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在日常生活中,我们常常会听到一些俗语,如果没人去加以解释,有时还真感到有点莫名其妙。其实,俗语来源于民间,多数是老一辈总结的经验之谈,在某个方面多多少少都起着指导作用,并给人们留下很多的启示。比如我们今天分享的这句俗语“天门不烧火,地户不种树”,反映的就是古代人们生活的技巧。
这句俗语的不好理解之处就是“天门”与“地户,其实,这也是古人对于自然界的现象不能解释而对天地的崇拜所致。古人认为,大自然这个空间有着天界、地界与人界:这三界都各有生存,天界生存着神仙,地界生存着阴灵,人类就生存在中间,而且有个神话故事,更令人古人信服。
在《淮南子天文训》中说:“昔者共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝,天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉”。
意思就是说,天有四根柱子支撑着,不周山乃是西北方位的一根大柱子,共工与颛顼争帝打斗时,被共工撞断,之后天便倾向西北,地陷东南。据说星辰偏西北,江河流东南就是由此而形成的。因此,古人们就认为“天门”在人间的西北方向,“地户”在人间的东南方向。
“天门不烧火”知道了这个神话故事,我们也就好理解了,“天门”指的就是西北方向,“烧火”的意思就烧火做饭,指的就是厨房。“天门不烧火”这句话的意思就是说,烧火做饭的厨房不可以在西北方向“天门”的位置。这是为什么呢?
大家知道,我国冬天的气候受西北气流的控制,在冬天多刮西北风。古代的住房之所以坐北向南就是为了抵御冬天北风的侵袭。冬天是西北风肆虐的季节,如果在西北方烧火做饭,西北风就会顺外面的烟囱直接吹入屋内,导致灶火的烟气无法排出,至使厨房到处弥漫烟雾,而且灶口的火也会反扑回来,烧火做饭很是困难。
另外,古人又很信服阴阳五行生克,西北方位在八卦中属乾位代表阳,而灶火也是阳火,阳与阳相遇,同性就会相互排斥,老人们认为,在“天门”烧火做饭,时间长了不吉利,会有一些不好的事情发生。因此,也就有了“天门不烧火”的说法。
按科学来解释,“天门不烧火”也不是没有道理,那么,“地户不种树”又是什么意思呢?有何道理?
“地户不种树”现在我们也已知道,“地户”就是指东南方,在八卦方位上属巽位,按照“阴阳五行”来说,巽的属性为木,“地户”又是地界的出入口,是极阴之地,树木本就属阴性。老人们认为,如果在极阴之地种树就会招致阴灵,会有一些不好的事情发生。
按照我国传统的住宅来说,过去的人们又多以居住坐南向北的房屋,按照住宅论,一般宅院属“东四宅”居多,也就是正北、正南、正东、东南为宅内吉位。如果在宅院东南方向栽树的确也是不好,不是栽在配房或厨房旁边就是大门的位置,如遇大风天气,就会给厨房或配房造成威胁,从而留下安全隐患。因此,也就有了“地户不种树”的说法。
由此可见,“天门不烧火,地户不种树”这句俗语,听起来好像有点迷信似的,但细分析起来很有一番道理。这也是老一辈处于以前的生活环境下所总结的经验。虽然现在生活的人们已很少烧火做饭,宅院内也很少种树,但也是提示人们,在厨房建设和一些不易动的重大物件摆放中一定要有个合理的安排,以免影响以后的生活质量!对此,大家如有不同的看法,欢迎留言评论区!
乾命属西四命,位居六宫。这是乾命人分别在乾、兑、坤、离、巽、震、艮、坎这八个方位上的吉凶对照图。
正中的\"乾\"字代表西四命,内一圈是八卦名,内二圈是二十四山方位图,坎官癸、子、壬三山,乾管亥、戌二山,兑管辛、酉、庚三山,坤管申、未二山,离管丁、午、丙三山,巽管巳、辰二山,震管乙、卯、甲三山,艮管寅、丑二山。四正方坎、兑、离、震各管三山,以午、酉、子、卯为正位。四维方乾、坤、巽、艮各管二山(其实是三山,即在所管二山之间加自身一位,即亥乾戌、申坤未、巳巽辰、寅艮丑,加起来正好是二十四山),组成东、西、南、北、东南、西南、东北、西北八方。内三圈的伏、生、延、绝、祸、五、天、六,分别代表九星。外圈表示各星所主的吉凶祸福。例如,乾位是伏星照临,代表小吉;兑位是生气照临,代表上吉;坤位是延年照临,代表上吉;离位是绝命照临,代表大凶;巽位是祸害照临,代表次凶;震位是五鬼照临,代表大凶;艮位是天医照临,代表中吉;坎位是六煞照临,代表次凶。
1- 坎命属东四命,位居一宫。这是坎命人分别在乾、兑、坤、离、巽、震、艮、坎这八个方位上的吉凶兑对照图。(其余内外圈各自代表的意义,是按前面对乾命的解释,以此类推。)
2- 艮命属西四命,位居八宫。这是艮命人分别在乾、兑、坤、离、巽、震、艮、坎这八个方位上的吉凶兑对照图。(其余内外圈各自代表的意义,是按前面对乾命的解释,以此类推。)
3- 震命属东四命,位居三宫。这是震命人分别在乾、兑、坤、离、巽、震、艮、坎这八个方位上的吉凶兑对照图。(其余内外圈各自代表的意义,是按前面对乾命的解释,以此类推。)
4- 巽命属东四命,位居四宫。这是巽命人分别在乾、兑、坤、离、巽、震、艮、坎这八个方位上的吉凶兑对照图。(其余内外圈各自代表的意义,是按前面对乾命的解释,以此类推。)
5- 离命属东四命,位居九宫。这是离命人分别在乾、兑、坤、离、巽、震、艮、坎这八个方位上的吉凶兑对照图。(其余内外圈各自代表的意义,是按前面对乾命的解释,以此类推。)
6- 坤命属西四命,位居二宫。这是坤命人分别在乾、兑、坤、离、巽、震、艮、坎这八个方位上的吉凶兑对照图。(其余内外圈各自代表的意义,是按前面对乾命的解释,以此类推。)
7- 兑命人西四命,位居七宫。这是兑命人分别在乾、兑、坤、离、巽、震、艮、坎这八个方位上的吉凶兑对照图。(其余内外圈各自代表的意义,是按前面对乾命的解释,以此类推。)
今天的解说到这里就要和大家说再见了!阳宅微知识衷心的希望当你们阅读此篇文章以后会对你们有一些帮助!不知道你们在阅读的时候有何困惑?不妨把你所困惑的地方在下方评论区说出来吧!阳宅微知识会在闲暇时间与你们解答!感谢阅读!我们下期见!
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在我国,大到宫廷建筑,城市布局,小到普通的农村房屋,它们的特征总是受到自然环境的变化与社会的发展共同支配下形成!在农村,地域的不同,民族的差异,文化传统与生活习性的不同,这造就了农村房屋的形形!在过去的农村,南方地方气候炎热潮湿多山地,因而很多的建筑由架空的木结构,干阑的形制演化而来;而在西北地方,多以窑洞为主,这都是建筑与自然结合结果!
这些年,随着农村经济的发展,在民居房屋建造中也发生了很多的变革,很多木结构的建造由于其耐火性不足,逐渐被砖石混凝土结构所代替,在华北地区,由于气候条件的影响与文化传统的影响,很多的农村建造多延续北京四合院形制的布局,而在房屋布局中也有很多的规矩,比如说以下 的三则俗语,就是最好的佐证!
一、东四犯西四,家败人亡
俗语中“东四”与“四西”,是根据房屋布局的方位而形成的,东四也就是常说的“东四房”,在农村有俗语“东四宅不开西四门”也就是“东四不犯西四”的含义!那什么是“东四宅”呢?“西四门”又是什么呢?
所谓的“东四宅”就是以东南、正东、北、南为佳,以东北、西南、西北、西为不好的方位,比如我们农村常说的“坐北向南”就是东四房,以此为例说明下“东四不犯西四”的含义!坐北向南的房屋,主厅堂位于坎位,主门不可开在西南(坤),主要原因是,西南坤属土,而厅堂在北为坎属水,因此,西南开门,气场有冲,不好!
二、门高过于堂,家败人又亡
在农村,四合院的建筑,主门不宜超过厅堂的高度,虽然说,主门很是重要,但是,相对应厅堂来说,要逊一些!在农村,厅堂犹如高堂,而大门犹如子孙,如果“门高过于堂”,也就是子女多忤逆,容易家败出逆子!对于这种说法,您是如何认为的呢?
三、北风扫堂,家败人亡
这句俗语比较好理解,也是北风地区尤其是华北地区四合院建造的规矩!“北风扫堂”也就是坐南向北的房屋,这与当地气候冬季严寒有些格格不入,不利于房屋的保暖!因此,在过去农村,由于房屋的密封性不足,常常以“坐北向南”,墙后无窗来保障冬季的保暖,也是为了家庭健康考虑!
在农村,房屋的建造讲究多,其中有一些与我们常说的风 |水有关,不过细细的想来,这也是突出了建筑与环境的结合,是为建筑的舒适与宜居服务的,对于以上的三则俗语,您们是如何认为的呢?
农村有着不少的俗语都是人们对于生活的美好期盼,也是人们对生活的总结,今天咱们就来聊一聊这些俗语,大家都知道吗?
“东四犯西四,家败人亡”在有些农村地区,这种说法也叫作“东四宅不开西四门”,意思是东四房的房门不能和西四房的房门对着。
东四和西四指的房屋的布局,大家都知道以前人们盖房子大多都是一层,但是因为自己的宅子,所以就会盖很多的偏房,特别是一些大户人家,房子更多。而布局大多都是按照八卦分为东四、西四!
东四房指的是:震宅(坐东向西)、离宅(坐南向北)、巽宅(坐东南向西北)、坎宅(坐北向南);西四房说的是:乾宅(坐西北向东南)、兑宅(坐西向东)、艮宅(坐东北向西南)、坤宅(坐西南向东北)。坎宅(坐北向南)一般是主厅,坐北朝南。
在一些老一辈的眼中,如果东四房和西四房的房门对着的话,会使家中运势对冲,扰乱家中风水,使家中福运流失,对家庭不好,所以才有“东四犯西四,家败人亡”的说法!
“前妻如草,后妻如宝”这句话说的是男人对待自己的前妻就和对待草木一样可以不管不问,但是对待现任的妻子却是像宝贝一样疼惜!
其实大家仔细一想其实也就能明白过来,夫妻之间到了离婚的地步,那说明二人之间有着无法调和的矛盾,对对方都有所怨恨。所以这种怨恨会一直留在心里,即便离婚之后,二人已经没有了关系,也不会因此有所改变,自然是不愿意理睬对方了,尤其是男性,在很多事情上面比较理性,一段感情已经结束,那就会让这段感情过去,不在触碰它。
而对于现任妻子则不然,因为经过了一段失败的婚姻,已经从中汲取了教训,知道该如何更好的处理夫妻之间的感情,会对现任的妻子更加的上心,让生活过的更加的幸福美满。