木和水(木和水五行关系)

五行“水”

水，想必大家肯定都不陌生，他无色，无味，透明，是一种液体，而且水是极具变化性的，升可化云，降则为雨，还可变雾，变冰，变雪。

水被称为万物生灵生命的源泉，是维持生命的重要物质。

关于地球上水的来源有许多各不相同的认识，各有各的道理，但真相究竟如何，谁也不知道。

今天，就以我对这水的认知，来重新好好跟你们介绍一下“水”吧。

金、木、水、火、土，相生相克，

金生水，水生木，水克火，土克水。

而在五行中，要知道，水的代表颜色主要是黑色的。

那么，我们看到的水明明是白色无色的，为什么五行里要说水是黑色的呢？

第一种说法，水多的地方，比如，大湖，大海，大河，这些水量极为庞大的地方，是不是都是黑压压的一片，呈现出黑色，或者其他类似黑的深色。

还有另外一种说法就是，水，具有向下渗透的特性，即向下渗透。深藏地底，自然是黑暗的。

其实吧，我们的人体，是要多和五行，多和大自然的这些元素接触的。

以前农村，哪家一生孩子，马上就会找来当地的算命先生来看看这个孩子。

然后一般这算命先生，一系列操作下来后，一般都会指出，啊，这个孩子命里缺水，或者命里缺其他的什么，

然后，就是建议给这个孩子取名，比如这个孩子命里缺水，一般就会给孩子取名，让名字中带有水的字，用此来补全孩子的不足。

以我个人的见解来说吧，这种方法其实是有效的，不过效果微乎其微，

而且，还要建立在这个算命先生，能力比较强，真的算准了这个孩子命里缺水，而不是胡乱随便说这个孩子命里缺什么。

假如，这个孩子要是真的缺水，单取名带有水的字是完全不够的，像网上说的，佩戴黑色的饰品，穿黑色的衣服，这些其实都没啥用，大道至简，不用把这些东西想的太复杂了，让这个孩子多喝点水，不然就是多泡泡澡，不然在这个孩子经常居住的地方，弄一台空气加湿器，其实就可以了。

其实吧，我觉得，随着人类科技的发展，无论是人的智商也好，还是生活质量，无疑都是在越变越高，越变越好的，但是我又觉得人却是变得越来越没有灵性了。

就正好跟动物相反，动物智商不高，几乎都是靠本能去行动的，但是，无论是什么动物，都是比当代的人们更通灵性的，这个以后在讲吧，以上内容纯属作者个人观点。

上古四大神水的来历与传说，四水皆毒，唯有一水祸害人间！

文/晓梦阁主

水是人类生存的必要条件之一，甚至有学者认为人是水中诞生的。所以，自古以来水成为中西方宇宙观中的重要元素，比如华夏的“五行学说”（金、木、水、火、土），西方的“四元素说”（土、气、火、水）。而在华夏的神话传说中也写了不少有关“水”的故事！

本期，阁主就来跟大家聊聊上古神话中的四种奇水（非现代网文小说中的）。

出处：上古奇书《山海经》

传说：弱水之毒，鸿毛不浮，仙佛难渡

颜色：黑色

作用：守护之水

弱水，其实一点都不弱，而且非常强悍！所属记录也是在非常古老的《山海经》中所记载的。

《山海经》中记：“昆仑之北有水，其力不能胜芥，故名弱水。”

《海外西经》中记：“弱水、青水出西南隅，以东，又北，过毕方鸟东。”

《大荒西经》中记：“西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。有神，人面虎身，有文有尾，皆白，处之。其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山，投物辄然。有人戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。此山万物尽有。”

弱水，发源于自昆仑山，并且将众神所在的昆山神山环绕起来，使得昆仑山四周为“弱水之渊”。很显然，弱水起到的是“守护”的作用，之所以能成为昆仑神山的守护之水，是因为弱水太毒，太强！

弱水之中无生物，河水呈黑色，看不透，摸不得，河水剧毒无比，触之必死。而弱水之毒，在水域上方形成一个空中毒域，连善于飞行的鸿雁都无法飞过。故有“鹅毛不浮，仙佛难渡”之称！

能渡弱水的都是圣人或以上级别，比如西王母、元始天尊、帝君、天帝等，其余的任尔是道行通天的大罗金仙，也渡不了弱水，只会被弱水之毒削去头顶三花，心中五气，最后沉入弱水，化成弱水一部分。

出处：《大目乾连冥间救母变文》

传说：黄泉路和冥府以奈何划之为分界

颜色：血黄色

作用：分界之河，守护冥界

奈河，有很多别名，如忘川河（在希腊神话中称遗忘之河）、三途河（在日本的名称）。但在中国神话记载中只用奈河这个名字！（这是个知识点哦~）

《大目乾连冥间救母变文》：目连闻语，便辞大王即出。行经数步，即至奈河之上，见无数罪人，脱衣挂在树上，大哭数声，欲过不过，回回惶惶，五五三三，抱头哭啼……奈河之水西流急，碎石谗（巉）岩行路涩，衣裳脱挂树枝傍，被趁不交时向立。

《山东考古录•辨奈河》记："其水在蒿里山之左，有桥跨之，曰奈河桥，世传人死魂不得过，而曰奈河"。

《宣室志》记载：“行十余里，至一水，广不数尺，流而西南。观问习，习曰：‘此俗所谓奈河，其源出地府”。

观河中之水，皆为血水，腥秽不可近。因河上有桥，故名“奈河桥”。桥险窄光滑，有日游神、夜游神日夜把守。奈河里虫蛇满布，波涛翻滚，腥风扑面。恶人鬼魂堕入河中就会被淹没，沉入奈河之底，永受折磨，不得超脱转生。若凡人生魂不幸掉入奈河，也将被吞没。

虽说奈河毒，但却是冥府的“护城河”，起到佑护拱卫之用，相传两岸开满了彼岸花！

出处：《封神演义》

传说：存在于八宝琉璃瓶中，为元始天尊所有

颜色：金、银、紫三色

作用：护佑、解毒

三光神水，出现在《封神演义》之中，传说为元始天尊所有。何谓“三光”？即为金色的日光神水、银色的月光神水、紫色的星光神水。

在《封神演义》第62回“张山李锦伐西岐”章节中，姜子牙众人不敌羽翼仙，羽翼仙想借用北海之水淹没西岐城，危机关头，姜子牙请来元始天尊。元始天尊用三光神水护住西岐城，反制羽翼仙。

原文：“只见昆仑山玉虚宫元始天尊早知详细，用琉璃瓶中，三光神水，洒向北海水面之上，又命四偈谛神：把西岐城护定，不可愰动。”

三光神水，每一种都是奇毒。日光神水能消磨血肉精骨，月光神水能腐蚀元神魂魄，星光神水能吞解真灵念识。但三水合一，便是第一治疗圣药，可解除一切诸毒。还能够成为强大的护佑防御型的至宝。

出处：上古奇书《山海经》

传说：共工之臣相柳大妖为祸苍生，所到之处皆为泽国，其水有苦有辣，剧毒无比，生灵不可活。

颜色：赤、绿之色

作用：危害人间，荼毒苍生

《山海经》记：“九首，以食于九山。相柳之所抵，厥为泽溪。禹杀相柳，其血腥，不可以树五谷种，禹厥之，三仭三沮，乃以为众帝之台……相柳者，九首人面，蛇身面青。”

相柳，是中国山海神话体系中的一种妖兽，他是水神共工的臣子。水神共工与帝争，失败后怒撞不周山。自己主子死后，相柳不但没有藏起来，而是到处祸害人间。相柳所到之处皆成泽国，除了洪水肆掠外，河泽里的水又苦又辣，凡生灵饮用必死，因此，这种水泽连禽兽也不能生活。当时地界有一个英雄大禹为了治水，就想办法将相柳杀死了。

相柳死后，他的血液流到哪里，哪里就变得寸草不生，五谷不能种植，到处都是腥臭。大禹就让人将相柳深埋在昆仑山的北面地下。但他的邪气太重，没办法只有在埋他的地方，建筑帝台以镇之（众帝之台是历代圣明君主祈祷上天的建筑，有镇压魔邪的作用）。

参考资料：

《山海经》《封神演义》《大目乾连冥间救母变文》《山东考古录•辨奈河》《宣室志》