李靖归山(李靖归山解签)

李靖无缘仙道，为何能肉身成圣？选择大于努力，平台决定未来

导语

封神中有个预定的铁律，修仙得道要靠缘分。元始天尊说姜子牙无缘仙道，他就只能成就一番人间富贵。修仙没指望，封神榜上也没他一席之地。度厄真人说李靖仙道难成，结果他非但躲过了封神浩劫，还肉身成圣，修成了大罗金仙，成为天庭炙手可热的大红人托塔李天王。

跟李靖同出一门，都是度厄真人的弟子，都被视为和仙道无缘的郑伦也不过是被打死封神，也没修仙成道。

李靖为什么能破防仙界铁律，突破陈规，逆天改命，肉身成圣，跻身天庭顶级神仙之列，成为号令诸神的李天王，大名鼎鼎的降魔大元帅呢？

选择大于努力，平台决定未来；思路决定出路，观念改变命运。李靖的一手操作，行云流水，滴水不漏；人生路漫长，每一步走得都相当到位，每一步都作数。

成家立业：李靖娶了个好老婆。

每一个伟大的男人背后，都站着一个伟大的女性。女子能顶半边天诚非虚言。

我上无叔伯、兄嫂，下无弟妹、子侄，叫我往那里去？我似失林飞鸟，无一枝可栖。——《封神演义》

从32岁到72岁，姜子牙在昆仑山玉虚宫跟元始天尊学道整整40年。根基浅薄，缘分不够，修不成大罗金仙。当元始天尊把他赶下山的时候，姜子牙是个什么样子呢？窘迫得很，举目无情，身无分文。投靠结拜大哥宋异人，老宋给他娶了个马氏做老婆。

扫把星成事不足，败事有余，姜子牙一个饱读诗书之人被羞辱得斯文扫地，颜面无存。好不容易谋个不大不小的差事，又被苏妲己陷害，跑路。姜子牙落难，老婆立马跟他拜拜。

李靖拜师西昆路散仙度厄真人，同样无缘仙道，被老师赶下山。此时的李靖跟姜子牙一样，要啥没啥，裤兜比脸都干净。妥妥的凤凰男一枚。

度厄真人有个好朋友叫石矶娘娘，石矶娘娘是截教中人。金灵圣母是碧游宫中的大姐大，五大圣母之首。金灵圣母有个弟子叫闻仲，闻太师是纣王之下第一人。换言之，等于是截教支撑起了商汤天下，有很大的话语权。

石矶娘娘把李靖介绍给了闻太师，闻太师把他举荐给了商纣王。闻太师是纣王的相父，帝王师，是帝乙唯一的托孤大臣，手握打王鞭，对殷商忠心耿耿。这个分量简直无与伦比，其他人很难望其项背。老太师好不容易开口求到纣王面前，这个面子必须给。

亲上加亲。纣王有个姊妹。前有“帝乙归妹”，后有纣王嫁妹。纣王赐婚，把这个妹妹赐给李靖做老婆。这个人就是殷夫人。纣王的两位太子叫殷郊殷洪，嫡亲的殷商王族姓氏。殷夫人由此得名。

种种迹象表明，李靖在封神之战中的表象非常一般，跟其他殷商总兵比，差的不是一星半点。三山关总兵孔宣是什么人？准圣级别的大罗金仙。就是凡人武将张奎，洪锦，邓九公等，也比李靖吧彪悍得多。李靖何以能与他们平起平坐，做了陈塘关总兵？背靠大树好乘凉，他的老婆殷夫人来头大。

《搜神记》中，殷夫人叫作素知夫人，是玉帝的二妹妹。换言之，殷夫人还有一重神仙身份，和瑶池王母与昊天有血亲关系。

李靖不是金龟婿，有了这层关系的强力加持，凤凰男赛过了金龟婿。

所谓成家立业，李靖官拜陈塘关总兵，成为拥有整座城池的地方豪强。殷夫人娘家带来的丰厚嫁妆成全了丈夫李靖。

麒麟子：宝贝蛋儿子与父亲李靖的家教。

殷夫人一口气给李靖生了三个宝贝儿子，即是金吒、木吒和哪吒。

前三十年看父敬子，后三十年看子敬父。培养下一代很重要，家长们为此费尽心血，吃糠咽菜也要给子女一个比较好的教育环境。李靖也是个奶爸，他是怎么做的呢？

不才有三子；长曰金咤，拜五龙山云霄洞文殊广法天尊为师；次曰木咤，拜九宫山白鹤洞普贤真人为师。老师既要此子为门下，但凭起一名讳，便拜道长为师。——《封神演义》

在教育子女方面，李靖算是个狠人，所谓严父慈母，一点不假。金吒和木吒打小就被李靖寄养在学校。老大金吒拜在文书广法天尊门下，老二的老师是普贤真人。当爹的有眼光，俩儿子全拜在阐教大咖门下。

三太子哪吒是更不得了。哪吒是灵珠子转世，出自玉虚宫掌门人元始天尊之手，乃至可以溯源到天道圣人女娲娘娘。哪吒是天选之子，生来就是要做姜子牙的先锋官的牛人。哪吒拜在了太乙真人门下。

三个宝贝蛋儿子的师父，清一色的阐教大罗金仙，玉虚宫十二金仙之列。名师出高徒，站队很正确。这几个儿子个个都是保送的名校毕业生，将来前程远大，贵不可言。所谓麒麟子，大概就是这个意思吧！

黄金玲珑塔：拜师燃灯道人，黄金玲珑塔注定了李靖必然是未来的托塔李天王。

母以子贵，父亲也能沾儿子的光。小哪吒给李靖带来了难以想象的天大的好运气。

太乙真人导演了一出好戏。哪吒闹海，搞了东海龙王父子，搞掉了石矶娘娘。福祸所依，李靖时来运转，再次跃上了一个新的台阶。

为化解李靖和哪吒父子矛盾，燃灯道人收李靖为弟子，送了他个宝贝黄金玲珑塔。玲珑塔一十三层，层层见佛。有一十三位舍利子的加持，李靖就是想上封神榜也难。

黄金造就玲珑塔，万道毫光透九重。肉身成圣超天境，久后灵山护法台。——《封神演义》

“天王盖地虎，宝塔镇河妖。”黄金玲珑塔是洪荒灵宝，自古以来，宝塔就是镇压妖邪的一种象征物。法宝加持之下的李靖，冥冥中注定，他会肉身成圣，成为灵山大护法。

燃灯道人在封神中的操作手法颇具争议，似乎不够光明磊落，其修为和神通在准圣级别的大罗金仙中也属末流。然而，这个人眼光独到，慧眼识珠，看人看的精准。燃灯一句“可惜了”，立马就会有人认栽，送人头，上封神榜。申公豹一句“道友请留步”，全都给燃灯做了嫁衣裳。

燃灯道人惜命如金，自然对他的弟子也是如此。十二金仙虽然称燃灯为“老师”，却不是他的正宗弟子。燃灯有两个嫡传弟子，一个是李靖，一个是羽翼仙金翅大鹏雕。燃灯是“仙佛班首，佛祖源流。”燃灯道人注定要成佛成圣，开宗立派，创立西天释教。他的两位弟子注定会是“成圣超天境”的灵山大护法。

回头来看，封神中的三界主宰有几个名称呢？昊天，玉帝，天王。三个名讳的指向都是昊天。三十三重天，三十六天宫，七十二座宝殿，天王殿都盖好了，就等李靖归位了。

谋事在人，成事在天。天时地利人和，李靖也要有主观能动性的绝佳表现与发挥。

把握时机：蓄势待发，瞅准机会，果断切入；功成身退，肉身成圣。

李靖虽然是纣王钦命的陈塘关总兵，可这个人有点小心思，按兵不动。双方打得你来我往，热闹非凡，战火就是没拉到陈塘关门前。李靖整天排兵布阵，对付谁还真不好说。先求自保，再相机而动，选择队友。

殷郊殷红和罗宣大战姜子牙，之后就是姜子牙金台拜将，周武王御驾亲征，动伐商纣王。

这个大前提是什么呢？八百诸侯尽朝于周。西岐的实力盖过了朝歌，拿下纣王只是时间问题。历史上的故事叫作孟津观兵。初次试探，不行；这是第二次，天下800路诸侯一边倒，都站在了周武王和姜子牙的大旗之下。

李靖瞅准时机，果断反水，丢冠弃印，转投西岐。

罗宣自称“截教门中第一人”，玩火的境界炉火纯青，登峰造极。龙吉公主法宝克制，李靖乘机补刀，祭出黄金玲珑塔，把罗宣送上了封神榜。

诛仙阵与万仙阵，大罗金仙主打神仙打架，轮不到李靖一个凡人出手。

封神之战结束。姜子牙封神，周武王封侯。

先追王祖考、自太王、王季、文王皆为天子，其余功臣与先朝帝王后裔俱列爵为五等：公、侯、伯、子、男，其不及五等者为附庸。——《封神演义》

周武王封了大大小小一大堆诸侯与附庸，尊奉的是依然是上古三代（夏商周）的老一套。尊尊亲亲，周家血亲，上古人王后裔，然后才是功勋弟子。诸侯很多，名号很大，其实原本给的封地是相当有限的，几十里，上百里，都是有说法的。后面诸侯坐大，都是开疆拓土，自己干出来的。

李靖就是接受封侯，地盘又会有多大，实力有多强呢？不一定比得上陈塘关总兵。一个王国其实就是一座城池，还得看武王给分到哪里。不划算吧！

臣等原系山谷野人；奉师法旨下山，克襄劫运，戡定祸乱。今已太平，臣等理宜归山，以覆师命。凡红麈富贵、功名、爵禄，亦非臣等之所甘心者也。今日特陛辞皇上。望陛下敕臣等归山。——《封神演义》

所以李靖的托词是，他是奉了师父燃灯道人的法旨来帮忙的，不贪图人间富贵。封神有标准,仙道、神道与人道。为官做宰也是一时快活，哪有做超越轮回的仙人好呢！

燃灯道人得到了赵公明的定海珠，明确表示，将会因此成佛成圣。作为燃灯道人唯一的渡劫成功的弟子，李靖继续跟燃灯修道成仙就有了极大的可能性。黄金玲珑塔在手，想不成仙都难。

再看看他的老婆殷夫人的来头，昊天都在向他招手示意，快到碗里来。

别驾归山避世嚣，闲将丹灶自焚烧。修成羽翼超三界，炼就阴阳越九霄。两耳怕闻金紫贵，一身离却是非朝。逍遥不问人间事，任尔沧桑化海潮。——《封神演义》

人到中年，还能平心静气地闭门不出，坐下来精读几本书，再考个证，如实不容易。李靖做到了。功夫不负有心人，经过一番苦心修炼，李靖终于拿到了昊天颁发的仙界毕业证书，成功跻身大罗金仙之列。一个降魔大元帅，托塔天王李靖横空出世，跃然纸上。

人生路漫漫，关键就那么几步，迈出的每一步都做数。求学选对专业，拿到毕业证与学位证；成家娶个好老婆那是相当的重要，人生伴侣马虎不得。创业走对路，跟上时代步伐，享受时代赋予的红利；耐得住寂寞，出手果断。李靖全部做到了，肉身成圣实属必然。

封神演义中 姜子牙为何不封李靖为托塔天王

《封神演义》在8090后的眼中应该堪称童年回忆了，可能零零后对它了解的不多，但也不少游戏玩家对姜子牙有所大概了解。

在《封神演义》中，姜子牙是个非常关键的人物，因为他要代天执行两件事情，一件是代武王伐纣，一件是代师父元始天尊封神。来到凡间后，经过二十多年的努力，终于将这两件事情完成了。

不过事情虽然完成了，但在封神结束之后，却留下很多疑问。比如，杨戬后来是如何成为二郎神的？哪吒是什么时候成为三坛海会大神的？李靖是什么时候成为“托塔天王”的？

对于这几个疑问，原著中只简单提到，他们七个后来是肉身成圣的。这7人分别是杨戬，李靖，金吒，木吒，哪吒，韦护，雷震子。而所谓的“肉身成圣”，其实就是“肉身成神”的意思。

至于他们以后在天庭从事什么工作，原著就再也没有提到了。有意思的是，7人当中，居然有4个是父子关系。一家四口“肉身成神”确实比较少见。这4个当中，父亲李靖算是比较特殊的。

李靖有两个师父，一个是散仙度厄真人。度厄真人曾说李靖与修仙无缘，所以早早的将他赶下山，让他到凡间自谋出路。李靖凭借自己的努力，终于当上了陈塘关总兵。

但随着哪吒的出生，彻底改变了他的一生。李靖本以为就这样安稳的过完下半辈子就行了。哪吒的到来，让他又能继续修仙了，因为李靖后来又拜燃灯道人为师。燃灯道人的修为比度厄真人要高深的多，所以在燃灯道人的指导下，最终肉身成圣。

那么，在封神的时候，姜子牙为什么不封李靖为“托塔天王”呢？原因很简单，主要体现在以下几个方面。

一是姜子牙所封的神，都是魂魄被封神，也就是说死了才能被封神，而李靖并没有死，当然不能被姜子牙封神了。

二是李靖的“托塔天王”称号，是在他肉身成圣之后，在天庭为官的时候，玉帝所封的，跟姜子牙一点关系都没有。

三是封神结束之后，李靖还要继续修行，原著中提到：“别驾归山避世嚣，闲将丹灶自焚烧。修成羽翼超三界，炼就阴阳越九霄。两耳怕闻金紫贵，一身离却是非朝。逍遥不问人间事，任尔沧桑化海潮。”。

从中也可以看出，李靖当时的实力还没有达到“天王”的级别，还要经过后期的修行才能达到。

所以，这三点，就是姜子牙不封李靖为“托塔天王”的原因。

杨戬哪吒都成了神，雷震子成了什么神，去哪了？

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《封神演义》中有七人肉身成圣，这七人分别是：李靖、金吒、木吒、哪吒、杨戬，韦护、雷震子。

　　七人中，李靖后来成了天庭降魔大元帅，统率十万天兵，是与天蓬元帅并列的天庭顶级大将。

　　金吒在《封神演义》中是文殊广法天尊的弟子，封神中明确提到，文殊广法天尊后来弃道从释，加入了西方教，金吒也就成了佛教的护法神。

　　木吒本是普贤天尊的弟子，封神大战后跟随师父加入了西方教，与大哥金吒一起，同为佛教护法。

　　老三哪吒本是太乙真人弟子，封神大战后，被天庭封为三坛海会大神，就在父亲降魔大元帅李靖麾下效命，充当先锋之职，后来在人间扫荡九十六洞妖魔，战功赫赫，威名甚著。

　　杨戬本是十二金仙中玉鼎真人的弟子，早在封神大战之前，就已经练成八九玄功，并且已经有封号即“清源妙道真君”。

　　韦护乃十二金仙中道行天尊的弟子，书中曾说他是三界全真第一人，虽然是道家宗师出身，后来却改投佛教，成了佛教的重要护法神。只要稍大些的佛教寺庙，进入山门第一尊佛像，基本都是韦护（韦陀）像。

　　或许有人会说，雷震子不就是雷公吗？还真不是！中国自古以来的雷公形象不但肋生双翅，还是鸟嘴人身，手中拿着的武器是雷神锤与雷神钻，如上图。

在《封神演义》中雷震子乃散仙云中子门下，肋生风雷双翅，手中一根黄金棍。其形象如下图：

换言之，雷震子名字中虽然有个“雷”字，却并非雷公，也不是雷神。

事实上，无论是在《封神演义》原著还是在民间传说，雷震子下落都不甚明了。这是怎么回事呢？

　　首先，我们要明白“肉身成圣”的意思。

在封神大战中，商周许多名臣名将、截教阐教弟子，都在两军大战中殒落，都是在死后以魂魄状态封神，重获新生。只有李靖杨戬等七人跟随姜子牙，一直打到朝歌。商朝覆灭后，杨戬李靖等人告别武王，各自返回道场修炼。多年之后，他们修为大涨，各得长生。原著中曾有诗道——

　　“别驾归山避世嚣，闲将丹灶自焚烧。

　　修成羽翼超三界，炼就阴阳越九霄。

　　两耳怕闻金紫贵，一身离却是非朝。

　　逍遥不问人间事，任尔沧桑化海潮。”

　　结合诗歌看，所谓肉身成圣，就是肉身成仙。就是说杨戬哪吒等七人，不是在死后成神从而获得永生，而是在活着的时候就修成仙道，长生不朽。

　　在《封神演义》中曾经提到，鸿钧老祖之所以要发动封神大战，是为了充实天庭；天庭之主昊天上帝最大的愿望，就是希望元始天尊门下十二金仙拱手称臣。十二金仙之所以不愿意去天庭当神，

那是在封神世界的观念中，仙不但可以获得长生，而且可以逍遥自在，无拘无束；神虽然可以获得长生，却必须按时点卯，听人使唤，不得自由。

简单来说，仙是有闲有钱的自由职业者，神是打工仔中的白领甚至金领。

　　杨戬雷震子等七人肉身成圣，意味着他们凭借自己的修行已经获得了长生。不过，在天庭为神，除了得到长生外，最重要的好处是可以有俸禄。或许是因为天庭俸禄丰厚，李靖、哪吒、杨戬等人虽然肉身成圣，却主动放弃了逍遥之身，去天庭当神，给昊天上帝打工。

　　至于雷震子，在原著中没有提到他当什么神，或许是因为雷震子和他的师父云中子一样，都希望当一个无拘无束的散仙，既然他没有去天庭打工，自然就没有神职了。

　　另外一个，《封神演义》中李靖、金吒、木吒、哪吒等人到底获得了什么神位，其实也含混不清。

我们翻遍《封神演义》原著，只能发现杨戬受封为“清源妙道真君”。前文提到的李靖、哪吒等人的神位，其实出自《西游记》。至于金吒、木吒，在《西游记》与《封神演义》中其出身、神位更出现了互相抵触的现象。

　　《西游记》中，金吒乃如来佛祖的护法，木吒是观音菩萨的门下，与《封神演义》截然不同。

《西游记》原著中中，二郎神又被称为灌口显圣二郎真君，书中没有一个字提到他叫杨戬；《封神演义》中，说杨戬时只提他是清源妙道真君，半个字不提他住在灌口，更没有说他就是二郎神。只是后来民间传说中，将二人简单混同，以讹传讹罢了。

　　总之，《封神演义》中，没有提到雷震子的神位，大概是因为雷震子最终选择与他的师父、终南山著名散仙云中子一样，选择过一种无拘无束，逍遥自在的生活。

能在天庭封神，拥有仙禄自然很好。像云中子一样当一名超脱尘俗，自由自在的散仙，也很让人向往。

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