西藏天珠(西藏天珠的寓意及功效)

中华奇石丨西藏——天珠：解析

天珠英语是gZi Beads， 藏语叫(zi 斯)汉语译为"斯"或"瑟"，又称"天降石"。在《藏汉大辞典》里天珠的解释为:"亚玛瑙，猫睛石，一种宝石，俗称九眼珠。入药能治脑溢血"。最早的天珠为象雄天珠，象雄天珠诞生于古代横跨中亚及青藏高原最强大的文明古国--古象雄王国，它是雍仲本教的圣物，是藏族七宝之首"。

象雄天珠由大成就者和高僧大德供奉加持装藏供佛或者伏藏传世而来，现存世(老)天珠皆为古人遗存，无比珍稀罕见。象雄天珠是目前有实物见证的最古老、至纯的天珠，是极为稀有难得的珍宝。 象雄天珠是古象雄文明时期的产物。

名称由来

天珠的名称何人所取已不可求证，港澳台叫天珠，藏族叫"丝"，汉族则称"九眼珠"。奥地利藏学家勒内.德、内贝斯基.沃科维茨于公元一九五二年出版的《来自西藏的史前珠》及一九五三年出版的《西藏的神灵和鬼怪》

两本书中，均称为"猫眼石"。杜宾.路易斯先生于公元一九八六年出版的《珠的历史》书中提到这类珠子为"蚀刻或漂白的红玉髓"。《新唐书》记载:"吐蕃妇人辫发，戴不瑟瑟珠，云珠之好者，一珠易一良马。"著名的现代藏学家格勒博士在《藏族苯教的神》论文称这种珠子为九眼勒子。台湾著名的学者刘良佑教授在《天珠探秘》文中提到西藏学者通常称天珠为"白玛瑙勒子"，是藏族服饰勒子项圈材料的一种。台湾天珠商人林东广在一九九七年出版的《西藏天珠》一文中从头至尾称天珠。

归类起来天珠来源的传说有十几种:

1.天珠是古生物化石，喜马拉雅山滚落的螺化石，这种远古海螺化石在滚落中得见天日来到人间。2.天珠是沉积在地下神灵的眼睛。3.天珠是由外太空掉落的陨石制成。4.天珠是成串像蛇一样的生物死后所诞生。5.天珠在田野间捡获或在牛羊群的排泄物中发现。6.天珠是干僵的虫尸体，是昆虫的化石，或是大鹏金翅鸟结晶的化石。7.天珠是会飞、会跑、会爬动的虫类。8.天珠可在西藏的天珠草原捕捉。9.天珠是阿修罗制造的武器，用以对付帝释天(婆罗门与佛教中的最高统治者)。10.天珠是天神的珍贵饰物。11.发现天珠穴或天珠巢而获得天珠。12.阿里天珠泉流出的天珠。13.智尊金刚亥母降下法宝天珠，拯救藏区灾民脱离苦难，消除病灾。14.文殊菩萨的前身撒下的天宝。15.天珠是大食国(即阿拉伯帝国)国库里的宝石之一。16.天珠是玛瑙国的宝物。

从国内外专家考证及对近代天珠进行物理化学鉴定得到结论:如今的天珠就是强碱、硝雄蚀刻然后用含铅的涂料勾画出来眼睛的工艺玛瑙珠。

天珠的分类

天然天珠的分类:

1、圆板珠(又叫天眼石、羊眼天珠、羊眼板珠等);

2、药师珠(大部分为天然一线，但也有人工蚀刻的);

3、缠丝玛瑙(商业化别名众多);

4、法螺天珠(曾经喜马拉雅山地区是一片海洋，法螺天珠就是曾经水生物的化石，因为有圆圈，所以被视作神圣);

5、硅化木(部分树木在沙漠地区可玉化，很少一部分上有圆圈，取之打磨后可成配饰);

6、金钱石(密集恐惧症患者慎搜)。

人工天珠的分类:

人工天珠在理论界称为"镶蚀玛瑙"、"镶蚀玉髓"、"蚀刻玛瑙"、"蚀刻玉髓"等等。由于先民并不清楚单晶质二氧化硅与多晶质二氧化硅的区别，所以在此并不区分玛瑙和玉髓的区别，下文统称玛瑙。

1、根据蚀刻材料来分类，可以分为碱蚀玛瑙浴酸洗玛瑙。酸洗一般使用硝酸，碱蚀一般使用植物碱。

2、根据原产地划分，可以分为西藏天珠(通体蚀白后画黑线)、西亚天珠(红玉髓上蚀白线)、印度天珠(通体蚀黑后画白线，如龟背纹"寿珠")、尼泊尔天珠(透明玛瑙上交替蚀刻黑白线)。

3、根据网络学者划分，可以分为纯系、崩系、冲系。

4、内贝斯基·沃科维茨博士在其论文《西藏的史前珠子》一文中的五分法。

归结来说，天珠应该是具有"眼睛崇拜"或是具有"圆圈类图腾"的先民挖到了天然、好看的石头，在佩戴时由于心理作用，使身体舒爽。在信仰的作用下，先民大量佩戴，导致供不应求，然后就尝试人工蚀刻，至此，人工天珠就形成了。

最后强调一下镶蚀红玉髓。这类珠子的起源年份比西藏纯系天珠的年代要早，但是镶蚀技法一直没有失传，有西方考古学家还记录过制作过程，本来是属于巴比伦的首饰的(一说为巴比伦的货币)，后来伊斯兰教产生，也很重视镶蚀红玉髓，目前北京古玩城仍有镶蚀着阿拉伯文的红玉髓。在佛教领域也有红玉髓是佛家七珍的说法(但也有学者认为"赤珠"并非红玉髓，而是南红玛瑙、红珊瑚、鱼耳石、蛇宝、竹米等多种观点)，都有学者认为属于佛家七珍。这类珠子在当前存在一个相当大的鉴定漏洞，即"老珠新蚀"问题，望各位收藏者慎重入手。

天珠

天眼天珠

天眼为自然形成，非人工雕画，是一种沉积岩有极强的磁场，天然形成的规则图案，以眼球为主，辅以三角形、四边形等，据称可招福挡煞、趋吉避凶。琢磨后的成品凸显眼球妆纹饰，是价格无法估量的佛教圣物。

一眼

特别可使心绪清明、心情愉悦，促进智能增长。单眼天珠，数量非常少

二眼

并蒂长生，玉树连枝，家庭美满，夫妻和睦，建立良好人际关系

三眼

象征佛之身口意之圆满、三宝加护、速除外内密一切违缘障碍、、福禄寿、吉星拱照、障碍平息、财富不断，是密宗之财神!

四眼

大悲观音、大智文殊、大愿地藏、大行普贤，四大菩萨除障，成道果、增福慧代表圆满顺利、财富，而生老病死四苦痛可减轻，地水火风四大调和，灾厄得以消除。

五眼

佛、莲花、金刚、宝生、羯膜， 五路财神齐聚、无往不利、圆满吉祥喜乐无穷之意。

六眼

地火水风空识六大元素所构成的人体生理学。恢复人体五脏六腑之生理机能，并可恢复体力、解脱六道之苦、六波罗密渐次增酿、消灾解厄、六六大顺、象征财富圆融广进之意。

七眼

七星布阵，得药师佛加持。正法不断增长、大吉大利、福慧圆满之意。

八眼

八吉祥之圆满、一切顺利、尊贵与财富、八大吉祥随护左右之意。并得八大菩萨加持、。中息八部伤害，获八正道

九眼以上

集九乘之功德，慈悲增长，权威显赫、离苦得乐之意。至高无上尊贵之气宇、世出世间事业一切迅获成就、为天珠中最上品、能免除一切灾厄。

十眼天珠

除业障、生威德，得人心、获爱慕。人生得意，十全十美。

十一眼天珠

五方佛及六字大明咒，呈现出来之传承法物，聚集福慧。

十二眼天珠

勇猛超群，有求必应。福慧圆满，名声响亮。

十三眼天珠

五方佛及八吉祥象征，身心宁静，达到修行最高境界。

十五眼天珠

七珍八宝，受天神加持，成就一切所愿。

二十一眼天珠

法力增加，万事如意，心想事成，达到人神合一之最高境界。

卍字

佛光普照、财运旺盛、永得安康、广结善缘。

杵

密宗法器、降伏妖魔、招福挡煞、趋吉避凶、超凡神圣之意。

莲花

莲花天珠象征"纯洁不染"，代表至高无上的尊荣、清新、和平、福慧双全、一切圆满之意。具有吉祥、尊贵、圆满、财富增长的表征。此类天珠在西藏地区的流通价格非常高，甚至不亚于九眼天珠，可见藏人极为重视莲花天珠，藏传佛教信徒认为其图腾亦象征西方莲华部，众人皆知的阿弥陀佛即属于西方莲华部。

如意

有心气和顺、吉祥如意、瑞气千祥、美满之意。

菩提

觉悟正道、消除灾难、慈悲为怀之意。

寿珠

最早出现于公元前 550 年左右的印度及巴基斯坦地区，在古老的印巴地区并没有将这类角型天珠与长命百岁划上等号。又称为『崩系天珠』然而原本被古印巴地区的民众当作驱邪避魔的护身符却因商业贸易流传到中国人的手里，而由不同文化的价值转变为如同龟甲的长寿之意，被赋予不同的新意与生命。

宝瓶

藏传佛教信徒认为其图腾象征西方莲华部，亦称其为「舍利天珠」。宝瓶天珠又称为永生瓶天珠。藏语的意思分别为「宝瓶」和「永生」，象征永生不朽藏传佛教信徒认为其图腾象征西方莲华部，又称其为「舍利天珠」，是藏族心目中等级最高的「天珠之最」。以西藏哲蚌寺的释迦牟尼佛像的宝冠而言，就是将这类天珠置于正中央，显见其被藏族重视的程度。福寿双全、财富广进、疾病尽除之意

龟甲

延年益寿、长命百岁之意。

虎纹

因外形与马齿天珠相似，因此虎纹和马齿并称为「闪电天珠」。有着刚强坚韧、消除波折、勇往直前、移灾去邪、保佑平安之意

龙眼

六字大明咒的化现、佛教的真髓、万咒之王、避邪之珠。

彩虹天珠(水纹)

为虎纹天珠的一种，为圆短型天珠中罕见又高贵的种类，因其图腾系以中间的直线与两旁相互对称的波状条纹所构成，颇为类似中国文字的「水」字，又称为「水纹天珠」。彩虹天珠又称「罕见虎纹天珠」，属于佛经的东方金刚部，其图腾象征「伏恶」，调伏修行人内心的障碍与外在客观环境的障碍，在圆型天珠中价格仅次于莲花天珠。永恒不灭之生命泉源、能生生不息、连绵不断、一切享通长久之意。

贵人

贵人扶持、一生为安、富贵容华之意。

天地

圆者天也，如来的智能德相。地者方也，众生之根基。此颗天珠，能实现心愿，对事业、人际、外交有很好的帮助。这类的天珠，主要有双地门天珠、天地天珠、及双天地天珠，其中以双天地天珠最少见，这类天珠饼图案代表「天门」，方形图案代「地门」，有两个地门在弧度的一侧出现，称为「双地门天珠」;一侧有天门和地门，另一侧的图案也与之对称的，称作「双天双地天珠」。 许多生意人喜欢配戴这类天珠，因为他们认为可以阴阳调和、百福千祥。转换厄运、消除魔难。带来财富。

线珠

药师天珠多为扁豆型的珠身，又称圆线珠，旬 ] 身中间有一条白色的条纹，可当念珠使用，尤其是佛教弟子修持药师法门为甚。一世亨通、神妙无比、智能无穷之意。

日月星

阴阳调和、生机勃发、天长地久之意。昼夜交替现象，宇宙天地、阴阳平衡之理，能转危为安，离苦得乐之意。

黑白珠

白珠的年代约在公元前500年，产地大多分布于印度及巴基斯坦。这类单线带状天珠有线形分布于珠身中间的黑底白线、白底黑线，亦有黑白平均分配的种类。

圆板珠

远在公元前 3,000 年两河流域的苏美人 (Sumerian) ，就开始配戴这种圆板状的珠子。他们称呼这类的珠子为「乌贾」 (Udjat) ，意旨太阳神霍拉斯 (Horus) 的眼睛，用其来抵御邪神的侵扰。这类的圆板珠流传于西藏、巴基斯坦、两河流域及埃及地区。图板珠可以算是所有天珠型式中发展最长，流行最广的一种，可分为分立体与扁平状两类，印度人称圆形板状为"羊眼天珠" (藏语发音为 LUMIK 鲁密)，他们相信可以用来驱避鬼邪代表财富受用增长，且事业顺利成就等利益。

药师天珠

又称圆线珠，可当念珠使用。

十字法帽

尊贵、清高、祥和、圆满之意。

法王法帽

法力无边、一切恶运疾病尽除、圆满福寿皆增长之意。

马齿天珠

国内有人称马齿天珠为「金刚部护法天珠」、「小虎牙天珠」，属真品天珠，每颗只有一条黑色「波纹」。因外形与虎纹天珠相似，故亦有人称虎纹天珠与马齿天珠为「双闪电天珠」。

太极八卦天眼珠

福慧圆满、招福挡煞、趋吉避凶。

天珠的运用配饰

天珠的矿岩成份中含玛瑙及玉质，属半宝石，且纯正的老天珠的存世量十分稀少，因此物稀为贵。在藏人眼里，天珠相当于钻石，多半是串成项链，戴在妇女身上当饰物，出席盛会的时候拿来炫耀地位，并不是宗教法器.在配戴的设计上除了实用之外，美观大方也是设计的重点。

珍藏

因为老天珠的数量 非常罕有，不像其它的珠宝可以开矿挖掘，也因为天珠不可思议的磁场感应及灵性，加上历代持有者的修持、配戴，促使其价值的提升，物稀为贵，故成了有心人争相收集典藏之珍宝。

佛像装藏

藏传佛教的佛像在喇嘛开光引神灵进驻时，在佛像内除了装置佛经咒语、少数的金银宝石外，亦有部分以舍利子或天珠装藏。

流通货币

根据林东广所着的『西藏天珠』一书中所称，截至目前为止，藏族仍可将古老纯正的老天珠拿到『西藏人民银行』或『拉萨市八廓街城市信用社』等金融机构抵押贷款，或甚至直接当成现金交易、购物等。

金刚如意天珠

金刚如意天珠为一套，一颗金刚六眼(穿孔处有一点小缺口，为入药使用)，一颗如意两眼，可分为男女款佩戴。这两颗都至少为上千年的老天珠，由于年代久远，且经历多代人配带过，表面有一定程度的风化纹(又称"鱼鳞纹")，此风化纹的分布亦是非常态分布的。多呈"月轮状"之外，以高倍(100倍以上)放大镜观看其表面，会呈现类似宇宙天体的星河图案。

此套天珠的表面自然存在一层油亮、蜡状的润泽感。

收藏注意事项

1:天珠要佩戴在身上

2:如天珠数量较多，也可以置在供桌上供养或观赏。

3:一定避免重力击打及摩擦。

4:因至纯西藏天珠原料是天然玛瑙，玉髓，并非普通树脂及人工合成品，有硬度高但易碎的特点。请小心佩戴天珠，以免掉落地上损坏或破裂

左岩：喜欢天珠那么久，还不知道什么是天珠的朋友，必看篇

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天珠简述

天珠是分布在喜马拉雅山两麓、主要流传在藏民族和藏文化中间、被称为“瑟”的古代珠子，现在被称为天珠。

藏语发音“瑟”，中原古代文献和现代西方藏学家称为“瑟瑟”或“瑟珠”。

天珠是什么

物理角度：天珠是一种用玉髓制作的饰品。天珠的图案是人工施加的，这种工艺是蚀花玛瑙的一种。

文化角度：天珠被赋予了宗教信仰。天珠的价值除了信徒心目中的宗教能量，还包含来自古代有关工艺和符号意义的信息。它的神秘起源隐藏着远古那些已经消失的文化。

/ 天珠制作年代推断 /

关于天珠的起源一直有很多推测，中原文献中模糊的记载、考古资料中长期的缺席和藏民族有关天珠的诸多传说和宗教隐喻使其更显神秘。

天珠制作年代推断：公元前6世纪到公元1世纪前后的几百年间

天珠原产地在克什米尔山区、喜马拉雅山与喀喇昆仑山交会的河谷盆地。

即现在巴基斯坦的吉尔吉特一巴尔蒂斯坦、阿富汗的巴达克山和瓦罕通道以及西藏阿里靠近克什米尔的某些地方，这些地方在史前属象雄三部之“里象雄”。

而天珠的背景则与古象雄国的文化和宗教有关。

/ 天珠是吐蕃贵族的珍视物 /

虽然我们现在将天珠称为“西藏天珠”，实际上天珠的出现至少早于藏传佛教和吐蕃兴起数百年乃至上千年，天珠最初的背景早已湮灭于中亚山区频繁的征服和古象雄王国的消失之中。

吐蕃（藏民族）的兴起改变了整个高原及其周边的格局，松赞干布在接管象雄王国的同时，也接管了象雄的部分文化和全部财富，包括我们现在所谓“西藏天珠”这样的珍宝。

松赞干布塑像

早在佛教传入西藏之前，来自象雄王国的苯教一直是吐蕃民众和上层社会唯一的信仰，辅佐吐蕃统治阶层的苯教经师和吐蕃贵族在那时很可能就都佩戴天珠。

可以说吐蕃民族对天珠的认识和珍视由来已久，并非佛教传入之后才有的。

自古以来，天珠都是藏民族最珍爱的珠饰之一，世代相传，倍加珍爱，并赋予这些珠子以吐蕃民族自己的文化意义和符号象征。

而且至今在藏民族的传说中，都有一种说法。天珠都是来自“另一个世界”的珍宝，这个世界对藏民族而言，既非现实世界，也非宗教隐喻。

小知识

吐蕃一词,始见于唐代汉文史籍。

蕃,藏语作“bod”,为古代藏族自称。

吐蕃主要就是现在的藏族。吐蕃除了今天的西藏，但还包括青海省，四川，云南，新疆这些地方的领域。

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雾里看天珠：天珠的神奇

天珠的美妙传说

古玩收藏爱好者们，大凡说道起自己的天珠来，脸上常常就会涌上极其诡秘的神情。

“我这个可是真正的西藏天珠哩，独一无二，常常带在身上，益寿延年。”说着说着，那人便会很是虔诚地从怀里掏出个纺锤状的东西，上面有黑白相间的花纹，接着说：“真的是很稀罕的宝贝啰，地摊上就没有见过真正的天珠，我这个，百分之百的真！”

一个人指着自己的天珠作如是说，两个人指捧着自己的天珠作如是说，三五个人指握着自己的天珠亦作如是说……于是你便不知所以了。既然是如此的稀罕，如何竟你有我有大家都有呢？又于是，有人去翻典籍了，《辞海》、《字典》、《词源》甚或《康熙字典》等等，竟然都没有天珠的踪影，难道是天上来客？

你还真别说，天珠（图1）与天，真便有那么一点“剪不断，理还乱”的关系。西藏民间传颂着一则有趣的故事。据说几千年以前的一个春意浓浓的日子，有个年轻人去山谷里看盛开的桃花。风轻轻，花缤纷，山谷里是一片粉红的世界。他着了迷，只顾径直往桃林深处走去。走着走着，年轻人忽然觉得，自己从未到过这个地方啊，不免有些慌乱，决定先坐下来歇息一会。于是他选了个草墩，正要坐下，忽然发现草墩上有只从未见过、身上长着黑白相间圆圈纹的虫子，身长二寸，缓缓蠕动。年轻人好生奇怪，摘下帽子轻轻将它盖住，想捉回去让大家开开眼界。但是，当他慢慢挪开帽子去捉那虫子时，那奇怪的虫子竟不翼而飞了！年轻人越发的惊奇，赶紧拨开草叶寻找，却只看见一枚有着黑白相间圆圈纹（图2）的石头，同刚才见到过的虫子一模一样。他小心翼翼将石头虫子带回家，有个年岁大些的长者看了看，立即惊得目瞪口呆。他说，他听他的爷爷说过，阿修罗王同帝释天作战时，手中握着的武器，就是这种虫子变化的石头杵！

阿修罗王是天龙八部中的众神之一，据说身长万丈，他手托日月，口吐烈焰，脚踏东海波，身披须弥山。阿修罗王非人、非神、非鬼，却集有人、神、鬼的无比威力，为八部中的丑陋神。帝释天则为佛界护法神，但他未脱尽俗念凡心，竟然喜欢上了阿修罗王之女。阿修罗坚决不允，两人为此打斗起来，直杀得天昏地暗，谁也胜不了谁，不得不坐下讲和。阿修罗王答应将女儿嫁给帝释天，作为回报，帝释天承奉以九天甘露，两人言归于好。

据说，年轻人捉到的石头虫子，便是缩小了的、阿修罗王大战帝释天时使用的武器。

天珠的神奇诞生，并非仅此一说。有间传说认为，他是两千多年前西藏瘟疫流行时，一个修行者求长胜天降下的神丹，将它在水里磨一磨，那水便可治百病……还有的说天珠是天神佩戴的饰物、是文殊菩萨撒落的宝珠、是诸神菩萨愿力所化的神物、是波斯王宝库中失落的宝石、是大鹏金翅鸟口吐的仙珠等等。理所当然，天珠在西藏人民中被奉为神器，西藏人民认为他法力无边，不惧鬼蜮，能降妖魔，医得百病，辟邪除灾。有天珠护身，便百无禁忌。

天珠这样的神妙奇诡，这样的高深莫测，自然便成了人人追求的绝好宝贝了！

天珠的神奇功效

我的一位朋友赴青海旅游，带回来一枚天珠，黑地白纹，图形很规正，是黑白鱼太极图，为四眼天珠（图3）。

“两个太极图，四个圆圈，是菩萨的四只眼哩！”他亮了亮胸前的吊坠，果然便是枚太极天珠，他点着头一笑，又说：“当地的西藏人说，太极天珠代表法力无边，带在身上，好处多着呢。”

平心而论，我对天珠研究得的确不多，只知道西藏的民间传说中，如三眼天珠吧，它代表天时、地利、人和，是可以帮助主人聚积财富的。传说认为，天珠的眼越多越好，四眼代表观音、文殊、普贤、地藏四菩萨，五眼代表佛门五部，八眼表示八吉祥等等。而超过15眼的则称千眼天珠，表示功德“广大圆满”，拥有它，就是沾了仙佛之印了。

天珠的无边法力从何而来？采用现代科学手段进行研究，发现天珠竟然具有强烈的宇宙磁场能量，其中镱元素的磁场特别强大，地球上任何一个地方的宝玉石都望尘莫及。具有这种强烈磁场的天珠，佩戴在身上，对改善人体的心脑血管系统功能有积极的作用，尤其对预防中风具有奇特功效，对增强人体免疫力有促进作用。这种种有益于人体健康的功能，便是西藏天珠有别于其他任何地方珠宝玉石的个性特征。而且，专家学者们经过多年的考察、研究后认为，古老的正宗天珠，确凿只出现在喜马拉雅山和不丹周边地区。而且肯定地说，它是一种真正无脉无源、无归无宿的天地间的精灵，是一种表现为独石形的天然宝玉石，绝无可能出现第二枚相近相似天珠的现象。正因为如此，西藏人民现在都称古老的真品天珠为天降之石。又鉴于天珠的矿物成分中含有玛瑙和软玉，学术界则称其为九眼石页岩。

西藏得天独厚，孕育了独一无二的西藏天珠，是无可置疑的。

“假天珠还是真天珠？”我从事古玩文物鉴定工作日久，凡古老名贵的物件，先打上个问号，几乎成了职业病了。但我仍然很随意地说：“能让我欣赏欣赏吗？”

天珠既然产地窄小，又来自天然，当然便是不可再生的。但它的珍稀宝贵性一经流传，鱼目混珠也便随即发生，时至今日，真天珠行踪难觅，仿制天珠倒是遍天下都有，树脂的、塑料的、玉石的、玻璃的，应有尽有。千千万万人胸前挂着的，手上把着的，便是这些杂七杂八的仿制天珠……

我的这位朋友摘下胸前的天珠递给我，说：“当然，当然。”接着他嘿嘿的笑了起来，加上一句：“说真的，我还真不知道有没有上当，一个牧民从身上取下来卖给我，花了2800元！”

天珠四眼，太极图黑白分明，但不莹润，没有晕散浸润现象，找不到龟裂纹，眼孔圆而且直，就手边枱面玻璃试试，硬度约为摩氏6度以上。强光照射，稍稍透亮。

“老朋友，你这个天珠买贵了些，应该是个最近一二十年仿造的东西。”我不善于隐瞒己见，如实说了。

“我的天，他说是从喜马拉雅山拣来的……老实巴交的样子！”他扬起了双眉，提高了嗓门。

我却只笑，上这种当的天珠收藏者实在太多了。比如有一回，地摊上一下子冒出来好几枚构图极为繁复的天珠（图4），几位姑娘竟然一人买下一枚。她们说：“他说（指地摊主人）挖出来一窝，肯定是清代埋在地下的……”

我的扁平天珠

任何古旧物品的鉴定依据，最起码的要求要符合逻辑。

天珠硬度在摩氏8度左右，是与红绿宝石比较而言，珠宝玉石界称其为半宝石。天珠是真正无脉无源的天地间的精灵，在极端恶劣的高原气候条件下蛰伏千百万年而后破土而出，自然免不得会产生龟裂纹。因此，在鉴定远古时期的天珠时，鉴定师都会依据有否龟裂纹作出判断。既然是远古，当指2000年以上的岁月，那年月工艺原始，孔眼自然便钻得不直亦不圆。但是，发现的2000年以上的纯玛瑙却极少发生龟裂，玉亦不至如此。那就是说，真正的天珠，产生的年代确凿是要比纯玛瑙、宝玉石之被人类发现早许多许多年。

在20年前的周末夜市地摊上，我获得的一枚与众不同的天珠（图5），为椭圆形扁平状，长5厘米、宽3厘米、厚一厘米，白体黑眼，在世上所见天珠中极其罕见。这枚天珠除正面、背面正中各一眼呈椭圆形外 其余皆为不同的几何形状，共27眼。天珠呈蜡状光泽，通体有龟裂纹，白体已浸染成土黄色。西藏典籍记载，这种椭圆形扁平状天珠，公元前3000多年前，也就是说，距今五六千年吧，就在西藏、巴基斯坦以及两河流域苏美尔人中受到追捧，人们称其为“乌贾”。“乌贾”流入印度，印度人称其为羊眼天珠，认为它不单可以驱除邪恶妖魔，而且可以帮助主人得到财富。因此，有幸获得羊眼天珠者，认为自己是最幸运的人。我的这枚羊眼天珠通体的龟裂，便是无言的宣告：我驮负着至少五六千年前的辉煌和喧嚣！

令人困惑的，是现代有人承认存在“真品天珠”，但又提到“真品天珠”的制作方法，是先将珠子白化，成为“至纯天珠”，然后再在白化的珠体上镶蚀深色部分。因此，“真品天珠”是指那种通体白色，深色部分反而浮在白体上的天珠，这种天珠眼洞中的周边也应该是白色的。疑惑就在这里，既承认存在“真品天珠”，又断然肯定人工制造的“至纯天珠”便是真品天珠，那便等于宣告，世上天珠没有天然的，只有古老或不古老的区分。那也就等于是说，那种黑体白纹的纺锤状天珠，更挨不上“至纯天珠”的边了。与白体黑纹“至纯天珠”相比，它只算得上是仿制天珠中的后来者了。

那便不妨问上一问，既然白体黑纹“至纯天珠”真品天珠也为人工制造，只不过早在几千年前，那么，它模仿的对象又来自哪里？因为明明白白的是，西藏天珠决非臆造物！

我的通体龟裂的椭圆形扁平状天珠（羊眼天珠“乌贾”）呢？它的苍迈古气是毋庸置疑的，硬度为摩氏8度左右的体质，既未火烤又未油炸，要自然龟裂成这付模样，没有几千度寒暑的磨难是办不到的。难道是7500年前两河流域的苏美尔人在自然界中发现了它，然后钻了线眼佩戴过的？是否便是传说中的天降之石加工而成的“真品天珠”啦？

不得不承认这样一个现实，由于天珠的奇妙和独特，更由于它的稀罕和神圣，自古便出现了仿天然天珠，或者说仿7500年前两河流域苏美尔人的天珠的天珠。而且越仿越离谱，除传统的三至九眼天珠以外，甚而至于出现了纺锤状太极天珠、观音天珠、弥勒天珠、千眼天珠等等人造天珠，这才有了“明代老天珠”、“清代老天珠”等等称谓。至于说，要分清哪一枚是“明代老天珠”、“清代老天珠”甚或汉代、商周老天珠，则要看清、看准、想仔细了……

理由倒也简单，因为，“天龙八部”、“天时地利人和”、“观音”、“太极八卦”等等的称谓和说法，在西藏，不要说五千年前，就是三千年前也还没有。

至于“八吉祥”这种吉祥寓意的说法，则出现在大清时期，距今三百多年！

来源：投资收藏

一颗能卖上千万？古代天珠也是人工制造，为何现代天珠却不值钱？

“世间仅存两颗九眼天珠，一颗在李连杰手上，另一颗在释迦牟尼的佛像上。这是真正的无价之宝，最低也是1个亿。”

天珠火得莫名其妙，在文玩界掀起了一波热潮，然后没过多久，好像人人都能买得起了。这天珠到底是怎么做出来的？为什么它的价格天差地别，有的价值千万，有的却是地边摊上随处可见？

天珠为什么火了？

其实天珠这个东西已经有3000-5000年的历史了，但是“天珠”这个名字却是从上世纪80年代才出现的，古人叫它“瑟珠”，大概现代人觉得这名字没什么吸引力，就改成了“天珠”或者“天眼珠”。改名的目的当然是为了出名，出了名才能卖个好价钱。

这桩生意最早出自台湾省的天珠造假世家，他们通过模仿古代工艺大批量生产“新天珠”，然后开始为天珠“造势”，也就是搭上了藏传佛教这根线，还赋予了它能够“辟邪”的神秘力量。

他们按照天珠图案上“眼”的数量，将天珠分为“一眼天珠”到“九眼天珠”九个等级，分别代表不同的寓意。

比如：

一眼天珠保佑佩戴者心思清明，增长智慧；

二眼天珠保佑家庭美满，夫妻和睦；

三眼天珠代表福禄寿；四眼代表观音、文殊、地藏、普贤，四大菩萨

直到最后，要是你戴了九眼天珠，基本上这辈子就是一帆风顺了。在这方面，关于李连杰和天珠的传言很多，大家权当个乐子就好。

这种炒作方法是文玩界最常见的，虽然听上去假的不能再假了，但是架不住有钱人信这个，直接把九眼天珠炒到了几千万的天价。这时候一些平民百姓也来凑热闹，天珠的需求量就上去了，需求量一大，造假自然也就多起来了。在各大古玩店、景区步行街随处可见，尤其是西藏景区就更多了。

天珠造假的数量一多，大家也不是傻子，逐渐反应过来这些劣质产品其实并没有什么收藏价值。但是天珠世家们又推出了一个新的口号，叫“只有新老之分，没有真假之别”。就是说，天珠因为保存时间的长短导致价值有很大的差异，但是我们卖的东西都是真材实料的，没有假货。这话也不算错，毕竟有的玉石因为含有大量杂质只值100块钱，但你能说它是假的吗？还真不能，因为这些在我们看来的“假货”，甚至连珠宝鉴定证书都有。

天珠制作

假天珠越来越难卖，直接让天珠造假行业自己卷起来了，怎么卷呢？无非是提升造假的工艺水平，让别人信以为真。尤其是近些年来，河南的一些生产商加入，完全把天珠的制造工艺提到了顶点。

比如他们已经开发出了完全古法制造。将仿造出来的天珠放到烤箱里烤，或者用紫外线照射，模拟上千年的自然风化效果，再用各种稀奇古怪的药水配上“包浆液”，让它看上去很有收藏价值。

这与古人制造天珠的一些原理和方法大同小异，只是所使用的工具不同罢了。那么，天珠到底是怎么造出来的呢？

天珠的制造过程共分为7个步骤。

首先是找到缠丝玛瑙原石作为制作天珠的材料，这些原石的形状各不相同，所以就要进行最初的切割，把它的形状切成天珠毛坯。但是由于玛瑙原石的硬度比较高，在切割的时候就会留下很多棱角。

为了消除这些棱角，古人找到了一种“解玉砂”，将这些砂石粘在一个铁盘上，是不是很像表面粗糙的砂纸？在打磨的时候，工匠就拿着“砂纸”对着天珠毛坯反复打磨，就形成了天珠初坯，此时的它已经颇具天珠的雏形了。

第二步，白化。天珠最麻烦的地方在于，如何将它的表面染成黑白相间，而且还要保证这些染料不会轻易褪色和脱落。古人选择先将它全部染成白色，也就是将天珠初坯放入盛有白色染剂的染缸里彻底白化。

第三步，画花。至纯天珠所使用的是“抗染”的办法，也就是用抗染剂在已经白化的珠体上画上所需要的图案。抗染剂画出来的部分，将会是天珠成品上呈现白案的部分；相反，没有涂抗染剂的部分就是黑色的部分了。

第四步，黑化。当天珠上的抗染剂风干后，将珠子浸入碱性黑色染色剂中，对珠体进行第二次染色，最后将在珠子表面呈现黑色或棕色的效果。而之前涂过抗染剂的地方则不会变成黑色，至此天珠上黑白分明的图案也就形成了。

第五步，焙烧。将经过碱性溶剂黑化过的珠子进行风干，然后放入炭火中焙烧，焙烧的时间一般是从炭火开始燃烧到自然冷却，最后将珠子取出，此时天珠表面留有一层干结的溶剂。

第六步，打磨抛光。打磨掉珠子表面干结的溶剂，对珠子经过精细打磨和抛光处理，让成品看上去更加光滑美观。

第七步，打孔。用尖锐的铁杵从天珠两端打孔贯通，然后穿上绳子就能够佩戴了。最后，商人将这些批量制作的天珠投入市场以低价出售，让那些想要“捡漏”的人买入。

可以说，造假造到这份上，已经算是很良心了。但是随着造假成本的提高，利润自然就越来越微薄了，甚至有业内人士表示，造假天珠连个馒头的利润都不如。

为何古代天珠依然价值千万？

看到这里，想必大家都很清楚了，既然这古代的天珠并非是自然界形成的，而是人工制造的，那为什么人们还对古代九眼天珠趋之若鹜，甚至不惜花费千万元求得一个呢？或许有两方面的原因。

第一个原因在于年代。根据考古发现，目前最早的天珠出现于公元前5000-公元前3000年的古印度。当时的印度人用草药的汁液在石头上刻画“眼”图腾，祈求福祉，后来大概在2000多年前传到藏区，才得到了广泛传播。

或许当时的天珠和现在的天珠，在制造工艺上并没有什么两样，但是有学者认为古代天珠因为长期埋藏在地下，发生了受沁现象从而导致天珠发生了某些次生变化。这些特殊的变化是它们和现代天珠的主要区别，就像是古董字画与现代赝品之间的区别一样。

从这个角度上来说，古代天珠是非常稀少的，这也是大多数文玩能够卖出高价的一个重要原因。

比如2013-2014年在新疆帕米尔吉尔赞喀勒墓群出土的7颗天珠和44颗蚀花红玉髓珠，它们是距今2400～2600年前的老古董，专家们用180倍显微镜及其它微观观察的方法，发现了它们身上的受沁现象。”所以说现代天珠工艺再高超，也比不上古代天珠的稀有。

第二个原因是制造工艺。有专家认为古人制造天珠的工艺或许比现代人更为复杂，它是数千年前由藏民开采出矿石后又经人工研磨而成，期间由喇嘛边念诵经文边用特殊工艺绘制、镶蚀而成，经过开光、加持、供奉，历代相传，才成为了稀世珍品。甚至还有信徒认为，这样制造出来的天珠才具有“法力”，能够保佑佩戴者。

第三个原因是材质。有人说，古代的天珠是用一种稀有的法螺化石制造而成，法螺化石用完了，就用玛瑙玉髓来代替，等到玛瑙矿石也用完了，还有其他石头代替。甚至一些藏区手艺人还能用塑料制作天珠，可想而知，现在的天珠有多泛滥。

总结

天珠到底有没有收藏价值？我认为一些稀有的古代天珠是有收藏价值的，但是这些不是普通人接触得到的，而一般的天珠又过于泛滥，难以区分。整体来说，天珠这一行的水太深，普通人把它们当成纪念品来看待就好，为此花心血和大量金钱实在不值得。

在西藏，经营一家天珠古玩店，是怎样的一种体验？

开一家古玩店说实话不是一件容易的事，特别还是主营天珠的古玩店更是难上加难，可能有朋友觉着很轻松很悠闲，其实不然，想要经营好一家天珠古玩店付出的努力不亚于任何一个行业，且看我慢慢道来。

第一点：表面悠闲，成天喝茶

对于我个人而言，给我的感觉，一家古玩店的经营者，真是表面悠闲雅致，品茗弄香其实就是只要在店里就是闲的蛋疼，

要知道开古玩店不是随便摆一个地摊，一家古玩店，无论是街边店模式还是古玩城柜台模式，投入都不小，那么其经营的产品方向就不能太低端，在西藏古玩界天珠是最高端的产品了，当然说的是真天珠。

成天喝茶喝到吐

如果卖太低端的珠子可能连房租和员工工资都付不起，所以不可避免的经营中高端产品，而这些产品，动则几十万，上百万而不稀奇，这样直接过滤了一大批刚刚走向小康的家庭，而能拿这种产品的客户，真的需要时，不会去闲逛一家店就拍板决定，他们习惯去自己信任的店铺直接拿，有朋友推介，或者在当地有名的，或者自己身边的就有人经营，这样他们才会去放心拿，既然如此，客户真的有限，每天除了有天珠货源去看货，就是喝茶。

第二点，压力大

都是经营中高端产品的，谁店里没个几百万的固定资产（就是囤积的天珠有的还是暂存在店里）上点也说了，固定客户就那么多，新客都不如卖烤红薯的多。。。

成天守着这么多天珠，不能变现不失为一种无形的压力，幸好自己也爱收藏天珠，要不然头发怕是得掉不少。

第三，三月不开张，开张吃三年

这个现象确实存在，这里有一个原因，相信不少做生意的人都知道，生意赚的就是个辛苦差价，特别是我店铺开在西藏，说是店铺不如叫仓库，更多的是采用网络交易上门送货，毕竟不是人人都有闲工夫飞去西藏，以一颗几万块的天珠为例，抛去路费（有时价格低的直接快递）成本人情花销等等，能赚到手的钱并不多。

当然出个大货赚得多，但一般出手需要很长时间，这段时间的花销全靠上一次大货赚的差价。而这一次赚的钱都成了下一次出货前的花销。成天没事就出去逛出去玩，算是唯一悠闲的表现了

和藏族小朋友合影

第四，每天都在等待，每天都在失望

玩收藏的，卖藏品的，都有一个心愿，捡到漏，碰知己！每一个四处闲逛的玩家，他可能只是你这里的过客，但是不代表他不会拿货，他是在碰，碰什么？一个是爱，一个是漏！比如此人是狂热的手串收藏家，你店里全是天珠，那么他肯定会脚不住，眼不扫，

每一个出藏品的商人，他是奔着赚钱的目的去的！但是他也会因物择人！有些人，说实话真不入眼，连介绍都懒得介绍。

收珠子现场

第五，卖不卖假货？

其实人人都知道，古玩店多多少少都有假货，真货就那么多没有了咋办？一开始我也担心这个问题，要不要卖假货，后来放弃了，因为直接卖高端的天珠，且不说利润高，单单是来买的客户就个个是行家，你卖假货不是砸自己招牌？卖一颗真天珠赚的钱不必卖假货赚得多？

这里大家可以注意一下，像卖几百几千的那种商家99%是假货，并且卖高端产品造假的不是脑子有问题，就是脑子有问题。

磕长头的藏民

在西藏，开一家天珠古玩店是一种煎熬和生意，也是一种生活态度，刚开始几年一切都是摸着石头过河，成天发愁，都快忘了一切都是为了生活，如今一切看淡一切随缘，开始享受生活。

在几天前也尝试了第一场小型直播拍卖，亏得是真想哭，不但路费开销赔进去，连成本价都没能回来，好在没把大几十万的货拿出来。

最后给大家看看我眼中的拉萨吧，发现了自己拍照水平还凑合哈哈哈。

市面上几百块的“天珠”，都是从哪来的？真天珠价格应该是多少？

西藏至纯天珠，目前正处在价格上升期，这就导致了很多新手玩家搞不懂天珠，其实他们看不懂的不仅是真假，更重要的是天珠价格。

关于西藏天珠的价格，其实没有一个固定的值，随着越来越多的明星收藏天珠，价格一路飙升，不仅是新手对于有一定经验的藏家也不敢说能认定天珠的价格，那么天珠的真正价格在什么范围呢？

首先，从天珠自身说起

天珠的材料是缠丝玛瑙，属于玉髓的一个变种本身价值不高，千年年份成品珠子根据品相价格也就几百到几千，一般存世量不是很多，古时人们比较喜欢有花纹的珠子装饰，像天然的缠丝玛瑙珠不是很喜欢。

天珠起源于公元前2600年印度河谷文明的镶蚀红玉髓，唐朝前后工艺就已经失传，严格来说属于古董，类似于瓷器可以仿造但工艺不能复制！并且西藏天珠是不分新老珠子的，所有的新珠子都是假的！

几百元、几千元、上万甚至几万的假天珠

一枚价格几百元天珠哪来的？无非是假天珠罢了。要知道灰白玛瑙原石价格在淘宝一斤才10块钱，如果去产地进货不需要品相一吨也就几千到万元。

假天珠的三种价格差异在于经没经过包装，价格提高造假工艺也会提高，但本质都是假货，看商家怎么炒作。

阿里巴巴批发

在义乌假天珠天珠一百块钱能买一大筐，很多西藏商人都是从义乌进货然后卖给游客，游客就当买个纪念品，但是其中的差价足够让越来越多的人贩卖假天珠。

几百元的假天珠一般是在西藏或者文玩店里比较常见，购买也都是图个新鲜，知道是假的也不心疼，

几千元的假天珠就开始编故事了，比如天然形成、磁场、天珠不分真假分新老等等各种言论，给人一种神秘莫测的感觉，外形也进行变幻，采用吸引人眼球的材料。

几万元的假天珠不会走别的路子，就是按照真正西藏天珠来炒作，对造假工艺进行改进，以假乱真，从风化纹、包浆全方位造假，更有甚者用真天珠的表皮包裹假天珠！有一定经验的朋友也分不出来。

真天珠价格

真正的老天珠价格起步就是几万，上不封顶可以参考拍卖天珠的价格，那些品相不好的价格相对会降低，但也很有限，毕竟天珠自身的古董价值在哪里。

黄晓明

此外天珠旁系像黑白珠、药师珠、线珠、镶蚀红玉髓等因为知道的人少价格只有几百元到万元出头。