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万物的根源是数，宇宙也是数。数者始于1，而终于10，循环无穷，永劫无疆，而序次不乱。此实为大宇宙的真理。所以，组成姓名的文字，各有笔划，而其画数，各有诱导力，而姓名所有的81数的暗示力，乃见于五格的各数，方能判断出凶吉。

姓名文字笔划计算方法，在整个姓名预测学中，占有重要位置，在算笔划时，要按照康熙字典上的字划为准。

姓字学文字笔划部首，有特殊的规定：

文字部首：

扌（手），提手旁，以手字计为四划。

忄（心），竖心旁，以心字计为四划。

氵（水），三点旁，以水字计为四划。

犬（犬），犬字旁，以犬字计为四划。

礻（示），半礼旁，以示字计为五划。

王（玉），斜玉旁，以玉字计为五划。

艹（草），草字头，以早字计为六划。

衤（衣），衣字旁，以衣字计为六划。

月（肉），肉字旁，以肉字计为六划。

辶（走），走马旁，以足字计为七划。

阝（邑），右耳旁，以邑字计为七划。

阝（卓），左耳旁，以卓字计为八划。

“建” （13划）“异” （6划）“煮” （12划）

丬 4划 牙 4划 瓦 5划 甘 5划 臼 6划 舛 6划 见 7划

长 8划 门 8划 马 10划 骨 10划 鸟 11划 龙 16划

举例：如果有位朋友叫张莹，那么他的名字笔画总数为13划。然后按照下图表格找到名字吉凶。

对应笔画顺序，按照以下图表查找卦义：

1、宇宙起源，天地开泰太极首领数。（大吉）

2、混饨未定，分离破败数。（大凶）

3、进取如意的增进繁荣数。（大吉）

4、破败凶变的万事休止数（大凶）

5、福禄长寿的福德集门数。（大吉）

6、安稳余庆吉人天相数。（大吉）

7、刚毅果断勇往直前的进取数。（吉）

8、意志刚健的勤勉发展数。（吉）

9、兴尽凶始，穷乏困苦数。（凶）

10、万事终局充满损耗数。（凶）

11、稳健吉右富贵荣达数。（大吉）

12、意志薄弱的家庭寂寞数。（凶）

13、智略超群的博学多才数。（大吉）

14、沦落天涯失意烦闷数。（凶）

15、福寿双全的立身兴家数。（大吉）

16、贵人相助兴家兴业的大吉数。（大吉）

17、突破万难的刚柔兼备数。（大吉）

18、有志竟成的内名有运数。（大吉）

19、反应机敏，先声夺人数。（中吉）

20、实而不华，深藏不露数。（中吉）

21、明月光照，独立权威数。（大吉）

22、秋草逢霜的两士相争数。（半吉半凶）

23、旭日东升的质实刚坚数。（大吉）

24、家门余庆的金钱丰盈数。（大吉）

25、英俊刚毅资性聪敏数。（大吉）

26、变怪奇异的豪侠数。（半吉半凶）

27、足智多谋，先苦后甜数。（半凶半吉）

28、家亲缘薄，离群独处无定数。（凶）

29、智谋兼备，欲望难足数。（半吉半凶）

30、一成一败，绝处逢生数。（半凶半吉）

31、智勇得志，心想事成数。（大吉）

32、权贵显达的意外惠泽数。（大吉）

33、家门隆昌的才德开展数。（大吉）

34、破家亡身财命危险数。（凶）

35、温和平静的优雅发展数。（大吉）

36、风浪不息的侠义薄运数。（半凶半吉）

37、权威显达、吉人天相数。（大吉）

38、磨铁成针刻意经营数。（半凶半吉）

39、富贵荣华的变化无穷数。（半凶半吉）

40、谨慎保安的豪胆迈进数。（半凶半吉）

41、德高望重的事事如意数。（大吉）

42、寒婵在柳，十艺不成数。（凶）

43、邪途散财，外祥内苦数。（半凶半吉）

44、须眉难展力量有限数。（凶）

45、顺风扬帆、新生泰和的万事如意数。（大吉）

46、罗网系身离祖成家数。（半凶半吉）

47、点铁成金，开花结果的权威进取数。（大吉）

48、青松方鹤、德智兼备的出身清贵数。（大吉）

49、吉凶难分的不断辛劳数。（凶）

50、小舟入海，吉凶参半，须防倾覆数。（半凶半吉）

51、盛衰交加的竭力经营数。（半凶半吉）

52、先见之明，理想实现数。（吉）

53、忧愁困苦，先苦后甜数。（半凶半吉）

54、多难悲运的难望成功数。（凶）

55、外祥内苦的和顺不实数。（凶）

56、浪里行舟、历尽艰辛，四周障害数。（凶）

57、寒雪青松的最大荣运数。（吉）

58、晚行遇月、先苦后甘，宽宏扬名数。（半凶半吉）

59、寒婵悲风、时运不济数。（凶）

60、争名夺利，黑暗无光数。（凶）

61、名利双收的修炼积德数。（吉）

62、基础虚弱的艰难困苦数。（凶）

63、富贵荣华的身心安泰数。（大吉）

64、骨肉分离，孤儿悲愁数。（凶）

65、富贵长寿的光明正大数。（大吉）

66、内外不和的多欲失福数。（凶）

67、财路亨通的志气坚强数。（吉）

68、兴家立业的宽容好运数。（吉）

69、坐立不安的外世多难数。（凶）

70、家运衰退的晚景凄凉数。（凶）

71、毫无实质的耗神而劳数。（半凶半吉）

72、先甜后苦的万难艰辛数。（凶）

73、志高力微的努力奋斗数。（半凶半吉

74、沉沦逆境的秋叶落寞数。（凶）

75、守者可安，发迹甚迟数。（半凶半吉）

76、倾覆离散，虽劳无功数。（凶）

77、家庭有悦的半吉半凶数。（半凶半吉）

78、晚境凄凉的功德光荣数。（半凶半吉）

79、挽回乏力的身疲力尽数。（凶）

80、凶星入度的清本缩小数。（凶）

81、万物回春，还原复始的积极盛大数。（大吉）

举例：李莹，13划，根据卦义则解释为：13、智略超群的博学多才数。（大吉）

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姓名与人生3：网上常见骗你的四种起名方法

前言：本来今天想写教大家如何简单看自己命局，初步了解自己适合什么样的名字。想想还是放到下一期，先正本清源一下，把当下生活中网上常见的起名方法，给大家科普一下，教大家知道什么是真，什么是伪，以后见到这种，心里都有个底儿。

（备注：此场景大街小巷很常见，背后宣传布景上的八卦错的一塌糊涂，没一个标对了。基础知识尚且如此何况水平。只是老者糊口谋生情有可原）

打假第一类：五格起名法。

五格指的是姓名学中天格、地格、人格、总格、外格。五格全称为五格剖象法，是目前较有影响的一种取名法。最初在公元1918年初，由日本人熊崎健翁开创，因此五格剖象法也称作“熊崎氏姓名学”，其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。

这种方法不靠谱，因为根本没有考虑到人的生辰八字命局喜用，而且日本人所创，我们汉字跟日语还是有很大的区别的，又怎能适合国情。这个方法一般是街边摆摊算命先生常用来忽悠人的，北京雍和宫外面大把这样的。

打假第二类：打分姓名网站。

就是专门的姓名打分网站，以及手机软件。这个更是扯淡，用的程序语言随便套的一些基础。换句话说，就跟现在的工业化大模块生产一样，这个木材厂就这些模具，自然做出来的柜子款式就那几样。比五格起名还扯淡。我在网上随便搜了个起名网站，百度排名靠前的卜易居·姓名测试打分，史玉柱打分65分，药家鑫打分97分。伟大领袖毛主席说：“实践是检验真理的唯一标准。”。 史玉柱，作为巨人集团董事长，商界传奇人物，东山再起，资产几百亿，名字打了65分； 药家鑫作为杀人犯，已在2011年被执行死刑名字竟然打到97分， 足以说明这种姓名打分网站根本就是娱乐，连一丁点参考价值都没有。

打假第三类：好字寓意，好名寓意。

我们中国人都是望子成龙，望女成凤，无论是自己的名字还是孩子的名字都希望起个寓意很好的，希望人生如名字寓意一样美好。可以负责任的讲，这个只是大家一厢情愿而已。名字叫富贵的，有几个富贵了？叫治国的，有几个到厅级了？叫永发的，有几个一路发财，身价持续暴增？反观我们自古至今有名的人物，张良，范仲淹，欧阳修，孙思邈，李淳风、刘基，近代的晚清超级巨富胡雪岩、盛宣怀，革命先驱孙文，以及、……这些历史上响当当的人物，名字哪个有发财，有当官的寓意了？

还有一类是单独论述某个字，象征着什么好的意思一类，反正就是拣好听的说。我认为这也是胡扯。一切都得看数理组合，以及本身命局。打个比方，每个数字都是有价值的吧，你不能说9比1大就好吧， 银行卡里都是7位数。你认为9大，比较好。那么银行卡里1999999，跟9111111，哪个钱多？名字也是一个道理嘛，比如说“华”字好，刘德华带华是德艺双馨的明星，董灿华确实犯。

打假第四类：参考繁体字。

现在有一些学易经的朋友，包括自学了几十年的老头，认为起名字要以繁体字为准，这个就有点画蛇添足了，没有师承，又没悟到易经的精髓。易经讲的“一物一太极”古代只有繁体字，没有简体字，所以古人起名自然考虑的五行，笔画是繁体。这就跟古代做饭是烧木柴，出行坐的的马车，因为当时只有这个。现代参考繁体字起名，就好比放着天然气不用，楼房里烧柴火做饭。放着小汽车、高铁不用，非要驾个牛车跑高速。

现代我们全民普及简体字了，报纸，书籍，网络文字统统都是简体，而且大家叫你名字的时候，心里脑子里的印象也是同样是简体字，大环境如此，道法自然，效法的是什么，是规律，是大环境，这就是所谓的一物一太极。我们国内大陆区域，所有你能看到的文字地方，基本都是简体字，起名当然用简体了。

但是，如果在港台区域，外面新闻，报纸杂志，网站用的是繁体字，你天天在哪个环境下生活，当然用繁体了。这就是一物一太极，人效法自然。

正如港台明星，用蓝洁瑛的繁体字名字可以推出其被，发疯；用简体就不行。黄日华妻子梁洁华的繁体字可以推出其得白血病，简体字就不行；同样你用大陆明星黄奕的繁体字，就推不出其家暴。范冰冰的繁体字，也照样推不出其领到巨额罚单。但简体字就可以。

（备注：这里的蓝洁瑛，就是用的繁体字）

入门类：正统八字起名。

这类起名在当下的正规命理馆是比较常见的，其原理也是采用易经阴阳五行平衡的原理，八字命局喜用神是什么，就起什么五行的字，来弥补命局的中的不足（跟八字命局缺什么就补什么，不完全一样。），这个原理很简单，只是比较考验命理师，有些特殊的命局，比如两气成象格，或者专旺格的命局，可能缺好两三个五行，如果这时候去补，越补越坏。

​

这种根据八字喜用神来起名的方法，我称之为入门级。因为方法确实是对正确的，也是符合易学原则的。为什么称为入门级呢，因为比较粗线条。打个比方，冬天了你很冷，需要衣服取暖吧？那这种方法就是给你件衣服，这个也没是对的吧，但是没有考虑更细的层面，是给你件衬衣？还是给你件羽绒服？是给你件小孩子穿的，还是大人穿的？更不要提颜色、款式、以及肥瘦、带不带帽子了……这种方法容易造成一种现象，就是姚明穿着潘长江的衣服逛街。

所以，真正高端的起名，这些都要参考到，同时还得借助天地时空气场的力量弥补自身命局的不足。这个我们后面会慢慢用实例来说明。

起名字，在线测试打分

名字的字数对于名字整体所产生出来的气氛、效果以及包含的寓意都是有着密切的联系的。字与字之间的搭配很奇妙。在这个繁杂的时代，人们更愿意与温柔的人相处，同时也越来越向往古时诗意般的生活。所以，给宝宝取一个好的名字，想必是有利于孩子的好人缘。

（1）与姓氏的结合产生效果好

我们国家的汉字是很精妙的，从读音上从结构上，都能解释出非常多的内涵，家长给孩子取简短两字名字的时候，需要注意的一个大前提就是所选择的单字要和姓氏完美融合，如果结合带有不好谐音以及含义，那就不可取。

（2）字义中无不好的寓意

家长给孩子取一个好名字有两个用处，一方面是给孩子树立了好的形象，另一方面则是名字中所带有的美好含义能够带领着孩子不断进步。所以给孩子取名的时候，就需要摒弃掉那些带有不好寓意的字眼。

（3）字型不要过于生僻冷门

取名字是父母给孩子完成的一件人生中的大事，都说人如其名，孩子名字取的复杂生僻的，只会影响他人对孩子的印象，也引发不了结交之心，可能会对孩子的发展产生不利。为了规避掉这种不好的一面，取孩子名字就尽量不要选择生僻冷门的字。

（4）要注意整体的音律性

一个好听的名字所能产生的积极效果就是能够帮助孩子得到更多人的喜欢和欢迎，由此家长在给孩子取名之时，如果注重一下孩子名字的音律，那将会使孩子的气质得到一个升华，也更容易让他人记住自己。

如上只是介绍了部分取名的方法及字义，为宝宝取名还需要参考其出生时间、出生地、姓名性别等，取一个好名字更有利于孩子未来的发展，了解更多起名资讯可以关注【师兄起名】。

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“派出所信息查询”服务市公安局383个派出所（含办公地址、电话、办公时间等内容）均有详细显示并且可以点击查看地图提供路线导航

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在北京公民身份信息系统中查找

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来源：平安北京

取名｜《周易》里的好名字，武周易女诗经男楚辞文论语

小姓名，大乾坤！

《周易》被公认为“群经之首，诸子百家之源”，诡谲莫测，玄之又玄，本质是人类与宇宙万物之间的相处关系。周易为何与起名扯上关系？这个问题，其因大有可道之处，总的来说是“天道决定人道，人道受制于天道”。《周易》这部经典，其“易”字往往被解读为“简易”“变易”“不易”，战场用兵之道出自周易，排兵布局，玄之又玄。也就是说于不断变化中而保持不变之道，因此这种深刻的哲理玄思，被历代奉为诸经之首，而被特别看重，以此中之字词命名，似乎其家族血脉能如同大易之道一般，生生不已！这大抵是“武《周易》”之说的原由。

鼓之以雷霆【震卦】 润之以风雨【巽卦】，《说卦传》注释：帝出乎震，齐乎巽。

介于石，不终日，贞吉【豫卦】以中正也。

健行——天行健，君子以自强不息。（《周易·上经》）。

百里，字方震，取自《震卦》“声震百里,不丧匕鬯”

天泽——《象》曰：上天下泽，“履”。君子以辨上下，定民志。（《周易·上经》）。

唐代茶圣陆羽，字鸿渐，其名、字出于《易经》：“鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。”

张公太雷，幼名张泰来，泰来是他外祖父据《易经》中“否极泰来”之意取的名。后来他取谐音表明宏大的抱负，愿把自己化做巨雷，冲破旧罗网。

易家言——“家言”出自《史记太史公自序》： “凡百三十篇，五十二万六千五百字，为《太史公书》序略，以拾遗补阙，成一家之言”。

还有这位公子哥，天一，取自《周易》。《易经注》曰：天一生水，地六成之。古代藏书楼——天一阁，正是由此得名（藏书最怕火灾，故以生水）。如没猜错，天一应该是五行缺水。名字本身还是很讲究的。无奈天一再怎么生水，双江的水，还是浇不灭他的欲火，到头来还是大梦一场，是鸽子总归不是鹰。

初之

出处：初六，有孚比之，无咎-比卦-周易

抓到俘虏，安抚他们。这里的“之”是助词，主要是前面的“比”的意思。“比”有安抚之义。引申善心善举，表达男宝宝善良真诚，单纯天真。可趣解为：不忘初心，天涯赤子心。

家承

出处：上六，大君有命，开国承家，小人勿用-师卦-周易

这句话的意思是：国君下令赏功，分封诸侯大夫。这里的“承”有承担责任之义，也有继承的意思。“家承”顾名思义，就是继承家风家德，延续传承的意思。“家承”还有“家成”之义，表达父母希望孩子成家立业，幸福喜乐。小平凡中的大幸福，也莫过于此。

茹初

出处：初九，拔茅茹以其汇-泰卦-周易

初九：拔掉茅茄草，按它的种类特征来分辨。“茹”是柔软，包含之义，可引申为宽容，心胸宽广之义。“初”本义就是开始，新生，本心。“茹初”有如“如初”，有诗云：人生若只如初见，愿君安好如初。所以“茹初”这个名字非常有诗意，也很耐人寻味。

初言

出处：初六，不永所事，小有言，终吉-讼卦-周易

初六：做事不能坚持长久，出了小过错，而结果吉利。“言”指说，言论之义，用作人名有学识，聪明的意思。“初”表示开始，新的意思。取名“初言”有谨言慎行的内涵。也寓意着孩子“三思而后行”，最后都能获得好的结果。

初然

出处：初九，履错然，敬之无咎-离卦-周易

初九：听到错杂的脚步声，马上警惕戒备，没有灾祸。“初”在文中是开始之义，“然”是顺其自然的意思。取名“初然”，顾名思义，有正本清源的美好，也有知其所以然的聪慧。表达父母希望孩子像这首诗般美好：吾家有女初长成，天然去雕饰。“初然”就有了浑然天成的内涵，蕴含自然之美。

攸言

出处：有攸往，主人有言-明夷卦-周易

“攸”本意为水平稳地流动，水流的样子。搭配“言”字就呈现了这样一个画面：潺潺溪水，涓涓细流，娓娓道来。“攸言”就是不慌不忙，不急不躁的从容不迫之感。给人一种如沐春风的诗意和美好。

君硕

出处：硕果不食，君子得舆，小人剥庐-剥卦-周易

劳动果实自己不能享受，君子却出门有车坐，百姓要离开自己的草屋。“硕”有硕果累累之义，其中所蕴含的深意有劳动的成果，引申努力，尽心之义。“君”有君主，君王，也有德行高尚的君子。取名“君硕”，寓意男宝宝硕果累累，才学非凡。

君谦

出处：九三，劳谦君子，有终，吉-谦卦-周易

“君谦”作为名字犹如这句释义：“九三：勤劳刻苦的谦让，君子会有好结果。吉利。”所表达的一样，有品行高尚之义，也有温文尔雅的气质。可趣解为：谦谦君子，气度不凡。

翰白

出处：，贲如皤如，白马翰如-贲卦-周易

太阳晒得像火烧，白马昂头飞驰。“翰白”就是指白马昂头飞驰之义。给人一种积极昂扬的精神状态，引申开朗活泼，朝气蓬勃。而且“翰”搭配“白”字非常清新古典，小众独特。重名率少，也会给人耳目一新的印象感。让人过目不忘。

谦初

出处：初六，谦谦君子，用涉大川，吉-谦卦-周易

初六：谦虚再谦虚是君子应当具备的品德。有利于渡过大江大河，吉利。“谦”字本身就是美好的品德的意思。有谦让之义，也有修养高，温文尔雅的气质。寓意男宝宝品德高尚，富有智慧。而“初”表示本性使然，所表达的内涵是：一个人一出生就有好的品质。引申是与生俱来的品德。

初谦

出处：初六，谦谦君子，用涉大川，吉-谦卦-周易

“初谦”选自周易谦卦第一爻，意思谦而又谦的君子，用这样的美德涉越大河，吉祥。告诉我们做人要有谦谦之德，心地光明，得道多助，这样就能做成大事业，前途必定顺利吉祥。江南易林认为“初谦”作为宝宝的名字，寓意宝宝谦虚谨慎、严于律己，前途美好光明。

心元

出处：九五，有孚惠心，勿问，元吉-益卦-周易

“心元”选自周易益卦第五爻，意思是胸怀诚信仁爱之心，不用占问就知道很吉祥，天下人定将以仁爱之心回报我的仁爱之德。“心元”作为宝宝的名字，寓意宝宝仁爱宽厚、诚信善良，善良之心得到了回报，自身获得了更好的发展。

泽中

出处：（风泽中孚）巽上兑下-中孚卦-周易

“泽中”选自周易中孚卦，此卦象征诚信，利于涉越大河大川，利于坚守中正之道。江南易林认为“泽中”是一个有诚信之德的宝宝名字，寓意宝宝正直诚信、坚守初心，能够不断突破，实现人生的飞跃。

子攸

出处：君子有攸往，先迷，后得主，利-坤卦-周易

“子攸”选自周易坤卦，意思是人格高尚的人选择定居之所，最终能有贵人相助、得到赏识。江南易林认为“子攸”适合作为男孩的名字，寓意宝宝为人诚实忠厚，有远大的抱负，能够持之以恒、坚定不移的为理想奋斗，最终功业有成、福有攸归。

若夕

出处：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎-乾卦-周易

“若夕”选自周易乾卦，意思是品德高尚的人应该整日自强不息，白日勤勉不惰 ，夜晚小心谨慎反思警惕，不能松懈 。江南易林认为“若夕”作为宝宝的名字，是鼓励宝宝勤勉上进，不断反思，寓意宝宝虚怀若谷、朝乾夕惕，能够学有所成、功成名就。

临初

出处：初九，咸临，贞吉-临卦-周易

“临初”选自临卦第一爻，意思是怀感化之心而下临万民，可获吉祥。“临初”作为宝宝的名字，寓意宝宝志向和行为都很正派、玉树临风、初心不移，能够发挥自己的优势，实现自己的才干，获得事业的成功。

鸿为

出处：上九，鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉-渐卦-周易

“鸿为”选自周易渐卦上九爻，意思是鸿雁美丽的羽毛可以用来做装饰品，这是吉利的征兆。鸿雁象征远大的抱负，和忠贞的情感，作为宝宝名字，寓意宝宝志向远大、才华横溢，父母为宝宝取名“鸿为”是希望宝宝能够实现鸿鹄之志、高飞远举。

易，是源泉，是宝库，也就在我们身边。这种整体的，变化的，联系的，思辨的思想常用常新，在取名的实践中也是至关重要的。言不尽意，《易》之道大矣!不学则无知也。