日卯(日卯上下结构读什么)

《千字文》第二讲:日月盈昃，辰宿列张

上一次，我们讲了“天地玄黄，宇宙洪荒”，下面是“日月盈昃”。

“盈”，就是“满”的意思，也就是月圆月缺的“月圆”。“昃”，按照古书上讲，叫“日西斜”，太阳要落山的意思。所以这句话就是讲“日升日落、月圆月缺”。

表面上看，意思很简单。但是，中国人有一种思维习惯，比方讲“日月”，想表达的可能不止“日月”，还另有所指。

举个例子：《诗经》第一篇叫《关雎》——“关关雎鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。”这当中，“窈窕淑女，君子好逑”明显是讲男女恋爱。但为什么要说“关关雎鸠，在河之州”呢？我们上中学的时候都学过，这叫比兴——借物起兴！雎鸠是一种水鸟，也就是鱼鹰。鱼鹰的特点是雌雄配偶固定，几乎一生不变。古人就用这个特点比喻男女之间坚贞的爱情。这首诗写谁跟谁恋爱？古人说，是周文王跟太姒。具体是不是呢？这个不好讲，但是古人就这么认为。总体上，它是借关雎讲恋爱。这是一种比象思维——用比喻、象征的方式讲道理。

不仅《诗经》是这样，《周易》最根本的道理也是“上天垂象，圣人则之”。老天爷给人讲道理，不是直接跟你讲，而是给你显示一些景象，让你去悟。圣人——聪明的人（大家看繁体字的“聖”，直观的意思就是“耳聪目明”的人）就可以从这些景象里得到启示。然后，“则之”——开创一种方法，学习、效仿老天爷，沟通天和人。

这是中国古人一种很特殊的思维方式。中国的唐诗、宋词为什么那么美？为什么有那么好的意境？ 就是因为这种思维方式。没有这种思维方式，体悟不到那种优美。

还说刚才讲的“日月盈昃”。古人写月亮的很多，苏轼的《水调歌头》：“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。”多美，千古绝唱！借助这种思维方式，用月亮表达那种难以言表的情感，太奇妙了！

不仅仅是诗歌，《周易》里也有这种例子。我记不准是哪一卦了，就有“日中则昃，月满则亏”的说法，表面意思是说，太阳升到正中，就要往下走了，月亮圆了以后，就开始缺了。它仅仅是讲这样一个简单的现象吗？不是！它在提醒我们，无论什么事儿，做到圆满，就开始走下坡路了。跟爬山一样，爬到山顶，自然要向下走。那么，怎么能长久持盈保泰呢？曾国藩把自己的书斋叫“求缺斋”。为什么要“求缺”？就是有意识地不把事情做那么圆、那么满，故意留下一些缺憾，省得老天爷“动手”。

无论从什么样的角度讲，中国人这种思维方式很多时候非常合理。大家想一想，我们周围有没有这样的人——事事都很顺利，哪一方面都做得非常好，但忽然招致一种《周易》所讲的“无妄之灾”？在我的经验里，有过二、三个这样的人。我去参加一个遗体告别仪式，有一个挽联写着：天妒英才。是不是这样一种意思？当然，有人会说，这是迷信！是不是迷信，我们可以从不同的角度去看，但事实就在那儿摆着！

实际上，这句“日月盈昃”可以给我们很多启示，我只是简单举几点。

下一句是“辰宿列张”。“辰”和“宿”这两个字，需要单独拿出来讲一下。

先说“辰”。什么意思呢？我们都知道时辰，是表示时间的。但是，这个字在甲骨文里很特殊，是个象形字。怎么象形？是一个贝壳。我们都知道，普通的贝壳都是一边宽、一边窄。“辰”，就是在贝壳窄的那一边挖两个洞，再拴上一段绳子，可以套到手上，宽的那一边磨光、磨得特别快，可以用来掐谷穗。所以“辰”在甲骨文里是一种农具——掐谷穗的工具。

这种意思后来发生了衍化。我们看“辰”这个字，如果下面加一个“虫”，就是海市蜃楼的“蜃”——一种软体动物、海里的贝类；如果加一个“扌”，就是“振”——贝壳扇动开合的样子；如果加一个“女”，就是妊娠的“娠”——怀孕的意思；如果上面加一个弯弯曲曲的“曲”，就是农业的“農”（这是繁体字，后来简化成“农”）；如果加一个“日”，就是“晨”——早晨，这是一种衍化方向，跟时间有关系了。

这里面有个问题：它本来是讲农具，后来怎么跟时间联系上了？

我们说，农业社会最重视的是什么？什么时候播种、什么时候收割，这些都有严格的时间限制。在古代，这叫“观象授时”，也是历法最早的意义。掌握了这些，农业才能发达起来。

不仅仅是中国，在其他早期文明里，观察天象也是非常重要的内容。比如：世界上最古老的两河流域古埃及文明，他们观察的是“天狼星”。每当天狼星在天空出现的时候，他们就知道尼罗河快泛滥了，夏天要来了。这可能是人类观察天象的最早记录。所以天文学可能起源于中东。

上次我们讲上帝造人，用了七天时间，最后一天休息，现在叫礼拜日。按这种算法，一个礼拜是七天——从星期一到星期六、星期日。为什么叫星期？就是因为中东人观察“七曜”——现在说的金木水火土日月，观察它们的运行周期，所以又叫“七曜日”，也就是“星期”­——七颗“星星”的运行周期。后来，这些知识传到希腊，传到西方，也传到了印度。后来到唐朝的时候，印度佛教的密宗兴盛起来，天文、历法就随密教一起传到中国。中国也有了“七曜日”的说法，天文、历法也严密了很多。那时候，有一个非常伟大的和尚，叫僧一行，按现在教科书上的说法，是伟大的天文学家、数学家（好像还有一颗小行星命名为“一行”）。但是，一行同时还是一个伟大的宗教家，是密宗高僧。也就是说，至少在一行的时代，天文历法和宗教还是搅在一起的。密宗当年为什么那么流行？其实和天文历法、施咒求雨、“神通”都有很大关系。那会儿，有所谓开元三大士，都是从印度来的，又叫“神僧”。

这说到了“密”！现在有“藏密”，唐朝有“唐密”，日本有“东密”。日本的“东密”是“唐密”的传承，后来“唐密”在中国失传了。所以现在世界上的密教主要有两种：一种是“藏密”，一种是日本的“东密”。

这一讲就远了，不讲这么多，回到“辰”和“历法”的联系上来。

我们刚才说，“辰”是收获谷穗的工具。那么，什么时间收获谷穗呢？这就涉及到“辰”后面那个“宿”字。“宿”，也就是人们经常讲的“二十八宿”——左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武。这是四象，每一象又有七颗（组）星星，一共是二十八颗（组）。这当中，“青龙”这一象有一个“心宿”。当这颗星星在天空最南边出现的时候，也就是收获的时候。这样，“辰”就和天上的星星、和时间联系起来。

当然，这仅仅是“辰”的一种讲法。按照古书记载，“辰”还有另外一种讲法，就是所谓“日月之会”。

我们都知道，月亮有圆、缺——一开始是满月，后来慢慢变成月牙，最后完全看不见了。为什么月亮会有这种变化？因为月亮本身不发光，只是反射太阳光。但是，因为太阳、地球、月亮位置的变化，地球上能看到的月亮反光部分也在不断变化。当月亮处在太阳和地球中间，月亮反光的部分完全背对地球，就看不到月亮了。这个时候，古人就叫“日月之会”，也就是“一辰”。

一年有多少会？十二会。因为一年有十二次月圆月缺，也就是十二辰。在天文学上，一周天等分成十二份，一份就是一辰。当然，每一辰都有自己的名字，这就是中国人讲的十二地支——子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

我们都知道一句话，叫“太岁头上动土”。太岁是木星。为什么木星叫太岁呢？因为木星在天上走一圈正好是十二年，也就是一年走“一辰”，所以古人就用木星记年。比如：《兰亭集序》开头是“暮春之初，岁在癸丑”，也就是岁星走到了“癸丑”的位置。这里面还涉及天干，有点复杂，就不讲了。

总之，到这个时候，“辰”最主要的意思就不再是农具，而是用来表示时间。

当然，“辰”还用来计时。我们都知道，古人把一天分成十二个时辰——什么子时、丑时……，一个时辰相当于两个小时。

说到这里，想起一个事。有一次，可能是沧州那边一个老先生，通过微信联系我，说他发现分、秒、时里有一些秘密，就是分、秒、时的换算有一定规律，这些规律跟八卦什么的有关系。我说：老先生，您知道中国古人用什么记时吗？时辰！分、秒、时是西方人的记时方式，这个里面有规律也不能算传统文化。老先生很尴尬，但还是坚持他讲的那些。我说：没关系，您可以作为自己的兴趣继续研究，但说这些是传统文化要慎重！

其实，传统文化里很多内容在当时可以说是常识，现在却很少有人知道了。比如，古人计时还有“更”，什么一更、二更、三更、四更、五更。其实，这个字不能读“gēng”，应该读“jīng”。以前过年要早起，叫什么？起五更（jīng）！是不是？！现在不起那么早了。还有我们经常说“三更（jīng）半夜”，是不是？！大家知道不知道为什么这个字不念“gēng”而是念“jīng”吗？起五更（jīng）不能说起五更（gēng）？这跟京剧有关。京剧的戏词里，念这个字的时候，不能念更（gēng）。因为“更（gēng）”是改动、变更的意思。你到皇宫里唱戏，念“gēng”，要更（gēng）什么？改朝换代吗？所以戏班里留下来的规矩，这个字要念更（jīng）。大家看京剧，这个字是不是永远念更（jīng）！

讲得太远了，不能再讲了。这是我们讲“辰”这个字，下面还有 “宿”字。

“宿”，就是星宿。刚才讲过四象、二十八宿，不重复了。二十八宿哪里来的？是中国的发明吗？就像刚才我讲的，天文学最早起源于中东，然后传到西方、印度。所以，有一段时间人们认为二十八宿也是从中东传到中国的。但是，后来考古学家发现了战国时期的“曾侯乙墓”，墓当中出土了一个装衣服的箱子，箱子顶上豁然有二十八宿的图案。这个时候，人们才知道，我们国家战国时期二十八宿的天文观察系统已经非常成熟了。那时候，佛教还没传到中国，而且中国人用的名词、观察方式跟中东还是有一定区别的。也就是说，中国人的历法可能受到中东一定影响，但最主要的内容是我们自己建立起来的。

大家看，我们今天只讲了两句话，里面涉及到多少老祖宗传下来的内容！这些内容流传了几千年，难道到我们这一代就断了吗？这可是传统文化里的宝贵财富，所以我愿意把它分享给大家，和大家一起学习、交流！

天干地支对照表

天干地支对照表 - 天干地支五行对照表,天干地支纪年法

天干地支，简称“干支”，是夏历中用来编排年号和日期用的。天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xūn）、亥（hài）；十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”，主要用于计时。十二生肖用于记年。天干。12345678910

jiǎyǐbǐngdīngwùjǐgēngxīnrénguǐ

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，简称“天干”。其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。

天干读音：甲（jiǎ）、乙（ yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）。

嘻嘻网提醒：天干里的“己”往往会误作“已”，出现已巳、已卯、已丑、已亥、已酉、已未这样错误的描述。

“戍、戊、戌、戎”这些相似字，你真的会读吗？

天干的含义

　　甲是拆的意思，指万物剖符甲而出也。

　　乙是轧的意思，指万物出生，抽轧而出。

　　丙是炳的意思，指万物炳然著见。

　　丁是强的意思，指万物丁壮。

　　戊是茂的意思，指万物茂盛。

　　己是纪的意思，指万物有形可纪识。

　　庚是更的意思，指万物收敛有实。

　　辛是新的意思，指万物初新皆收成。

　　壬是任的意思，指阳气任养万物之下。

　　癸是揆的意思，指万物可揆度。

　　由此可见，十天干与太阳出没有关，而太阳的循环往复周，对万物产生着直接的影响。

地支

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zǐchǒuyínmǎochénsìwǔwèishēnyǒuxūhài

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥被称作“十二地支”，简称“地支”。其中子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。

嘻嘻网提醒：地支里的“巳”往往会误作“已”，出现己已、辛已、癸已、乙已、丁已这样错误的描述。

十二地支对应十二生肖——子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇； 午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪。

十二地支读音：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）

地支的含义

子是兹的意思，指万物兹萌于既动之阳气下。

　　丑是纽，阳气在上未降。

　　寅是移，引的意思，指万物始生寅然也。

　　卯是茂，言万物茂也。

　　辰是震的意思，物经震动而长。

　　巳是起，指阳气之盛。

　　午是仵的意思，指万物盛大枝柯密布。

　　未是味，万物皆成有滋味也。

　　申是身的意思，指万物的身体都已成就。

　　酉是老的意思，万物之老也。

　　戌是灭的意思，万物尽灭。

　　亥是核的意思，万物收藏

天道酬勤 不负耕耘——写在第六个中国农民丰收节到来之际

新华社北京9月22日电 题：天道酬勤 不负耕耘——写在第六个中国农民丰收节到来之际

新华社记者

9月23日是秋分，我国将迎来第六个中国农民丰收节。放眼广袤田野，牛羊成群、秫熟稻香。今年的秋粮收获来之不易，一些地区经历台风、洪涝等极端天气挑战，各地各部门攻坚克难，广大农民和农技人员全力以赴，为端牢中国人的饭碗不懈奋斗。

金秋的田野，酝酿着收获的希望。这是对辛勤耕耘的致敬，也为经济社会行稳致远夯实了根基。

秋粮丰收在望

在黑龙江省五常市民乐朝鲜族乡振兴村，阳光照在广阔的稻田。不远处的加工车间，不时传来阵阵机械轰鸣声，当地正加快大米生产进度。

“一个多月前田里洪涝挺厉害，抢排积水后，前段时间趁着阳光足我们赶紧喷施叶面肥，很多被水淹过的稻穗又二次扬花了。”红扬有机种植农民专业合作社理事长于殿红感慨地说，从20日便开始小范围收割水稻，预计10月5日前后能全部收完。

“抢”字，是今年不少地方粮食生产的关键词。两千公里之外，在河南省沈丘县，种粮大户王洪涛种了500亩玉米，还有5天左右就要收获了。

“今年夏收时政府支持抢收烘干晾晒小麦，最大程度减少损失，田地晾晒了几天就种上秋粮了。现在玉米长得不错，全程机械化也很方便，在外打工的人只要告诉地块位置，就能请县里农机服务合作社帮着收。”他边说边掰下一个玉米棒，剥开皮，露出饱满的籽粒。

务农重本，国之大纲。

今年期间，总书记强调，要严守耕地红线，稳定粮食播种面积，加强高标准农田建设，切实保障粮食和重要农产品稳定安全供给。

今年以来，农业农村部启动实施主要粮油作物大面积单产提升行动，在100个大豆、200个玉米主产县整建制推进，重点推广耐密品种、高性能播种机，并配套精准肥水调控措施。高标准农田建设有序推进，上半年建成高标准农田约3663万亩。

在秋粮生产关键时期，农业农村部派出20多个工作组和科技小分队赴河北、黑龙江、吉林、甘肃等省份指导落实防汛抗旱关键措施，中央财政及时下拨18.9亿元资金支持灾区抗灾救灾，下拨24亿元玉米大豆“一喷多促”一次性补助资金，对14个省份和新疆生产建设兵团予以补助，促进壮苗稳长、灾后恢复、灌浆成熟、单产提升。

据农业农村部农情调度，今年秋粮面积稳中有增，特别是高产作物玉米面积增加较多。除华北东北部分地区遭遇较重洪涝、西北局部遭遇干旱外，全国面上旱涝灾情总体轻于常年。目前秋粮陆续开镰收获，丰收在望。

“大食物观”指引农业高质量发展

秋高气爽的季节，在江西省吉水县白水镇井冈蜜柚种植基地，漫山遍野的柚子树上挂着沉甸甸的果实，村民忙着施肥、除草。

吉水县有井冈蜜柚9.24万亩。近年来当地通过“合作社+基地+农户”的模式，统一供应种苗和技术服务，引导农户种植蜜柚，投入近300万元购入选果设备进行分选分级，修建贮藏保鲜库，有效延长供应期，提高了经济效益。

“米袋子”“菜篮子”产品丰富、质优价稳，是民生关切，也关系农民收入。

在湖南省岳阳市湘阴县鹤龙湖镇，2.2万亩螃蟹养殖基地迎来丰收。村民姚若辉和蟹农们站在船上，把沉甸甸的蟹笼从池塘里提起。“我们合作社今年养了200亩螃蟹，产量在2.5万公斤左右，销路很不错，大家盼着能增收。”

“舌尖上的幸福感”，是美好生活的应有之义。

总书记强调，要树立大食物观，从更好满足人民美好生活需要出发，掌握人民群众食物结构变化趋势，在确保粮食供给的同时，保障肉类、蔬菜、水果、水产品等各类食物有效供给，缺了哪样也不行。

在保护好生态环境的前提下，从耕地资源向整个国土资源拓展，宜粮则粮、宜经则经、宜牧则牧、宜渔则渔、宜林则林；从传统农作物和畜禽资源向更丰富的生物资源拓展……

今年以来，我国扎实推进盐碱地综合利用，耐盐碱品种加快选育；推广深水抗风浪网箱和工厂化循环水养殖，发展稻虾、稻鱼等生态种养模式；上半年猪牛羊禽肉、禽蛋、牛奶产量同比分别增长3.6%、2.9%、7.5%。食用菌全产业链科技支撑行动全面实施，科研人员开展经济藻类新养殖种质创制，构建高质量健康养殖模式。日益丰富的餐桌，不断增添老百姓的获得感。

汗水洒在希望的田野

汗水，是对土地最朴实的滋养，浇灌着美好生活的希望。

在云南省红河州建水县李浩寨乡小旷野村，冬马铃薯、红薯轮作示范地迎来采挖期。杨万林拿着刚挖出来的红薯，用小刀削开后仔细观察，记录相关情况。

杨万林是建水县薯类产业科技特派团团长、云南省农业科学院经济作物研究所副所长，下田是日常工作的一部分，一把小刀是必备物品。“除了地表观察长势，把薯类切开才能看到更多情况。”他说。

科技特派员们在开展服务中，倾听群众需求，发现产业问题，提出解决方案。“双薯”轮作模式就是杨万林团队研发集成的技术模式，自2022年开展示范应用以来扩展至多个县，年新增粮食（鲜薯）10.34万吨，新增农民收入1.61亿元。

农业丰收、乡村振兴，关键要有发展引路人、产业带头人、政策明白人。

在安徽省安庆市桐城市吕亭镇新店村，千亩稻田丰收在望，返乡创业的汪启航正在田埂边，将农田里多余的积水排出。打造电商平台、拓展农产品销售渠道，他通过农业增效让农户看到希望。

2018年，汪启航上任村党总支书记的第一件事就是解决村庄吃水难问题，推动从市区延伸铺设20多公里的管道，让周边8个村都吃上放心的自来水。这些年村里的路整洁了，河流清了，人居环境提升了。今年他还牵头组织了篮球联赛，各村篮球爱好者自由组队，场内座无虚席。

新店村的变化，是千千万万乡村的缩影。

在去年年底召开的中央农村工作会议上，总书记深刻指出，通过多方面努力，着力打造一支沉得下、留得住、能管用的乡村人才队伍，强化全面推进乡村振兴、加快建设农业强国的智力支持和人才支撑。

今年以来，相关部门全面实施乡村产业振兴带头人培育“头雁”项目，面向全国遴选1.8万名农民专业合作社理事长、家庭农场主等新型农业经营主体带头人进行定制化培育，开展农村实用人才带头人培训，提高解决乡村发展建设治理实际问题的能力。

山清水秀、各美其美，村庄展现新颜。目前全国农村生活垃圾进行收运处理的自然村比例达到91%，农村生活污水治理率达到31%左右，14万个村庄得到绿化美化。

一分耕耘，一分收获。广袤田野上，亿万农民群众和“三农”领域工作者脚踏实地、不懈奋斗，为加快建设农业强国和宜居宜业和美乡村而努力。一个个淳朴而生动的故事，在青山绿水间持续书写。（记者于文静、陈冬书、陈春园、杨静、水金辰）

部编本小学一年级语文上册第1单元生字组词

第1单元

一（一个、一天）

二（二月、二十）

三（三天、三月）

上（上学、上衣）

口（人口、开口）

目（耳目、头目）

耳（木耳、耳朵）

手（手心、对手）

日（早日、日子）

田（水田、田里）

禾（禾苗，锄禾）

火（大火、火把）

虫（虫子、小虫）

云（白云、云朵）

山（山林、山水）

八（八个、八月）

十（十个、十天）