流旷达，才气逼人；文徵明老实本分，为人严肃。谈起唐寅，文徵明在《简子畏》中说：“坐令端人疑阮籍，未宜文士目刘叉。”在文徵明看来，唐寅是像魏晋阮籍、唐代刘叉那样疏狂有才的人物。跟唐寅相比，文徵明像是一个“笨小孩”，但他却按照自己的节奏，踏实走好每一步，最终却成为诗、文、书、画无一不精的“四绝”全才，取得令人仰慕的艺术成就。

文徵明

1523 年，唐寅走完丰富、起伏的一生，而54岁的文徵明还在小步前行，仍没中第。嘉靖三十八年（1559年）二月二十日，已90岁高龄的文徵明为御史严杰的母亲写墓志。写到一半的时候，他搁下笔，端然坐正，走完一生。此时，与他同年出生的好友唐伯虎，已经离开人世36年了。

【如果您有新闻线索，欢迎向我们报料，一经采纳有费用酬谢。报料微信关注：ihxdsb，报料QQ：3386405712】

李时珍、唐伯虎……这些属虎名人出生那年发生了什么？

西游：三人还是四人？从孙悟空拜老狐狸说起

西天取经路上，孙悟空遇到过不少实力强、法宝多的妖怪。在平顶山，孙悟空遇到的是金角大王和银角大王，亦是如此。

金角大王和银角大王，原本是太上老君的童子，一个负责烧金炉，一个负责烧银炉。两人有不少宝贝，分别是羊脂玉净瓶、紫金红葫芦、七星剑、芭蕉扇和愰金绳。就因为法宝多，所以悟空救唐僧和八戒、沙僧时，花了不少功夫。

另外，这一段故事也特别长。从西游三十二回开始，到三十五回结束，足足有三个回合。

三人还是四人？这是个问题。

这段故事中，还有一个矛盾点。

那时候，银角大王捉了唐僧，派巴山虎和倚海龙两个小妖，去请母亲——压龙山压龙洞的老狐狸，来一起吃唐僧肉，顺便让母亲带了愰金绳来捉孙悟空。

半路上，悟空打死了两个小妖怪，自己和毫毛变成巴山虎和倚海龙，去骗老狐狸。但是，变成了小妖怪，就得给老狐狸磕头。当时，悟空就很不情愿。

（孙悟空）心却想道：“……我为人做了一场好汉，止拜了三个人：西天拜佛祖；南海拜观音；两界山师父救了我，我拜了他四拜。为他使碎六叶连肝肺，用尽三毛七孔心……”

这里，悟空说自己只拜了三人，分别是如来佛祖、观音菩萨以及唐僧。因为在两界山（也就是五行山），唐僧救他出来，所以这里说“两界山师父”，就是指唐僧。

可是，大家都知道，孙悟空还有一位真正的授业恩师，就是灵台方寸山的菩提祖师。虽然悟空学艺后，被菩提祖师赶走，但他终究还是拜过菩提祖师，而且不止一次。

猴王一见，倒身下拜，磕头不计其数，口中只道：“师父！师父！我弟子志心朝礼！志心朝礼！”

既然孙悟空明明拜过四人，为何他却说只拜过三人呢？要知道，那一段话是他的心理活动，不用担心“说出师父名号”。

有些人看到这里，认为悟空已经知道，菩提祖师是如来佛所变，所以才会这么想。这么写，是有深意的。

有什么深意呢？说来说去，无非就是佛道之争。但其实我说过很多次，西游不是要说佛道之争，而是要说修行，开篇那首诗，“欲知造化会元功，须看西游释厄传”，也已经点明主题。

退一步说，就算如来佛祖变成菩提祖师，教悟空本事，是为了与道家争斗，但后面也没有再说过。

何况，悟空曾对车迟国国王说过，“望你把三教归一，也敬僧，也敬道，也养育人才，我保你江山永固。”唐僧也曾说，“我是僧，你是道，衣冠虽别，修行之理则同。”

而且，唐僧看到三清雕像以及道士，也会拜一拜。“长老欢喜上殿，推开门，见有三清圣象，供桌有炉有香，即拈香注炉，礼拜三匝，方与道士行礼。”

菩提祖师本人，也不是佛家人，更不是道家人，而是糅合了佛与道的人物。看他讲课内容，也能知道。

一日，祖师登坛高坐，唤集诸仙，开讲大道。真个是：天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。开明一字皈诚理，指引无生了性玄。

这里说得很清楚，菩提祖师说道与禅，讲的是“三家（儒家、佛家和道家）配合”。

菩提祖师不是如来佛祖所变的证据，书中还有很多。比如，悟空大闹天宫后，如来为了收服他，与他打赌，说悟空能从他手掌心翻出去就算赢。

那大圣闻言，暗笑道：“这如来十分好呆！我老孙一筋斗去十万八千里。他那手掌，方圆不满一尺，如何跳不出去？”

如来要是菩提祖师，悟空这会儿能不知道？还敢嘲笑师父呆吗？还敢在师父手上撒尿吗？

当然，有些人会说，这是悟空第一次见如来，还不知道如来是菩提祖师。那么，我们再看后面。

第五十二回，唐僧等人被青牛精抓住，悟空没办法去找如来帮忙。如来让罗汉带着金丹砂去对付妖怪。结果，金丹砂也被青牛精用金刚琢套走了。罗汉还告诉悟空，金丹砂被套走后，就可以去找老君了。

当时，悟空非常生气。

行者闻言道：“可恨！可恨！如来却也闪赚老孙！当时就该对我说了，却不免教汝等远涉！”

这里，悟空直接说如来“可恨”，糊弄了他，而且是当着罗汉的面说出来的。如果菩提祖师是如来所变，前面悟空也已经知道，那么他敢在罗汉面前，说师父可恨吗？显然不可能。

所以，说菩提祖师是如来佛祖所变，这是没有道理的。无论从西游主旨看，还是从细节分析，都不可能。

结论只有一个：悟空心理活动错了，他不该这么想。为什么，因为写这段故事的人，没照顾好前面的设定。

众所周知，西游不是一人一时的作品，而是历代积累而成。

从唐代玄奘取经开始，就不断衍生故事，晚唐五代便有“唐僧取经故事”，宋代有《大唐三藏取经诗话》（根据张锦池考证，这本书成书年代，上限不会早于北宋仁宗年间，其下限不会晚于南宋高宗年间，极有可能是北宋中后期的作品），元代还有杂剧《西游记》、西游平话，至于壁画、雕刻等，宋、元、明也没断过。

著名学者侯会，在《西游探源》中，就曾论证过，说“平顶山莲花洞故事是后来写成的”（原标题是《试论<西游记>“莲花洞”故事之晚起》）。

那么，这段故事究竟是原有的，还是晚起的呢？侯会在文中列举了许多证据。

其一：青牛精下界为妖，悟空去找老君时，老君说“西天路阻，与我何干？”但之前在收服金银童子时，他分明说过，是观音菩萨借了三次，他才让童子下界为妖，考验唐僧。

明明之前帮过菩萨，去完成对唐僧的考验，怎么又说取经跟他没关系了呢？而且，悟空这里还说“一向少看”，似乎之前没见过老君一样。

其二：老君去收服青牛精时，说过“若偷去我的芭蕉扇儿，连我也不能奈他何矣”，说明芭蕉扇威力极大；可是，之前金银童子拿走的五件宝贝中，分明就有芭蕉扇，用来对付悟空，却被悟空轻松躲过，可见威力很一般。

而且，金刚琢显然威力最大，为何金银童子下界，没有带金刚琢呢？至少于写这段故事的作者而言，首先应该想到金刚琢。

悟空变成妖怪去拜老狐狸时，还流泪了。

孙大圣见了，不敢进去，只在二门外仵着脸，脱脱的哭起来，你道他哭怎的，莫成是怕他……他当时曾下九鼎油锅，就煠了七八日也不曾有一点泪儿。

问题是，在此之前，孙悟空何曾下过油锅呢？就算在五庄观，悟空也是把镇元大仙的油锅给砸了，没有在油锅里炸，更没有“煠了七八日”啊。

其实，这里面还有一些前后矛盾之处，比如使唤山神、土地。

行者听见“当值”二字，却也心惊。仰面朝天，高声大叫道：“苍天！苍天……更不曾把山神、土地欺心使唤。今日这个妖魔无状，怎敢把山神、土地唤为奴仆，替他轮流当值？”

但在鹰愁涧时，唐僧白马被小白龙吃了，孙悟空就气得叫出土地和山神，质问他们小白龙之事。

猴王拿着棍，赶上前来，拨草寻蛇，那里得些影响？急得他三尸神咋，七窍烟生，念了一声唵字咒语，即唤出当坊土地、本处山神，一齐来跪下道：“山神土地来见。”

在蟠桃园，五庄观，悟空也问过使唤过土地，问他们蟠桃、人参果的事。

另外，这部分故事和前后许多故事，有不少相似之处。

其一：日值功曹变成樵夫给悟空报信，与后面太白金星报信（七十四回，狮驼岭三魔故事）很像，说的话几乎一样。

其二：银角大王变成道人，让孙悟空背着，与红孩儿变成孩子让孙悟空背着一样。而且红孩儿用的是重身法，银角大王虽然是搬山，也是一种“重身法”。红孩儿偏要悟空背，说猪八戒吓人，沙和尚晦气，银角大王也是这么说。

其三：红孩儿奴役山神、土地，金角、银角也是使唤土地。

其四：红孩儿捉住唐僧，要请父亲牛魔王吃肉；而银角抓住了唐僧，也是请母亲来吃肉。还有狮驼岭三魔要蒸熟了八戒吃，而金角、银角也曾要蒸猪八戒，连八戒前后说辞都一样。

总之，莲花洞金角和银角的故事，许多奇怪之处，导致出现不少说不通的地方，情节上又和前后故事又许多相似。

还有就是，这部分插科打诨极多，有些部分可能为了搞笑，结果过度了。比如猪八戒拆穿猴子的事，虽然为了取笑悟空的屁股，但导致悟空营救失败，如此岂不是过份了吗？

侯会在文中还列举了许多证据，我就不都列举了，感兴趣的朋友可以看看。

如此种种不合理处，不得不让人好奇，这究竟为什么呢？结论就是：金角银角的故事，是后来写成又加进去的，所以造成了这种前后不连贯甚至矛盾之处。

所以说，悟空的心理活动是不对的，这和前面矛盾了。当然，或许前七回悟空的个人故事，比这部分还晚，毕竟原本悟空的原型人物，猴行者，齐天大神等，也没有师父。

总之，悟空心里所想，只拜了三个人，忘了菩提祖师，不是因为菩提祖师是佛祖所变，而是因为西游各部分故事作者不一样。

因为各部分作者不一样，或者西游故事演变，导致西游前后矛盾之处，在其他地方也有。

最明显的一个，就是狮驼国大印问题。狮驼国都被大鹏吃了，唐僧也没有去盖印，怎么后来的通关文牒上，还有狮驼国印呢？很显然是西游故事不断演变的痕迹。

参考资料：《西游记》《西游探源》《西游记考证》等。