颐卦(颐卦预示着什么)

易经颐卦：吃出来的养生之道

自古以来，民以食为天。吃饭是中国人的头等大事，吃饱饭才能生存，吃好饭才能健康。

易经中有一卦叫“颐卦”，它也是在讲吃。

颐，是腮和下颌的合称。有颐养之意。

颐卦上下两个阳爻象嘴唇，中间四个阴爻象牙齿，所以取颐的卦义。它是一个很典型的象形卦。

颐卦上艮下雷为山雷颐，艮为止，雷为动。一动一止，不是在说话就是在吃东西。

那么在这看似很平常的生活举止中，颐卦启迪了我们哪些养生智慧呢？

1

颐，贞吉。观颐，自求口实。

看到贞吉俩字，我们就应该想，怎样做才能符合贞吉。

颐卦的彖辞说：“颐，贞吉”，养正则吉也。正就是正派的德行，正确的饮食之道。

观颐有两层意思：一是观其所养，二是观其自养。

“观其所养”就是说别人会观察你是只顾自己，还是会照顾别人。

现在很多人去用餐，一坐定，眼睛就扫来扫去：哪个菜比较好吃？不等别人下筷，二话不说，就专吃那个。这种人是不大会照顾别人的。

一个人只知道照顾自己，他永远是自私自利的。他的事情通常是做不好的，别人也不愿意跟这种人来往。

一个人，即使看到自己最喜欢吃的东西，他也会先让别人品尝。他会看看在座的哪一个人喜欢吃或应该先吃，他就让给那个人吃，这个人就了不起。

观其自养就是你自己吃饭的吃法。

有的人吃饭的时候，从头到尾讲个不停，搞得口沫横飞。有的人吃饭的时候用筷子东戳一下西戳一下，汤一端上来就好像要在里面洗筷子一样。

如果跟这样的人吃饭，哪里还有什么胃口呢！

自求口实这一句是至关重要的一句。口实：指实物，这里除指食物之外，还包括一切与人的生存息息相关的生活资料。

自求口实意思就是凭借自己的能力获得的食物才是最甜美的。虽然吃饭很重要，但是中国人绝不吃那种嗟来之食。

自求口实就是告诉我们要自力更生、自食其力，与其临渊羡鱼不如退而结网。

2

《象》曰：山下有雷，颐。君子以慎言语，节饮食。

山有行止之意，雷有警示之音。吃饭时要动静有节。

一个人在吃饭的时候，一点声音都没有，人家对他的印象大概不会太好，因为他太拘谨了。吃饭的时候还拘谨什么呢？任何事情都要恰如其分。

你要咀嚼东西，难免会发出声音。

如果毫无顾忌，发出的声音特别大，别人就会觉得你这个人太没有修养了。

再者，尽量不要边说话边吃东西，因为这样会造成消化不良。

饭桌上说话最好要谨慎，一句话说得不好，可能就会搞得大家都没胃口。

还有更坏的情况，因为一句话的事儿，几个人打了起来，掀了桌子，甚至进了局子。

俗话说得好：“祸从口出，病从口入。”吃饭时千万要小心说话。

“节饮食”，这个“节”就是要节制，对我们身体危害最大的就是暴饮暴食。其实吃饭最要紧的原则就是定时定量。

现代社会，物质的极大丰富让人们的生活越来越没有规律和节制，三高等亚健康人群就是非常典型的例子。

我们身体的五脏有它自己的生理时钟，你如果不按照这个时钟规律，胡吃海塞，不分时候，不加节制，必然会自作自受，疾病缠身。

3

天地养万物，圣人养贤以及万民。颐之时义大矣哉！

“天地养万物”，这个“养万物”主要告诉我们：天地是不求回报的。而圣人也是如此。

圣人就要替这个社会培养贤达人士，同时尽其所能地帮助百姓。

如果只知道自私自利，只知道照顾自己，那还算什么圣人呢？

所以孔子在阐述颐卦的时候，刻意加了一句：颐之时大矣哉！

意思即是：人在吃饭的时候，即使是皇帝的差遣也可以拒绝。“颐”的那种时机是非常重要的。

一个人先求自己吃饱了，然后就要照顾别人，关怀别人，要推己及人。一方面颐养自己，一方面还要颐养别人。

所以说，人要常怀感恩之心，不要以为岁月静好，那是因为有人在替你负重前行。

做人不能知饱不知饥，君子要有颐养天下的胸怀。

养生之道关键在于养心，其次养身。身心皆养才是养生。

自食其力养其身，奉行贞正养其心，慎言语，节饮食以行其颐养之道，效法天地颐养天下。

周易第二十七卦《颐》

《颐》卦象征着口内含物，象征着善于口才、口述智慧。在生活中，我们需要利用自己的智慧和口才，善于表达、沟通和交流，积极推进自己的事业，实现自身的价值。

《颐》卦的主要象征意义体现在以下几个方面：

一、 善于表达

该卦强调了善于表达的重要性。在工作和生活中，需要运用自己的智慧和口才，善于说服他人、传递信息和思想，以实现自己的目标和利益。

二、 推进事业

此外，《颐》卦还象征着推进事业的重要性。在处理问题和决策中，需要把握时机和机遇，采取有效的措施和策略，以推动事业进步和发展。

三、 保持谦虚

该卦也强调了保持谦虚的态度。在成功或者得到认可之后，不要骄傲自满、沾沾自喜，要保持谦虚的心态，不断完善自己的素质和能力，不断提高自身的实力。

四、 重视信任

另外，《颐》卦还强调了重视信任的意义。在人际交往和团队合作中，需要建立信任，以实现更好地沟通和合作，共同推动事业进步和发展。

综上所述，周易第二十七卦《颐》的核心意义在于善于表达、推进事业、保持谦虚和重视信任。在工作和生活中，我们应该自觉践行这些精神，运用自己的智慧和口才，善于表达和沟通，不断完善自己的素质和能力，保持谦虚的态度，重视信任，以实现自己的目标和利益！

自求口实，周易六十四卦之颐卦解读

《序卦》说：“物畜然后可养，故受之以颐。颐者，养也。”有积蓄后就可以养育了，故大畜卦后是颐卦。

图1，颐卦

山雷颐，上艮下震，山下雷动之象。

图2，颐卦卦辞

贞：正固。

观：观察。

颐：养育。

自：自己。

求：求取。

口实：口中食物。

颐卦，正固吉祥，观察养育情况，自己求取食物。

颐卦像一个张开的口，表示吃东西养育身体，引申为养德、养人，故曰颐。

养育合乎正道，自然吉祥。

颐包括自养和养他。自养就是养育自己，观察自己自律不自律，自强不自强。养他就是养育他人，比如君王养育百姓，天地养育万物。观察他如何养育的，如何顺时顺势而为的。

君子自养则谨慎言语、节约饮食。

图3，颐卦初九

捨：通“舍”，舍弃。

尔：你。

观：观察。

朵颐：动腮颊，吃东西的样子。

初九，舍弃你的灵龟，观察我吃东西的样子，凶。

初九阳爻居刚位，本应能够自养。但跟有应，以阳刚养于阴虚，养身失道，不足贵，故凶。

图4，颐卦六二

颠：颠倒。

拂：违逆。

经：常道。

于：在。

丘：自然形成的小土山。

征：走远路。

六二， 颠倒颐养的方式，违逆常道，在小山上颐养，走远路凶。

六二阴爻居柔位，不足于自养，但跟六五无应，所以反过来找初九，是为“颠养”。但六二乘刚初九，所以是“拂经”。所以她往上找上九，上九处于艮卦中，艮为小山，故曰“于丘”。因为跟上九很远，且跟上九既不是比又不是应，所以“征凶”。

图5，颐卦六三

拂：违逆。

六三，违逆养育的方式，坚持下去凶；十年不用，没有所得利的。

六三处于震卦上爻，本质是要动的，但跟她应的上九居艮卦上爻，艮为止，所以应不上，导致六三进退两难，故凶。因为六三阴爻居刚位，不中不正，所以本身无法自养，又得不到他养，故无攸利，凶。

图6，颐卦

眈眈：形容眼睛注意看的样子。

欲：欲望。

逐逐：奔忙貌，源源不断。

，颠倒颐养方式，吉祥；虎视眈眈，他的欲望源源不断，没有灾祸。

回应初九，就是“颠养”，因为跟初九阴阳正应，所以吉祥。因为是大臣，所以虽然顺应初九，但需要虎视眈眈，观察百姓的给养分配，需要有威严。虽然他的欲望很多，但因为广施恩惠故没有灾祸。

图7，颐卦六五

居：固定，守住。

六五，违逆常理，守住正固，吉祥，不可以渡过大河。

六五阴爻居刚位，居中不正，身居君位却没应，故“拂经”。坚持正固且上承上九，故吉祥。只因无应，退而守，不可以涉大川。

图8，颐卦上九

由：凭借。

厉：危险。

上九，凭借颐养，虽然危险但吉祥，利于渡过大河。

上九阳爻居柔位，失位但能够自养，六五赖之以养天下，故上九虽然危险但吉祥，有利于建功立业，自然大有庆也。

启发：

1、自养需要自强不息。

2、打铁需要自身硬。

3、自力更生，可以无忧矣。

学习笔记，仅供参阅。

盗墓之蛊墓杂记 16-20

16 过渡章~

　　凹槽的形状像一个蓄水的水槽，宽度只有一丈左右，却很长，看起来就是一条石砌的横截面成“U”形的水渠，延伸出去，没入我眼前的黑暗中。

　　焚香炉扶着凹槽边缘轻轻一蹬，便翻了出去。由于手电筒在他那里，如果我不加紧赶上，就会陷入黑暗中。香炉这人这么古怪，我怕一会眨眼他就没影了，剩下我一个人可就不妙了，唯有忍痛爬起来，笨拙地翻了出去。

　　脚一落地，我便被眼前的景状惊得倒抽一口冷气。

　　手电筒的光虽然只能照亮一块区域，不过足以看清这个巨大的墓室里排列着数目惊人的棺材，纵横好几排，成一个方阵。每一口棺前都放着一盏长明灯，虽然灯早就熄了，不过这阵仗还是十分震撼，也异常的骇人。

　　我约略默数了一下，至少有几十口。

　　这个墓室还有一处很奇怪。

　　一般来讲，墓室里就是陈列陪葬品和棺木以及镇邪之物，而这个墓室的两边却多出两条水槽，它们并不是凹陷在地砖下的，而是高出地砖许多，用石土堆砌成水槽的形状，刚才我就是从其中一条水槽中爬出来的。

　　两条水槽中都淌着浅水，不知道这水槽放在墓室里是做什么用的，水槽的两头都有排水口，水可以流出去。

　　不过我的注意力还是被那几十口棺材吸引，它们虽然都安静地摆放在那里，却给人一股不祥的预感，这景象太惊悚，连墓室里悄然无声的寂静气氛都显得很不寻常。

　　而这时候，焚香炉已经若无其事地从这些棺材中间穿过去，朝向墓室的另一端而去。我深吸了一口气，胆战心惊地跟上去，警惕地盯着四周，怕有什么突然蹦出来。

　　这里的棺材也都是木棺，不过保存得比之前那间墓室里的好。虽然我心里很清楚，凡是下棺之前都有钉棺的程序，棺木都被牢牢钉死，里面有什么也应该无法出来。

　　但是因为有了之前那只怪物的教训，走在“棺林”之间，我总觉得那些棺盖好像会突然翻起来，或者是缝隙里随时可能爬出来一只粽子，在我们看不见的背后，用绿幽幽的眼睛注视着我们。

　　我努力抛开杂念，结巴地问：“怎么会……有那么多口棺材？”

　　焚香炉淡淡道：“全部是陪葬，不过都是衣冠冢。”

　　“衣冠冢？”我越来越纳闷了，空的？

　　既然是空的，知道里面没东西，我的胆子也大了些：“这里到底是谁的墓？为什么放那么多衣冠冢陪葬？”

　　那些困扰了我很久的问题一下子都冒了出来，我恨不得一口气全部问明白。

　　“里面都是空的？还是放着明器？”

　　“他们打开过几只，里面什么也没有。”

　　焚香炉口中的“他们”，我想大概是一个月前他带进来的那几个人。他在提到“他们”的时候语气略微加重了些，听起来他并不喜欢那些人，只是形势所逼，只能与他们合作。

　　其中的原因我就不知了，焚香炉说完以后加快了脚步，我也不得不赶紧跟上。

　　但是我心里还是疑团重重，不由得七想八想。

　　修建大型的坑道汇水聚气，巨大的养尸穴，还有地面上明清时期的墓祭建筑，象征着帝王的金黄琉璃瓦以及十全十美脊兽，地宫中较为复杂的墓道，这些迹象都表明了葬在这里的人身份非同小可，很可能就是皇帝。

　　而我也有五六分的把握认为这是朱允炆的墓，身份和时间上都比较吻合，虽然还有一些疑点无法解释。

　　我忍不住问：“这里是不是明代的陵墓？”

　　其实我这么问，言下之意只要是内行人都能一点就通。明十三陵葬着明朝自迁都北京以后的历代皇帝，那是大型的皇陵墓葬群，如今已是政府保护的古迹。不过独独没有朱允炆。这里当然不可能是明十三陵，而这里却到处是明代墓宫的风格，我几乎就要脱口而出说这是朱允炆的墓。

　　焚香炉却道：“推测是明代晚期的一位王爷，上面的墓室以及养尸穴都是陪葬坑，这里才是真正的冥殿。”

　　他说是明代晚期，那么我的猜测就不对了，朱允炆是明朝建立以后第二任皇帝，而明朝一共有十六位皇帝。

　　他又说这里葬的是一位王爷，我脑子里浮现出一些模糊的想法，似乎与什么有关联，可是一时间又想不起来。

　　“亲王的墓建得比皇帝的陵墓规模还大？……我虽然不是很懂这个，不过看起来这座墓规模很大，还有那么庞大的陪葬坑……”这也是我百思不得其解的地方，虽然古代墓葬制度我也只是闲书里看来的，不敢在焚香炉面前班门弄斧，不过既然焚香炉回答了我前一个问题，我就想趁此机会问个明白。

　　毕竟让他开口说话不是件容易的事，可遇而不可求。

　　焚香炉果然回答我说：“这个王爷不是普通人，他的一生有违常理，所以他的墓也有违常规。”

　　我看出来，焚香炉说话有那么点高深，我这种俗人实在是听不太懂。

　　所以我不耻下问，接着便问：“怎么个不普通？养僵尸、养尸傀来给自己做陪葬？”

　　“那些都是有讲究的，尤其是那六十四口棺。”焚香炉低声说道，之后便不再说话了。

　　六十四口？！靠，养亡灵大军呐！

　　我觉得这个墓主人有点阴阳怪气，专搞些邪门的东西，不知道真的见了他的棺椁，是不是会发生更玄而又玄的事，想想就头皮发麻。

　　说话间，我们已到了墓室尽头，焚香炉轻车熟路地启动机关，使横在我们面前的龙纹石雕门打开。由于此前富丽的雕刻见得多了，我也不觉得稀奇。

　　不过这道贵气十足的门使我预感到里面应该就是墓主人的椁室。

　　也就是说，我们本来所在的这间放置几十口棺材的墓室是耳室，古代墓中的墓室都是相通的，如此便可以“藏风聚气”，照理说，与耳室相连的就是主墓室。

　　我根据书上写的瞎蒙着判断，同时循着焚香炉手电筒的光源看出去，出现在我们面前的墓室庞大得惊人，而且布置也更加的奇怪了。

　　17 六十四卦阵

　　这里容许我废话几句，因为我必须说明一些东西，才能让大家明白当时我看见整个墓室布局的震惊程度。

　　前文已经说过，古代墓葬的严谨规制，什么样的身份住什么样的阴宅。

　　如果按照亲王所能享有的丧葬待遇来说，就目前已挖掘的明代王墓中，数鲁王朱檀的墓最为庞大，堪称明代第一亲王墓。陵墓择九龙山开山凿石而建，整座陵园长206米，宽80米，而下面的墓光一堵封门墙便高8.86米，相当于两层楼的高度，设两院，其中的墓门皆雕有纵横九排共八十一枚乳状红钉，朱漆贴金，十分的明艳。在陪葬品中有仪仗队俑群，车、马等。

　　这是百度上就能搜索到的内容，我为什么要在这啰嗦呢？因为刚才焚香炉打开的那扇墓门在我看来差不多就是这个规格，上面也有纵横九排八十一枚乳状红钉，所以我相信焚香炉说的没错，这里葬了一位明代的王爷。

　　墓室内也有俑群，数量并不多，和秦始皇那些陪葬坑里挖出来的秦俑比起来简直不值一提。

　　这个当然不是我震惊的原因，下面才是重点。

　　朱元璋的出生决定了他是个节俭之人，所以皇陵从他手上变革，去掉了大型的阙台和角楼，陵体改变成圆形，布局紧凑却又不失大气。

　　但那是陵。

　　夯土下墓室建成这样的很罕见，我只知道唐墓有一座是这样的，而眼前墓主人的椁室便是如此。

　　墓室成内环与外环两圈，中间和外沿都有凹陷下去的水槽，里面的水混黑如墨。而在最中间则是由青石板铺起来的一个巨大的方台，东西南北我分不清楚，只知那方台上一半是人俑列成的方阵，那些人俑都手持兵刃，面目可憎，最前列是四人抬石辇和投石车，这一看就是打仗的阵仗。至于后半是九级踏跺，似乎是黑玛瑙铺成的，油黑发亮，台阶上面是棺床。

　　这种布局让我隐隐约约感觉象征着什么，好像一切都是刻意而为，才使墓室的格局变得这么古怪。焚香炉这时候在我身旁低语道：“糟糕，果然改变了！”

　　我满腹疑惑，问他：“这里的布局是不是有什么讲究，看起来很怪，有什么喻意吧，你看的懂？”

　　焚香炉微微蹙眉，用很轻的声音喃喃嘀咕：“天圆地方，六十四卦阵。”

　　我也看出了中间的方阵石板上刻着类似八卦图上的那种符号，而人俑就是按照符号的模样排列的。另外，水槽外围一圈的地砖上也刻着这样的卦符。

　　外圆内方，我记得周易六十四卦图确实长这样，如果我们能从天顶往下看，也许一看就能看出来阵型，只不过现在是从旁边看，才一下子没反应过来。

　　“这整个墓室形成了一个六十四卦图？”我惊讶地问。

　　“嗯……”焚香炉微微点头。从我见到这个人起，他的表情就一直是心不在焉的，就好像魂不附体，经常走神。但是现在，他的脸上却露出了一丝严肃的神情，原本无神的眼也变得锐利起来。

　　更令我惊讶的是，他竟然会主动跟我说话，而且一口气还很长。

　　他伸手扯了一下我的衣袖，眼睛盯着方阵，说：“你不要乱动，就呆在这里，半步也不能移。这里的六十四卦阵形成八种格局，就是乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八宫，这八宫组成六十四种阵型，对应六十四卦，吉卦可行，凶卦必死。我上次来的时候破的阵法跟现在不同了，走错一步我们都会死。”

　　他一气呵成地说了那么长串，我听得糊里糊涂。

　　六十四卦是周文王发明的，由八卦两两组合演变而来，又叫“复卦”。卦象所显示的含义可详细到一件事物的始末，从有到无，从诞生到灭亡，据说用它能演算出一件事物发展演变的过程，乃至它的终结。我对这东西一窍不通，充其量就是能背一背概念，看出那些横条子哪些是阴爻，哪些是阳爻。

　　周易的玩意本来就让人犯晕，反正这儿有行家在，不需要我操心，索性我卖乖地点点头：“好。那你看该怎么走，你说什么我照做。”

　　“嗯。”他又轻声应了下，凝神沉思。我看他专注的样子，便不好再多话，免得打乱他思路，这可关系到老子后半辈子还有多长呢。

　　直觉告诉我，在古墓里听焚香炉的不会错，这也是死马当活马医的想法，因为我除了信任他没有别的选择，让我自己想法子离开这里是绝对不可能的。所以焚香炉在那研究阵法，我便四处看看打发时间。

　　墓室里陈列着不少青花瓷器，不过都是残片碎瓦，这墓既然曾有人来过，估计值钱的早就被带走了。

　　不过我注意到墓室外环有八个方位摆着玉台，玉台上全是堆叠如山的金元宝，由于光线不够，那八座玉台都在黑暗里，离我们最近的也只能隐约看出个轮廓来，远处的则只是黑影子。

　　但这样仔细一看，我才发现有一堆金元宝边躺着好几个人。

　　不，那是已经腐烂的尸体！

　　我顿时神经刺痛，深吸了一口气，只觉入鼻的竟是腐臭的味道。

　　“那、那边的尸体……”焚香炉就在我身边，我一开始拉拉他，但忽然想起什么，忙缩回手，转头盯着他，“……是不是上次跟你进来的那五个人？”

　　焚香炉眼睛始终盯着方阵，淡淡道：“没错，那些元宝上都涂了剧毒，他们都是中毒而亡。”

　　这话如果换了张睿说，似乎会变成“人为财亡，死有余辜。”。焚香炉不做评价，感觉他是口下留情了。

　　我咽了口气：“那你……”

　　焚香炉回头看向我，目光清如止水，没有波澜：“我想提醒他们的时候已经晚了，那时候我一门心思只想着怎么破阵。”

　　“哦……”我盯着焚香炉的眼睛，他的眼睛虽然空洞无神，但却黑而澄透，浑然一片的颜色，没有杂质。看起来他似乎希望我相信他，所以我点点头，“我明白了，我不会乱动的，你放心。”

　　但这终究可能是我自作多情，焚香炉面无表情，很快转过头去盯着方阵蹙眉沉思。

　　虽然我知道这时候不该去打搅他，但为了自己的下半辈子，我必须打听清楚一些事。

　　于是我试探地道：“我看你好像不喜欢跟他们一起做事，既然这样，为什么你们又合作呢？”

　　焚香炉给了个很充分的理由。他说：“因为张老板手里有我要的东西。”

　　张老板？我心里有些纳闷，但觉得这说的不是张睿。

　　“他要你拿这古墓里的东西跟他换？”

　　“嗯……”焚香炉轻轻地应声，我最喜欢听他这一声闷闷的应答，这让我感觉到他有难言之隐，他不想说出来，但也不会伪装欺骗。

　　这点多少能够让我对他的为人放心，虽不是说那么容易就推心置腹了，但我又觉得焚香炉身上尽管充满了谜团，却不是那种害人之辈。

　　这对我来说很重要，焚香炉很厉害，我似乎能感觉到他在古墓里的经验远远高于张睿他们之上。所以只要跟着他，按照他说的做，我活着出去的可能便又增加了几分，但首先你得确认这个人是不是值得信任，是吧？

　　出于这样的考虑，我不得不把情况阵营弄明白。

　　我道：“有一点我想不通，看起来你完全可以一个人倒斗，不需要跟别人合伙……呃，我听说有些土夫子是单干的，为什么你一定要带他们一起进来？”

　　他把张睿他们隔离在了外面，而却没有中止倒斗，这就说明他可以一个人深入墓穴。至于我本来就是多余的，什么忙也帮不上，反而可能帮倒忙。

　　焚香炉道：“我发过誓，不会带出斗中任何一件明器，誓不可破，所以要他们自己来拿。”

　　“哦……”我点头，心中灵光一闪，指指自己，“于是你让我跟着你，是想让我帮你摸明器带出去？”

　　“嗯。”焚香炉这一声很干脆。老子哭笑不得。

　　看来我除了当拖油瓶以外，还是有别的功用的。

　　我沮丧地叹了一口气，侧头一看，不料身边的焚香炉竟不见了！

　　再四下一扫，却见他躬着身，像一只猫一样趴在地上，蹑手蹑脚地往水槽边去。他伸长了脖子歪着脑袋往水槽里瞧，那动作就像一只猫想要调戏水里的鱼。而他当真把一只手伸进了乌黑的水里，捣了捣，接着起身用衣服把手擦干。

　　？？？

　　难道他是在用那些水洗手？

　　“你在干什么？”

　　焚香炉道：“水里有东西，一会你离远点。”

　　“……”我站得两腿发酸，一步也不敢动，实在难受。于是急不可耐地问，“怎么样？我能动了吗？”

　　焚香炉却像是在自言自语地说：“卦象为三。第十八卦，蛊卦，山风蛊，振疲起衰；第二十卦，观卦，风地观，观下瞻上；第二十七卦，颐卦，山雷颐，纯正以养。”

　　“麻烦你说得通俗点……”

　　他略微皱了下眉头，终于像是在对我说：“这里有一个是上上卦，对应太公五行阵……你跟着我走，记好，每一块砖二十步，到棺床共一千两百步，不能多也不能少。”

　　我硬生生地咽了口气，看了眼人俑方阵中，地面上的地砖比一般的地砖大许多，一个卦符便是一块砖，走二十步应该可行。

　　这是焚香炉又一次说的长句子，我深深感到社会主义青年想要生存下去压力很大。

　　“你走慢点，我跟着。”

　　18 八只羊脂玉盒

　　每一方砖二十步，共一千两百步。

　　这么精密得算术问题，这么细致的脚下功夫，着实不适合老子。

　　我心里默数到三百步，已然满头大汗。

　　焚香炉就在我前面一块方砖上，先于我十几来步。他脚下一起一落的十分轻盈，无声无息，看起来经常做这种细致的活，老子我说实话很胸闷。

　　胸闷归胸闷，男人最搁不下的是面子，但我还是要搁下来问要紧事。我说：“万一我数到后来，忘了走过几步怎么办？”一千两百啊，谁试过默数一到一千两百？

　　那些人俑面貌都栩栩如生，好像是活俑，一张张狰狞的面孔永恒凝固，目光直盯着我们看。而我们每次跨过地砖时都会与它们亲密接触。

　　这些生动的面孔让我觉得它们似乎是活的，只是被封在陶土中烧制成人俑，在一些裂纹中，我似乎能感觉下面是一个人青白的皮肤。

　　人一紧张，数数这么简单的事也变得十分不易。在这种光怪陆离的鬼地方，老子能保持冷静走上三百步已经是极限了！

　　我看焚香炉不发声音，忙又道：“我很难保证数到后面不会错，我这个人有点大条。万一我触动了机关，是不是连你一起，我们两个都会遭殃？”

　　焚香炉道：“我帮你数着，不会错。”

　　我愣了愣，心里莫名的荡漾起一股暖意，同时脸上还有些骚热。心说：

　　香炉……你还不错嘛。

　　危难关头，命悬在刀子上的时刻，有时候就需要别人的援手。焚香炉一句话在当时确然让我内牛满面。娘的，老子还能不能出去逍遥快活可就靠他了！

　　如此一来，我便觉得有了个寄托，到不那么紧张了。最后竟也顺顺利利地破了一千大关，眼看棺床已近在咫尺。

　　那副棺是石棺。

　　由于我认为这里是朱允炆的墓，而焚香炉说是王爷的墓，所以我第一反应是想看看棺床和棺椁的规格，以确定墓主人的身份地位。

　　棺床架在九级踏跺之上，九霄云天，我想这应该是天子无上地位的象征。

　　但是那副棺，却出人意料的朴素，上面没有任何雕纹和装饰，只在棺盖和棺体相接部分有少许的云纹装饰而已。

　　棺床四周一般会设立神位或镇邪之物，也有在四角摆上定棺石的，但是这里却什么也没有，只有一副孤零零的棺椁，不知用的什么石料，漆黑发亮，有点像黑曜石。

　　也许是我孤陋寡闻，黑曜石虽也是辟邪之物，但没听说过能用来做棺的。

　　我问焚香炉：“这是不是就是墓主人的棺椁？这里排场那么大，怎么棺椁这么朴素，看起来不值几个钱吧，盗墓的人好不容易到了这，看到这副棺大概要哭了。”

　　这里深入地下，入口又极其复杂，能到达此地的人肯定搬不走这么大只棺椁。一般显贵之人的棺椁常有宝石镶嵌，做得极为精致，盗墓贼如果不顾及文物价值的话，就会把宝石挖下来带走，也能卖钱。我到是认识几个古玩收藏爱好者，有人专收棺椁上的宝石，说是吸收地下风水宝穴的龙气，必是极好的旺财转运之物。

　　而来盗这座墓的人恐怕是要无果而返了。

　　焚香炉闷头走路，又不说话了。

　　我渐渐觉得这整座墓都古怪至极，墓中布满了风水阵，还有尸穴和尸傀，这说明墓主人是个极其了解此门道的人，才会在他的墓中如此精心安排。

　　但是其中有许多模仿的感觉，譬如说我在看到墓室石门的时候，第一个想到的是朱檀的墓中有一块一模一样的门，还有墓道里使用的秦砖显得如此突兀，墓道的布局以及这里的兵马俑方阵又有着秦墓的影子。这一切就像是把历史上曾出现过的墓中的东西拼拼凑凑地摆在了一起，如此乱七八糟，让人看不出一个门路，从而被一切表面的假象蒙蔽，猜测不到墓主人的身份。

　　我想，这其中必有原因，只是凭我的能力一时还想不出答案。

　　越是这样，就越让人好奇这位神秘的墓主人不知有着什么样的背景，感觉是个又阴险又偏执的人，搞得人晕头转向。

　　白大褂说他比皇帝还牛逼，焚香炉说他有违常理，那究竟真相是怎样的？

　　我脑子里一下子塞满了各种问题，回过神时才发现，竟然真忘了之前数到几了！

　　“香炉……”我想也没想地脱口而出，身体僵在原地不敢动。

　　“一千一百零三步，你的。”焚香炉像是明白我的意思，马上就报出了一个数字。

　　我松了口气，当真十分感激他这样贴心。

　　走完全程的时候，我几乎是瘫软在石阶上，感觉三魂六魄没了一半。焚香炉一个人在上面，他先绕着棺椁走了一圈，然后搁下手电筒，开始挪棺盖。

　　“拖油瓶子，过来帮忙。”

　　他招魂似地喊了一声，我抖了抖，气喘吁吁地爬上去。

　　我说：“老子平常运动量少，跟着你们进来走了那么多路，一会上一会下，我半条命快搭在这了。咱们休息会吧，棺材摆这里跑不了，你看，我还有伤在身呢。”

　　我指指后脑勺，不过看到焚香炉身上的伤，就后悔了。

　　说实在的，他看起来伤得比我重得多，破破烂烂的衣服上全是血迹，卷起的袖子露出两条苍白的手臂，上面也都是一道道血痕。

　　不过他面无表情，只闷头搬棺材板，也不说话。

　　我没辙，不好意思在他面前叫苦，只好叹了口气，帮忙干活。

　　棺椁的封盖可比棺材沉得多，都是实心的石头做的嘛。我们先把棺材板挪开了一条缝，焚香炉摆手让我停一停，随后从身上摸出一只无烟烟花筒，用嘴咬掉引线，丢进棺椁里。

　　烟筒照亮了里面，缝隙里露出刺眼的火光。我想这棺椁里应该躺着墓主人的尸身，焚香炉这么做不知道什么用意。

　　不过等棺盖再挪开几寸的时候，我才发现，原来这棺里是空的！

　　“又是衣冠冢？！”我一边惊道，一边有种被戏弄了似的窝火，“妈的，搞那么大阵仗，这里面难道不应该是墓主人的尸首么。你既然来过，知道是空的吧？大费周折来盗这个墓，你们到底要找什么？”

　　焚香炉没出声，表情严肃，盯着空棺微微皱了下眉头。

　　我像个无头苍蝇，摸不着头脑：“还搬不搬？”

　　他点点头，我瘪瘪嘴，没话可说。两人继续把棺盖差不多挪开了一半才停下。

　　由于里面丢了只烟筒，烟火还没有完全熄灭，我一眼就能看清里面有什么。

　　许多棺椁里会置好几层套棺，但是这个没有。只有棺底一副玉石打造的压棺石，刻有精细的花纹，不过我没怎么注意那些花纹，因为此时我的注意力全被放置在正中的那件东西吸引了。

　　温软雪白，剔透晶莹。那是一只羊脂玉雕的龙纹宝盒。

　　玉盒上没有锁，但是有铜锁留下的铜锈痕迹。我沉默片刻，此时想起了沈二对我说的那个故事，不由得浑身因为亢奋而微微颤抖。

　　我深吸了一口气，指指玉盒：“这个，能打开看看么？”

　　焚香炉好像对玉盒没什么兴趣，拿着手电筒绕着棺椁走来走去不知在找什么。他听我这样一问，看了看我再看了看棺底的玉盒，淡淡地点了下头。

　　我心潮彭盼，一时难以形容那种兴奋不已的心情，好像小孩子终于找到了大人藏起来的礼物盒，迫不及待地想知道里面的秘密一样。

　　时隔几百年，重现天日。

　　我忽然能体会盗墓者的心情，也许他们摸一件明器的时候，那一瞬间并不仅仅是对宝物价值的追求，还有窥窃过去，渴望得知真相的求知欲在作祟。

　　我爬进棺椁内，蹲下来摸了摸玉盒，手感温润而又冰凉，实在是件稀罕的宝贝。

　　既然没有锁，我便很容易地就能打开玉盒，而玉盒里面如我所料，是一只尺寸略小一点，式样一模一样的羊脂玉盒。

　　如此反复了七次，摆在我面前的一共有八只羊脂玉盒，精工细雕，浑然天成似的。

　　忽然之间，好似当年沈千九所见的一幕也展现在了我眼前，心口一缩，顿时恍然大悟。

　　之前怎么没想到，焚香炉口中的“王爷”指的或许就是请沈千九到府上的那位王爷啊！

　　沈千九之后的一系列诡秘举止，以及他带着三个徒弟去倒斗的离奇经历，最后在墓室里惊悚又疑团重重的自杀，这一环又一环的核心，说不定就在于这一位明代晚期的王爷。

　　八只羊脂玉盒，也许一切的谜底就在这里。

　　19 帛

　　沈二在提到这八只羊脂玉盒的时候，我记得他当时的表情十分微妙。

　　那是一种对遥不可及的宝物馋涎欲滴却又无可奈何的神情。

　　这厮因为受到家庭环境的影响，对古玩虽无爱好却也略有研究，我当时就在好奇，连他这样没心没肺，毫无追求的人也能在提到一样东西的时候露出这种耐人寻味的表情，可见那样东西非比寻常。

　　我虽然看不到自己的表情，但想来也许就和沈二当时的神情如出一辙。不，应该说我的神情一定比他夸张许多。

　　因为那样东西如今就在我眼前。

　　八只羊脂玉盒摆放在一起，的确令人有种难以形容的赏心悦目之感，不过我是个不识货的外行人，无论它们多么精美绝伦，多么巧夺天工，我对这几只玉盒本身的兴趣远远没有它们背后所隐藏的那个谜团来得大。

　　现在，我极其渴望知道的是一个答案。

　　有七只玉盒已经被打开，只剩下尺寸最小的那只还没有开启。我深呼吸一口气，使自己镇定下来，把最后一只羊脂玉盒打开。

　　打开后，我哭笑不得，不知该说什么好。

　　玉盒中有什么？

　　我原以为我能看到王爷当年给沈千九看的东西，我就是为这个目的才想打开这些玉盒的。

　　但是想必大家看到这里也已经想到了一点。

　　在沈二说的故事中，八只羊脂玉盒全部打开后，王爷最后取出了一只紫檀木匣。

　　而那只紫檀木匣正是西装男他们手里的那只，也是把我卷入这次倒斗件事中的源头。

　　所以，我眼前的玉盒中，自然是什么也没有。

　　我惆怅地靠在棺椁一侧，呆呆看着这些玉盒，心里头一下子空荡荡的，胃犹如被搅过一样难受。

　　难道它们的秘密就永难被世人所知？

　　焚香炉问我：“怎么了？”

　　我耸耸肩，无奈地摇摇头，也不知该说什么。

　　然而就在此时，我盯着最小的那只玉盒，忽然有种不协调的感觉。

　　这只玉盒的底部似乎比其它七只都来得厚一点。

　　我心里灵光一闪，拿起玉盒把底部的垫布扯下来。果然，下面居然隐藏了一块压石！我把压石抠出来，如我所料，下面是一个暗层，暗层里放着一张黄帛。

　　玉盒里的紫檀木匣虽被人拿走了，但没想到取而代之的竟是一张帛书。

　　帛书是古人在绢帛上用来记录重要而隐秘事件的东西，既然这份帛书被放在与主人休戚相关的玉盒中，随衣冠冢一起下葬，我想帛书上说不定记录的就是关于那位王爷的生平。

　　我的心情忽然间又死灰复燃，亢奋的情绪油然而生。

　　由于待在棺椁里实在不太舒服，我爬出棺椁，对焚香炉道：“把手电借我用下。”

　　焚香炉不声不响，把手电丢过来，我接住后，忙照着看帛书上的内容。

　　幸好那位王爷是明朝的人，那时候使用的小篆体我们现代人虽然阅读起来也有些困难，但我因为写盗墓小说的缘故，曾经也研究过一些篆体，帛书上的文字大致能看懂。这还要感谢秦始皇统一文字的大功劳。

　　古人写书用词造句精简，帛书上字数不多，却涵盖了大量的信息，一些芝麻绿豆的小事情也记录在上面。而从这些事情中看出，这个王爷确实是个极其古怪的人。

　　这里我只能大致概述一下比较重要的部分，那些琐碎的日常小事即便叙述出来，我想大家也会看得不耐烦。

　　这个王爷生平没有正式的封号，当时的史官得到皇帝谕旨，不可将此人的任何事迹录入史册，因而帛书上才尽可能详细地记录了他生前的大小事情。但是帛书上同时又说，他的名号如果提出来，众人皆知，只是圣旨难违，记录的人不敢冒抗旨的风险，只能用一个代称来取代王爷原本的名字。

　　帛书上将这位王爷代称为“齐王”，不过在后文却多处漏出了一些蛛丝马迹，让我觉得这个齐王也许就是历史上那位倒霉的明朝皇帝，朱允炆。

　　我迫不及待地想求证自己的猜测，便对焚香炉说：“你有没有看过这份帛书？”

　　我以为他应该也跟我一样好奇，打开过玉盒，但是他却定定地望了我一会，摇摇头。

　　我大失所望地耸耸肩。其实我也是瞎猜，因为朱允炆和这个王爷根本不属于一个朝代，前后隔了近两百年，又怎么可能是同一个人。

　　这个“齐王”手里头养了一批摸金校尉，但却数十年无获。一日，他请了一位堪舆大师到府上来做客，没想到彼此一见如故，相谈甚欢，王爷便留他在府中长住，奉为上宾，十分厚待他。后来，这位堪舆大师果然为王爷找到了一座千年古墓，据说里面葬有上古时期的秘宝。

　　之后，王爷听取了堪舆大师的意见，招贤纳士，建立了一支精锐部队，这只部队不是为攻城拔寨而用，而是一支庞大的摸金大军。

　　等时机成熟后，王爷便派出这支大军去寻千年古墓去了。

　　可是不久之后，日前招兵买马的事走漏风声，皇帝便怀疑他要造反，下旨将其圈禁，府中所有亲眷家臣皆发配充军。

　　这位王爷后来得了抑郁症，到死也没有等到那支摸金大军的归来。皇帝虽然后来也查明了来龙去脉，派人去寻，三年五载有余，却也没有找到那支摸金大军的下落。

　　按理说如此庞大的一支军队，行军千里总会留下些蛛丝马迹，但那支军队却好像忽然消失了一样，大家猜测他们可能在千年古墓中全军覆没了。

　　皇帝后来下旨，赐“齐王”以亲王身份厚葬，送葬队一路运棺至此地，葬于“齐王”生前亲自督工为自己所建的地宫中。不过关于他的生平却完全的被抹去了，那支摸金大军也至此以后不得再提。

　　我想，这座墓中的一切之所以有许多模仿的痕迹，大概是因为“齐王”一生执着于倒斗的关系，把从他人墓中看过的东西都摆进了自己的阴宅中。

　　只是可惜，最后住进来的不过是一副衣冠冢。

　　我坐在台阶上，心里一时惆怅万千，五味杂交。

　　沈二对我说的故事与帛书上记录的虽然有许多出入，不过我猜测，“堪舆大师”应该就是沈千九，至于两种版本哪个才是事实其实不太重要，因为过去的事经人笔笔相传，总有偏差。我不认为写帛书的人就一定据实记录，而沈二的那本破笔记本也可能有杜撰的成分。

　　我并不一定要知道全部的事实，只要了解有那么回事就成了。毕竟历史上的许多事，我们永远不可能了解透彻。

　　我长舒一口气，一时间有点找不着方向。只见焚香炉原本绕着棺椁走来走去一直在找什么，忽然，他却转头朝墓室入口——我们进来的那道门那里看去。

　　他紧锁眉头，目光异常锐利。

　　“怎么了？”我看他神色有变，心里也不由得一提。

　　就在我刚这样问的时候，我们之前穿过的那间耳室中竟传来清脆的“咯咯”声。

　　我忙跳将起来，浑身紧绷：“这什么声音？！”

　　“起尸了。”焚香炉淡淡道。

　　我大惊：“你不是说那些棺材是空的吗？！”

　　“我怕说里面有东西，你不敢过来。”

　　“……”

　　靠，这只杀千刀的香炉，敢瞧不起老子！

　　我心里有点恼怒，同时又的确很害怕。我不是怕粽子，因为我觉得有焚香炉在，万尸穴里的粽子大军都能被清理干净，何况耳室里不过也就六十四口棺，六十四只。

　　老子怕的是万一粽子进到这个墓室，触动墓室里的机关，老子也许瞬间就变成弁庆了！

　　我正想问焚香炉怎么办，焚香炉却三五步地冲下台阶，他健步如飞，快得仿佛是一阵风，身形一闪，竟如一道影子般地掠过方阵，朝着耳室而去。

　　我张大嘴巴哑口无言。

　　那一千两百步敢情是戏弄老子的了？！

　　20 小龙飞刀

　　我一时情急，跟着跑下台阶，想追上焚香炉——我精明睿智的头脑告诉我，跟紧他比一个人留在墓室里安全。而且手电筒在我手里，他一个人一头扎进漆黑一片的耳室，我也不放心（虽然说我的担心显然是多虑的）。

　　忽然，一道青光自耳室射来，直落在我脚边。我忙往后缩了半步，低头一看。

　　居然是我老爸送我的那把号称古滇国流传下来的青铜锻造刀，斜插入地砖中，刀刃边缘的砖面上成龟裂状。

　　焚香炉的声音从耳室中传来：“站在那别动！”

　　我撇撇嘴，蹲下身想把刀拔-出来，却发现刀扎得太深，我丝毫奈何不了它。

　　这把刀原本被西装男他们搜身的时候摸了去，后来又莫名其妙的寄还给了我，我记得是把它塞回箱子里了。既然它在焚香炉手上，可见那天从背后给我闷棍的人就是这只杀千刀的香炉。

　　娘的，老子本来还想找到元凶跟他算账，现在对象变成清粽子专业户的香炉同志，老子跟他较真，这不是以卵击石么？！

　　手电筒的光发散出去，照着耳室的方向，只能看到里面一片片影子。不过我能辨认焚香炉的身影，他倏地跳上离门口最近的那口棺，摸出榔头高高地举过头顶，往棺材四角一锤一个敲钉子。

　　“咚咚咚”的响声有序地自耳室传来，伴着空灵灵的回音，在森冷的墓室里听起来异常瘆人。

　　这么十来下以后，我已经听得魂不附体，就差没直接跪下去。我眼睛直直地盯着焚香炉不敢放松，他这人悄无声息，我就怕那钉棺的声音一旦停止，他的人也会跟着突然消失不见。

　　此时，我发现焚香炉的背后，有两团晃动的黑影已经朝他围了过去。

　　我心里一慌，大叫：“香炉，后面！”

　　我是不由自主地喊出来的，喊完后才发现声音惊天动地，穿透了墓室里那股阴森森的气息，往四面八方扩散。

　　也就在这一秒不到的时间内，焚香炉转身拔出石刀扎进黑影的“头部”，而后把那只“怪物”的脑袋整个拧了下来，再抬脚倒勾住另一只“怪物”的脑袋，也干脆利落地拧断下来。那两团黑影倒下去的同时，他也半蹲地落到了地上。

　　这前后只是一眨眼的工夫，我根本没看清他是怎么做到的。

　　接着，他闪身到墓室门边，启动机关，在里面主墓室的门封闭前，他身形一飘，钻了进来。

　　墓室的门在一阵沉闷的轰轰声中关闭了，我正想松一口气，却忽然间觉得有点不对劲。

　　只听焚香炉冲我叫道：“拖油瓶！离开那里！”

　　这是他说话声最响亮的一次，我惊魂未定，只见脚边正有一团团黑影贴着地面涌过来。

　　我一下子就反应过来那是什么——龙虱！！

　　“到棺材上去！”焚香炉叫道。

　　可惜他叫得晚了，我身上起了一层鸡皮疙瘩，拔腿就逃，等听到他在喊时，我已经跑到棺椁的反方向去了！

　　刚进墓室的时候，我们就看到墓室中有环状的水槽，里面的水浑黑污浊，焚香炉曾让我不要靠近水槽，那时候我还未曾想过水里有什么。

　　如今，这些龙虱正是从水槽里爬出来的，好像这里的水槽专门就是用来养它们的，这些龙虱的个头都比在万尸穴中看到的大！

　　情急之下，我也没什么经验，这时候脚动得比脑子快，只知道龙虱从哪里涌过来，我就往没有龙虱的地方跑。

　　兜兜转转，我急得早没了方向，只一个劲地怪叫。

　　焚香炉忽然道：“糟了！”

　　我一愣神，发现自己早已奔下台阶，跑到方阵中来了！

　　我愣住了，龙虱可没愣住，这一短暂的停留，便有大量密密麻麻的水虱子已经涌到了我脚边，我四处一看，竟被包围在龙虱群中！

　　“妈的，这些死虫子咬人疼不疼啊？！”

　　心想这下完了，别说在这里当陪葬，估计连白骨都不会留下。这些龙虱倒是很会察言观色，焚香炉也在那站了半天，却没一只虫子去找他，都冲我这边来了！

　　娘的，碰上个避虫专家，原来对自己一点没好处！

　　眼见龙虱排山倒海似地掀起虫浪翻滚过来，我已经绝望了，忽然，焚香炉影子一闪，朝我扑过来，以神风鬼手之势将潮涌一般快要吞噬我们的虫浪打得溃散！

　　我被他那股冲劲撞得人仰马翻，跌在地上。只见焚香炉此时苍白的面孔如冰凉的玉雕而成，脸上毫无惧色，双目清冷，目光仿佛能活生生地把一切焚烬，简直比古墓中出没的鬼魅还令人胆寒。我也不知道他刚才是怎么做到的，直觉那股凌厉强悍的架势连地狱恶鬼都会惧怕。

　　老子简直看傻眼了！

　　龙虱估计也傻眼了。

　　这些密密麻麻的小虫子仿佛见了克星一样退避三舍，焚香炉双手撑地，躬身罩在我身上，嘴里含着不知何时从地砖里拔-出来的所有者是在下我的古军刀，目光森冷盯着四周。方才要靠近我们的龙虱没有再涌过来。

　　我一愣一愣地看着焚香炉，他这姿势就像是一只刚刚捕获到美餐的黑色猎豹，当然，他的注意力显然不在我，也不在那群恶心的龙虱。

　　我此前料得没错，焚香炉果然有驱蚊除虫的功能，我们四周的龙虱立即树倒猢狲散地四处窜逃，不一会儿便纷纷退回水槽中消失得无影无踪。

　　老子这下心定了，大喘一口气，庆幸总算有惊无险。

　　焚香炉把古军刀塞进了我的衣服里，我看他的神色并没有缓和下来，觉得情况不容乐观：“怎么，还有什么？”

　　“嘘！”他捂住我的嘴，紧锁眉头十分严肃。我睁大眼睛到处乱瞧，但是四周昏黑，什么也看不见，手电筒也不知飞哪儿去了。

　　焚香炉小声在我耳边道：“不要大声说话，就是你刚才一叫，才会惊动水里的龙虱。不过，这里还有别的机关。”

　　吃一堑长一智，焚香炉此刻说什么，我便应着点头，乖乖的不敢再发出声音。我们保持着他上我下的姿势（各位请不要想歪了）足有十多分钟，他不动，我也不动。

　　焚香炉闭上眼，我看见他露在帽子外的耳朵在微微地动，他很机敏，四周一有什么动静或许就能立即捕捉到，而我则什么也听不到。

　　手电筒的光还亮着，虽然脱手，但应该就滚在我们附近。光线从我们脚边照来，焚香炉的帽子边缘和耳朵尖都笼上了一层薄薄的光雾，汗从他的脸颊滑落，淌在我脸上。他的眉梢眼睫，此时此刻我都能看得一清二楚。

　　这人，总有股让人说不清的味道。但是如此近距离之下，我发现，他的五官还蛮好看的。

　　我被他捂着有点透不过气，想出声提醒他，他却好像察觉到什么，忽然睁开眼朝一处看去。

　　我们的右侧传来低闷的石板挪动声，我转头去看，方阵中有一块方砖正在移动，慢慢地露出一个漆黑的开口。

　　开口中渐渐浮出一个垂直朝上的喷泉嘴状的东西，我估计那是弓弩一类的机关，但是造型很奇怪，似乎是往天顶上发射的。

　　焚香炉出手迅捷，那一手精准狠绝，简直令人惊艳。

　　人家古龙笔下的“小李飞刀”独步天下，排列十八般兵器之首，令武林各大高手闻风丧胆。我看焚香炉那一招应该叫“小龙飞刀”，横行古墓，也可在倒斗工具里排在第一位，看了这叫人惊心动魄，老子小心肝莫名其妙地颤了好几下。

　　在“喷泉嘴”还未完全浮上来前，他对准那里将石刀投射出去，一刀扎入“喷泉嘴”底盘的缝隙中！似乎刚好卡住了下面的齿轮，石板和弩口“咔”地一声后不动了。

　　如此干净利落，强横霸道！

　　而焚香炉面不改色，淡淡道：“你启动了‘天女散花阵’，弩口朝上，一发千矢，落下来我们无处可躲。”

　　我猛地点点头，听他的声音知道情势凶险，但脑子里忍不住想，这个“齐王”可够爱折腾，摆个阵还搞那么多噱头。

　　天女散花……会不会一会儿再来个暴雨梨花？

　　接下来同样的动作焚香炉重复了五六次，可是慢慢的那些“喷泉嘴”浮上来的速度越来越快，间隔也越来越短。

　　方阵几百来块砖，也许每一块下面都藏有这种机关，我听香炉的呼吸声渐渐浑浊起来，担心他再耗下去会招架不住。

　　我朝上面棺床瞟了一眼：“喂，我们躲棺材里去！”

　　焚香炉正投出一把“小龙飞刀”，回头来看了看我，再看了看棺椁，一把揪起我的衣领子，把我拉起来：“走！”

　　我还没来得及开口，他便已拽着我爬上台阶，我七荤八素地被他拖进了棺材里，只听外面一声刺耳的尖啸。我们急忙把棺盖合上，不然一会箭矢如狂风骤雨砸下来，我俩直接被扎死在棺材里。

　　棺盖上一阵噼里啪啦作响，隔着沉厚的石棺，听起来有点闷。不过很快一切就静了下来。

　　进棺材是我提议的，但进来后我又有些后悔。

　　一副棺，里面躺两男人，簇拥在一起，头并头，脚靠脚，万一给闷死在里面，若干年以后盗墓贼开棺发现我们，那真不知是一幅怎样的景象。

颐卦六爻讲谋生之道

“舍尔灵龟，观我朵颐，凶。”是易经颐卦的初九爻的卦词。

当看到这段文字时，硬是愣镇在那里。这么显尔易见的道理，却是懵然不知，犯过多少错误啊！

吃着碗里的，看着锅里的，这种事有没有干过？可能有吧？

认为别人拥有都是好的，自己拥有的自我菲薄，这种有吧？

看不到自己的幸福，满眼都是别人的美好，这种有吗？

我想都是有的。

比如，在感情上，有些人奉行“家中红旗不倒，家外彩旗飘飘”，这是烦恼的开始。谈恋爱的人也有说，不因一片树叶，放弃整片森林，殊不知那些奉行“弱水三千，只取一瓢饮”的人才是真正幸福的人。

在工作和事业上，混得较如意的人，多是那些专注一业，积累成就的人。干着一份事，总觉得不是最好的，外面有更好的，不停换目标和方向的人，生活上的困难也会更多些的。

再反过来看，我自己拥有的才是最好的。我拥有“灵龟”而看不见，是多么的愚蠢啊。

“舍尔灵龟”是什么意思呢？这里有个场景。

饭菜上了桌，每人面前一份完整的饭菜。他自然而然的看了一眼自己眼前的，后扫视别人跟前的饭菜，就想看看别人的饭菜是不是更好吃，也想尝尝对方的饭菜。

上面的场景就是“舍尔灵龟”的原义，意思是看着别人嘴里的食物，而忽略自己的食物。灵龟，即四象中朱雀、玄武、白虎、青龙，中的玄武，是瑞兽。舍尔灵龟的意思是你自己拥有独有的宝贝而不自知、不珍惜。

有个视频说在深圳一女主在苹果店里怒吼男朋友，还把自己的手机i 16摔坏了，说：“我的闺蜜都换了i 17了，你也得给我换。“

可见这个视频中的女主，她就是”舍尔灵龟“的心态。自己拥有i16不珍惜，也看不到，她眼里只看得到闺蜜的i17。

所以，她就是颐卦初九爻中说的”舍尔灵龟，观我朵颐，凶“。凶，的意思就是不吉利，有挫折，或自取其辱。

颐卦第二爻说一个人不知道自谋生路，就想着向下求养，找上九求养，所求非人，自取其辱。

颐卦第三爻讲“违背颐养正道，还一意孤行，必陷入危险，同时十年都不会有成就。”

那么“颐养”的正道是什么呢？

正道有阴有阳。颐养正道阳的一面，就是自谋求生，颐养自己。颐养阴的一面是顺随适宜，节制饮食。

一句话就是自己给自己谋求吃的，各得其宜就好。在自求口实过程中，顺应环境、时势，哪些该动，哪些该止，动静合适，分量合适，路径合适。

哪些该动，哪些该止，有三方面的意思，即心、言、行。

心，不该想的别想，该想的果断的想。所以心之所想，是对自己颐养的定位。人的定位，主要是两部分，一部分是德，一部分是位，所谓德位相配。其实老人有言：“自己有多少米，煮多少饭；有多大的锅，做多大的粑。”所谓人的志向要和自己的综合各条件相匹配。“心有多远，路就有多远”这句话很励志，但也得相对的去看。

言，不该说的不说，祸从口入，病从口入。所以，人说话，不是说对事物的影响不大。我们一般对自己的说话会忽略，觉着一句话而已，能有多大作用。事实不是的，有多少的事实摆在那儿，一句话得罪一个人，结果给自己带来困阻。一句话说得到位，成一件事，成就一个人，也有的。一句话也杀一人，也有的。

行，该做的果断的做，不该做的坚决不做。人的背是不能动的，能动的是四肢，这也告诉我，动静相宜才是正道，一味的求动，求变，就会乱动，妄动，动而没有结果。

孔子说，人的言行是人与天地互动交流的枢纽，所以必须慎重。谨言慎行的意思就是这么来的。

颐卦第四爻说：身居一定高位的人要向下求养，吉。

身居一定高位，管理一个团队，或管理一大群人，这时需要懂得向下求养，向初九爻求养。具体怎么说呢？

一个部门经理，部门有10来号人，除了指导他们，督促他们，领导他们，还要知到“这10来号人也是在养部门经理”。要考虑这10来号人的“口食”，要和这10来号人同颐养，这样做就是吉利的、顺畅的。

这是从字面意思，也可以引伸到诸多方面。比如，人奋斗到一定高位了，或者拥有了一定的财势了，这时就要回归到当初起步的做人心态，也就是回归初心，身份变了、地位变了，初心不变，这样就是吉。

易经的道理很简单，但做起来实难。有几个人能站居高位而为底下人着想？有几个能保持着最初的心？

有个常聊的话题。当你拿2000收入时，想如果拿到3000的收入就好了；当拿3000时，就想拿5000的收入就好了；当拿5000时，就想拿10000的收入就好了。这种想法没毛病啊。人往高处走嘛，谁不想越过越好呢？

我努力往上爬，不就是想人前显贵，多得他人的尊重、尊敬，不就是要能说话声音大一点，听我话的人多一点？

人拥有得越多，欲望会变得越来越大，这是定律。

颐卦第五爻的几个关键词：柔居高位，安居守正，退而守成，不可大动作（如爬山涉水），遥应上爻。

如一个从未经过伤，从未投过资的人，突然手上得了一笔巨款。那么这个人此时的情景就是柔居君位。所以只能守成，不能举事。所以这个时候最不应该做的事儿就是急着找项目做投资，还是先留住这笔巨款，然后再培养自己的投资能力。

易经的道理是多么的浅显易懂啊！

颐卦第六爻上九说，百姓因为上九正当其位而得以颐养，所以上九在其位而保持戒惧之心，吉。

他所反应的情境在生活方方面面可以体会得到。

如，一个家庭的养家糊口，生活安逸，什么叫得其位？首先得收入和支出的匹配，收支安排合理，理性消费，手有余钱，衣食安排有条有理，这就是得其位了。如果入不敷出，就打破了颐养的平衡。

如，百姓生存于天地间，赖以颐养的是天地提供的生存条件，所以我们需要保持戒惧的是对生存环境的维护和敬畏，否则打破这种平衡，就会面临灾难。你看，水、空气、粮食、土地等这些最基本的核心生存资源，就怕一个词“污染和破坏”。