财神爷三根香图解(财神爷三根香图解 家中)

道教拜财神爷的方法和步骤，方法到了一切水到渠成

三月十五财神圣诞

自古以来，财神就受到百姓的广泛的崇奉，无论是正财神，还是偏财神，文财神还是武财神，凡有财神之处，往往都是香火鼎盛，善男信女膜拜不绝。当今道教宫观中的财神神像，多为黑面浓须，骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，全副戎装。该财神像当为武财神，即赵公元帅像。

财神赵公明元帅，左手持元宝，以示财富天下共有，人皆可得；右手持钢鞭，寓意人取不义之财必遭天罚。左右配祀招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司。赵公明秦代降生人间，避世终南山精修至道，后因守护天师炼丹有功，被封为“正一玄坛元帅”，其部下萧升、曹宝、陈九公、姚少司分别封为招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官，合称“五路财神”，主管天下财源禄库，依人之善行，赐人财富，以显“天道无私，唯善是与”。

农历三月十五，正是道教财神赵公元帅的圣诞日，财神，是道教中掌管天下财源和禄库的神灵。“财神，使人聚财”，礼拜或者供奉财神能使人招财进宝，财源滚滚，要想求好财运的你可别忘了礼拜财神喔！

如何正确拜财神

很多人都听说过拜财神但并不知道应如何正确迎拜财神，今天就为大家讲讲正确的拜财神的方法。

拜财神需要准备的供品

1、五色水果（代表五路财神）如：苹果、橘子、蟠桃、火龙果、红枣。

2、设一香炉，右方放三杯茶水，象征清静。（茶叶炮制）

3、在神前摆一瓶鲜花，百合、菊花、康乃馨一类。代表和合，喜悦，生命力。

4、糖果（花生、糖果、糕点）。

5、香9支，蜡烛1对、元宝（纸钱）等烧香用品，在花瓶前燃蜡烛一对或者五盏光明灯，象征五路光明！

6 、有些说法要求用三牲肉食，其实这违背道教原则。二千年前张道陵天师创教之初，就明确指出“神不受食”，道家不能以敬神之名伤害生命，想身心干净地拜财神，不要往坛上放肉菜。

三月十五财神诞，拜财神的方法

第一：拜财神的时间应是三月十四子夜（既三月十五子时，三月十五白天也可）。

设财神玄坛

赵公明元帅的坛台称为玄坛，接财神要先布置好坛台。玄坛简洁，摆放讲究。

先放赵公明神像。以骑虎，左手捧财宝，右手持鞭的为正统。财宝与金鞭分别代表赏善和罚恶，这是玄坛法的基本义理。决定认真修行的朋友，最好选一个有笑容的赵公明神像，因为玄坛财神法以和合为核心要诀，和而合之，和气生财，方为生财正道。所以一脸怒气的财神像不合道法宗旨，修行不深的朋友最好别用。

用财神画像也要依上述要求。

如果没有神像，或者家里本来有其他神台，可以自己写牌位。在坛台正中写上[正一玄坛赵天君]即可。如果牌位很长，可以写全称[正一龙虎玄坛赏罚司赵公明元帅]。

第二：沐浴更衣后，摆好供品，焚香燃烛，上三柱香行三拜九叩之礼。

第三：跪于供桌前念《财神经》本文已经附上财神经，可以打印出来。

第四：念完后起身再点三枝香。上香后跪念《财神疏文》疏文如下，可事先自己抄写好，或是打印出来填好。最好是用红纸打印是自己手抄出来。

启请祖天师六合无穷高明大帝，正一龙虎玄坛大元帅赵公明，黑虎大将军郭杞，玄坛和合圣众一切神祇，当地土地龙神，恭望雷威，俯垂洞鉴。辄备香茶灯烛果供，普同供设。

今据

道主盟焚香皈答朝

恩赐福获利，保财源丰富事。

求财信士（ 请填上自己的名字）

（ ）年（ ）月（ ）日（ ）时生

伏以

人靠天地以处世，衣食赖金钱而富裕。民所祷也神必佑之

实大道生养之恩，万物自然之福。

弟子感仙家贵生之心，造福万民之德，愿皈依大道，以至诚朝向

言念弟子（填参与接财神的人名）现当靠求财以创业，赖获利以养生

今袶良旦之期，特斋戒而诚心，谨秉烛而焚香，以神合神，以气合气

叩求弟子在后为人为己行持之际，口启心存，即便感通

财神之施恩，广开财源之有门，谋为顺利生财达愿，为此

谨具疏文志心，上奉

正一龙虎玄坛大元帅赵公明位前

伏愿

财神施福星，元帅赐宝盆，至弟子谋利东西南北，方方茂盛；

生财春夏秋冬，季季获利。身体健康，出入平安，不胜感恩戴德矣！

谨疏以闻 稽首皈依

天运（ ）年（ ）月（ ）日恭申

（念完把疏文在香炉或聚宝盆中火化）

回坛上三支香，把吉祥物握在左手，放在香炉上（右手挡袖或拿着咒语念诵），顺时针慢慢绕圈，同时念[金光咒]。

天地玄宗 万气本根 广修亿劫 证吾神通 三界内外 惟道独尊 体有金光 覆映吾身

视之不见 听之不闻 包罗天地 养育群生 诵持万遍 身有光明 三界侍卫 五帝司迎

万神朝礼 役使雷霆 鬼妖丧胆 精怪忘形 内有霹雳 雷神隐名 洞慧交彻 五气腾腾

金光速现 覆护真人

再上三支香，行[三皈九拜]之礼，即可结束接财神。

主祭者去烧金钱衣纸，此时同祭信众可以轮流上香，行[三皈九拜]之礼谢神！

三月十五赵公明元帅圣诞日，每到这天，各地宫观都会举行“拜财神”以庆贺。在中通过焚香上表，把信众美好的愿望传达给神灵，以求神灵庇护。信众也可以前往当地道观参加拜财神，上香拜财神，祈求财神爷保佑。

拜财神还应感念财神的品德

拜了财神爷，真的能得到财神爷保佑，财源滚滚吗？对于这点，《财神真经》给了我们很好的解释：

焚香要带诚意烧。跪拜须将过改尽。

富贵多行慈善事。贫人安命守本分。

绫罗绸缎虽好看。一丝一命要知情。

棉麻葛布天上赐。制成衣服格外温。

杀生害命贪口腹。来世便是贫贱身。

有财无子善不足。财多子多有前因。

今世富贵须行善。不做善事保不成。

今世贫贱须安命。勤俭持家种善因。

金银原是国之宝。川流不息付与人。

能聚能散方为贵。分多润寡贵平匀。

很多人常说，别人供奉财神，我也供奉财神，为何人家是亿万富翁，我却是身无余钱呢？需知，赵公明元帅之所以被奉为财神，就是因为他谋财有道、乐善好施。人间财富无穷，并非人人可得，惟有道之士、行善之家方可如愿。

所以，我们在参拜财神，招财布局时，除祈求财源茂盛、生意兴隆外，还应感念财神的品德，并且用来规范自己的行为，方能吉星相互，凶曜退散，万祸冰消，千祥云集，财降其身。

正如《财神真经》赵公明元帅即说利益曰。若有众生。或因前因而富。或以今修而富。或享其祖先之成。若能一心向善。忧天下之忧。济人利物。我即勅命东路财神青金使者。南路财神赤金使者。中路财神黄金使者。西路财神白金使者。北路财神乌金使者。各按所辖之方。统帅当方土地。带领运宝郎君。送财童子。以时在宝库之中输送财宝。使其财恒充足。流传后代常为富有之人。若复有人身虽贫贱。而能守分安命。填不平之道路。以利人行。架沟涧之短桥。以利人涉。无财能尽其力。无力能尽其言。吾即勅命。掌籍仙。将其贫籍除名。登入富籍。或使其生计日裕。事业渐兴。由贫而小康。或使其得意外之财。而骤富。或使其子孙发达。享其后福。若复有人。信心不二。常年奉祀。香火不断。流传此经。以劝世人。吾即使其人口清吉。四季平安。有求必应。无愿不从。各各信受。自护祯祥。

玄坛赵大元帅财神真经

焚香赞

香焚寳鼎。炁达玄穹，神人合一谒瑶宫。随处显神通。兰篆淩空。万圣会丹衷。

志心皈命礼

传忱达悃天尊

燃烛赞

初燃烛炬，放大光明，灵心不昧共澄清。尘念不重萌，扫荡凡情。太上大丹成。

至心皈命礼

慈光普照天尊

净口神咒

丹朱口神。吐秽除氛。舌神正伦。通命养神。罗千齿神。郤邪卫真。喉神虎喷。气神引津。心神丹元。令我通真。思神炼液。道炁常存。

净心神咒

太上台心。应变无停。驱邪缚魅。保命护身。智慧明净。心神安甯。三魂永久。魄无丧倾。

净身神咒

灵寳天尊。安慰身形。弟子魂魄。五脏玄冥。青龙白虎。队仗纷纭。朱雀玄武。侍卫我真。

安土地神咒

元始安镇。普告万灵。岳渎真官。土地袛灵。左社右稷。不得妄惊。回向正道。内外肃清。各安方位。备守坛（家）庭。太上有命。搜捕邪精。护法神王。保卫诵经。皈依大道。元亨利贞。

金光神咒

天地玄宗。万炁本根。广修万劫。证吾神通三界内外。惟道独尊。顶有金光。覆映吾身。视之不见。听之不闻。包罗天地。养育羣生。受持万遍。身有光明。三界侍卫。五帝司迎。万神朝礼。役使雷霆。鬼妖丧胆。精怪亡形。内有霹雳。雷声隐鸣。洞慧交澈。五炁腾腾。金光速现。覆护真人。

净天地神咒

天地自然。秽炁分散。洞中玄虚。晃朗太元。八方威神。使我自然。灵寳符命。普告九天。乾罗怛罗。洞罡太玄。斩妖缚邪。度人万千。中山神咒。元始玉文。持诵一遍。却病延年。按行五岳。八海知闻。魔王束首。待卫我轩。凶秽消散。道炁常存。

祝香神咒

道由心学。心假香传。香爇玉炉。心存神前。真灵下盼。仙旆临轩。令臣关告。迳达九天。所祈所愿。咸赐如言。

集灵神咒

琳琅震响。世界肃清。河海静默。山岳吞云。五灵合炁。三神吐芬。昊天勅命。召集羣真。十方大帝。兵马纷纭。率领部衆。环列坛（家）庭。神王侍卫。威将随临。鬼妖灭丧。邪魔推倾。天无杂秽。地鲜妖氛。空明洞慧。上达玉清。

卫灵神咒

五星列照。焕明五方。水星祛灾。木德致昌。萤惑消祸。太白辟兵。镇星四卫。国家利亨。名刊玉简。字录帝房。乘颷散景。飞腾太空。出入冥无。游晏十方。五云浮盖。招神摄风。役使万灵。上卫仙翁。

土地神咒

此间土地。神之最灵。升天达地。出幽入冥。为吾关奏。不得留停。有功之日。名书上清。

玄坛寳诰

至心皈命礼。

位列玄坛。金轮如意。黑虎吼时。天下妖魔皆丧胆。金鞭起处。世间邪魅悉潜形。受命玉帝。管理财源。统帅雷霆。号令火。赏善罚恶。至公至正。大悲大愿。巡查坛院。玄坛赵天君。掌理天下财源。督财府中大元帅。

开经玄蕴咒

云篆大虚。浩劫之初。乍遐乍迩。或沉或浮。五方徘徊。一丈之余。天真皇人。按笔乃书。天尊下降。真文诞敷。昭昭其有。冥冥其无。梵玄妙蕴。括尽诸经。穷源究本。齐家修身。

尔时玄坛赵元帅在督财府。登百寳座。倚黄金案。五方财神。运寳郎君。送财童子。司库仙。掌籍仙。金银铜铁锡五种司理之神。异寳奇珍司理之神。排班侍立。参谒已毕。中央财神黄金使者。越班而出。稽首启请。而禀元帅曰：下元甲子。凡夫每多挥金如土。穷奢极侈。毫不知地产五金。以赐人类。互相维系生计之用。反致铸金成币。造成种种恶因。伏乞主帅运大威力。设法救正。免造成大劫。陷羣氓於苦坑。

赵元帅正色曰。使者之言。正合吾心。吾当亲临下界巡视。诰诫凡夫。

於是赵元帅身骑黑虎。手执金鞭。五路财神。依方护卫。各司神只。前後拥护。於甲子年正月初五日。下降凡尘。巡视一过。喟然而叹。乃谓五方五路财神曰。黄金使者所禀。确且实情。以後凡遇岁首。正月初五日。汝各按方位查察。详为且报。记录善恶以凭赏罚。五路财神再拜稽首。奉命惟谨。於是赵元帅沉思良久。而作诰诚曰：

吾是玄坛赵天君。财帛府中我爲尊。

天下财源吾掌管。富贵穷通由我定。

兼管风火与雷部。三月十五是诞辰。

家家户户虔诚奉。我便赐财荣其身。

今日亲临五浊界。诰诚汝等一般人。

焚香要带诚意烧。跪拜须将过改尽。

富贵多行慈善事。贫人安命守本分。

绫罗绸缎虽好看。一丝一命要知情。

棉麻葛布天上赐。制成衣服格外温。

杀生害命贪口腹。来世便是贫贱身。

有财无子善不足。财多子多有前因。

今世富贵须行善。不做善事保不成。

今世贫贱须安命。勤俭持家种善因。

金银原是国之宝。川流不息付与人。

能聚能散方为贵。分多润寡贵平匀。

若还歛聚不行善。死后依然付别人。

富不行善生败子。贫不安分丢性命。

种瓜自能得瓜子。善善恶恶不差分。

试看施济行善者。不发自己发子孙。

白屋也会出将相。侯门後裔做乞人。

善恶到头终有报。财宝不付作恶人。

汝等经吾诰诫後。信受奉行做善人。

赵元帅诰诫已毕。

五路财神。稽首启请。而禀曰。世人经此诰诫。回心向善。当以何种利益已显果报。惟愿主帅慈悲。示以未悟。

赵元帅即说利益曰。若有衆生。或因前因而富。或以今修而富。或享其祖先之成。若能一心向善。懮天下之懮。济人利物。我即勅命东路财神青金使者。南路财神赤金使者。中路财神黄金使者。西路财神白金使者。北路财神乌金使者。

各按所辖之方。统帅当方土地。带领运寳郎君。送财童子。以时在寳库之中输送财寳。使其财恒充足。流传後代常为富有之人。若复有人身虽贫贱。而能守分安命。填不平之道路。以利人行。架沟涧之短桥。以利人涉。无财能尽其力。无力能尽其言。吾即勅命。掌籍仙。将其贫籍除名。登入富籍。或使其生计日裕。事业渐兴。由贫而小康。或使其得意外之财。而骤富。或使其子孙发达。享其後福。若复有人。信心不二。常年奉祀。香火不断。流传此经。以劝世人。吾即使其人口清吉。四季平安。有求必应。无愿不从。各各信受。自擭祯祥。於是玄坛赵元帅复说偈曰。

家有财神经，财宝常满盈。

家有财神经，生计常茂盛。

家有财神经，人口保平安。

家有财神经，子孙永不贫。

家有财神经，财神常降临。

家有财神经，横事不临门。

家有财神经，往来无白丁。

家有财神经，穷汉变财星。

家有财神经，疫痢不敢侵。

家有财神经，雷公保清平。

赵元帅说偈巳。霹雳一声。大地震动。鬼神失色。黑虎长啸。金鞭飞舞。万魔摄伏。五路财神。各籍灵王。仙童子。排班肃立。火雷部。一一参谒。信受奉行。作礼而退。

收经赞

财帛府中大天尊，金鞭一举耀眼明。黑虎常眠宝山下，童子推车运金银。百宝宝库天君掌，五路财神听号令。若有信受流传者，世世常作大财星。

财神寳诰

至心皈命礼。

芳徽著於紫霞。功德垂於金碑。一生清廉。积德最厚。终身正直。累仁甚深。见利思义。堪为万世主宰。不贪为寳。宜享千秋芳馨。大悲大愿。至公志仁。总司天下财源。无量增福益禄。

五方五路财神大真君。

玄坛寳诰

至心皈命礼。

位列玄坛。金轮如意。黑虎吼时。天下妖魔皆丧胆。金鞭起处。世间邪魅悉潜形。受命玉帝。管理财源。统帅雷部。号令瘟火。赏善罚恶。至公至正。大悲大愿。巡查坛院。玄坛赵天君。掌理天下财源。督财府中大元帅。

玄坛赵大元帅财神经圆满完毕！

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烧香烧出三长两短怎么办？寓意着什么？为什么烧香只烧三根

中华文化，是华夏文明的基础。而对于传统文化，众人也都是见仁见智。尤其是针对于香文化，每个人的看法都不相同。老人常说“人怕三长两短，香忌两短一长”，烧香文化为何有如此的学问，为何经常抓住三根香不放呢？

我们经常用“三长两短”来表达“发生意外横死”，古人表达的非常委婉含蓄，以此来代替不好的事情。同时，这也是人们烧香时候最忌讳遇到的。烧香最忌讳这种“两短一长”的现象，但这也只是一种古代劳动者的精神寄托。从科学来讲，这只能说我们在选择香品需要下一些功夫。

而至于为什么烧香只烧三根，说法不一。其中流传得最为广泛的一种说法就是：这三根香分别代表着“天、地、人”，作用各不相同。

“天”香，敬的是气候，祈祷风调雨顺，敬畏上天，才能有好收成。

“地”香，敬的是土壤，有了雨水滋润和肥沃的土壤，才能丰收。

“人”香，敬的则是先人，是前辈们不辞辛劳，勤勤恳恳、不懈努力才造就出了我们现在生活的一切美好。

至于道家和佛家的说法均不相同，不同的人对香有着不同的见解。而目前为止大部分人认同的还是道教的“有道生一，一生二，二生三，三生万物”说法。毕竟佛教传入我国的时间并没有道教的时间长，且道教的三支香也代表了对天地外物的感谢，人们更容易接受这样的说法。

香文化发展至今，已经不只会在上香祭拜时才会用到。随着香道文化的复苏，很多朋友开始学习如何用香，甚至在自己的工作场所，或是家中用香。香气不仅仅可以带走我们奔波一天的疲劳，还能提升雅趣。尤其是“四大名香”“沉檀龙麝”之首的沉香，还会有改善人体行气、改善睡眠的作用。

我国神医华佗还曾将沉香制成香囊悬挂于室内，用于驱除疫气，是中医最中意的药性温和的药材。现在很多人开始选择沉香线香作为日常使用，原因也就在此。不过现在沉香市场混乱，想要找到真正的有效果的天然野生沉香却极为不易。

很多商家为了降低成本，提升卖价。获取更多的利益，会选择造假售假。会在线香之中掺杂大量的木屑、化学制剂和香精，来伪造沉香，欺骗消费者。很多对沉香不太了解的小白香友在刚开始入圈时，全都被“吃药”、“打眼”。不过现在他们已经找到了品牌商家。

香至尊沉香是大多数香友朋友们都推荐的沉香品牌，香至尊沉香品牌所选用的香品原材均来自东南亚一线或是二线产区，产区与沉香的味道一致，是老香友们评判是否为好香的标准。香至尊沉香完美的满足了资深香友用香的条件，以至于香至尊沉香很多的顾客都是一直支持的老朋友。绝对是可以入手线香的良心品牌。

财神的摆放和讲究

财神分文财神和武财神两种财神。

文财神，为财帛星君和福禄寿三星。

财帛星君身穿锦衣，系玉带，左手捧一只金元宝，右手执一.招财进宝条幅。外形很像一个面白富态的長者，

文财神宜摆放大门的两侧。和室内财神位，

文财神必须面朝室内，招财利市，且不可面朝室外。这样财运不来，财反外流。笔者发现很多店铺空亏，经菅不善，都是把文财神作武财神摆放。

文财神适宜从使文职工作的场所，家庭。经营文化类产品。服装鞋帽。家居建材，酒店

餐饮类，文武财神均可。​

武财神，一是红面長髯的关公，一是黑须黑面的赵公明。

赵公明是一位咸风凛凛的猛将，民间相传能伏妖降魔，招财进宝，护财避邪，既可招财，又可镇宅平安，

关公忠义仁勇，招财进宝，镇宅避凶。

武财神摆放，位置正对大门，这样可招财进宝。避邪纳福。武财神不能面对室内。且记。

武财神适用从使武职的人员和家庭。金融类的借贷，网吧，歌舞厅。茶楼酒肆业适合敬请武财神。​​​

每月初一和十五日是给财神敬香的日子。平时供奉新鲜果品。和一杯清水或一杯清茶于供案。金黄色的香蕉，甜品更利于招财。

敬香前沐浴，洗净双手，双手执三柱香敬于香炉。心中默念财神之号。

三柱香代表天，人，地。

心诚则灵，且不可平时不敬香，求吋来烧香。

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