免费八卦免费算命(个人命盘详解(免费版))

算命仅凭生辰八字或几枚铜钱的卦象，就想推断生命轨迹，荒诞至极

算命，古为人们所崇信，无论是迷信的庙会摊子上摆满各种算命先生，还是高大上的星座运程软件，人们似乎总是希望能透过算命来窥探自己的未来。然而，我们不妨以历史的视角审视这种以生辰八字或几枚铜钱的卦象为依据的算命方式，将其称之为“最低级的四则运算”，发现其中的荒诞之处。

追溯到古代，中国算命的起源可以追溯到西汉时期的《吕氏春秋》。当时，人们通过八字推算来研究人的命运轨迹，认为八字可以揭示一个人一生的吉凶祸福。然而，八字算命的依据却是生日和出生时辰，即阳历和地支干支的组合，这在科学上无法得到任何解释。

在当时，人们并不具备现代科学知识，无法解释八字算命的背后机制。因此，八字算命往往被视为神秘而神奇的事物，人们对其言听计从，寄托着自己的希望与恐惧。然而，正是因为缺乏科学根据，八字算命的准确性常常引起争议。

值得注意的是，八字算命的基本原理与宇宙观念有关。古代中国人认为，天地间的一切都遵循一种秩序，即“天人合一”的思想。根据这一观念，人的命运与宇宙的运行有着紧密的联系。然而，这种观念并未得到科学验证，仅凭生辰八字来预测命运的做法在理论上缺乏根据。

当然，八字算命并非中国独有的传统。在其他文化中，也有以生辰八字为依据的算命方式。例如，印度的占星术就以出生日期、时间和地点为基础，来预测一个人的命运。然而，这些预测仅凭几个简单的数据来推断一个人的未来，从科学角度看是缺乏可信度的。

现代科学的发展为人们提供了更加精确的方式来了解世界和人类自身。例如，天文学、心理学、遗传学等学科通过系统的观察、实验和数据分析，揭示了许多关于宇宙和人类的真相。与此相比，仅凭生辰八字或几枚铜钱的卦象来推断命运轨迹，显得过于简单和荒诞。

首先，八字算命所依赖的阳历和地支干支的组合，仅仅是时间和日期的抽象符号，无法真正反映一个人的个性、经历和人生道路。生辰八字只是人类社会为了统计和记录时间而制定的一种标准，其与个体的命运之间并无必然联系。每个人都是独特的个体，受到多种因素的影响，如家庭背景、教育、环境和个人选择等，这些因素远远超出了八字算命的范围。

其次，几枚铜钱的卦象所依赖的四则运算，即简单的数学运算，无法涵盖复杂的人类生活和命运的方方面面。人的命运受到众多因素的影响，包括社会环境、经济条件、个人努力等。这些因素远远超出了几个数字的范畴，无法用简单的四则运算来解释和预测。

此外，八字算命和几枚铜钱的卦象还存在着主观性和随意性的问题。在八字算命中，不同的算命先生可能会给出不同的解读和预测，这种主观性使得结果缺乏一致性和可信度。而几枚铜钱的卦象更是凭借个人主观的解读来推断命运，完全没有科学依据和可靠性。

作为一个有严谨性的读者，我们应该保持怀疑和理性的态度。虽然算命可以满足人们的好奇心和渴望掌握未来的欲望，但我们不能将其视为真实可靠的预测工具。对于人生的发展和命运的塑造，个人的选择、努力和环境的变化才是真正的决定因素。

在科学的光芒下，八字算命或几枚铜钱的卦象所依赖的推断命运的方式显得相当荒诞至极。我们应该借助科学的进步和思维的开放，探索更加科学和客观的方法来理解人类的命运和未来。只有在理性和科学的指导下，我们才能更好地认识自己，把握人生的机遇和挑战，实现个人的成长和追求。

历史上，人们一直试图探索人类的命运和未来。早在古希腊时期，人们就开始使用占星术来预测未来。然而，随着科学的发展，人们逐渐认识到占星术的局限性和缺乏科学依据。现代科学的突飞猛进使我们能够更深入地了解宇宙和人类的本质，而不再依赖于迷信和主观臆断。

现代心理学的研究表明，人的行为和命运往往受到个人的信念、态度和行为习惯的影响。人们的决策和选择，以及对困难和挑战的态度，都会对个人的发展和命运产生重大影响。因此，要理解和塑造命运，我们需要更多地关注个人的内在素质、心态和行为，而不仅仅依赖于外部的符号和预测。

当代科技也为我们提供了更多的工具来了解自己和未来的发展。心理测评、人格分析和职业规划等工具，通过科学的测试和分析，能够帮助我们认识自己的优势和劣势，制定更符合个人特点和目标的发展计划。这些工具基于大量的数据和科学研究，具有更高的准确性和可信度。

然而，我们也要意识到，即使是现代科学也无法完全预测和确定人类的命运。人类的生活是复杂多变的，充满了不确定性和机遇。命运的转折点往往在于我们个人的选择和努力，而不是仅凭生辰八字或几枚铜钱的卦象。

在结束这篇文章之前，我们需要明确一点，虽然“算命仅凭生辰八字或几枚铜钱的卦象，用最低级的四则运算就妄想推断出命运轨迹”这一做法在历史上存在过，但它并不具备科学依据和可靠性。现代人应该以理性和科学的态度对待命运和未来，通过自身的努力和选择去创造和塑造自己的命运。

总而言之，算命仅凭生辰八字或几枚铜钱的卦象，用最低级的四则运算来推断命运轨迹，实际上是一种荒诞至极的做法。希望尽管古代人们可能寄托希望于算命来寻求安慰和指引，但在现代社会，我们应该更加倚重科学和理性的思维方式。

鬼谷子掐指占卜术

鬼谷子掐指占卜术是战国时期鬼谷子仙师发明的掐指占卜算命方法，由于鬼谷子仙师聪慧过人，所以在掐指占卜术方面发明了诸多预测方术。比如鬼谷子掐指占卜手相算命，鬼谷子掐指占卜骨相算命，鬼谷子掐指占卜面相算命，鬼谷子掐指占卜八字算命等等。下面本文就接着逐一给群众介绍鬼谷子掐指占卜术的各方面内容。

一、鬼谷子掐指占卜术-手指测算财运

每一只手指头，都各具备任务，心境及脾性、所以当您不竭凝看下手指头时，在不知不觉中会发生一种怜爱之心、在手指上有两个指要害向外突出，有些人比照粗大，也有些人比照滑腻

指要害高的人，主富有推敲力，处事郑重慎重，不会与人对面争辩，但却会利用机缘做出令人吃惊的斗胆勇敢行为、

第一要害较高的人，主干事有条理，有机关，具说做就做，毫不怠慢、第二要害较高的人，示意喜欢小心啰唆的细节，且具备洁癖、

第一，第二要害都很粗大的人，主为人郑重，应声灵动，且具备因时制宜的个性、至于指要害滑腻的人，主聪明机智，感想熏染敏捷，干事迅捷，但很难掉落完满的成绩、

拇指:是默示其人的意志强弱的判别力、拇指大而淳朴的人，主品行高不尚，身段短折，且时常居于诱导职位、因边动下手，边跟他人聊天的人，示意其抗御心很强，不易受愚，吃亏，所以边动着拇指，边向他人抱愧的人，示意他存的不是诚意、至于出死后数天，仍把拇指握在其他四指内假婴儿，示意其体质极端虚弱、

食指:是默示其人的名誉欲，向上心及感触传染性的吵嘴、食指比其他手指粗而长的人，主自傲力以及向上心很强，且具备政治的思想，所以时常居于诱导的职位，也具备在事业方面乐成的资质、

中指:在五指中长的最长，同时也是默示思考强弱的地方、中指比平常粗又长的人，主干事郑重慎重，不善于交际步履，而喜欢伶仃思索的安全生计、唯女性若是如上同样，从第二要害起有降落线呈现的话，示意得了不妊症、

无名指:是在默示艺术气质的物质欲、无名指很长的人，主极端企幸运，且嗜赌如命、特别是粗而长的人，不仅具备艺术家的气质，同时环境顺利，衣食宽裕、

小指:是在默示交际才能花腔的有无、小指粗而长的人，主聪颖过人，善于雄辩，且具备交际才能花腔

小指的长度，以到达无名指的第一要害为范例，女性小指很短的话，示意其子宫很小，平生欠缺子运。

大拇指测算相

大拇指外形成长结实的人，代表少小时期运气顺利，身段身段，学业有成，可以享用父母亲情及余荫、

大拇指第一节代表意志，第一节太长的人，意志力很强硬，不怕掉败，但措置事变素日欠缺感性的判别、反之，第一节太短的人意志力不坚，碰着故障时，随意马虎遵从、

大拇指第二节代表感性，第二节太长的人，聪颖高，聪明过人，思绪明白明晰，相识力强，平静平静、反之，第二节太短的人相识力较差，也比照不感性、

大拇指第三节代表物欲，第三节过于饱满高耸的人，为性急打动，性机能强、反之，第三节过于低陷的人代表身段虚弱，体弱多病，性情冷峭、

当一个体伸着手掌时，大拇指与其他四指之间张开的角度越大，特点越独立自主、全力累坠负责，不喜欢被羁绊，有创作创造力，喜欢闲暇发扬、反之，大拇指与其他四指之间张开的角度越小，代表越激入，越依托，欠缺初创力，特点缄默荒僻稀有偏遥，以至带有神经质、

食指测算相

食指外形端方秀长，不歪斜的人，代表青年时期运气顺利，身段身段，学业有成，事业顺利，兄弟姐妹相处协调或者冤家对本人有副手，关于豪情也能细致累坠负责、

食指外形误解短小的人，代表青年时期运气蹇滞，身段不佳，空隙辛苦，多做少成、食指尖端跨越中指第一节三分之二的人，野心大，青年时期大起大落、

食指比无名指长的人，有办理才华，能控制手下，但不会秉承父业，会自力更生、

中指测算相

中指外形端方秀长，不歪斜的人，代表中年时期运气顺利，身段身段，事业兴旺，财运利市、此外，也代表心思周详，能维持终能、

中指外形误解短小的人，代表中年时期运气蹇滞，身段不佳，有依托性，随意马虎三心二意，不能维持终能、

无名指测算相

无名指外形端方秀长，不歪斜的人，代表状年时期运气顺利，身段身段，事业荣昌，家庭以及乐，婚姻幸福，匹俦条件好、此外，也代表颇具艺术目光与审美不雅、

无名指外形误解短小的人，代表壮年时期运气蹇滞，身段不佳，婚姻欠以及谐完竣、无名指尖端与中指同样长的人，客不雅了解强，性喜投机冒险，但欠缺耐心、

无名指尖端不跨越中指第一节二分之一的人，美满审美不雅、无名指比食指长的人，欠缺办理才华，比看管不下手下、

无名指比食指长又曲折屈身的人，也代表有惧内的情形、

小指测算相

小指外形端方秀长，不歪斜的人，代表老岁尾年时期运气顺利，身段身段，可享高寿，后世贤孝，可以安享老岁尾年、小指外形误解短小的人，代表老岁尾年时期运气蹇滞，身段不佳，并需小心呼吸琐细或者肠胃琐细的保健、

小指尖端跨越无名指第一节节纹的人可以在公职领域或者企业铺开，可富宝贵、

小指尖端不跨越无名指第一节节纹的人则比照契合没有约束的行业铺开，比方业务、教师、艺术家，闲暇业等。

二、鬼谷子掐指占卜术-骨相算命

论骨肉

相人之身，以骨为主，以肉为佐，以骨为形，以肉为容，以骨为君，以肉为臣，然君不能制臣，反为之逆理，若形好容恶，至老不作，容好形恶，乍苦乍乐，借使倘若描写俱好，若有纹痣黑子，亦不为佳，夫纹欲上深而正，黑子欲上大而明，凡相面见颧骨肉薄而开方者，主有掂量，若肉大骨躲，则无掂量，其人纵有官职，但常调而已经，凡有相之人，忽居繁华，如凤在地，不久必翔，无相之人忽居富贵如草，非时而生，非地而出矣，必愈疾也。

相骨

骨节相金石，欲峻不欲横，欲圆不欲粗，瘦者不欲露骨。肉不称骨而骨露乃多难有祸之人也。肥者不欲露肉，肥滞之人也不欲满或者满而盈者乃是不吉之相也。

骨与肉相等，气与血相应，骨冷而缩者，不贫则夭。(谓违额而停偏骨冷而肩耸大凡物有不全繁华寿富夭折故曰:不贫则夭)日角之左，月角之右，有骨直起为金城骨，位至三公，印堂有骨，上至天庭，名天柱骨，从天庭贯顶，名伏犀骨，并位至三公。

面上有骨卓起，名为颧骨，主势力，颧骨相连入耳，名王梁骨，主寿考，自臂至肘，为龙骨，象君，欲长而大，自肘至腕，名虎骨，象臣，欲短而细，骨欲峻而舒圆，而坚直，而应节，紧而不粗，皆健壮之象，颧骨进鬓，名驿马骨，左目上，曰:日角骨，右目上，曰:月角骨，骨齐耳，为将军骨，两沟外，曰:巨鳌骨，额中正两边，为龙角骨。

诗曰:骨不耸兮，且不露，又要圆清兼秀气，骨为阳兮，肉为阴，阴不多兮，阳不附，若上阴阳骨肉均，少年不贵终生富。

骨耸者，夭，骨露者，无立，骨软弱者，寿而不乐，骨横者，凶，骨轻者，繁华，骨俗者，愚浊，骨冷者，穷薄，骨圆者，有福，骨孤者，无亲，又云:木骨瘦而青黑色，中间粗大主多穷厄，水骨中间尖，富贵不成言，火骨中间粗，无德贱如奴，土骨大而皮粗厚，子多而又富肉，骨坚韧，寿而不乐，或者有旋生头角骨者，则享老岁尾年福禄，或者旋生颐额者，则老岁尾年至富也。

诗曰:贵人骨节细圆长，骨上无筋肉又喷鼻，君骨与臣相应辅，不愁无位食天仓，骨粗岂上丰衣食，部位应无且莫求，龙虎不须相克陷，筋缠骨上贱堪忧。

相肉

肉，所以生血而躲骨，其象犹土生万物而成万物者也，丰不欲不够，瘦不欲欠缺，不够则阴胜于阳，欠缺则阳胜于阴，阴阳相胜，谓一偏之相，肉为阴，骨为阳，阴不够，神则生血，阳不够，神则发火，肉以坚而实，直而耸，肉不欲在骨之内，为阴欠缺，骨不欲生肉之外，为阳不够也，故曰:人肥则气短，马肥则气喘，于是肉不欲多，骨不欲少也，暴肥气喘，不吉之期，肉不欲横，横则性刚而暴。

诗曰:骨人肉细滑如苔，红白光凝富贵来，揣着如绵兼又热，终生终是少凶灾，肉紧皮粗最不堪，急如绷鼓命难长，黑多红少须多滞，遍体生旋光性急刚，欲识贵人公辅相，芝兰不带自然喷鼻。

三、鬼谷子掐指占卜术-面相算命

面相算命有两气面:一是形，二是神。形，是比照直不雅，是可以用眼睛来测算的。神，是比照笼统，要“察”，这个“察”就需求测度以及推敲了。

一个体有没有福份，测算他的耳朵便可以理解到。以口测度人之诚伪，以人中测度人之子嗣，测算一个说话能否诚挚，为人处世能否诚实，测算其口便可以懂患了。测算一个体的后世昆裔有几何，能否聪俊，测算人中便可以理解。人中者，即鼻头与嘴之间的职位地方。“以规矩测度人之声望。”鼻子摆布，在面上的两条线，就鸣规矩线。规矩线长的人，比照有声望。

以眉测度人之能力，以目测度人之贵贱，也等于说测算一个体有没有能力，测算眉毛便可以懂患了。一个的贵贱，可以从眼睛来测算。“以鼻测度之贫富，以耳测度人之福禄，”一个体是穷汉照旧穷汉，测算他的鼻子就懂患了。

面部面相算命中，把面部的各个局部，按猜度鉴另外需求，分各种种宫位。什么宫位，应什么事变。分上格外极度明白较着。个中还有用八卦来分宫的。有用五行来分宫的。先略谈一下怎样用八卦来分宫。一个体的面部，额头顶部，代表了“南”方，是离宫。一个体的下颏，代表了“北”方，是坎宫。

左颧--东。

额头--南。

右颧--西。

下巴--北。

配上前面卦，即东震、南离、西兑、北坎。还有四个角，即四隅。西北配巽、东北配坤、东南配干、西南配艮。能够大师感想熏染这样配进八卦后，显上更繁杂了。

三角脸的人:

想象力丰厚，欠实践才华，浪漫型，想多做少，防心较多。

正方脸的人:

聪明而有举止力，品行尊贵，气宇开阔，充溢精神，有内政技艺，风趣感强。

长方脸的人:

步履性强，欠缺扎实性，人际干系差，不原谅人，假定女性则脾性广大奔放，不安分与夫君争强。

圆脸型的人:

细碎较量，为人刁滑，心慈手软，不害人亦不防人，与谁都过上往。

家庭运的兴衰会应声于面相气色中，面部面相算命家运好的密斯，额恢弘，没有坎坷以及雀瘢恶纹，形状矜重，眉毛长顺畅，眼神无力，大小适中，眼睛周围，色明气清，卧蚕丰润，规矩依稀，鼻子适宜隆起，全甲无力，耳朵摩登有弹性，人中宽深，两颧饱满，唇色苍白，这都是示意能屹立完竣家庭好相。

1、印堂:应声近况的福祸祸福，此部位禁用深色颜色上妆。

2、眼睛周围:眼睛鱼尾、奸门是为妻妾宫，卧蚕、泪堂为后世宫，它是代表佳耦豪情及后世缘份的部位，眼睛周围，宜明润有气。

3、规矩:密斯规矩宜依稀，如太粗，恐特点严酷，怕有孤傲倾向，光华不宜黑黯。

4、人中、水星:代表与丈夫豪情以及协之干系，如有恶色或者不良斑痣，怕有倒楣相互豪情。

5、承浆、地阁:此处丰明，示意命运运限顺畅，易得上丈夫、后世的敬爱，步进老岁尾年，亦受后世孝敬及恭养。

6、腮骨:腮骨部位，即面颊饱满，而不是突山，光华摩登，终生风云较少，日子较为自上。

7、头发多的人是空隙名，心眼小。

8、眉毛长的人身段虚弱，多病。

9、密斯额头上有斑迹者，家庭多有不幸。

10、额头宽的人聪明，广大奔放。

11、三个头涡的人非小人物即是善人。

12、牙齿孔隙大的人爱扯谎。

13、大脚勤，小脚懒。

14、好哭的孩子身段。

15、密斯肤色白有良缘。

16、眼角多纹，眉重的人多情。

17、眉毛以及眼睛间有痣的人多浪。

18、耳朵大耳厚的人有福份。

19、嘴唇厚者不善口才，嘴唇薄者多嘴、

20、俯首走路的人广大奔放，仰头走路的人好色。心计多。

21、嘴小的人详实，嘴大的人吃四方，欲望强。

22、醉眼酒色破财相。

23、睡眼贪贱零丁相。

24、惊眼胆弱夭折相。

25、病眼体弱多疾病。

26、淫眼奸邪淫色相。

27、丹凤眼

28、龙眼忠心耿耿可信赖。

29、虎眼威严英武大将之才豪情丰厚艺术人才。

30、马眼平居志不高。

31、鹿眼性急富有豪情。

32、猴眼机伶多疑淫为人刁滑课本气欲强。

33、鱼眼笨拙短折之人。

34、鼠眼活络好动偷窃之流。

35、羊眼刁滑心恶。

36、鸡眼性急如斗多毒多孤僻无分缘。

37、眼神眼神不强的无判别力;眼睛有光的聪明;偷视的奸猾、贪欲;目光上视的骄气，不可一世;目光下视的多疑、拘谨;眼神不定的心不安份。

四、鬼谷子掐指占卜术-八字算命

八字算命雅称“八字命理”，亦称为四柱命理。是基于生辰八字推算的一门占卜术。假定要入修八字算命，就必需操作节制四柱八字进门知识。生辰八字是人出身时的干支历日期。年干以及年支形成年柱，月干以及月支形成月柱，日干以及日支形成日柱，时干以及时支形成时柱;一共四柱，四个干以及四个支共八个字，故称四柱八字。今世星命家据此推算其命运的诟谇，前途的福祸。经过五走运转构成人的命运轨迹。八字命理学是一种凭据干支历、阴阳五行、神煞等实际测度人的事业、婚姻、财运、学业、身段等事的学问，严明的地说，人的生辰八字命运猜度学研究的实际，称之为八字命理;详细的八字猜度批算流程，称为八字算命。但平常来讲八字算命，就是八字命理。如下就八字算命学中的一些八字知识收拾下列:

八字进门的根柢措施一:熟习天干地支

首先需求熟习八字猜度中二十二个最根柢的标志即十个天干、十二个地支。十天干区分为:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;而十二个地支即为:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

八字进门的根柢措施二:熟习五行恶马恶人骑干系

五行也等于金、木、水、火、土之间的恶马恶人骑干系，等于金生水、水生木、木生火、火生土、土生金;金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。

八字进门的根柢措施三:熟习天干地支的阴阳五行属性

天干地支也区分会有其五行属性。天干地支的阴阳五行属性是:五阳干:甲丙壬庚戊;五阴干:乙丁癸辛己。六阳支:子寅辰午申戌;六阴支:丑卯巳未酉亥。

八字进门的根柢措施四:熟习天干间的生克干系以及天干五合

天干间的生克干系以及天干五合，五合为:甲己合土、乙庚合金、丙辛合水、丁壬合木、戊癸合火。而熟习十二地支的生克干系以及六冲、天地，六冲也等于子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲;天地即子丑合土、寅亥合木、辰酉合金、卯戌合火、巳申合水、午未合土。

八字进门的根柢措施五:熟习十神及十神间的彼此干系

生辰八字除瞅四柱八个字之外，还需求瞅十神。十神指的等于正官(官)、偏官(杀)、正财(才)、偏财(财)、食神(食)、伤官(伤)、比肩(比)、劫财(劫)、正印(印)、偏印(枭)。十神是经过命主的日干为中央的十天过问日主之间的干系。生日主的等于正印偏印，即日主的为正官偏官，日主克的为正财偏财，日主生的为食神伤官，与日主同类的为比肩劫财。个中:异性间的生克为偏、异性间生克为正。

八字进门的根柢措施六:熟习五行、天干、地支、十神的空想归响反应

五行、天干、地支、十神在空想中也是有所应声的。例如说，五行中的金属性，代表的有金属、皮革等;天干中的甲木，代表的是人身段上的头部、头发、树木等;地支中的午火代表心脏等;十神中的印代表学业、晚辈等。

八字进门的根柢措施七:排挤八字、大运以及流年

首先排挤本人的八字日柱，然后瞅大运以及流年，公告八字连系大运流年来猜度本人的命运。

八字进门的根柢措施八:判别八字中五行之间气力的强弱旺衰大小

五行之间的气力，是恶马恶人骑的，所以要瞅五行之间气力的强弱旺衰大小，由于五行之间的生克素质不过等于竞赛彼此之间的气力大小。传统命理学中，判别气力旺衰的法度榜样是从四个方面来考量的，也等于患上生、患上助、患上地、患上令。所谓患上生，指的等于诸如木有水生之类;患上助即有同类五行如金患上金助之类;患上地等于在地支的躲干中有同类五行;患上令等于与出身之月的地支的五行是同类可能受月之地支五行所生。从准绳下往讲，吻合这四种条件的越多，八字就越旺。

八字进门的根柢措施九:逐步学会提取八字原象

做好以上措施以后，就要再加之大运结束推算，再加俗气年结束推算，再加俗气月、流日以至流时结束推算，以下懒人为头条冤家们收拾的八字进门根蒂根基知识。

天干

天干化合

甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。

天干相冲

甲庚相冲，乙辛相冲，丙壬相冲，丁癸相冲。

八字十星

地支天地

子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未为阴阳中正合化土。

地支三合

申子辰分化水局，巳酉丑分化金局，寅午戌分化火局，亥卯未分化木局。

地支三会

亥子丑会南方水局，寅卯辰会西方木局，巳午未会北方火局，申酉戌会东方金局。

地支相冲

子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。

地支相破

子酉相破，午卯相破，巳申相破，寅亥相破，辰丑相破，戌未相破。

地支相害

子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。

地支相刑

寅刑巳，巳刑申，申刑寅，为无恩之刑。

未刑丑，丑刑戌，戌刑未，为持势之刑。

子刑卯，卯刑子，为无礼之刑。

辰刑辰，午刑午，酉刑酉，亥刑亥，为自刑之刑。

天干地支化合冲刑

会标的目的局，气力第一强。比方寅卯辰会西方木木为最强

三合会局，气力第二强。比方亥卯未三合木局木为次强

天干相合，化局第三强。比方丁壬合化木局木为最强

地支天地，气力第四强。比方寅亥合化木局木为次强

地支相冲，破裂摧毁第一强。比方寅申相冲互有危害

天干克冲，破裂摧毁第二强。比方甲庚克冲互有危害

地支循躲

六十甲子与六甲空亡

十干五行衰旺表(十干寄生十二宫)

排月柱

月柱地支:每月的地支是坚贞的，列表下列:

月柱天干:月柱的天干不是坚贞的，须按“五虎遁法”来推，歌诀:

甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头。

丙辛肯定寻庚起，丁壬壬寅顺行流。

若问戊癸何处觅，甲寅之上好追求。

列表下列:

排时柱

首先确守时支，再守时干。时支是坚贞的，确守时支须以钟点计。时辰的天干不是坚贞的，而确守时干，须按“五鼠遁法”来推，歌诀:

甲己还加甲，乙庚丙作初，

丙辛从戊起，丁壬庚子居，

戊癸何方发，壬子是真途。

列表下列:

排小运

从时辰干支起，阳男阴女顺六十甲子挨次顺序排，阴男阳女逆排，1岁一个。

排大运

从月柱干支起，阳男阴女顺六十甲子挨次顺序排，阴男阳女逆排，一步大运管十年。

起运日期，小心节气:阳男阴女从出身时辰数到将来节止，共有几何天，余几何个时辰。阴男阳女从出身时辰数到过来节止，共有几何天，余几何个时辰。两头相隔的天数以3天代表1岁、1天代表1/3岁即4个月(120)天、1个时辰代表10天，必定起运日期。

心命歌

心好命也好，富裕直到老。心好命不好，寰宇终有保。

命好心不好，中途夭折了。心命俱不好，清穷困难受懊恼。

心乃命之源，最要存合理。命乃行之本，穷通难自料。

信命不修心，阴阳恐虚矫。修心不效率，造物终须报。

李广诛降卒，封候事虚杳。宋祁救蝼蚁，落第中举早。

善乃福之基，恶乃祸之兆。阴德与阴功，存忠更存孝。

富裕有宿因，祸福人自召。救困与扶危，胜如做斋醮。

寰宇有洪恩，日月无私照。子孙受余庆，祖宗延寿考。

我心与彼心，各欲致光采。相互平常心，何用相计较。

第一莫诱骗，第二莫奸猾。萌心欲害人，鬼神暗中笑。

命有五分强，心有极度好。心命两修持，即是终生宝。

明心歌

世上大家想发家，富裕自然有安插。

非份之想君莫有，自强不休衣食来。

大家都知当官好，命里无官莫强求。

趋承贿赂不幸虫，不如垂纶瞅水流。

大家都知美酒喷鼻，志气消磨身段伤。

劝君莫贪酒中物，朴实勤恳福自昌。

非德之色君莫爱，须知福里躲祸根。

欲多身命皆有损，那堪预先悔不该。

争强好胜性凶顽，横事官非来缠绵。

八字进门的根柢措施十:八字术语

比劫帮身，比侵夺财，财多身弱，贪财坏印，印绶护身，官印相生，财旺生官，官星卫财，官杀混同，官变为鬼，伤食泄秀，偏印夺食，伤官见官，食神制杀，羊刃驾杀，官星带刃。

1、八字定律:命局财多愚，才多劳，官多贱，杀多作古，印多孤，枭多凶，食多愁，伤多害，刃多残，劫多败，禄多贫，马多奔忙，冲多不安，合多暖情，阳多坦荡，阴多艰深深挚，墓库多克六亲，无财不真实，无官少压力，无印少福份，无伤不别致，无杀不威风，无根难自立。

2、正官正印:分缘好，为人辑穆，瞅的高，看的遥，有福份。正官正印口诀:正官正印福自来，稳吃稳坐打江山，威名遥布自在客，富裕繁荣自天排。

3、四凶神多:四凶神多者，没有很好制化，为人诡测，灵活多变，很难相处，如:比劫伤官，为人小气，小器，占便宜，人见人嫌，臭名昭著。偏印伤官，口舌黑白，说话尖刻刻薄，气宇局促，容不下人，鞭挞性强。偏印劫财，懒散，坐享其成，心比天高，命比纸薄，摆搞鬼点子，喜诱骗。伤官七杀，游手好闲，狐朋狗友，叛变心繁重，随意马虎流进黑社会，地痞。

4、祖业父母:财官印食在年月旺相，平常来说祖业好，根底艰深深挚，有的祖上是地主，有的是官宦之家，有的是书喷鼻门第等。枭伤杀劫平常来说为穷苦家庭，根底陋劣，六亲无靠，有的祖上凶暴恶名，残疾早夭，打架监仓等。四凶神成才者，平常都为豪门贵子。

5、容颜:四吉神者，长患上端方，容颜堂堂，一表人才，为人辑穆，运动优雅。四凶神者，长的粗狂，骨骼尤为，灵活精干，为人叵测，运动莽撞。

6、事业:四吉神窘境中铺开，社会环境命运较好。四凶神者顺境中铺开，社会环境卑劣，苦尽甘来。所谓乱世出铁汉等于四凶神。

7、婚姻:四吉神尽马糊波动，夫君顾家，思索大局，有责任心，反之四凶神，就不同样了。婚姻口诀:何知夫君像游蜂，明财暗花旺又凋，劫财伤官连七杀，不在红楼也自在。四凶神，喜欢安抚，新颖，冒入，斗胆勇敢，像个蜜蜂同样喜欢到处摘花惹草，弄外遇，婚外情，泡妞，分外是劫财伤官连七杀三个凶星一同，就更乱了。

8、七杀:口诀:七杀多了鬼当家，一天到晚事如麻，不是官灾胶葛起，伤灾磕碰病交集。七杀多了是作古神，飞灾横祸侵人身，四凶齐到不雅逝世活，五行逆乱命不存。马到崖前不好勒，难临头上有缘故，只因机警多高慢，因果循环报善人。

9、月令点窍:财官印食本秀物，好种好栽好垦植;枭伤杀劫应锻造，精益求精始成金。等于说但凡月令为四吉神，只需不被强力破裂摧毁，命主注定是吉命。反之月令为四凶神，假定没有制化，等于凶命无疑。月令点窍口诀:家里躲官即是福，无伤无劫喜透出，财来相济印来助，今生当代名利足。经常听到算命师长教师说这个八字有福份，其实最大的福份等于月令正官，正官等于福份星。

10、口诀:家里躲刃更不强，喜有偏官做武郎，但逢刑打破害地，一片红云见血光。羊刃等于人世凶器，月令羊刃等于凶恶星。组合好者拿凶恶管人，组合不好拿凶恶杀人或者被人杀。

11、七杀:生来七杀月中躲，命中昆季看法伤，父母爹娘不患上力，苦守家财少钱粮。此命就该去外走，出门见贵有人帮，加工修造你无能，发家立业走田园。

12、偏印:生来偏印月中躲，男女都要把情伤，脾性有点神经质，多愁善感命中占，聪明起来像猴子，懵懂起来似蟑螂，求财看利易打动，受愚上陷阱也该当。冤魂野鬼不离体，拜鬼求神是家常。

13、口诀:用之食神怕谁伤，财能归护禄能帮，最怕枭杀同来并，非灾即病进牢房。食神本是一艺人，患上财患上禄上青云，枭旺杀强成赌客，朝朝暮暮败家荫。食神有用福寿根，慢福慢贵是天生，若逢正官无七杀，遇的财星如皇门。

五、鬼谷子掐指占卜术-起卦算命

八卦章第一

乾为父、震为长男、坎为中男、艮为少男

坤为母、巽为长女、离为中女、兑为奼女

卦象图第二

乾三连“三”连患上三爻俱是单，为乾卦。(一点为单)

坤三断“三三”连患上三爻俱是拆，为坤卦。(两点为拆)

震仰孟“=:”初爻单，二爻、三爻俱是拆，为震卦。

艮覆碗“=:”初爻、二爻俱是拆，三爻单，为艮卦。

离中虚“一一”初爻单、二爻拆、三爻单，为离卦。

坎中满“一”初爻拆、二爻单、三爻拆，为坎卦。

兑上缺“二”初爻、二爻俱是单.三爻拆，为兑卦。

巽下断“一一”初爻拆，二爻、三爻俱是单，为巽卦。

占卦法:

占卦时.首先将三个铜钱平进于手心，两手合扣，问事之人要会合意念，脑子只准专想所要猜度之事，反覆摇进手中铜钱，然后将铜钱掷于盘中，瞅铜钱的违以及字的状况。

一个违，两个字，称作“单”.画乍“′”为少阳。

两个违，一个字，称作“拆”，画作“″”为少阴。

三个违，没有字，称阼“重”，画作“O”为老阳，是变爻。

三个字，没有违，称作“交”，画作“X”为老阴，是变爻。

共摇六次，第一次为初爻，画在卦的最上面，序次上升，第六次为第六爻，画在卦的最上边。如遇有X、O，再画出变卦来。

现摇一卦为例:

第一次摇患上一违，画作′;二次患上两违，画作″;三次患上三违，画作“O”;四次患上三字，画作“X”;五次患上三违，画作“O”;六次患上两违，画作″;画法下列。

六爻′

上三爻为外卦五爻O

四爻X

坎为水

三爻O

下三爻为内卦二爻″

初爻′

离为火

即患上水火既济卦。

初学点卦时，见到一点，二点随意马虎相识，见到O、X时，能够暂时不大白标志的意义，必要详实、慢想。现以上卦为例，把前卦第三爻“O’改为“′’，成为离中虚卦，为内卦。把第四爻“X”改作“″”，第五爻‘O”又改作“′”，成为坎中满卦，为外卦。由于离卦为火，坎卦为水，所以此卦成为水火既济。由于点卦时，由下至上，排卦名时，是由上去下排，此卦上卦为坎，为水，下卦为离，为火，所以此卦卦名为水火既济卦。

再排一卦;

第一次患上两违为“拆”，画作“″”，二次患上三违为“重”，画作“O”，三次患上两违为“拆”，画作“″”，四次患上一违为“单”，画作“′”，五次患上三了为“交”，画作“X”，六次患上-违为“单”，画作“′”。

X

O

上三爻外卦“爻”仍算两点，就是离中虚，离为火，下三爻内卦“O”仍第一点，既是坎中满。坎为水，火鄙人水鄙人，卦名为火水未济。

八宫六十四卦卦名:

乾宫八卦:(俱属金)

乾为天、天风姤、天山遁、寰宇否、风地不雅、山地剥、火地晋、火天大有。

坎宫八卦:(俱属水)

坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。

艮宫八卦:(属土)

艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。

震宫八卦:(属木)

震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。

巽宫八卦:(属木)

巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。

离宫八卦:(属火)

离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。

坤官八卦:(属土)

坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天夬，水天需，水地比。

兑宫八卦:(属金)

兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽回妹。

纳甲装卦歌从下装起

乾金甲子外壬午子寅辰午申戍坎水戊寅外戊申寅辰

午申戊子艮土丙辰外丙戍辰午申戍子寅震木庚子外

庚午子寅辰午申戍巽木辛丑外辛未丑亥酉未巳卯离

火巳卯外巳酉卯丑亥酉未巳坤土乙未外癸丑未巳卯

丑亥酉兑金丁亥巳卯丑亥巳酉未

装卦，纳甲表

卦内

卦外

乾纳甲

子，寅，辰

乾纳壬

午，申，戌

震纳庚

子，寅，辰

震纳庚

午，申，戌

坎纳戊

寅，辰，午

坎纳戊

申，戌，子

艮纳丙

辰，午，申

艮纳丙

戌，子，寅

阳卦由初(下而上)起装至六爻

巽纳辛

卯，巳，未

巽纳辛

酉，亥，丑

离纳己

巳，未，酉

离纳己

亥，丑，卯

兑纳丁

未，酉，亥

兑纳丁

丑，卯，巳

坤纳乙

酉，亥，丑

坤纳癸

卯，巳，未

阴卦由六爻(上而下)起装至初爻

安世应诀

八卦之首世六当，如下初爻轮上扬，游魂八宫四爻立，回魂八卦三爻详。

如占防忧郁患者，若患上子孙持世无忧，官鬼持世忧疑难解，须加意防之。占功名者若患上官鬼持世即许成名，子孙持世且待时。占求财妻财持世者必患上，兄弟持世者难求。占病者若患上六冲卦近病不而愈，久病灵难调。

又问:何以谓之子孙持世?

答:子孙与世字同在一爻者就是子孙持世.倘患上官鬼与世字同在一爻者就是官鬼持世，其他兄弟、妻财持世皆由此说。

或者问:何谓六冲卦?答:六冲卦者乾为天、坎为水、艮为山、震为雷、巽为风、离为火、坤为地、兑为泽，此八宫第一卦皆是六冲卦，再者天雷无妄、雷天大壮也是六冲卦一共十卦，其他不是。

或者问:求官者若患上官鬼持世，求名必成，求财者患上妻财持世，求财必患上，借使官鬼爻与妻财爻或者值旬空月破或者被卦中子孙倡议以伤官，兄弟倡议以伤财，虽遇官鬼持世、妻财持世有何益也。答:你知五行之理，神早知之，所患上之卦，若非凶中躲吉，定是吉中躲凶.此乃神圣引人以知其奥，自然要瞅旬空、月破，生克、冲刑，今吾友不知五行之理，神亦早知，如若求名，祷于神曰:功名若成，赐我于官鬼持世。借使有看，赐我子孙持世。如占防忧患，祷于神曰:眼前若有祸者，卦患上官鬼持世，若能免祸逃灾者，赐我于子孙持世.所患上之卦自然显而易见，若有隐微者就是神变欺人，何以为神?况我作此一段简略单纯之法，单欲教其全不知五行之理者学会点卦，即照全图装排就知决计四宗大事。借使稍知五行之理者，不成以此为法，务必细读此书卷后何谓空而不空，破而不破，何为墓而不墓，尽而不断。何为真反吟假反吟，何谓入不入.退不退，何为归头克者生，何为归头克者作古。何处可瞅用神，何处不瞅用神，何为占此而应彼，何为占遥而应近，何为患上其法者百占百灵，何为不患上其法者百占不验.伺为元神不生用神，何为忌神有力能害用神.何处辟诸占者之谬，何处增巧验之奇。细不雅种种秘法，方能决事如神。

又问:假令占防灾、虑、患，若患上子孙持世自是无忧，若患上官鬼持世恐怖必见，若卦中其实不现者何以决之?

答:一卦不见再占一卦，再若不见另日又占，昔人泥其不敢再占，所以没法。我见易经有:“三人占听二人之言。”前人一事既可决于三处，前人何妨再占，余一辈子以来稍患上其奥者全赖多占之力也，事之缓者，迟迟再占，事急者歇歇又占。非论日夕，不用焚喷鼻。深更正午亦可占之。只需单为此事而占，不成又占他事，但成心胸两三事而占卦者，非一念之诚，决无灵验。假令占功名或者是官鬼持世，或者是子孙持世，患上其一者患上掉已经知.不用占矣，不用厌其子孙持世，务求其官鬼持世然后已经，此非理也。如占求财或者是妻财持世或者是兄弟持世，患上其一者则止，不用再占。倘一事而与众人同其祸福者，各占一卦决之更随意马虎。即如行船遇阻滞，家中防火烛，大家俱可占之。

但有一卦若患上子孙持世皆同无患。又如占疾病，病人自占，若不患上六冲卦者一家俱可代占，但有一人患上六冲之卦，或者系近病或者系久病福祸合明确矣?

世人凡有疑难，启齿则说求神问卜。可见欲知将来之福祸，除了卜之外，无他矣。习周易丰年，所卜之事，觉患上之理，就如神圣启齿说话。真令人不冷而栗。是以不知周易之妙，不念卦书，不能不送此秘诀，试往行之，觅见其灵，此后自肯念书学卜，此法甚善。你亦可以传人缙绅、士民、行商、坐贾，无人不成。没必要必要全不知五行生克之人方用此法，借使稍知五行者，神必现隐微之卦，必要先念浑天甲子、六亲歌，占出卦来会装五行六亲。再学变革，卦中必有动爻，动则必变。即知动变然后再瞅用神、元神、忌神，知此者即如进周易之门也。再瞅四季旺相章、五行恶马恶人骑章、五行相冲相合章、旬空月破生旺墓尽章，又如入周易之堂也。再瞅后卷各门各类占何事以何法断之，缓缓由浅进深，以患上其奥，不须半载光阴，患上余数十年之真学也。今先点一卦，学瞅用神及五行生克旺衰之理。

凡问事先写年月日辰，再照六神章中写出六神然后占卦。

即如占上乾为天卦

父母戌土′世

兄弟申金′

官鬼午火′

父母辰土′应

妻财寅木′

子孙子水′

自占福祸者以世爻为用神，此卦世临戌土，即以此戌土本人之身。宜于旺相，最怕休囚。宜逢巳午之火相生，忌寅卯之木而相克，又不宜世爻掉，更不宜世爻临月破。此世爻戌土有到处生克冲合。

安徽一算命网红3年非法盈利200多万，用算卦软件算属于欺诈吗？

近日，微博网名为“宜和宽哥”的一位网红，因为算命非法盈利200余万元被警方抓获，目前已被行政拘留。

据了解，“宜和宽哥”在某平台拥有3.8万名粉丝，在平台经常分享命理八字之类的内容积累粉丝，号称能够看运势、婚姻等，并引流到微信上。然后给人算命，以此进行变现，每卦至少收300元，已非法盈利200余万元。他还自称，入行至今没有骗过任何人，问心无愧。

但是，被抓后“宜和宽哥”坦言，他真实的算命过程，竟然是利用某算命软件查询客户提供的生辰八字，按照软件提供的信息内容，再根据客户实际情况、需求，顺着客户说些客户想听的话。

网上算命的多如牛毛，为啥抓他呢？算命历史一千多年，哪个朝代有抓算命先生的？有法律规定是禁止用软件算命吗吗？拘留是因为算命还是因为用软件算命？还是因为说了客户爱听的话？

有人认为，这是中华传统文化的重要组成部分，上海复旦大学哲学院教授王德峰还在网上讲命理学，韩国算命是一职业，国家是发牌照的，咋能说是迷信呢？法无禁止即可行，这句话需要好好学一学啊！

但是，有人认为，算命是统计学的一种，就像现代的心理学差不多！这个人并没有真才实学，是用网上的算卦软件给别人算的，只要输入生日时辰，就能出一大篇文章的那种，所以属于欺诈消费者了。驱邪，通灵，提到能做这两个的，骗子居多，懂这些的对处理这些更忌讳，更不会轻易去处理。

有网友称，古代易经八卦阴阳哲学等的结晶有算命、风水、中医、兵法。如果算命是封建迷信，那么风水，中医，兵法应该也要列入封建迷信。国学落没是有原因的，然而，总有崛起的一天，那些人明白的时候已经晚了。越有钱的地方，越信风水，算命的人越多。

周易64卦算命术大全（上），人人都能学会，最为方便的测算术

作法：用一枚一元人民币（硬币），随意向空中抛出，看其落地后是国徽面朝上，还是字面朝下。如果是国徽朝上，为阳爻，在纸上画一圆圈；如果是字面朝上，为阴爻，在纸上画一叉。这样连续抛出六次，或圈或叉从右到左画完六次为止，为一卦。对应着下面的六十四个卦自己找“吉凶祸福”就可以了。（卜卦当心意虔诚，所谓心诚则灵，切记切记。）

1、圈圈圈圈圈圈：为乾卦。 困龙得水。

【乾】者，健也。刚健不曲中正，困龙得水，困渊中不得舒展，忽然天降大雨，得雷鸣而起，任意飞腾，时来运转之兆。

曰：无不欢乐，上人见喜，祸不成凶，诸事顺利。

断：刚健中正，久处逆境，马上有用，吉事上升。

2、圈圈圈圈圈叉：为姤卦。 他乡遇友。

【姤】者，遇也，不期而遇，行人久困在外，举目无亲，偶然遇友相亲相爱，甚是得意，时来运转，困穷他乡志不伸，忧愁寂寞到如今，时来喜逢遇知音，面对相谈大放心。

曰：他乡遇友喜气欢，须知运气福禄添，自今开始顺利运，往后凶厄不相干。

断：交易有成，官事有理，走失可寻，出门见喜。

3、圈圈圈圈叉叉：为遁卦。 浓云蔽日。

【遁】者，避也。退避不出，有浓云蔽日之象，失势云蔽日，如同太阳中午时节，天下照，忽然来了一块浓云遮蔽了光，诸事不遂。

曰：浓云遮日不见明，劝君且莫出远行，婚姻求财皆不顺，提防是非到门前。

断：月令不善，走失难见，交易合伙，诸事平淡。

4、圈圈圈叉叉叉：为否卦。 虎落深坑。

【否】者，塞也。闭塞不通。如猛虎落深坑，有一只老虎下山寻食，不料被人掘下一深坑，虎下去了，总有威风不能伸展，凶多吉少。

曰：猎人掘下一深坑，一只老虎要入坑 ，若不提防掉下去，保管你凶多吉少。

断：走失难寻，交易不定，婚姻不美，不可轻动。

5、圈圈叉叉叉叉：风地观卦。 旱荷得水。

【观】者，为人所仰也，故有旱荷得水之象。一池荷花，正当天旱的时候，池干花枯，全不茂盛，忽然天降大雨，花又茂盛，占此卦者，得贵人扶助之兆。

象：事业荷花出水中，旱日不如往日同，幸得逢水来相灌，枝叶重鲜花更红。

断：此卦有水来浇荷，生意买卖利息多，婚姻自有人来助，出门永不受折磨。走失得见口舌散，疾病皆除人人善。

6、圈叉叉叉叉叉：山地剥卦。 莺鹊同林。

【剥】者，落也，阴升阳落，故有莺鹊同林之象，如同有一小鹊，天晚枝宿大林之中，不想有莺在内，莺见鹊即生恶意，占此卦者，主小人暗算，干事无成之兆也。

象：鹊遇天晚入林中，不想内里先有莺，莺见小鹊生恶意，口舌是非不见轻。

断：莺鹊同林不相合，占的此卦琐碎多，恩人无义反为怨，是非平地起风波。

7、圈叉圈叉叉叉：火地晋卦。 锄地得金。

【晋】者，进也。前进后益，故有锄地得金之象，乃一农人锄地抱垄，甚是辛苦，一日锄地锄出金子来，时来运转之兆也。

象：农人地里示锄草，谁知财金将人找，一锄锄出金子来，这个运气也算好。

断：锄地得金卦如何，占者逢之喜气多，谋事谋财皆如意，婚姻有成疾病消。口舌消散见官有理，行人即至，出门见喜。

8、圈叉圈圈圈圈：火天大有卦。 砍树摸雀。

【大有】者，所有大也。故有砍树摸雀之兆，乃是一人偶见树上有一窝雀鸟，有心上去摸之，恐其晃悠，遂将此树砍倒，稳拿的。占此卦者，做事稳当之兆。

象：此卦占之好处多，砍倒大树摸老雀，稳稳当当拿到手，别人空看摸不着。

断：砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消，婚姻合伙不费力，若问走失未逃脱，恍忽事不做，拿稳才下手，任你求各利，到处自然有。

9、叉圈叉叉圈叉：坎为水卦。 水底捞月。

【坎】者，陷也。劳而无功，故有水底捞月之象。水井内乃有一轮明月照入水中，甚是真切，来了一人，下水去捞，占得此卦，受劳而无功之兆。

象：一轮明 月照水中，只见影子不见踪，愚人当财下去捞，摸来摸去一场空。

断：水中明月不可捞，占此逢之运不高，交易出行难获利，走失行人无音耗。求名不遂，疾病未愈，婚姻无成，合伙不利。

10、叉圈叉叉圈圈：水泽节卦。 斩将封神。

【节】者，有限而止也。故有斩将封神之象。姜太公灭纣王后，一切鬼魂尽赴台前，俱各受神得位，占此卦者，百无禁忌之兆。

象：时来运转姜太公，登台封神喜气生，到此诸神皆退位，总然有祸不成凶。

断：太公封神不非凡，谋求钱财不费难，交易合伙大吉庆，疾病口舌消除安。月令高强，名声大扬，走失有信，官事无妨。

11、叉圈叉叉叉圈：水雷屯卦。 乱丝无头。

【屯】者，物始生而未遇也。故有乱丝无头之象。乃一机户在室外落丝，忽然狂风大作，将丝刮乱，左撕右扯找不出头来，占此卦者，颠倒错乱之象。

象：风刮乱丝不见头，逢着闲事暂切推，慢从缓来方可顺。

断：交易求财无好处，谋事见贵心不遂，疾病难好，婚姻不巧，口舌琐碎，凡事打绞。

12、叉圈叉圈叉圈：水火既济卦。 金榜题名。

【既济】者，既成之事也。

象：金榜以上题姓名，不负当年窗下功，人逢此卦多吉应，一切谋望大亨通。

断：金榜题名喜气新，求财到手利婚姻，如今交了顺当运，步步登高大遂心。月令即善，寻人得见，走失能找，口舌消散。

13、叉圈圈圈叉圈：泽火革卦。 旱苗得雨。

【革】者，变革也。凶变为吉，故有旱苗得雨之象。春苗久旱，夏天无雨，苗枯，幸得油然作云，沛然作雨苗则勃然而生，占此卦者，时来运转。

象：旱苗得雨茂堂堂，交易求财也相当，婚姻合伙皆如意，官司疾病皆无妨。

断：苗逢旱天渐渐衰，幸得天恩降雨来，忧去喜来能变化，谋望求财遂心怀。出门大喜，走失能找，行人来信，百般凑巧。

14、叉叉圈圈叉圈：雷火丰卦。 古镜重明。

【丰】者，大也，以明而动，故有古镜重明之象，似一多年古镜，日久不甚光明，忽然遇一匠人磨明，又极光明，占此卦者，时来运转之兆。

象：古镜昏暗好多年，一朝磨的似月圆，君子谋事逢此卦，时来运转喜自然。

断：古镜重明甚光显，主人目下运气转，婚姻求财多吉庆，走失行人去不远，出行有益，交易得魁，疾病见好，求名必遂。

15、叉叉叉圈叉圈：地火明夷卦。 过河拆桥。

【明夷】者伤也，明而见伤。故有过河拆桥之象，如同与人修桥渡河，不想人先过去，将桥拆掉，不能前进，占的此卦，主临事难为，多有不顺之兆。

象：时乘运拙忙修桥，急忙过河拆了桥，恩人无义反为怨，凡事无功主受劳。

断：过河拆桥事堪伤，交易出行有灾殃，谋望求财空费力，婚姻合伙不相当。行人未至，头绪不准，口舌要避，凡事不稳。

16、叉叉叉叉圈叉：地水师卦。 马到成功。

【师】者，其众也，战无不克也。故有马到成功之象。如同一位将军，奉命征伐贼寇，闯进营去，大获全胜。占此卦，诸事成功之兆。

象：将军奉旨去出征，骑着大马拉硬弓，百步穿扬射得准，箭落金钱喜气生。

断：马到成功喜气生，求名取利大吉昌，婚姻合伙无妨碍，交易出行也顺当。疾病大好，走失能找，行人来信，事事凑巧。

17、圈叉叉圈叉叉：艮为山卦。 矮巴钩枣。

【艮】者，止也，止于极而不进也。故有矮巴钩枣之象。矮巴人，心想吃枣，走在树下，不料树高人矮，干着急，钩不着。占此卦者，主事干着急不顺。

象：财帛常在心中走，可恨眼前难到手，不如暂时且忍耐，逢着闲事休开口。

断：矮巴钩枣难捞着，交易行人不投机，谋望求财空费力，婚姻合伙总是虚。行人未至，头绪不真，口舌躲避，凡事留心。

18、圈叉叉圈叉圈：山火贲卦。 喜气盈门。

【贲】者，饰也，物之有饰，故有喜气盈门之象。

象：时来运转瑞气周，美德淑女君子求，钟鼓乐之大吉庆，占之逢之喜临头。

断：卦逢吉神在运中，纵是有凶不为凶，婚姻合伙渐渐好，生意财源日日增。出行吉祥，百事无妨，失物得见，月令高强。

19、圈叉叉圈圈圈：山天大畜卦。 阵势得开。

【大畜】者，所畜之聚，故有阵势得开之象。

象：忧愁常琐两眉头，千头万绪挂心留，从此以后打开阵，任意而行无阻挡。

断：此卦占之带六合，疾病口舌渐渐磨，婚姻合伙皆如意，谋望求财无差错。交了好运，行人有信，出门大吉，百事和顺。

20、圈叉叉叉圈圈：山泽损卦。 推车掉耳。

【损】者，减也，损内益外，如同车夫推车下坡，不料下到中间掉下耳来，左右安插不上，主占的此卦，事费力之兆也。

象：推车掉耳路难行，心中打算力不能，君子占此琐碎卦，纵然无灾也困穷。

断：时运不及费心多，比作推车受折磨，山路崎岖掉下耳，左插右按不着边。时运不及，不要胡为，交节换月，自然顺妥。

21、圈叉圈叉圈圈：火泽睽卦。 贩猪卖羊。

【睽】者，乖异也，性相违弃。

象：贩猪卖羊运不遂，如同太公做买卖，贩猪羊快转头迟，猪羊同贩不让宰。

断：贩卖猪羊运不遂，卦见此人不见回，交易出行无好处，婚姻求财且莫为，名不利，利不全，病不好，做事难。

22、圈圈圈叉圈圈：天泽履卦。 凤鸣岐山。

【履】者，蹑也，有所蹑而未进也，故有凤鸣岐山之象。

象：凤凰落在西岐山，鸣了三声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。

断：凤落岐山闯四方，占之逢之大吉昌，走失行人有音信，生意合伙入时多。出行有益，求财必准，疾病皆除，谋事平稳。

23、圈圈叉叉圈圈：风泽中孚卦。 俊鸟出笼。

【孚】者，信也，信而中正应呼天，故有俊鸟出笼之象。

象：俊鸟幸得出笼中，脱了灾难显威风，直上青云福立至，东南西北任意行。

断：俊鸟乘机出笼中，月光灾难大逃通，寻人费力逃难好，官司疾病皆无凶，合伙如意，迁移如心，买卖兴旺，求财得意。

24、圈圈叉圈叉叉：风山渐卦。 行走薄冰。

【渐】者，进也。故有行走薄冰之象。如同一人过河无桥，冰上行走，不想走到中间，其冰甚薄，心中着实惊恐，占此卦，凡事当缓，做事不可急迫之兆。

象：路上行人在隆冬，过河无桥走薄冰，小心谨慎过得去，一步错了落水中。

断：行人走冰怕冰薄，交易出行要琢磨，婚姻合伙休大意，官司口舌需要和。薄冰甚是险，行人却男尽，君子占此卦，凡事要小心。

25、叉叉圈叉叉圈：震为雷卦。 金钟夜撞。

【震】者，动也，震惊百里，故有金钟夜撞之象。一棵金钟埋没多时，忽然一日冲出，重新高挂，于夜间敲钟一下，声音响亮，占此卦者，诸事有成之兆。

象：一棵金钟在淤泥，人人拿它当顽石，忽然日钟高悬起，响亮一声天下知。

断：占者逢这撞金钟，时来运转响一声，谋望求财不费力，交易出行大有功。求名趁意，做事遂心，走失行人，自然有音。

26、叉叉圈叉叉叉：雷地豫卦。 青龙得位。

【豫】者，乐和也。人心乐和，故有青龙得位之象。

象：太公插下杏黄旗，收妖为徒而归歧，自此青龙得了位，一切谋望百事顺。

断：青龙得水喜重生，谋望求财事有成，婚姻出行无阻碍。是非口舌得安宁。交易有成，行人即归，收取可得，合伙无妨。

27、叉叉圈叉圈叉：雷水解卦。 五关脱难。

【解】者，难散也。遇难即解，故有五关脱难之象。

象：目下月令如过关，千辛万苦受煎熬，时来临相有人救，任意所为能过关。

断：五关脱难运抬头，劝君应当把财求，交易出行有人助，疾病口舌不须愁。婚姻大好，行人来的早，谋望成全，诸事凑巧。

28、叉叉圈圈圈叉：雷风恒卦。 鱼来撞网。

【恒】者，久也。故有鱼来撞网之象。

象：渔翁寻鱼运气好，鱼来撞网跑不了，别人使劲侯不来，谁知一到就凑巧。

断：鱼来撞网乐自然，卦占行人很快还，交易出行两成全，谋望成事不费难。出行凑巧，有病即好，虽然口舌，自然消了。

29、叉叉叉圈圈叉：地风升卦。 指日高升。

【升】者，进也，似乎升阶，故有指日高升之象。

象：士人来占必得名，生意买卖也兴隆，匠艺之人交易好，庄农逢之好收成。

断：指日高升气象新，走失行人有音信，巧名出行遂心好，疾病口舌皆除根。求财到手，谋望有成，寻人得见，家宅安宁。

30、叉圈叉圈圈叉：水风井卦。 枯井生泉。

【井】者，穴通也。水从井出。故有枯井生泉之象。

象：枯井废了好多年，一朝泉出流水鲜，滋生万物人称美，时来运转乐自然。

断：枯井生泉富禄加，名声喜气大光华，以前虽昌驳杂日，望后自然有发达。精神渐爽，富禄日增，出入皆吉，白事亨通。

31、叉圈圈圈圈叉：泽风大过卦。 夜梦金钱。

【大过】者，祸也。二阴不胜其重，故有夜梦金钱之象。

象：夜梦金钱醒来空，醒来总是一文无，目下只是求本分，思念只是空劳神。

断：夜梦金银醒来空，求名求利大不通，婚姻难成交易散，走失行人不见踪。月令不和，做事无着，凡事忍耐，休去琢磨。

32、叉圈圈叉叉圈：泽雷随卦。 推车靠涯。

【随】者，顺也。能顺物，故有推车靠涯之象。

象：泥里步踏这几年，推车靠涯在眼前，目下就该再用力，扒上涯去财源发。

断：推车靠涯道路干，谋望求财不费难，婚姻合伙无阻碍，疾病口舌得安然。苦极生荣，喜气盈盈，一切做事，不大离形。

32、叉圈圈叉叉圈：泽雷随卦。 推车靠涯。

【随】者，顺也。能顺物，故有推车靠涯之象。

象：泥里步踏这几年，推车靠涯在眼前，目下就该再用力，扒上涯去财源发。

断：推车靠涯道路干，谋望求财不费难，婚姻合伙无阻碍，疾病口舌得安然。苦极生荣，喜气盈盈，一切做事，不大离形。

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