风水宝地图片(风水宝地图片大全解释)

见者吉祥！汶川赵公山惊现“天然睡佛”，颜值惊人！

最近，在网友的分享下

发现了一个新鲜事

汶川县漩口镇赵公福地惊现

一座天然“睡佛”

话不多说，赶紧跟一起瞅瞅

你看！这尊睡佛头向西天，最上面突出的高点就是头部额头，顺势往下就是它高高的鼻梁、嘴巴、下巴、胸口、肚子……

这些高低不同的山峰一同组成了一尊睡佛的身体，据说有慧根的人一眼就能看出来！

站在樱花里眺望，佛像体态匀称、面容清晰，宝相庄严，静卧于群山之中，守望一方。

能亲眼看到这个奇观的多半是与佛有缘的人，佛由心生，是对诸天神佛、自然天地的敬畏之情，更是有“佛在心中、佛游山水”的怡然之趣。

从古自今，但凡睡佛“出没”之地，定是一片风水宝地，咱们的汶川赵公山也不例外，这里可是被财神与睡佛同时看上的地方，不简单哟！

△赵公山日出

赵公山，原名大面山，洞天福地所在处，是八百里青城山的最高峰，是汶川与都江堰的交汇之处！

这座大山背靠阿坝高原雪山，前拥天府平原，左连熊耳岭，右靠岷江，幅员面积50公里，雄伟而壮丽！

为什么说这里是被财神与睡佛同时看上的地方呢，因为赵公山还有这样一段传说！

古代有一个叫赵公明的人，一生修道，路过此地，见这里风景如画，山川秀丽，一眼便爱上了这片风水宝地，从此归隐在此修道成仙。

这个赵公明也就是传说中的财神爷，赵公山（财神山）也因此得名。

赵公山从山峰最高点分别向东北和西南方向延伸的山脊呈太师椅象，依山傍水临坦途，天听众生弹指间，如此风水宝地财神爷怎能不爱？

在赵公山里，山中万物生长，也有蚊子，但是这里的蚊子却不咬人。

这一现象让人感觉很奇怪，同时也让更多游客爱上了这里，老人爱来这里避暑、养老，年轻人爱来这里徒步、爬山、休假。

赵公山是一片福地，这里是汶川的“长寿之地”，从空气到生活，满满的都是清新与悠扬。

同时，赵公山里的无忧慢生活，更是无数都市人群的向往！

这座富有生气的山林中，满眼都是墨绿、翠绿、嫩绿的生命，葱葱浓浓，欣欣向荣。

看那缠绕的藤蔓，那滴翠的灌木丛，那高高耸立的白果树和香楠树，在多层次的绿色空间里，参差错落。

如果说赵公山之美在雄壮，给人一种深沉庄重的静态美感，那么，赵公山之水美则在于急缓得当，流态变幻中给人充满活力的动态美感。

所谓山水之美，在乎山，亦在乎水。因为有水而赋予了他灵气！也因山的衬托是那么的壮观！

山亦为景，水润而见底，林秀而繁多，天水共色，林鸟同存！这片被睡佛与财神看上的地方，你爱了吗？

赵公山：

路线： 成都 — 汶川县漩口镇赵公村 — 赵公福地

景点： 赵公山上有“无忧谷”，山顶有赵公祖庙，山上还有赵公明墓地“王玟岭”

住宿： 无忧谷（房车、帐篷、小木屋）、素朴民宿（特色树屋、套房、亲子房）

“缘”来遇见你，

紫坪湖畔，赵公山中

睡佛惊现！万物同栖！

我在这里等你~

都汶高速已恢复通行，

周末欢迎来汶川洞天福地，

一览这方风貌！

- end -

温馨提示：目前水磨、三江正值8.20灾后重建时期，部分地方处于施工状态，出行时请注意避让，提前做好天气、交通攻略！

认真贯彻国务院督导四川森林草原防灭火专项整治工作会议精神，为保护好汶川的青山绿水，做好汶川全域整治，树立全民防火、防汛意识，康养汶川呼吁所有汶川人民及游客朋友们：提高意识、预防为主、安全出游，共同守护无忧汶川！

来源：熊猫家园康养汶川

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来源：熊猫家园康养汶川

中国神奇风水学说，祖坟葬在风水宝地，成就开挂人生

在封建社会是非常相信风水玄学的，他们都希望自己能够有一个开挂的人生，在古代的皇帝也非常相信风水的说法，他们认为他们能够当上皇帝完全是因为有龙脉的护佑，甚至在朝廷里有专门研究这个的官员，其中最出名的就有唐朝的李淳风和袁天罡，他们就是当时的著名玄学大师，推背图就是他们的杰作。今天我们就来看看因为祖坟葬在风水宝地成就开关人生的故事。

不管是在古代还是在现在墓地的选择我们看的都是非常重要的，其中最关键的就是风水的选择，据说选择一个好的风水建立墓地对后世的子孙是有很大的好处的，看到这儿可能会有人说这都是迷信，但是有些事情真的不是科学就能解释的了的，风水其实还是有一定的道理的。韩信大家都知道，他是西汉的开国功臣，中国杰出的军事家，据说韩信能够取得那么伟大的成就就是因为韩信的母亲的墓地选择的好，是块风水宝地能够保佑他的子孙繁荣，当然韩信的成就还是他自己努力分不开，但是我们也不能就说风水没用。

在历史上还有其他的人因为风水选的好成就一番大事业的人，朱元璋明朝的开国皇帝，朱元璋一个字也不认识，他年幼的时候家里也很贫困，在他的父母死后，他因为没有钱就随便找了个地方把他的父母葬了，等到后来他做了皇帝想着为自己的父母重新找个好的地方将他们埋葬，但是刘伯温就劝说他不要那么做，说他父母现在葬的地方就是龙脉所在，如果他重新迁坟墓就可能破环龙脉，到时候大明就完了。

还有一个人也是一个穷小子最后也当上了皇帝，他就是南朝宋的开创者刘裕，刘裕刚开始的时候就是一个小士兵，什么势力都没有，就这样一个打杂的人，几年后就有了自己的势力甚至还一连消灭五个割据势力，最后建立了自己的，当上了皇帝。

刘裕当时候也是没有钱葬自己的父母，等到他有钱的时候就将自己的父母的墓葬迁到了镇江侯山上，也就是从那时候开始他成就了自己的霸业。等到他做了皇帝的时候，就叫风水师去看自家的祖坟，风水师告诉他说，他家的祖坟就是葬在了风水宝地上。所以刘裕才能发展的这么好。

我们不能确定风水是否真的可靠，但是我们可以通过自己的努力成就自己的开挂人生。

陈益峰：下山虎形，明代国师廖均卿墓

文/陈益峰

前一段时间，与湖北的徒弟邓习红等人，前往兴国县考察，天气异常炎热。那天，我们走到三僚村后的大垭口附近，已经是下午四五点钟，听曾庆福先生说，明代国师廖均卿先生的墓地，就在附近。

站在老虎的右前爪，回看下山虎形的正面

我们强烈希望前去考察，其实已经走了一天了，天气太过炎热，中午我喝了一些矿泉水，眼睛一直流泪，很多眼（shǐ），不断的擦抹，不断地涌出。邓习红建议我多喝绿茶，天气太热，不能喝凉水，果然第二天才没有出现这个情况。

下车后，需要走很久很久的山路，才能到达廖均卿的墓，直到天完全黑下来，我们才上车回到酒店。曾庆福先生爱好地理学说，虽然文化不高，但是为人忠厚，质朴，那么炎热的天气，依然带我们前去考察，这是现在城市风水师稀有的素质，我们内心非常感激他。廖均卿的墓地，是他自己选择的，站在墓地后的大帐上，看到星峰起伏，龙势踊跃，猛虎奔走，顿时就感受到了国师的专业气息。

站在老虎的屁股，看下山虎形的背面

1、廖均卿与长陵

廖均卿(1350——1413)，字兆保，号玉峰，江西省兴国县梅窖镇人。明永乐八年，以建明十三陵之长陵有功，被封为钦天监灵台博士。

明永乐五年(1407年)，明成祖的徐皇后病故，明成祖早已想迁都北京，便将徐皇后棺材暂时安放于南京的皇宫内，命令礼部尚书赵羾等大臣，遍访精通风水人士。江西赣州府兴国县三僚村的廖均卿，因他的先祖廖三传是唐朝著名风水大师杨救贫的传人，廖均卿被召传南京。

廖均卿先察看了在南京的孝陵风水之后，便到北京找风水宝地，察看了京西燕台驿、玉泉山、谭柘寺、香山，又察看了京北的阳山茶湖岭和怀柔的洪罗山、百叶山，先后又察看了辛家庄、斧口、谷山、文家庄、石门驿、汤泉、禅峰寺。

廖均卿选址的明朝长陵鸟瞰（以后文章会详细谈）

遍鉴了京郊之后，于永乐五年六月初一，廖均卿前往昌平黄土山(即后来的天寿山十三陵所在地)登高纵目，见该处风水绝妙，为他处所不及，便绘成地图，于八月初一日到南京上朝，献上地图，并建议明成祖亲临黄土山观察，后明成祖同意此地建陵墓，改黄土山为天寿山，并授均卿为灵台博士，开始建陵。此之后北京故宫皇城的勘测也经过廖均卿复验过。

下山虎形的正面鸟瞰

2、廖均卿的外号是只耳公

据传廖均卿只有一只耳朵，中邦廖氏称他为：只耳公。

廖均卿喜吃糯米饭，故后人又称他为：糯饭公。现在中邦廖氏每年旧历三月初三日，有一个“糯饭公节”，由族中60岁以上的老人参加，去为廖均卿墓挂纸，每年传一块牌子，上面写好了要多少糯饭，多少酒肉，接到牌子的老人负责筹措上述物资，邀请全村老人一起吃饭和为糯饭公上坟。

3、廖均卿墓

廖均卿墓系他本人生前择定，1984年确定为兴国县文物保护单位。在梅窖镇三僚圩北约七华里之虎形半山腰，属黄岭村，为猛虎下山。

廖均卿墓没有墓碑，穴山上有一个望碑，为麻石墓碑，长0.85米，宽0.45米。

廖均卿墓望碑的正面

(1)、墓碑的正面中榜刻：钦天监博士墓。

廖均卿墓望碑的背面

(2)、墓碑的背面

中榜刻：敕封灵台郎玉峰公墓。

右侧刻：廖均卿永乐十三年腊月二十四日葬。

左侧刻：万历四十三年仲春重修，朝庭侍讲临川金幼孜题。

4、廖均卿为

廖均卿墓，相传是，找不到墓穴。落葬时，其亲属和工匠抬至其生前择定的岭背猛虎下山形附近，突然天昏地暗，电闪雷鸣，倾盆大雨。大家慌忙四散避雨，不一会风停雨歇，大家出来一看，棺柩已失，山坡上已经隆起了七个坟堆，竟不知那一个是真穴。

廖均卿墓在梅窖镇黄岭村，与三僚村一岭之隔，为下山虎形，望碑在虎形的头顶，7个土堆正好是虎嘴的位置，实际上陡坡上突起的7块石头，很象虎牙。

凭借多年的地理经验直觉，我们在现场，看到此地的形势，很明显的能够感受到，廖均卿选择此地的本意，就是把自己埋在老虎的嘴巴位置。

廖均卿墓鸟瞰

5、墓地形势简介

廖均卿墓后龙与三僚村的后龙为同一山龙，在三僚村右后方的方的垭口附近分脉，主脉前往三僚村后方，体态高耸，头面略平，喝形：御屏峰。御屏峰南面结三僚村。

后龙开帐中抽鸟瞰

三僚村右后方的方的垭口附近分脉，向东北方向出一大枝脉，星峰磊磊落落，奔腾踊跃，开帐过峡，层层中抽，前迎后送，前行约三里。

站在少祖山，看老虎下山

站在右侧缠护上，近看老虎下山

站在老虎右前爪上，回看老虎下山

将入局，开肩展帐，中出一脉，横龙入首，束气其顶结穴。父母山高耸圆滑，形如老虎的屁股，跌断束气形如老虎的身躯和颈部。穴山头圆身耸，形似老虎的头部，两侧开手，成左右两枝，形如老虎的左右前掌，左手长，右手短，形如老虎下山，两脚一前一后，生动灵活。

老虎下山为，帐中中抽一脉

大帐两侧伸出枝，作为外侧缠护，包裹重重，龙势踊跃，穴情清巧，堂局不大，但是左右回环，四势平和，钳中出乳。穴位在老虎的口中，前吐唇毡，周围的石头为老虎牙齿。

站在老虎左前爪上，墓穴在老虎嘴部，没有墓碑，望碑在老虎头上

站在老虎头上，看老虎的右前爪

站在左前爪上，墓穴正面

下关有力，中堂左水倒右，右前爪逆关，外堂溪水右水倒左，外侧虎砂再次逆关。

廖均卿的后代人丁兴旺，大部聚居在梅窖镇店山村中邦，直系后代现在有一千多人丁。

6、猪肉为案山

大山猛勇莫言虎，恐是朝迎为主住。

重峰拜舞似虎行，若是真虎无阙屏。

更有肉堆狮子案，如无此案是朝迎。

真穴多有成形的案砂，与之相匹配，假穴一般是没有真案的。只要穴星形真，则必有真案可以应证。狮虎形必有猪肉、羊肉堆为案砂。

站在来龙，侧看老虎下山和猪肉作案

廖均卿墓前面大量的山脉，没有起伏，形似丝瓜一样，直愣愣的落到沟底，形如一块一块的猪肉摆在前面，所以老虎精神抖擞，向食物奔去。实际上案山为禄存星，上如顿鼓，下有脚如瓜瓠。

禄存星本身一般很难结穴，毫无生气，枝脚多不规齐，或如螃蟹，或如蜘蛛，吐螯伸钳、张牙舞爪，丑恶破碎，又行龙孤独，少缠护关拦，征应不吉。主凶豪杀戮、疾病刑罚、子嗣慵懒奸恶。禄存星可以作为案山，此处形似猪肉，与老虎相应，为地理绝妙。

廖均卿墓，老虎嘴部为墓穴，没有墓碑，墓穴前面明堂不够豁亮，所以望碑在穴后老虎头部位置

7、墓碑与望碑

一般来说，一座坟墓常常只有一块墓碑，但是杨公风水技术中，可能存在两块墓碑的做法，那就是葬碑和望碑。有些墓穴，因为特定的地形原因，立有上下二块碑，一是葬碑，二是望碑。

廖均卿墓，望碑与墓穴的位置关系

墓碑与望碑的风水分工不一样，葬碑一般是立在穴位真结处，葬碑乘龙。但有时真结处，前朝和堂局不够理想，而穴位前方或者后方堂局和前朝理想，那就在穴位正前方或者正后方，立望碑来完善风水，望碑就局。

葬碑乘龙，望碑就局，葬碑和望碑结合做到乘龙就局，一般葬碑和望碑的坐向分金是一致的，一般葬碑为无字碑，望碑才刻字。由于特殊的历史原因，廖均卿墓只有望碑，没有墓碑。

很多地方，常常使用后土碑，代替望碑的做法。当穴位处稍微受砂冲水射，或者案山太高太低等，在穴位附近，择吉处，立一后土。后土碑一般，比墓碑低小，刻写：本山护穴后土龙神位。

曾家十七世祖曾翠峰、曾西塘的合葬墓，后土在墓穴后面

曾家十七世祖曾翠峰、曾西塘的合葬墓，后土近看

笔者之前介绍的宁都县的赖村莲子塘，曾家十七世祖曾翠峰、曾西塘的合葬墓，仰卧仙人穴位，穴前龙砂过堂作案，案山有些高，挡住了明堂，就有上下两块碑，墓碑与后土碑。墓碑在人的咽喉正穴上，后土碑在穴后高处，那个位置案山高度正合适。

狮子下山，潘家状元祖坟，后土在右前方虎砂上，龙气更足

狮子下山，潘家状元祖坟，后土立在右前方虎砂上

狮子下山，潘家状元祖坟，后土立在右前方虎砂上

广西博白的叶家祖坟，后龙金水行龙，到头几节，连起三颗低矮的金星，太阴金开口结穴，白虎转头作案，穴前案山太高，正穴位置，看不到朝山，所以后土立在穴后数米的高处。

广西博白的叶家祖坟，穴前案山太高，后土在墓穴后方高处

广西博白的叶家祖坟正面

另外要注意，扫墓拜祭时，先要拜后土或者望碑，烧纸，元宝，或敬茶酒，水果，糕点，然后再拜主坟。

全文结束。