金纸(金纸元宝纸批发厂家)

南安市区店铺前谁最干净？红黑榜上见分晓！

同住一个城，共爱一个家

优美整洁的市容环境

是市民的共同追求

为营造人人参与环境卫生的氛围

督促商家自觉落实“门前五包”责任

南安市城市管理局

发布“门前五包”红黑榜

红榜

上榜理由

环境整洁卫生、市容秩序良好

无店外占道经营、乱堆乱放、

乱张贴、乱晾晒、乱停车等现象

店招完好、宣传广告设置规范

中山街欧抱抱服饰店

中山街兴南珠宝行

中山街俪妍服饰店

街艾艾屋服饰店

街自由派服饰店

街华明眼镜店

溪美街星禾视光眼镜店

溪美街盛典酱香名酒行

新华街中国黄金店

新华街1點點饮品店

河滨路公牛爱眼照明建材店

河滨路武夷岩茶大红袍批发店

长安街金利来服饰店

长安街右见服饰店

长安街茉里服饰店

黑榜

上榜理由

环境脏乱差、影响市容市貌

存在店外经营、乱堆乱放、

乱张贴、乱晾晒、乱停车等现象

店招破损、宣传广告设置不规范

成功街

熊猫宠物店

乱排污水废水、乱堆物料

八方易货礼品店

店外经营、乱堆物料、车辆违规停放

蜜雪冰城饮品店

门前脏乱、车辆违规停放

河滨路

臭头金纸批发店

店外经营、乱堆物料、门前脏乱

伟星管五金店

店外经营、乱堆物料、车辆违规停放

新美路

奥力野生鱼水产店

乱排污水废水、店外经营、乱堆物料

庆晖冷冻食品批发商行

店外经营、乱堆物料

德发百货店

店外经营、乱堆物料

新华街

炸肥四港式茶餐厅

乱排污水废水

彩花大道花艺店

乱堆物料、店外经营、车辆违规停放

环球花店

乱堆物料、门前脏乱

小爱宝母婴店

店外经营、车辆违规停放

长安街

西北拉面馆

门前脏乱、店外经营、乱堆物料、店招破损

小二哥快餐店

门前脏乱、店外经营、乱堆物料、违规加装遮阳棚

益好食杂店

乱堆物料、店外经营、门前脏乱

马老七米粉店

乱堆物料、私拉电线

壶见闽式茶饮店

乱堆物料、店外经营、车辆违规停放、违规户外广告、违规加装遮阳棚

来源：南安城市管理

编辑：商妹儿 审核：黄种成

为墨西哥客户量身定制的卫生纸造纸机

本公司提供墨西哥某造纸厂的卫生纸造纸机设备。您好，这是我们公司为墨西哥客户量身定制的卫生纸造纸机。该设备的产能为7-9吨/天，可生产卫生纸原纸和纸巾等产品。原材料包括废纸、废旧纸箱、精制麦草浆、卫浆、再生泼墨浆和商品木浆板等。产品规格为13-36克/米，纸机型号为2700型，工作速度为130-180米/分钟，轨距为37000毫米，静止宽度为2700毫米，起率为15-25%，设计车速为220米/分钟。

卫生纸造纸机由原网布、布毛布、洗毯区、烘钢布、加卷曲布、加基础传动布和加空气压缩装置等部分组成。

造纸机的工作原理为：废纸进入水力碎浆机进行打浆脱墨。脱墨后的纸浆进入浆池，由提浆泵送入振框筛进行筛选，杂质进入浆池，再由浆泵送入双盘磨浆机，制成纯浆后进入稳浆箱，再由除砂泵送入网槽，由网笼毛毯带浆进入烘缸中，烘干后进入成品卷纸，再进入复卷机卷成小卷，最后进入分切机进行分切包装。

卫生纸造纸机的型号包括1999、305、476、1080、284、2500和4200等，可根据客户需求进行定制生产。

卫生纸造纸机设备具有适应性广、易操作、节能降耗、生产成本低、工期短、成纸质量好等特点。本公司承诺，合同签订前可提供类似工程的考察案例。本公司还将负责工艺流程设计、指导安装和调试，以及国外客户技术人员的往返机票、食宿和工资等。同时，本公司还将长期优惠供应各种设备零部件。本公司保证提供的货物为全新、未使用过的，并符合合同规定的质量、规格和性能。如果买方需要，本公司还将提供现场技术培训，包括设备控制和生产操作培训。

《烟火》评测：诠释游戏界“小而美”的中式恐怖游戏

值得一玩。

当《烟火》的故事结束于一场盛大的烟火后，我还沉浸在故事结束时的温暖，久久无法将情感抽离。

好故事带给我的温暖，在制作名单出现后，缓缓转变为另一种情感。它是什么呢？应该是某种被称为佩服的情感。毕竟《烟火》的制作人、编剧、开发、UI、美术、游戏场景和PV制作后，都只有一个名字——月光蟑螂。

还有什么比独立制作，更能诠释“独立游戏”前缀的“独立”呢？

月光蟑螂这个名字，曾经出现在他的上部独立游戏作品《黑森町奇谭》中，那是一部用“RPG制作大师”制作的像素风游戏，主题是日式都市传说。在《黑森町奇谭》的介绍上，写着“致敬自由、浪漫和梦想”，光看这介绍文本，你确实很难将它和恐怖联系起来。

一名玩家这样评价《黑森町奇谭》——“探索时吓尿，过剧情哭爆”。因为优质的剧情和足够恐怖的氛围，《黑森町奇谭》在Steam收获了1899条评价，好评率高达98%。

今天的主角《烟火》，则是月光蟑螂在《黑森町奇谭》推出后的新作。因为有着“中式恐怖”标签，并提前推出了制作精良的DEMO，这款小体量游戏在中国恐怖游戏爱好者圈，拥有着高关注度。

在大约4小时通关后，我对《烟火》的印象和那名玩家对《黑森町奇谭》的评价产生了一些共通——在足够恐怖的氛围下，都给玩家带来了一个温暖的故事。

《烟火》的故事背景在21世纪初，主角警官林理洵来到某个山间小镇，调查一起灵堂起火案。在查案的过程中，天生阴气重能看见“不干净”的林理洵发现了一些诡异的事。他顺藤摸瓜查出了一起结案有些蹊跷的灭门案，并在寻找真相的过程中，经历了一段奇妙的冒险。

关于具体剧情，我要说的只有这些。

《烟火》是一个好故事，是一款叙事结构极好的游戏。对于这样的作品，即使在恐怖游戏这个有较多“云玩家”的类目下，我还是建议你去自己玩一玩。当我们操控着屏幕中的“自己”在小镇抽丝剥茧，不断寻找线索解开谜团转身又陷入新的谜团，“身处其中”的沉浸感，要比“云”淋漓得多。

选择21世纪初作为时间背景，给了《烟火》盛大又让人唏嘘的舞台。当游戏的第一个画面出现——阴暗的路灯照亮标语“讲科学破迷信”，玩家很快就被拉入了那个熟悉又陌生的，人人在公话超市排队打电话的年代。

在《烟火》中，对时间背景的还原和解谜要素互相依存，有的谜题和老式电话紧密相连，有的则需要玩家从老黄历中寻找线索。虽然整体上谜题难度有些太过简单，但没有刻意设计通过反复“试错”延长玩家游玩时间的谜题，这点倒是值得好评。在谜题较为简单的情况下，玩家可以更快地浸入本作的单结局线性叙事，顺畅地走完这段奇幻的旅途。

中式恐怖伴随着这段旅途的全程。

在大量影视和游戏作品中，美式恐怖总伴随着大量的Jump Scare镜头，就是那种“转角遇到爱”，“爱”还会瞬间送上一段高分贝独唱，颇有些恐怖版“当阳桥头一声吼”的意思，但中式恐怖则完全不同。

在我的理解中，中式恐怖和日式恐怖都注重对于氛围的营造，也就是我们所谓的“心理恐怖”。那么如何将中式和日式区分开来，也许就在“本地化”上。

中国人的童年从来不缺乏对于恐怖的想象，我们有数量巨大且版本不同的鬼怪游魂，为诸如“小孩不能到水边去玩”的话语提供论据。至于那些阳间人对待阴间人的礼仪，则更是每逢白事就被人们提起，又因为其“无法证伪”的特性，最终成为被默认的道理“敬鬼神而远之”。

《烟火》的中式恐怖就建立在那些我们并不陌生的“礼仪”上，并且和游戏玩法有了相当程度的结合。

在探索阶段，面目狰狞的鬼怪不会突然出现，然后强逼着你玩我追你躲。甚至，玩家全程都不会遇到死的威胁，更没有躲进任何柜子和桌底的必要。

《烟火》的中式恐怖，是卫生间偶有传出的水声，四仙桌上飘摇的烛火，以及出现在玩家返程路上的，安静“看”着玩家的纸人。

在谜题里，它是用来买路的冥币和引路的冥烛，也是玩家折出的金纸元宝。不过，虽然《烟火》成功地将中式恐怖融入谜题和场景，但这并不是《烟火》的全部中国元素。

故事中的中国味儿，是《烟火》最能引发玩家思考的内核。

当“响应国家号召下岗”“花钱走关系”“记者无法揭露真相”和“倒斗”“神婆”“杀猪”以及佛教的因果观念陆续出现在故事里，并成为推理出完整剧情的重要线索，我们很难不去赞叹这部作品在接地气方面所达到的高度。

毕竟，在如今的游戏市场，即使是国产游戏，也未必有如此合乎逻辑的中国元素。

当《烟火》的故事快要拉上帷幕，玩家循序渐进地揭开一个个谜题，会进入一段孩子视角的奇幻演出。这段演出不仅有浓厚的中国味儿，更将整个故事推至抒情的高潮。

玩家会从孩子的视角体验这段演出，感受孩子眼中的生活。当众多不同的情感音符被有序地弹奏，一个关于“自己”、家族甚至乡村发展的乐曲，就此出现。故事后期的巨大信息量，让我在结尾曲《送别》的最后一句歌词“今宵别梦寒”消失，整个画面回到开始界面后，还沉浸在那些人物互相交织，却因为一场巧合戛然而止的命途中。

那些在白事上关于送别的礼仪，总被人们视为封建迷信。但更多时候，人们也许只是需要一段不算漫长，但足够正式的仪式，用来和那些已经阴阳相隔的人们告别。

《烟火》就讲了这样一个关于告别的故事。

而告别的对象，当然可以是曾经的“自己”。

外国人迷上中国冥币，玉皇大帝成了海外财神

玉皇大帝，又名Jade Emperor，随着纸钱热，在国外声名鹊起图源：网络

圣诞佳节之际，文化输出的战场继李子柒、抖音后，又增加了一位大将——纸钱。

纸钱，也叫冥币，中国人并不陌生。每到清明、中元和农历新年，不管是一线大城市，还是老家小乡村，总会不约而同燃起“星星之火”。

人们希望借此献上对逝去亲友的祝福，希望他们在那边可以过得更好、更体面。

这种景象在大城市格外有冲击感，昭示着这个快速变革的时代并没有完全与过去脱节。图源：网络

随着华裔定居在世界各地，烧纸钱的习俗也被越来越多外国人看到并接受，甚至在某些地区形成一种风潮。

冥币也获得了各种各样的英文名，比如“ancestor money”、“joss paper”、“hell money”……

一位贩卖纸钱的美国商人就告诉vista世界派，她的客户遍布美国各地，甚至还在纽约、加州开过讲座，教其他人如何焚烧。

图源：网络

这些外国人为何会喜欢上中国的葬礼文化？中国冥币在海外有没有经历本土化改革？老外们是否习得了烧纸钱的精髓？

冥币一下子变得既熟悉又陌生。

在网购平台亚马逊输入“ancestor money”或者“joss paper”，191件商品出现在屏幕上。

打开一家人气较高的“纸钱店”，对热门商品的介绍与国内类似——为了让已故亲人在天堂过得更好，反过来，另一个世界的亲友也会保佑我们一切顺利。

介绍旁边附着使用方法：在清明节或者中元节点燃使用。

一些商家更贴心，提醒顾客纸钱不能一摞一摞地烧，否则不易点着。要先拿起一张，折几下，这样火苗才会又高又旺。

继续浏览相关商品，不少年轻人恐怕都要感叹，自己还不如外国人了解中国葬礼文化了。

比如这种单色黄底的纸钱，就属于比较传统的冥币。上面贴金箔的叫“金纸”，专门烧给神明或者用于祈福，而贴银箔的叫“银纸”，是烧给祖先或者鬼魂的。

对中国葬礼文化零认知的老外也不必担心难以上手，在视频网站YouTube搜“烧冥币教程”，能得到不少结果。

正如不少事物一样，纸钱传到海外也经历了本土化改良。综合一下西方烧冥币的过程，可以大致分为5步：

第一步：打开窗户，关掉室内的烟雾报警器（几乎所有博主都是大白天在室内烧纸钱）；

第二步：在仪式场地摆放1到2盏蜡烛；

有些祭台格外豪华，大概适用于大户人家图源:网络

第三步：在冥币上写下自己的心愿或者对祖先的祝福；

第四步：折叠纸钱，同时默念诸如“上帝保佑”之类的“咒语”；

最后一步：点燃纸钱后放入容器，静静地看它燃烧。

图源：YouTube频道“Azurite 22”

一些博主进行了更加颠覆的创新。YouTube频道“Magicakal Lady Duches”的杜切斯女士告诉Vista世界派，她建议烧完纸钱后留住灰烬，然后直接把骨灰罐放在上面，这样祖先就能以最快的速度拿到钱。

观看几个类似教程后，不难发现一个有趣的现象，这些热爱冥币的外国人大多都是非裔、拉丁裔等有色人种。此外，他们大多生活在以白人为主要人口的国家。

是什么造成了这种现象呢？

“Magicakal Lady Duches”在油管上有约8万粉丝

YouTube频道“Hell Notes for Beauty”博主的解释很有代表性。她解释自己一直对与祖先沟通这件事感兴趣，但是美国的拉丁裔、西班牙裔和美籍非裔群体并没有相关渠道。

在他们的文化中，和死人交流非常不吉利。

“每当看到犹太人、印度人或者中国人聚在一起缅怀祖先时，我都很想加入。我认为知道谁是自己的祖先、自己从何而来，是十分重要的事情。加之我一直对中国文化很感兴趣，于是就入了纸钱的坑。”

但从她表示用平底锅作火盆开始，我对她说的每一个字都产生了怀疑

与国内类似，随着全球化进程，外国冥币界也出现了多币种。玉皇大帝不再是纸钱上唯一的人物形象。

一家位于新加坡的纸钱店早就推出了美元版和“新加坡刀”冥币。因为同属华人文化圈，新加坡版纸钱沿用了玉皇大帝头像。美元版则有些不同，虽然冕旒帽还在，但戴帽子的却是一个高挺鼻梁、眼窝深陷的洋人。

图源：亚马逊

几年前，这家店还特意引进“人民币”。据老板介绍，这是考虑到他们的祖先大多来自中国，所以烧些能在中国使用的币种，应该是个不错的选择。

这位老板告诉当地媒体，小店未来还将开发更多新币种，这样，就算祖先想在另一个世界出国旅游，也不用为钱发愁了。

中国葬礼文化中，燃烧是一种连接阴阳的方式。因此，有“高阶版纸钱”之称的纸扎，同样经历了现代化演变——人们通过燃烧一些特定物品的纸质模型，让天上的亲人也可以与时俱进，过上更好、更潮的“物质生活”。

纸扎iPhone和iPad图源：网络

在古代，纸扎作品的创作范围主要集中在纸人、纸马、牌坊、家禽等领域。但现在，与纸钱一样，纸扎也越来越“洋气”。

小到“戴森吸尘器”、名牌包包，大到豪车、带有车位和泳池的多层大别墅。毫不夸张地讲，纸扎和纸钱的演变过程，简直就是一部华人社会发展史，形象生动地展示了财力以及思想方式的转变。

也不是没引发过闹剧。

2016年，香港多家纸钱店就曾收到古驰公司寄来的信件，暗示古驰包包的纸扎品涉嫌侵权。

纸扎古驰包图源：网络

“我们完全尊重传统文化，也相信葬礼用品店老板并无侵权古驰公司商标之意。希望这封信件能提醒商家的所作所为，并停止生产类似产品。”古驰公司的信件如是写到。

事件曝光后，引起舆论狂潮，以“毒舌”闻名的港人展开了一场讽刺古驰大赛。“请问Gucci你是想在阴曹地府开分店咩？”“也许Gucci应该自己开一家奢侈葬礼用品店。”

还有人自嘲道，“活着时就买不起古驰家的东西，现在好了，他们让你死后也用不到。”

BBC对相关事件的报道

意识到冒犯了当地传统文化，古驰公关赶忙发表声明，称之前的信件只是善意提醒，并无起诉“纸钱店”老板之意。“古驰公司对当地葬礼仪式持有至高尊重，并对先前造成的误解诚挚道歉。”

看来，任何领域要想突破创新，都会遇到各种意料之外的阻碍。

由于同根同源，海外华人烧纸钱的初衷还是比较传统、虔诚的。那么对于其他肤色的冥币爱好者来说，他们烧纸钱的目的也像我们这样单纯、简单吗？

答案恐怕是否定的，稍作研究后甚至发现事情有些诡谲。

在美国，研究纸钱的“权威人士”是米切尔·吉布森博士（Mitchell Gibson）。根据他的亚马逊主页信息，25岁时，吉布森在北卡罗来纳大学教堂山分校获得医学学位，目前是一名持有执照的精神病学医师。

米切尔·吉布森图源：网络

他的专长是研究神秘领域，并写有多本关于东方文化和灵魂研究的作品，在社交网络发表过百余段相关视频。很多在YouTube上教授网友如何烧纸钱的博主，都会引用吉布森对于冥币的论述。

更引人注目的是，吉布森在个人网站上写道，他曾与玉皇大帝沟通过，还从玉帝那里获得了1亿美元的金融信用。

在不少外国人看来，玉皇大帝仍旧是权威图源：网络

看到这里，亚裔网友虎躯一震，表示不理解。一，“获得1亿美元金融信用”这样的请求不应该是由财神爷负责吗？二，这样的愿望也未免太过和功利。

实际上，对于烧纸钱的态度，很多YouTube博主都是十分功利的。

比如之前提到的“Hell Notes for Beauty”博主，尽管她表示入坑冥币是因为想与祖先产生联结，但燃烧纸钱时念的咒语却裸出卖了她的真实想法：

“我的祖先，希望你能帮我清除债务，或者任何经济上的不稳定因素。愿这火焰能够让你我都得到想要的东西。”

博主“Hell Notes for Beauty”的教程封面图图源：网络

另一位名叫“Azurite 22”的博主也向她的观众讲解，不管你是白人还是黑人，钱总会阻碍我们前行。钱让我们焦虑，让我们愤怒，甚至充满仇恨，但是不管这个社会系统有多糟糕，焚烧冥币可以让我们得到救赎。

无独有偶，不管这些博主如何解读烧纸钱，但有一点是共同的——“请点击视频下方链接，进入我的商店购买冥币”。

对于其他种族的消费者，纸钱更像是一个被精心包装的“保健品”。

所谓保健品，讲究的是心理效应图源：网络

先用一个美好的由头（与祖先联结）让你上钩；然后一针见血点出都市人普遍的痛点——钱、不公的社会体制等；最后给你指出一条明路，来烧纸钱吧，这种神秘的东方仪式可以解决你的难题。

至于效果怎么样？如果你的生活因此变好，请继续来我店里买纸钱。如果没有成效，那么一定是你不够虔诚，或者因为你距离亚洲文明太过遥远。

以美国为例，越来越多人开始购买冥币。YouTube频道“Magicakal Lady Duches”的博主杜切斯就告诉Vista世界派，她从4年前开始在网上卖纸钱，目前已经拥有200多名每周都要购买冥币的固定用户。

“有黑人，也有白人和西班牙人，甚至还有日本人。他们都是普通人，每天起床上班，在获得先人保佑后，肯定会过得更好。”

在被问及利润时，杜切斯不愿意告知具体数字，只是说这是一门好生意，能拿到6位数。她所在的达拉斯市年收入中位数为7万美元，即使利润只有10万美元，杜切斯的收入在这座城市也算是比较高的了。

达拉斯是得州第三大城市，美国第九大城市图源：drumguy8800

在被问及进货渠道时，她有些吞吞吐吐。

假设烧钱能产生能量的话，那么能量的吸收者应该不是先人，而是杜切斯女士和“HellNotes for Beauty”这样的“纸钱布道者”。