从杀格(从杀格男命)

古人推命，非常重视格局，格局是研究八字必不可少的演断程序之一

格局的概念

古人推命,非常重视格局,格局是研究八字必不可少的演断程序之一。 但也有的学者认为不用格局同样可以推八字,不讨大多数还是主张用格局的,因为推算八字主要靠选取用神、忌神,而后再看大运流年对命局中用神、忌神的影响。而格局是选取用神的重要依据,千万不可忽视不用。 可是古代论格之法多达上百种,方法繁琐,记忆颇难,有些格局在实践中根本应用不上.

为了使初学者在研读方面少走弯路,故对格局加以整理,对照五行生克的道理,以简明详实、删繁就简的思路,只选用普通八种格局、五种变格和三种从格,这样避免繁琐。

普通格局又叫正格局,凡是以正官、七煞、正财、偏财、正印、偏印、食神、伤官人局的叫做普通格局,又叫正格,正格以外叫做变格。

关于建禄与羊刃又有一种说法,如建禄落在时支上,不被官煞所伤,不被比劫所争,反而成为月禄归时,逢财主大贵。 古诗云:日禄归时格最长,怕逢官煞喜身强。

若遇比劫来争禄,格局破尽最难当。

羊刃格又称月刃格,必须月支独藏月干羊刃,即称为月灯格, 如月支中藏有他柱之干(除其日干),则化为它格,诗日羊刃重叠不聚财,若要聚财妻父灾。 式 留权干大脑岁运若把财源进,得到 小财失大财。

八字取格以月支为重点,配合日干、年时来判断轻重,但均以月令为根。 其中逢官看财,因财能生官。 逢财看煞,因财能生煞,逢煞看印,因印能化煞,逢印看官,因官印相生的道理。

本书为了使初学者了解格局的简单道理,并将师授经验一并付出,以飨读者。 如正格局断命术语,六亲与格局判定等,诸书中都没有说清楚。 现都逐条讲解明白,以让读者很轻松地了解格局判定及应用,将此篇读完后,可使对预测学陷入一种难进难拔、“山穷水尽疑无路”状态的读者,产生出“柳暗花明又一村”的感觉。

普通格局的判定

1.普通格局取法

D以月支为主,先看月支中人元所藏的本气透出者,就取透出之干与日主六亲关系的十神定为格局。 比如命主出生在寅月,寅字藏地支甲、丙、戊,其中“甲”字是地支本气。 在年、月、时的天干中,如见到有甲字,看这个“甲”字与日主是什么称呼,就取此称定格,再说得确切一些,也就是看月支本气与四支天干哪一位相同的,就以这个天干取格,二月为卯月,卯的本气是“乙”字,这个乙字如果透出与年、月、时干某字相同的,就取这个天干定格。 辰月天干透“戊”,巳月天干透“丙”.....

所谓“天干透”,就是月支中所藏的人元在天干上透出之意,也就是月支中的人元与四柱天干相同的叫做透,还有一种四柱地支五行与天干五行相

同的也叫做透,这种“透”叫做“通根”。判断格局的透干,指的是月支中的人元透干。 再看与这位相同

的天干对日主是什么关系,如果是正财,就是正财格,是偏财就是偏财格。

例如:甲子(1984)年正月十二日申时生

这个八字为:

正

丙丁戊

子 寅丑申

甲丙戊

丁火生于寅月,寅的人元中藏有甲丙戊三个字,甲字为寅支的本气,丙与戊为寅中的杂气,月支本气的甲字透出年干,甲为日主的正印,故此造为正印格.

2如果月支本气没有透出天干,只有杂气透干, 那么只有取其杂气为格。

例如:乙亥(1995)年三月廿七日酉时生

这个八字为:

偏

庚 丁已

亥 辰 亥

酉

戊乙癸

这个八字,月支辰土人元中藏戊乙癸,戊为辰月本气,但在干支中没有透出,只有杂气的乙字透出,就只有取“乙”为格,乙字乃是命主的偏印,就叫做“偏印格”。

3如果在月支藏元中一个都没有透出天干,只可取其地支本气为格,其它杂气不取。

例如:甲戌(1934)年四月十一日卯时生

这个八字为

甲 丁

午

巳

卯

丙戊庚

作

这个八字甲木生于巳月,月支巳火藏元丙戊庚,藏支没有透出天干,乃取地支本气的丙字为格,丙字乃是日干甲字的食神,这个八字就叫做“食神格”。

4如果命局中子、卯、酉三个月支中每支只有一个天干本气,那就不论月干透与不透,可以一律以月支本气定为格局。例如:庚子(1960)年八月十四日寅时生

这个八字为:

庚乙

乙 戊

子

酉

丑

官

月支酉金的本气没有透干,可以直接以酉中的辛金定为格局,辛金为日干乙木的偏官,所以称为“偏官格”。

命局中月支藏干和日柱之间的关系是比肩、劫财、建禄、羊刃的,一般不取为正格局,因为建禄和羊刃都是比肩和劫财关系,如甲木生于寅月,寅是甲的禄,所以叫做建禄格,甲木生于卯月,卯是甲的羊刃,所以叫做羊刃格,建禄和羊刃虽是名称不同,但大意相似。 所以比肩和劫财不能取格。 建禄与羊刃不在八格之内。

八字中从官杀格的人真的官运亨通吗？官杀个成立的条件是什么？

(一）从官（杀）格成格条件

1.日干为任一天干。

2.柱中其他干支皆为日主之官杀或官杀气势强旺。

3.日主衰弱无依，官杀一气专旺，无能够破格的食伤、印绥或比劫。

例一：壬申 壬子 丙子 壬辰

申子辰三合水局，官杀一气专旺，日主丙火衰弱无依，只能随旺而从，局成从杀之格。

例二：癸卯 乙卯 戊辰 甲寅

辰会木局，背土向木，戊土无依，只可顺旺相从，构成从杀之格。

(二）从官（杀）格之行运喜忌

1.官杀助旺格局为命局用神。

2.财星扶旺格局为命局喜神。

3.岁运若逢强旺食伤克住原局官杀，使其与官杀成为两停局面，此时食伤与官杀的组合即如两气成象，日主因依旧衰弱，无力立身，故亦只能随势转从于两神，同时，命局因日主从势的变化，也变为多从格（或称从两气格）,至于用神，此时则可按两气成象格的取用方法重新选取。岁运若逢衰弱食伤不能克住官星，不能使命局变为多从格，其反逆乱格局气势，则为命局忌神。

4.岁运若逢强旺印绥化泄官杀气势，使其与官杀成为两停之局，印绥官杀有如两气成象，日主转从于官印两种而变为多从格（两气从格）,此时可按两气成象格的取用方法选取用神。岁运若逢衰弱印绥无力化泄旺官，不能使命局转化反杂乱格局气势则为命局忌神。

例如：壬子 癸丑 丁亥 庚子

(1)该造水局三会，丁火从之气专，岁运逢子子、癸亥、庚子、辛亥旺水运，助旺格局气势，为用神到位。

(2)岁运逢庚申、辛西、壬申、癸西运，扶旺格局气势，为命局喜神到。

(3)岁运逢戊戌、已未、丙戌、丁未强旺食伤运，其可克住官杀，并与官杀成为两停局面，食伤官杀即有如两气成象，日主转从于两神而使命局变为两气从格，此处则可按两气成象格的取用方法选取用神，原局官杀支中三会，天干旺透，气势旺极，岁运食伤虽强劲能扭转其气势，但相较而下，官杀依然要旺于食伤，故应取食伤为用，此时如取财星是通根为用亦可，以平衡全局气势。岁运若逢戊子、己亥、壬戌、癸未衰弱土运，其无力克住官杀，不能使命局变为多从格，反驳逆格局气势，为命局的忌神。

(4)岁运逢甲寅、乙卯、壬寅、癸卯强旺印绥运，其化泄官杀气势，而与官杀成两停局面，日主转从于两神（日主太弱不能受旺木生扶，故只能从于官印）,印授与官杀即有如两气成象，用神则可按两气成象格取用方法选取，原局官杀气势旺极，岁运虽有强劲印授扭转格局气势，但相比之下，官杀依然要旺于印，故应取印缓为用，以平衡局中气势。岁运若逢甲戌、乙未、戊寅、己卯衰弱之木的印绥运，其无力化泄旺官（水多木漂）,不能使命局变为多从格，反杂乱格局气势，则为命局的忌神。

(5)岁运逢丙午、丁已强旺比劫运，可帮助日主抵抗官杀之克，使命局变为身官两气成象，此时则可按两气成象格的取用方法重新选取用神。岁运若逢衰弱比劫运，其无力帮日主抵抗官杀，反引日主破格伤身（即众水灭火）,为命局的忌神。

(三）从官（杀）格实例分析

专旺格的特点是强旺之势汇集于日主，是我（日主）的气势主导命局，其他之行都得从我，大有“顺我者昌，逆我者亡”之势。从杀格则是官杀的力量在命局中占统治地位，处于绝对优势，日主的力量则极其衰弱，根本不足以与官杀抗衡。由于命局中官杀气势极强，所以大有“顺杀则昌，逆杀则亡”之势。日主作为命局中的一员，也只能顺应官杀的强旺之势。这种情况下，官杀就是君，我（日主）只是臣。我若作个驯服的臣民，可保无虞，如果触犯君怒，则惹祸上身。日主在自身力量极其衰弱不能自立门户而官杀力量极其强旺不可逆性的情况下，日主就只好从官杀，这样的格局便是“从杀格”。从杀不仅仅是指从七杀之势，还包括从正官之势。

从杀格实质上是“从官杀格”的简称。我们再以社会生活中的事理来说明从杀格成立的道理：战争是对立双方的矛盾发展到了不可调和的极端尖锐之程度才发生的。甲方想征服乙方，但乙方却不愿臣服，甲方为了达到征服乙方的目的，就只有使用暴力（战争）,而乙方为了维护自己的独立就只有以暴抗暴。两方相战，必有一败，或两败俱伤。这个道理与命理是相通的。命局水火交战、金木交战、木土交战、土水交战、火金交战，都是一种力量耗损。如果是忌神的力量被耗损则吉，如果是喜用神的力量被损伤则不吉。主战者的最终目的是为了统一，为了统治对方，如果能够谈判，弱方愿意臣服强方，则不会引起战争；而不用战争取得的胜利才是最大的胜利，正如孙子兵法曰：攻城为下，攻心为上，不战而取之，上之上者也。在命局里，气势极弱之行只要彻底顺从气势极强之行，也就不会引起争战。不战而和平相处，弱者从强者，由于彻底的顺从，强者就对从者产生一种侧隐心和责任感，反而要呵护弱者。在命理上，丈夫是妻子官杀，若丈夫极其强壮，妻子弱不禁风，由于妻对丈夫百般温驯（从杀）,丈夫自然对妻子十分疼爱，觉得供养和保护妻子是一种义不容辞的责任，这就是生活中从杀的实例。命理就是生活之理，社会人事之理。日主从杀成为从杀格，如果从得彻底，不但不受欺侮，反而得官杀之恩泽，这就是从杀格成立的道理。物竞天择，适者生存，弱者从强，也是适者生存之道；弱从强，强护弱，这便是刚柔的统一，阴阳的结合。阴阳合则吉，离则凶，故战则凶，和则吉。这也是从格成立的阴阳刚柔之理。有的人不能理解从格成立的道理，就是因为没有真正懂得阴阳刚柔之理。阴阳刚柔之理，说起来是最基本、最简单的道理，是大道理，但真正运用起来，有的人往往忘得一干二净。命理必须遵从阴阳之理，就像国家的各种法律都必须遵从宪法一样。蝇附马尾而至千里；人不能飞，但乘飞船可上太空，这也是“从格”现象。从这个角度来说，“从”就是弱者依附并借助强者的力量而达到目的的一种方式。所以从格的命局不乏大富大贵者。他山之石，可以攻玉，以弱从强者也可以说是以柔制刚也。从，不是变节投降，而是顺天应时。

按照《滴天髓》这部命学名著中的说法，从得彻底者为真从，否则为假从。真从则吉，假从则减吉。当岁运的变化使假从变为真从时，则增吉。从杀格的所谓真从，就是指日主在地支无根无印，即使有也极弱且被彻底冲掉或制住，完全失去根的作用；在天干无印星比劫生助，即使有也被合化成所从之行，或被所从之行彻底制住，虽有若无。所谓假从，则是日主虽极弱，但在地支有微根或印，或在天干有未被彻底制住的印星比劫。日主完全无根时，又不忌印，因日主无根不受生。比如土生金，原局火旺，印为燥土就不生金，故不忌燥土。最佳的从杀格是日主在地支完全无根印（包括被合化或制住之根）,在天干完全无印星比劫（包括被合化或制住之印星比劫）。这种格局由于原局无帮扶日主的“基因”，因此命局无先天隐患，岁运逢比劫引起破格的可能性要小得多。实际上，真从之格不多见，而假从之格却占大部分。

例一：男

丙午 乙未 庚午 壬午

庚金日干无根无助不受土生，弱极而从旺势。

例二：女

庚寅 戊寅 己卯 甲子

该造木旺土虚，日主弱极，只得从官从杀；月干戊土帮身为忌，假从之乙亥运，己未年，未土破格，日主得生助，不从官杀，但因自身力量不足，以弱犯强，必无好结果。从官杀则不攻身，不从又抗不了官杀，则会引发与官杀有关的凶答；女命官杀为夫星，全局官杀混杂，一甲合两己，乃婚变之象，故命主于该年离婚。

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七杀生印对八字命局的影响，解析何为印格，“杀邀食制格”之浅析

克我而与我同性者，称为七杀，七杀虽然残酷无恩，但有时候，对八字日主也能起到好的作用，全看日主需不需要。

例如：八字（乾命）

戊寅

甲寅

辛卯

丁酉

春金辛弱而无力，虽然酉金和戊土帮助，但旺木成林，财多身弱为患，幸而丁火七杀，泄甲木之旺财，生戊土之印，印再来生身，给八字补起元气，不至于太偏孤。

例如：八字（乾命）

戊戌

己未

辛未

丁酉

日主身弱，只有酉金帮扶，土旺而多，如山崩之势。母旺子虚，为埋金之像。可叹时上丁火，克欺弱日，生土祸金。

一、什么是正印

在八字十神中，生我（即日主）者为印绶，也就是说生日主的五行就代表印绶。根据阴阳配合，阳生阴、阴生阳的天干就是正印。比如命局中日主是甲木或乙木，生于子月或亥月，亥、子分别是和阳水，水生木，所以亥、子分别是日主甲木或乙木的正印。还有命局中日主是丙火、丁火，生于卯月、寅月，卯、寅分別是阴木和阳木，木生火，所以卯、寅是丙火或丁火的正印。

二、什么是正印格

所谓正印格，就月支中藏有日主的正印，并且在四柱天干上还能够出现，那么就可以成为正印格。如八字“癸未 乙卯 丙子 癸巳”，其中月支“卯”藏有“乙”木，同时月干又为“乙”木（即正印透月干），都是日主“丙”火的正印，所以入正印格。而且日支子对于日干丙火来说，在寄生十二宫中也正好处在天地气交、氤氳造物的状态，这就更加需要正印来促成了。妙在年柱、时柱中透出两个官星癸水来，为这个正印格局增色不少。

三、正印格的喜忌

在正印格中，正印是生我的，符合这种格局的人，身旺为福，四柱中最喜透出官星七煞，以及行官杀的运，因为官杀能够生印。大忌柱中出现太多的财，这是因为财能克印，致使贵重的正印格受伤。至于四柱纯，都是印，正印太过，反而会走向亊物的反面，主日主孤苦。

《渊海子平》中有诗曰：

“月逢正印喜官星，进入官乡福必清；

死绝运临身不利，身弱逢印必丰隆。”

这就是说，正印格局身旺喜行官运，身弱喜行正印运，局运喜见官星；忌财多破印，或行身弱的死绝之地的岁运。但印星太多太杂也不为喜，印多为枭，照常灾祸绵绵。也忌正印、偏印同显。而身太旺，即使行伤食之地也无妨，但从格除外。

此外根据正印的特点，正印格的人喜食神、天德贵人、月德贵人、七杀、逢印看杀、以官为引，反过来正印忌财星破印、伤官、刑冲、死墓。还有正印是辰土、戍土的时候畏惧遇到财星木，木克土，克破印绶。但是正印是丑土未土的时候，就不再害怕遇到财星木了，因为此时木克不住土。

另外，四柱八字命局中出现正印绶，还遇到拱禄、专禄、归禄、鼠贵、夹贵、时贵等格局，此人一定能够富贵，只是富贵得比较特别，子女稀少共至没有子女。正印绶在行运的时候行墓库运即印绶入墓，此人一定寿命不长甚至会夭折。

一、八字中七杀当令，有食伤制杀，无枭印夺食或财星泄食生杀；

二、八字局中七杀不逢冲破；

三、八字中印星当令，但不能直接化杀，另有食伤可以制杀；

四、八字中财星当令而被杀星盖头，有食伤制杀而无印星；

五、八字中比劫当令，有杀星制劫，但有食伤制杀星，无财印制化食伤。

符合上述五个条件之一，八字即可构成杀邀食制格。

善学们知道，杀印相生格局（杀印格）是以印化杀，但在无印化杀的情况下，如果有食伤制杀也能另行成格。由于杀在月令，而月令为主，日时为宾，因此称为杀邀食制。当然，食也包括伤官，区别只是一文一武而已。以食制杀就是以柔克刚，四两拨千斤；以伤官制杀就是以暴制暴，你强我更强。

善学们，不妨理解一番下面的歌诀：

“杀旺提纲本是愁，只因驯服喜无忧，平生正直无邪曲，职位当封万户侯。

七杀不可例言凶，有制还他衣禄丰，干上食神支又合，儿孙满眼寿如松。

月位偏官是杀神，有制还居一品尊，倘若自身荣贵晚，亦当为福及儿孙。

甲寅之杀露庚辛，月中水木喜加临，运行木火兴名利，水运行来怕火金。

丙丁五月重逢杀，木火来临大有功，金水行来身有祸，子来冲破最为凶。

阴癸多逢己字伤，杀星须用木来降，虽然名利得高显，怎奈平生寿木长。

劫刃合杀功名遂，食伤制杀福禄昌。只怕正官来混杂，始终贫困事乖张。”

上诀中的“阴癸多逢己字伤”，意思就是癸日主的七杀己土多了，则喜欢以食伤木星来制己土，虽然能大获名利，但怎奈平生寿不长，因为以食制杀，总会遇到岁运的枭神来夺食，即所谓“食神制杀而逢枭，定是断魂归地狱。”

那么如何解决这个问题呢？关键是看印食是否相战，这里首先要分清楚食伤的区别。要是伤官制杀，逢枭印制伤，就会变成伤官配印格，食神多了也一样。要是一个食神制杀，遇到枭印来了就要看二者是否直接交战，交战则多破格。不交战则各行其道，制化兼用。

诀中“劫刃合杀功名遂，食伤制杀福禄昌”，像这种既有劫刃合杀，又有食伤制杀的八字，该怎么论格呢？

有印先论印，无印论食伤，无印无食伤才论劫刃。这是八字命理中制化“七杀”所必须遵循的法则。如果印星化杀在天干，食伤制杀在地支，或食伤制杀在天干，印星化杀在地支，则可以杀印格和杀邀食制此二格兼而论之。在有印化杀或有食伤制杀的情况下，一般是不能兼论以劫合杀格的，因为比劫毕竟不是用神啊！

八字格局——印绶格 印星透干通根于月支，又得月令，...

八字格局——印绶格

印星透干通根于月支，又得月令，即印绶格。

印绶格的含意：

1.印绶格因官杀或财星太旺，或食神过旺，导致日主身弱，因这些都喜印来生扶。

2.凡是身弱者皆喜印生扶，其印必须要有根，印多则好，不管是正印或偏印，皆可以取为用神。

3.身弱者喜印扶身，但不宜见财来破印，如果身旺印旺，干支都见，则喜财来破印。

4.身旺印旺，印为忌神，因印星能克倒食伤，儿星被克，必定无子，有亦极少(指女命而言)。

5.以印为用的命局，大多身弱，以财星为忌，身强印旺喜财坏印。

6.印绶为生母，偏印为继母，但印绶并非专指母亲，有时代表父母双亲，柱中印绶多，特别年柱有印绥，说明双亲也多。

7.印绶格为日干的保护神，即代表学业、文章、才能。印绶旺盛的人，属于技能出众，学业有成的类型。

8.印绶又为护身之神，能制伤官而保护正官，俗说官印双全，乃如此，正官为禄，正财为马，偏官带印为之好命，因偏官能生印，印生日干，故可使偏官服力我所用。

9.俗语说“月逢印绶，其福必清”，这专指印绶格而言，凡月支带印的印绶格，乃大富大贵，衣食无优之命。

10.凡印绶格的人，大多相貌堂堂，产业丰富，多属风度翩翩之士，做官必做文官，如果从事产业经营必可成功，因资源丰富之故。但这些必须具备印绶格的命式，带有官印双全，印绶和正官均逢旺相等条件，方可如愿。

11.印绶格的命式中带有正官和正印的名曰“官印双全”，二星不论出现在何柱皆是好命，逢到官、印的大运时主飞黄腾达。

12.印绶格日干坐绝的人，属衰弱至极之命，如逄印绶相生的大运，谓之绝中逢生，其日主定能一联而起，成为富命。

12.印绶格最怕遇上死绝大运，这种运程最难发达，如果逢印绶旺相的流年，主小有发展，印绶格逢上死绝运，无论如何皆主不利。

13.印绶格，忌财星过多，主其人愚钝，或有精神抑郁症的危险，遇有这种现象时，有劫财来制正财则主吉。

14.印绶格带有偏印者，谓之“印星混杂”不吉，印星过多者有孤独而不合群的现象。

15.印星最好不要超过两个以上主吉，如有三个以上不利,谓之太过,为此如有财星制之，反而成为富命，因有“印绶太过，逢财则吉”之说。

印绥格行运吉凶：

①印绶格最怕走死绝大运，主灾厄立至，如恰巧岁运亦逢死绝，或地支正财的岁运，有生命危险。

②印绶格带正官的属于官印双全，如果是偏官的也好，因偏官生印，印生日主，故偏官克命的凶暴受到控制，此称“逢印化杀”。这种情况下，最怕逢财星大运，因财星破印而生偏官，使偏官凶暴而克日干。

陈大书虫：《子平真诠》七杀格命理——食制杀见印败格喜财运救应

大家好，我是陈大书虫，闲暇之余喜欢读书，尤其喜欢传统国学文化、中医养生、易经文化、儒家经典都涉猎。今天就书友留言的一个命例用《子平真诠》子平法分享下观点，欢迎各位书友们前来讨论！

书友留言问：

“男，癸亥，戊午，辛巳，丙申，未婚，七杀格，甲寅大运，七杀不透，印食两透，原命局戊癸合绊，丙辛合绊，巳申合绊，午亥暗合，如果按格局论，七杀格食神制杀，但是原命局印食两透，甲寅大运，泄印护食，甲木正财为妻，正财甲木为用神，说明妻子能帮助命主，所以结论是甲寅大运是好运。但是日干旺衰论结果是相反的，原命局身弱用印比，印为用神甲寅大运，财泄印，所以甲寅大运不好，到底哪个对呢？

乾造：癸亥 戊午 辛巳 丙申 大运：丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥

格局论和日干旺衰论历来有争论都有所长，正统古法格局论传承千年，日干旺衰近百年兴起，虽然日主旺衰论有其道理但也是子平中的理论一小方面，跟子平格局论的理念方法不一样。用日干旺衰论自然无法解读此命财运发达的玄机，子平立命以格局为主，断人祸福，今天就用古格局法来解读。

看八字的朋友们都喜欢讲用神，那用神到底是什么？《子平真诠》论用神篇“八字用神，专求月令，以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉。”意思是打开八字，先看看月令是什么神有用，就是所谓的术语用神，古人崇尚天地人理念，人的力量往往很小，只有顺天地之气、天地人合才会有作为，当今的话说，就是不是你想折腾就折腾，而是随时代赋予，顺应潮流才有希望成功，子平命理传承千年不衰也是在古人天人合一理念下构架的一套五行学说体系，可见命理之说也未必尽是迷信，也有其哲学内涵。话不多说，说这么多就是说月令是天地主气所载，月令重要很重要非常重要，所以说“八字用神，专求月令”。然后“以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉”，意思是月令地支与日主，发生的生克关系看是成什么格局，辛生午月，午月地支藏丁己，是以主气丁论还是客气己论？当然以主气丁火跟日干生克论，丁火是克日主辛金，是辛金七杀也称偏官，所以就称为偏官格或七煞格，七杀偏官格局《子平真诠》是放到论偏官篇专门章节讨论。

看看论偏官篇怎么说？“煞以攻身，似非美物，百大贵之格，多存七煞。盖控制得宜，煞为我用，如大英雄大豪杰，似难驾驭，而处之有方，则惊天动地之功，忽焉而就。此王侯将相所以多存七煞也。”煞即七杀，是凶神恶煞，要控制得宜，就发达显贵，甚至比善用神要高大上。如何控制？接着看原文“煞用食制者，上也，煞旺食强而身健，极为贵格。”煞旺、食强、身健，煞食身力量均衡才为上选。在看“有七煞用印者，印能护煞，本非所宜，而印有情，便为贵格。”七煞一般不用印化，只有日主身轻才考虑用印，印才有情，用印自然是不能在用食神，退而求其次而已，也是有富贵。正如原文“亦有煞重身轻，用食则身不能当，不若转而就印，虽不通根月令，亦为无情而有情。格亦许贵，但不大耳。”，意思的是七煞格局煞重身轻若透食神又透印，食神制杀和杀用印化考虑谁？用食则身不能当杀，不如用印化煞，七煞无制，印克食神虽破食神制杀格局但是印化杀生弱身又显得有情，随成格只是有点复杂，总有去大就小混杂不清，所以也可能富贵也可小富小达，所以说“格亦许贵”，层次自然没有食神制杀身强食神旺高端。懂得上面的大致原则思路，乾造：癸亥 戊午 辛巳 丙申，日主是旺强还是衰弱？请参考书虫前文旺衰强弱篇——《子平真诠》关于“论十干得时不旺失时不弱”旺衰强弱的理解。

日主有申根、巳长生重根，是完全能挡七煞，所以直接按食神制杀格局的成败情况讨论。《子平真诠》文所谓格局比如七煞格局透食神， 就是食神制杀格局，七煞格透印就是杀印相生，所有格局是对透干与月支搭配而言，地支逢论看生克，但逢生克刑冲才引动也发生生克，才论生克。格局怎么解？七杀格局刚分析用食神制杀，天干透食神、正印、正官，又怎么分析？《子平真诠》文没有讲这个情况,其实也有讲，只是夹在字里行间罢了，细心研读不难发现，这个局可不能先论食神制杀，因为透官，所谓“有官先论官，无官方论用”，并不是说天干透官就抛弃月令格局不管，而是说月令不管什么格局，只要天干透官，先把看透出的官与月支先搭配看成什么格局，依然月令为主。其实《子平真诠》原文中夹在书缝中还有很多秘密，懂这个先后顺序很多局就不会犯举旗难定，无所是从，沿着主线去一步步分析而与正理更接近。道理讲完，继续看月令杀格先论透官，原文“有煞而杂官者，或去官，或去煞，取清则贵。”是不是混杂，首要去取清，“月令是杀去官去煞都可，原局食神透取清被印合，印成格局大忌，正应“煞逢食制，透印无功，印能破格也”食制杀见印败格，既然败格是没有富贵可言。“《子平真诠》论偏官篇又“有煞而用财者，财以党煞，本非所喜，而或食被制，不能伏煞，而财以去印存食，便为贵格。”此局正是“食被制，不能伏煞”，“而财以去印存食”原局有财救应也可成格，又前篇《子平真诠》论用神成败救应篇“煞逢食制，印来护煞，而逢财以去印存食”也是讲到要救应成格，如此说来原局有财透干克去印、护食神，原局透财就可成格？当然不是这样，也要位置妥当，《子平真诠》论生克先后分吉凶篇专门讨论，救应字出现未必成格，跟生克先后和位置关系很大，本命原局无财就不做讨论，所以大运有财救应格局也是可败而复成。所以行财运是最好之运，财运目的是去印存食，其次食神伤官比劫运也是好运。但细心朋友会发问，原文“财以党煞，本非所喜”煞逢财为凶怎么论？问的好，所以子平处处是玄机，有思考才有进步、有提升，而答案都隐藏在《子平真诠》字里行间，反复领悟也是能发现。其实《子平真诠》没明确的讲，我的理解是格局坏了自然要救应重要，财运是救应格局之功大于财生煞之凶，所以此运格局败而复成，发达起来也就不足为怪，那能有发多大？自然是不能发太多，财旺以后能去印之病但财太旺又会生煞之凶，因为此时印受制已无力去干扰食神制杀，反而财生杀藏的凶会显现，所以财不能太大。所以财得用，又好又不好，发财婚迟未婚。至于其他流年细的事单单懂一点简单的格局理论是大大不够，《子平真诠》只是大框架指导，流年细事则是留给专业预测师傅去推敲。

易友反馈：乙卯大运，12年壬辰，13年癸巳年，14年甲午年财运非常好，特别是甲午年最好，自己开公司，15年乙未年，16年丙申无所事事，17年丁酉年春节有交通事故，人没事，6月份被骗破财，下半年和朋友一起离京去外地创业至今，甲寅大运是18年11月份开始，明年己亥年，因工作需要，命主又要调回北京.

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