巽为风卦(巽为风卦预示着什么)

《易经》第五十七卦——巽卦，爻辞原文及白话翻译

巽卦是《易经》六十四卦第57卦，风：表示不定之象，时柔顺、时狂暴。六冲纯卦，主大好大坏之象。不易控制的局面，包括人、事、感情、投资，都是令人很难去掌控的、会有波折和变化。这个卦是同卦（下巽上巽）相叠，巽为风，两风相重，长风不绝，无孔不入，巽亦为顺、谦逊的态度和行为，可无往不利。顺伏容人，谦虚行事；得贵多助，利在远处。 得此卦者，运势起伏不定，宜随机应变，谦虚行事，则可得意外之收获。

第57卦 巽为风（巽卦）谦逊受益 中上卦

运势：波折重重，运势起落浮沉不定，要随机应变，心平气和，择善固执。

事业：正在发展中，应本着勇往直前的精神，战胜一切困难和险阻，奋发向上。万事起头难，开始会受挫折，但在有才德和有力量的人物帮助下，会有理想的结果。

经商：市场竞争激烈，风险大。商业活动务必小心谨慎，遵守商业道德，以谦逊的态度对待同行和顾客，及至竞争对手，必定可以取得利益。

求名：以谦逊的态度对待一切，但又不可自卑、软弱、做作，更不可虚伪，这样就可以进步很快。

婚恋：不可抱轻率的态度，而应慎重，相互尊重。

决策：头脑聪明、灵活，性格开朗，以谦虚的态度处世，会受到各个方面的欢迎，也会得到上级的重视。谦虚不可过度，应以刚健中正为前提，决不可表现为懦弱和虚伪。否则，不利于自身的成长。

【原文】巽：小亨，利有攸往，利见大人。

【白话】《巽卦》象征顺从：谦虚柔顺，小心从事可以达到亨通，这样才能利于所要做的事情，利于出现有道德并居于高位的人物。

【原文】《象》曰：“随风，巽；君子以申命行事。

【白话】《象辞》说：《巽卦》的卦象是巽（风）下巽（风）上，为风行起来无所不入之表象，由此表示顺从。具有贤良公正美德的君主应当仿效风行而物无不顺的样子，下达命令，施行统治。

【原文】初六，进退，利武人之贞。

【白话】初六，过度谦卑，缺乏信心，进退迟疑，利于勇武之人坚守中正之道。

【原文】《象》曰：“进退”志疑也；“利武人之贞”，志治也。

【白话】《象辞》说：“过度谦卑，缺乏信心，进退迟疑”，是指意志懦弱犹豫；“利于勇武之人坚守中道”，是勉励其修治，以树立坚强的意志。

【原文】九二，巽在床下，用史、巫纷若吉，无咎。

【白话】九二，过度谦卑而屈居于床下，如果能像祝史、巫觋那样用崇敬谦恭的态度事神将十分吉祥，一定不会有什么祸患。

【原文】《象》曰：“纷若之吉”，得中也。

【白话】《象辞》说：“用崇敬谦恭的态度去行事将十分吉祥”，这是因为九二爻能够居中守正的缘故。

【原文】九三，频巽，吝。

【白话】九三，朝令夕改，使人无所适从，会有祸患。

【原文】《象》曰：“频巽之吝”，志穷也。

【白话】《象辞》说：“朝令夕改，使人无所适从，会有祸患”，是因为当政者缺乏远大的志向。

【原文】，悔亡，田获三品。

【白话】，悔恨消失，田猎时得到多种收获。

【原文】《象》曰：“田获三品，有功也。

【白话】《象辞》说：“田猎时得到多种收获”，是因为能恪守“顺从”之道，所以才有所建树。

【原文】九五，贞吉，悔亡，无不利；无初有终；先庚三日，后庚三日，吉。

【白话】九五，坚守中道，可以得到吉祥，悔恨会消失，做任何事情没有不顺利的；开始时也许不会太顺利，但最后一定会通达。比如颁行新的法令、政令，可以在象征变更的“庚”日的前三天发布，在“庚”日后三天再开始施行这些命令，才能使命令深入人心，从而使上下皆顺从，由此获得好的效果。

【原文】《象》曰：“九五之吉，位中正也。

【白话】《象辞》说：《巽卦》的第五爻位（九五）之所以吉祥，是因为它居中端正，守持中道，慎始慎终。

【原文】上九，巽在床下，丧其资斧；贞凶。

【白话】上九，谦卑恭顺到了极点而屈于床下，丧失了赖以谋生的资本，丧失了刚硬的本性，结果是凶险的。

【原文】《象》曰：“巽在床下”，上穷也；“丧其资斧”，正乎凶也。

【白话】《象辞》说：“谦卑恭顺到了极点而屈居于床下”，处于穷极末路，无法前进；“丧失了谋生的资本”，失去了生活的能力，结果必然是凶险的。

《易经》第57卦《巽》卦有着怎样的人生智慧

巽卦，是一个专讲道德修养之卦。随风而动，申命行事。

此卦上下皆风，叫风为巽。风表示政令和政策的意思。风的特征就是无孔不入。

卦辞：巽：小亨，利有攸往，利见大人。

此卦阴为主，其象为风，虽可能亨通，但须要有贤良之人来指导。

彖日：重巽以申命，刚巽乎中正而志行，柔皆顺于刚，是以小享，利有攸往，利见大人。

三令五申的下命令，说明巽以阳刚居正，推行其政令。所以，有小亨通之道。只有遇到刚中的大人，也可图大事而无不利。

象日：随风，巽。君子以申命行命。

凡是关乎国纪民钢之事，实行之前要象风一样传遍每个角落，必先反复宣传使万民知道是怎么回事，等深入人心后，做起来就顺当了。

初六：进退，利武人之贞。

象日：进退，志疑也。利武人之贞，志治也。

此爻以阴居下位，较为谦卑，凡事进退不果断，怎么能成大事，虽有志向但疑虑不决，若有武人扶之稳定心志，方可行其志向。

提示：过分谦卑易造成缺少自信，谦让要有原则，尺度，该用武时也未偿不可。

九二：巽在床下，用史巫纷若，吉无咎。

象日：纷若之吉，得中也。

此爻阳居阴位。巽在床下，表示一种恭敬谦卑，如果象善于占卜的巫师那样勤奋不厌其烦的表示自己的忠诚，就不会有过失。

过于卑下，又经常不发生争讨会若来谗媚的嫌疑也不好。

提示：做人要不卑不亢，过分谦卑会让人嫌疑的。

九三：频巽吝。

象日：频巽之各，志穷也。

此爻刚而不中，又在下之上。这个位置会比较难受，一再频繁谦逊就接近卑吝了。操作不好会让人失去志气。

提示：过于谦逊就会失去主见，从而频繁更改诏令会让人无所适从，最后消磨了志向，也是不好的。坚守正确立场，禁得住质疑和拷问，才能步步为营扎实前进。

：悔亡，田获三品。

象日：田获三品，有功也。

这里的 三品不是官位，而是品种，三表示多的意思。打猎时收获很多，有各种各样的猎物。

此爻位阴柔才弱，不胜其任。虽然力不从心，但能谦虚为人，群策群力，皆为我用。悔恨也就没有了。好象打猎收获很多猎物，可以犒劳各种人士了。

提示：力量不够时要巧妙用人，用好人，功劳，好处还是我的。要善用天下贤士。不可脱离群众，尤其是周围的人。

九五：贞吉，悔亡，无不利，无初有终，先庚三日，后庚三日，吉。

象日：九五之吉，位中正也。

此爻刚健中正，因治理变革都尽善尽美，悔恨也自然消除了。政令发布要先调研，实施后再观察，实施起来也就前后三四天的事。开始不怎么样，最后不错。因德行很好，尽管政令有变也能顺利畅行，所以能贞吉。

提示：要让人顺从，就保持自身中正，还要注意下达政令的方式，要用让别人心甘情愿接受的办法去行事，才能吉祥。

上九：巽在床下，丧其资斧，贞凶。

象日：巽在床下，上穷也。丧其资斧，正手凶也。

此爻阳处阴位，到了极点，物极必反。谦逊到极点就会失去精神和物质。没有资本，就要快面临危险了。

提示：关健时候不能过分谦让，否则就会失去安身立命之本，凶险会一步一步走来。

整个卦告诉我们，人生要谦顺小心就可以亨通。古人倡导谦逊是有分寸的。该退让则退让，不能让步时决不犹豫。

懂得谦退恭顺才能更容易让别人接受，融入社会，但不可过度，应以刚健中正为前提，绝不是懦弱和虚伪，否则容易失去主见，而坏了大事。

明天讲第56卦，《旅》卦的人生智慧。敬请关注。