在一些历史题材的电视剧当中,我们总是无法忽视一个角色,没错,他就是算命先生。
算命先生往那一站,好像就已经上知天文地理,下知寻常百姓。知道你家里的一切,也知道你未来的发展走向。
那么古代的算命先生真的有如此神奇吗?换句话来说,算命先生是如何知道你的个人一生的所有经历,她是如何知道你的所有个人信息的呢?
今天我们做了这样的一个话题,来谈一谈古代算命先生,他在不认识你的前提之下,怎样测出你家里有多少人来的?
一、古代算命先生的可能预测。首先我们要了解一点,在古代的时候,交通是极其不发达的,算命先生从这个村子走到另一个村子,可能需要动辄半天甚至一天的时间。
如果算命先生要从这个镇子走到另一个镇子,可能休息一天两天甚至三五天的时间。
而古代之所以需要耗费如此多的时间进行村子和村子之间的转移和镇子与镇子之间的转移,主要原因只有一个,那就是交通极度不发达。
所以我们需要以此为前提,以此为背景,通过这个前提和背景来具体分析一下这件事情。
在电视剧当中我们经常能够见到算命先生,在一些繁华的大城市里面,然后拿着一个算命先生的特有的布条,再之后就是坐在一边等着数不清的吃瓜观众前来算命测字。
但是在古代的时候,能够在大城市里面混得风生水起的,除了有一定的资历阅历之外,还必须有不菲的实力。
如果说第1次给人家算命测字就被人家认为是骗子的话,那么也很难在这一圈子里面混饭吃。
也的确存在着一部分情况,算命先生他们不会在一线大城市里面,而是在乡村里面,每一个乡村和另一个乡村之间有着很长的距离,所以他们的一生可能都会在数不清的乡村里面度过。
二、消息的闭塞给算命先生提供了某些契机。在上次我们讲到古代的时候,村子和村子以及镇子和镇子之间的消息是很闭塞的,毕竟古代的交通运输实在是不敢恭维,所以在这种情况之下,算命先生更容易掌握属于自己的信息。
所以一个村子里面的消息,可能一天24小时之内不间断的传送,随便给村子里的这一个人一点好处,这个村子里的人就可能把村子里面的所有信息包括但不限于他知道的所有信息,一股脑的告诉算命先生。
再加上古代的村子里面的人数也不多,所以算命先生很容易掌握这个家里面有多少人,那个家里面有多少人,这一户里面发生了什么事情,那一户里面发生了什么事情。
只需要把这个告密者打点一番,给他点好处,然后让他把所有的知道的消息统统给自己说了,第2天的时候自己就可以大摇大摆的走进这个村子,并且给任何一个人算命。
三、如果说错了怎么办?尽管算命先生在此之前就已经掌握了部分信息,但是算命先生如果算错了怎么办呢?
这种可能也是存在的,包括但不限于给自己提供信息的那个人记错了,或者说给自己提供信息的那个人本身就对村子里面的信息模棱两可,有一些事情拿捏不准,但是再给算命先生叙述的过程当中并没有把这些表述出来。
我们举个简单的例子,算命先生走到一家门前,告诉他这个家里面一共有5个孩子,可事实上这个家里面一共有6个孩子,大儿子在三年前出离开这个村子,前往另一个地方努力打工去了。
那这个时候算命先生就可能话锋一转,说:你们家里面现在就剩5个孩子,之所以认为6个孩子,是因为你们的5个孩子当中有一个孩子,可能要倒大霉。
这句话说完,算命先生就可以义正言辞的向那些被算命的人要一部分钱财,然后假装给他们消灾解难。
如果话锋一转,算命先生说你们家里面有5个孩子,而真正算命的时候,那一家一户才只有4个孩子,算命先生可能又会另一种说辞。
恭喜恭喜,你们将会在两年之内生出一个新的宝宝,这个宝宝如果没有算错的话,他将会大富大贵,但是他命里有一道坎,我需要给他修剪一下。
简而言之,算命先生往往会给自己留下伸缩步,这个所谓的伸缩步在一定程度上就是给自己更多的由头,来赚取更多的钱财。
小伙伴们,你们如何看待古代的算命先生不认识你,却能够算出家里有多少人来这件事情呢?欢迎大家在评论区留言。
名字打分,姓名测试男孩女孩起名
家长都希望给孩子取一个好听又有寓意的名字,可有些词汇寓意虽好,一旦和姓氏结合起来,立马变了味。对于不少家长来说,给孩子取名字,是个不小的考验。煞费苦心地查字典、搜集攻略等方法,好不容易找到一个好词,用到孩子名字里,反而变成很差劲的名字。这是因为你没有结合孩子的生成八字和五行。名字是一个人的“第一张名片”,给人的第一印象就是它了。可究竟如何取名孩子的名字好听又有深意呢?
一个人的名字与自己的生辰八字组合在一起,是其命,决定了一个人先天命运的吉凶。命名之后流年岁月对一个人的影响,是其运,决定了一个后天命运的吉凶。也就是说,根据自己的生辰八字,起一个好名字,针对生辰八字吉利。流年岁月对自己的财福、婚姻、身体等各方面就会有好的影响,就会顺利吉祥。
文桓
文:指记录语言的符号,如文字;人类劳动人果的总结,如文化,文物;文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采、聪明、文静内敛之义。五行:水。
桓:指文采明盛、勇武出众的样子,如郁郁桓桓;也指华表,桓表。用作人名意指威武、文韬武略之义。五行:木。
俊昊
俊:[五行属火]相貌清秀好看,雄健,英武,卓越。与之搭配意为俊俏,杰出,高尚,卓越等含义。昊:[五行属火]大,形容广阔无限的意思。与之搭配意为胸襟开阔,开朗,英俊等含义。
跞佳
跞:跞释义为走动、跨越。用作人名意指超越、超凡之义。五行:火。
佳:美,好的,形容长相标致,美丽出众,也指善良,美丽,吉祥之义。如佳丽,佳节,佳人。用作人名意指美好出众、品德好、善良、吉祥之义。五行:木。
朵妍
朵:意为植物的花或苞,常用来形容人的容貌美丽。用作人名意指美丽、聪明、貌美如花之义。五行:木。
妍:巧,美丽,美好。用作人名意指伶俐、聪明、秀美、纯洁之义。五行:水。
金婷
金:金属,藏在地下的矿物。金,五色金也。黄为之长,久埋不生衣,百炼不轻,从革不违,西方之行,生于土,从土左右。用作人名意指权利、财富、荣华富贵之义。五行:金。
婷:形容人或花木美好,形容女子体态柔美、优美、雅致。用作人名意指婀娜多姿、美丽动人、优雅之义。五行:火。
今悦
出处:当今之时,万乘之国行仁政,民之悦之,犹解倒悬也-第03章 公孙丑上-孟子
“今悦”选自《孟子-公孙丑上》,这句话的意思是:当今这个时候,拥有万辆兵车的大国施行仁政,百姓对此感到喜悦。句中的“今悦”可以理解为今日的欢乐喜悦,作为宝宝的名字引申出幸福的意思,寓意宝宝日日如今、怡情悦性。
思齐
思:意为怀念、考虑、想念。也有思齐、思路、新颖独到的构思、意趣等意思。用作人名意指思维广阔、聪明睿智之义。五行:金。
齐:意为完全、同样、达到;亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。五行:金。
古人云:"有其名必有其实,名为实之宾也”。探求近年来宝宝起名的变化,离不开许多历史与文化的沿袭因素。不同的名字带有时代不同的足迹。那么,在当代社会中,宝宝起名也应顺应时代的变迁。
来源:人民网-人民日报海外版
景德镇中国陶瓷博物馆外观。
宋代青白釉刻花堆塑龙虎盖瓶。
元青花缠枝牡丹纹梅瓶。 (本文图片均由景德镇中国陶瓷博物馆提供)
江西景德镇,古称昌南,素有“瓷都”之美誉。碧绿的昌江穿城而过,三面青山一面水,一城瓷器半城窑。昌江区紫晶路上,依山而建的景德镇中国陶瓷博物馆大气恢宏。
前身为1954年开馆的景德镇陶瓷馆,是新中国第一家陶瓷专题博物馆。2015年10月,改造完成的景德镇中国陶瓷博物馆正式对外开放。新馆总占地面积近5.9万平方米,总建筑面积3.2万平方米。馆内收藏新石器时代陶器和汉唐以来各个时期的陶瓷佳作共5万余件,其中国家珍贵文物1641件(套),涵盖了景德镇陶瓷史中各时期的代表品种。
千年窑火传承
景德镇中国陶瓷博物馆主体建筑共有7层,其建筑设计蕴含不少陶瓷元素:玻璃幕墙的花纹宛如瓷器表面的“冰裂纹”,一层大厅形似窑炉的炉膛,各层之间由长长的通廊连接,其造型仿照古代烧瓷用的龙窑。
博物馆基本陈列“瓷业高峰是此都——景德镇瓷器、瓷业与城市发展史陈列”分为5个单元:“水土宜陶、天赐景德”“技术创新、体系完备”“千年窑火、举世闻名”“名家辈出、传承跨越”“国瓷时代、铸魂塑形”。又软又黏的泥土,如何成为光滑如玉的瓷器?景德镇何以成为闻名世界的瓷都?瓷都有哪些独特的风俗文化?这些问题都能在展览中找到答案。
景德镇从汉始生产陶瓷,有着2000多年的冶陶史、1000多年的官窑史、600多年的御窑史。陶瓷生产在这里兴盛不衰,最重要的原因之一是其矿产资源得天独厚。展厅里陈列着几种不同的瓷土原料,其中,高岭土堪称瓷都“秘宝”。高岭土洁白细腻,非常松软,具有良好的可塑性和耐火性等,是制瓷的绝佳原料,因其产地在景德镇高岭而得名。除此之外,景德镇水系发达,交通便利,便于将制成的瓷器运输到全国各地。
陶瓷是泥与火的艺术。明代《天工开物》记载了繁琐的瓷器制作工艺:“共计一坯工力,过手七十二,方克成器。其中微细节目,尚不能尽也。”一件瓷器诞生,所需工序达72道以上。在所有工序中,入窑烧造至关重要。博物馆里展示了不同时期的窑炉,从土坑筑烧到龙窑、馒头窑、葫芦窑、蛋形窑再到煤窑、气窑等,不同形状的窑炉有不同的特点:始见于商代的龙窑,体积大,装烧量多,但由于窑身长,窑室温度与气氛不易控制;首创于元代的葫芦窑,由龙窑演变而来,中部内折,分前后两个窑室,较龙窑更易控制温度和气氛,窑形的变化体现了制瓷技术的创新与发展。
在长期的瓷业生产进程中,景德镇逐渐形成了极具地方特色的瓷业习俗。祭窑神就是景德镇传承数百年的民间祭祀习俗,窑神的故事要从馆藏明代正统年间青花大龙缸说起。
大龙缸是皇帝御用之器,主要有储水防火等作用。因其体型巨大,烧制极为困难,耗时长,成功率低。据记载,明万历年间,景德镇奉命烧制大龙缸,久烧不成。一个叫童宾的窑工心急之下投身窑火,以身殉窑,终于烧成了大龙缸。风与火是烧造瓷器的关键,窑工们为纪念童宾,尊称其为“风火仙师”,即窑神,每年都会举行祭祀窑神的活动。
历代名瓷荟萃
“雨过天青翠欲流,不须大邑向人求。出新柴汝官哥后,玉色郎窑仿定州。”清代诗人吴铭道的《景德镇》将景德镇瓷器与历史上的名窑相比,盛赞其佳绝天下。在景德镇中国陶瓷博物馆,观众可以饱览从古至今的名瓷佳作。
景德镇湘湖镇汪澈墓出土的宋代青白釉刻花堆塑龙虎盖瓶引人注目。青白釉的釉色介于青白二者之间,是景德镇工匠在北宋年间创烧而成。此瓶分盖、罐两部分,罐直口,丰肩,圆腹,圈足。盖顶呈斗笠状,中部为莲瓣托起的4个支柱,下方盖呈圆饼状,造型精巧绝伦。胎质坚硬,胎色偏白。口、颈部及内壁施青白釉,釉色清润透亮,余地为素胎。肩部堆塑青龙、白虎、朱雀、玄武四方神兽,盖面、颈部及腹部刻各式花卉纹,刀工犀利流畅,刻画生动自然。这一作品结合多种装饰手法,工艺精湛,具有极高的艺术价值。
元青花缠枝牡丹纹梅瓶堪称“镇馆之宝”之一。其胎骨细腻坚致,釉色明净莹澈,白中微闪青色,造型端庄,纹饰华丽。元青花如今存世极少,像这样精美、完整的作品尤为珍贵。此瓶使用波斯苏麻离青绘制,烧成后,形成较明显的铁锈斑,其纹饰之美在于不同文化的交汇融合。纹饰从上到下分为5层:第一层是杂宝纹,来源于佛教密宗法器;第二层为缠枝莲纹,又名“万寿藤”,寓意吉庆;第三层为缠枝牡丹纹,象征繁荣昌盛、美好幸福;第四层为卷草纹;第五层是仰莲瓣纹。多层次的装饰手法、蓝白色调的灵活运用,表现出与前朝迥然不同的风格,在构图上具有鲜明的时代特征。
这件元青花梅瓶器形比宋代梅瓶更加硕大,烧制方法为“二元配方法”,在瓷石中加入高岭土,提高了烧成温度,降低了器物变形的风险。这种方法的发明,开创了中国制瓷史上烧制大件瓷器的新篇章。元青花瓷器的造型、使用功能与蒙古族和西亚诸民族的生活方式有密切联系,在中外文化交流史上占有重要地位。
清康熙天蓝釉云耳梅瓶颜色淡雅素净,造型简约流畅,吸引了许多观众驻足欣赏。梅瓶颈间起弦纹一道,丰肩,肩下两侧凸起如意云状装饰,肩下腹渐收。通体施天蓝釉,釉质莹润,釉色素雅。天蓝釉是康熙时期创烧的一种高温色釉,属于蓝釉范畴,由天青演变而来,其钴含量稍低,所以釉色浅淡,呈天空之色,故名天蓝釉。这件梅瓶是景德镇御窑厂烧制的宫廷用瓷,传世甚少,也是康熙天蓝釉瓷器的代表作。
古代瓷器装饰讲究“画必有意,意必吉祥”。清乾隆青花蝙蝠葫芦纹葫芦瓶,取葫芦之造型,主体纹饰为葫芦纹与蝙蝠纹,因葫芦与“福禄”谐音,且器形像“吉”字,故又名“大吉瓶”,寓意大吉大利。清光绪五彩堆雕莲纹竹节帽筒,外形像竹子,寓意节节高升;筒身绘有3支戟和莲花,寓意连升3级;底部绘有祥云,象征平步青云。
续写瓷都辉煌
“珠山八友”曾是有着重要影响的一个陶瓷画家群体,原为1928年由王琦倡导组织的艺术社团。他们农历每月十五在一起聚会,称为“月圆会”,每人都交出新作,互相观摩评论,探讨陶瓷绘画心得,从而使景德镇陶瓷艺术有了新发展。虽然名为“八友”,但实际上先后有10位画家参加过“月圆会”。“珠山八友”在继承中国画传统的基础上,借鉴吸收西洋绘画技巧,用于改良传统粉彩,把粉彩创作推向新的高峰。馆藏的粉彩钟馗除邪降福图瓷板为王琦所绘,生动明丽。王琦捏过人物塑像、画过瓷像,吸收了西洋画阴阳彩瓷技法,形成了用西洋画明暗技法画人物头像、以写意笔法画衣纹的画风。
新中国成立后,景德镇在原有小作坊的基础上组建成立10余家陶瓷生产企业,逐步形成完备的陶瓷工业体系,能够烧制各种日用瓷、陈设瓷以及纪念瓷,续写了千年制瓷业辉煌。其中较为知名的有建国、人民、宇宙、艺术、光明、红星、红旗、为民等大型国营瓷厂,人们习惯称之为“十大瓷厂”。“十大瓷厂”生产的瓷器,设计独特、制作精良。展厅里可以看到人民瓷厂的青花瓷、光明瓷厂的玲珑瓷、建国瓷厂的颜色釉瓷、艺术瓷厂的粉彩瓷等,被称为“景德镇四大传统名瓷”。
涩胎瓷龙舟瓷雕创作于1959年,是为庆祝中华人民共和国成立10周年而制作的献礼瓷。船体呈龙形,甲板上有3层宫殿,十分气派,船上装饰的铃铛、灯笼、锁链等全都可以活动。作品中雕有150多个人物,形态各异,载歌载舞,栩栩如生。
时至今日,景德镇陶瓷产业已发展出艺术陶瓷、日用陶瓷、工业用瓷、高技术陶瓷等多种类型,既有大型瓷厂,又有个人艺术工作室;既有本地传承的手工艺人,也有来自海外的“洋景漂”。2019年,景德镇国家陶瓷文化传承创新试验区获批。2021年景德镇陶瓷总产值达516.2亿元,其中,文化创意陶瓷产值为112.6亿元。
博物馆中展示了以精制高纯、人工合成无机化合物为原料,采用精密控制设备烧制而成的新一代高技术陶瓷,包括结构陶瓷、功能陶瓷、蜂窝陶瓷等,它们具有远胜传统陶瓷的性能,被广泛应用于电子、机械、航空航天等领域。
新技术也为博物馆文化传播带来更多机遇。今年初,景德镇中国陶瓷博物馆对馆藏珍贵文物进行数字化采集,建立藏品信息管理数据库。博物馆一层大厅设有大型智能触摸屏和12块电子显示屏,详细展示了300件馆藏珍贵文物信息。屏幕上的文物可以进行360度旋转,就像把文物放在手上把玩,从不同角度欣赏。博物馆还将10个临时展览制作成AR线上展览,让更多人可以不受时空限制观展。
“今年上半年,景德镇中国陶瓷博物馆线下接待观众8.7万余人次。而通过云直播、云展览、短视频等线上方式,综合观看量高达近1400万人次。”景德镇中国陶瓷博物馆馆长彭国红说,希望借助数字技术,将景德镇陶瓷文化传播得更广。