本文目录一览:
大家好,我是以史为鉴。
在中国人的文化中,姓氏文化可以说是证明着中国人家族历史传承的活化石,遇到相同姓氏的陌生人,说一句“五百年前是一家”大家心里也都如同亲人一般暖洋洋。
图注:百家姓
中国古代的幼儿在启蒙识字时,首选得“三(三字经)百(百家姓)千(千字文)”启蒙教材中,《百家姓》就位列其中。
根据考证,《百家姓》成书于宋代,当时收集了全国各地有资料可以考证的姓氏411个,后来各个朝代又陆续增补到504个。前面几个大家很熟悉,什么“赵钱孙李、周吴郑王”、“冯陈褚卫,蒋沈韩杨”……大家都是朗朗上口,但是再往下背诵,估计现在没几个人能背得出来。
众所周知,《百家姓》之所以把赵钱孙李四姓排在最前面,并不是这四姓人数多,而是当时的社会条件决定的。
图注:百家姓名列第一的赵姓
宋国皇帝是赵匡胤,姓赵,宋代成书的《百家姓》中,赵姓当仁不让自然名列第一。
而钱姓则是钱塘大族,更是割据一方的吴越国的国姓;
孙姓据说是吴越王的贵妃孙氏深得民心,故列在第三;
而李姓则是唐朝皇家姓氏,后来南唐国姓,就排在第四;
百家姓前四位大家都很熟悉,那么百家姓最后一个姓氏是什么呢?
图注:百家姓
《百家姓》采用了四言体例,对不同的姓氏进行了排列组合,达到了句句押韵,朗朗上口的效果,特别容易让孩童记忆。在经过一百多句描述后,《百家姓》最终的两句是:“第五言福,百家姓终!”
有人看到这里,直接说:“好的,我知道了,百家姓最后一个姓是福姓,福姓之后百家姓就正式宣告结束了,而且姓“福”结尾也有一个非常好的寓意。”
但是福姓虽然罕见,而且寓意很好,但他并不是《百家姓》的最后一个姓。《百家姓》的最后一个姓落在了“终”姓上。
图注:头条百科上的终姓解释
其实《百家姓》的最后一句中包含了七个姓氏,分别是:“第五”、“言”、“福”、“百”、“家”、“姓”、“终”!
第五这个姓氏来自于战国时期的齐国王室田姓,秦始皇死后,田氏打着齐国的旗号起兵反秦,但是等到刘邦统一天下后,认为田氏在齐国深耕多年,不容易管理,直接将田氏分为八支,迁移至陕西关中统一管理,这八支田氏分别改姓为“第一”、“第二”……“第八”,第五就是其中一支。
图注:孔门弟子
言姓出自春秋时孔门七十二贤人中的唯一一个南方人言偃之后,言偃因为在南方广泛传播儒家学问而被誉为“南方夫子”,言偃后人就以祖为姓。
福姓最早可追溯至春秋时齐国的大夫福子丹之后,后来元朝、清朝时期也有不少少数民族改姓为福。
百也是一种姓,“百”姓的来源主要有两支,其一属黄帝之后的一位远古帝王栢皇氏,其后人以祖为姓;其二,由百里氏的后人省略了姓氏中的“里”而来。秦代著名的贤臣百里奚就是复姓百里的名人。
图注:西周姬姓也是很多姓氏的最初来源
家姓,家也是一个古老的姓氏,他的来源可以追溯到西周时期的周孝王之子姬家父,姬家父的后人们改姬姓为家姓;
另外还有一种说法是春秋时鲁庄公之孙名驹,字子家,其子孙后来也以家为姓,不过鲁国也是姬姓,上述两种家姓勉强可以算一种来源。
家姓还有一种来源是春秋时期晋国官员家仆徒,复姓“家仆”,后来他的后人图方便也是化繁为简,省略了后面的仆字,直接姓家了。
最后我们来聊聊“终”姓。
终姓虽然罕见,但是他是一个非常古老的姓氏,根据记载,终姓可以上溯至五帝之一的颛顼(zhuān xū)。
颛顼是黄帝的孙子,姬姓,高阳氏。颛顼生了儿子老童,老童生子吴回,吴回生子陆终,陆终的孙子以祖父的字为姓,称为终姓。
另外一个说法是终姓来源于夏桀时期的太史官终古。传说夏桀无道,发动百姓造了一个大湖,在湖边建了一个夜宫。在夜宫里安排了很多男男女女在里面厮混,一个月都不上朝。
太史终古认为这样不是办法,就哭着劝谏夏桀不要这样搞,这样会亡国的,但是夏桀不听。终古一看不是办法,就带着夏朝历代记载的史册弃夏奔商了。
而太史终古的后代都以祖先为姓,堂号称为“奔商堂”就是纪念祖先终古。
图注:终军像
在历史上终姓名人还是不少的,《滕王阁序》中就写到“无路请缨,等终军之弱冠”这里的“请缨”和“终军”都是讲了一个终姓名人终军的故事。
终军是一个著名的天才少年,在他18岁的时候就给汉武帝上书评论国事,深得汉武帝喜爱,年纪轻轻就直接担任西汉的谏议大夫。当时南越王不服中央调遣,终军主动表示“愿受长缨,必羁南越王而致之阙下。”
这就是“主动请缨”的来历,只可惜终军远赴南越,说动了南越王投降,却没有考虑到南越王的臣子。南越王的国相吕嘉不愿投降,直接造反杀死了投降的南越王和终军等汉朝使节,终军年仅20余岁。
所以说,百家姓的最后一个姓是“终”姓!
近日,公安部户政管理研究中心发布2020年全国姓名报告。2020年新生儿“爆款”名字有哪些?百家姓排名有何变化?不同年代使用最多的10个名字都有哪些?一起来看。
“百家姓”排名有何变化?
按户籍人口数量排名,2020年的“百家姓”与2019年相比变化不大。“王”“李”“张”“刘”“陈”依旧名列前五,五大姓氏人口总数占全国户籍总人口的30.8%。
截至2020年12月31日,2020年出生并已经到公安机关进行户籍登记的新生儿共1003.5万,其中男孩529.0万,占52.7%,女孩474.5万,占47.3%。
2020年“百家姓”中,新生儿登记姓氏最多的是“李”,共72.6万人;最少的是“顾”,仅1.7万人。
“欧阳”是第一大复姓
目前,“欧阳”是第一大复姓,有111.2万人。其他常见复姓人数为:“上官”8.8万人、“皇甫”6.4万人、“令狐”5.5万人、“诸葛”4.8万人、“司徒”4.7万人、“司马”2.3万人、“申屠”1.9万人、“夏侯”1.1万人、“贺兰”1.0万人、“完颜”0.6万人、“慕容”0.5万人、“尉迟”0.4万人、“长孙”0.3万人。
随母姓与随父姓的比例为1:12
我国姓氏在数千年的历史演进和民族文化积淀中形成了“子(女)从父姓”的传统习俗,但随着人们思想观念变化,子女随母姓情形有所增加,随祖父母姓和外祖父母姓的也频有出现。从2020年新生儿姓氏选取情况看,随母姓与随父姓的比例为1:12。
新生儿“爆款”名字有哪些?
2020年出生并已经进行户籍登记的新生儿名字中,使用频率最高的50个字依次为“梓”“子”“宇”“辰”“一”等。与2019年相比,“玥”“伊”“昕”“可”等字受到新生儿父母的青睐。
男性新生儿使用最多的名字:奕辰
2020年出生并已经进行户籍登记的男性新生儿中,使用频率最高的10个名字依次为:“奕辰”“宇轩”“浩宇”“亦辰”“宇辰”“子墨”“宇航”“浩然”“梓豪”“亦宸”。
与2019年相比,“奕辰”首次入围并登顶榜首,成为男性新生儿父母起名的首选,“亦辰”“宇辰”“亦宸”也进入前十。
女性新生儿使用最多的名字:一诺
2020年出生并已经进行户籍登记的女性新生儿中,使用频率最高的10个名字依次为:“一诺”“依诺”“欣怡”“梓涵”“语桐”“欣妍”“可欣”“语汐”“雨桐”“梦瑶”。
与2019年相比,“一诺”“依诺”“欣怡”依旧位列三甲,“语桐”“可欣”“语汐”“梦瑶”进入前十。
不同年代使用最多的
10个名字是什么?
新中国成立时,为了纪念这一具有重大意义的历史时刻,很多男性取名为“建国”“建华”,很多女性选用“英”“兰”;
上世纪六七十年代,人名里“军”“勇”“英”“丽”等比较常见,时代延续性较为突出;
八十年代,人名里很多选用“伟”“磊”“静”“丽”,反映人们一心追求简洁、平静、朴实的生活心态;
九十年代名字则注入了风雅的文化元素,“杰”“浩”“婷”“雪”等字更多地被选用;
进入21世纪后,“涛”“浩宇”“浩然”“婷”“欣怡”“梓涵”等“文艺范儿”的名字大受欢迎。
不同年代姓名字数长度变化
从不同年代看,三字姓名一直占据主流。目前,三字姓名占比超过90%,二字姓名占比减至6.3%。
四字及其他字数姓名虽使用人数较少,但一直保持增长态势,分别由上世纪五十年代的0.3%、0.4%提高到目前的1.6%和1.7%。
来源:央视新闻
日本姓氏的起源可以追溯到公元前3世纪左右的古代日本。那个时候,日本人的名字并不是固定的,而会随着年龄、职业和所属氏族等因素而改变。到了公元8世纪,日本开始引入中国的文化和政治制度,其中包括固定的姓氏制度。在这个时期,许多日本人开始选择固定的姓氏来代替他们的传统名字。
最初的日本姓氏通常是以人的职业或地理位置为基础。例如,“佐藤”意为“佐”“藤”,表示这个家族的祖先是一位辅助田地工作的人。另外,“山本”意为“山”的顶部,“田中”意为“田地”中央,“林”意为“森林”等等。
随着时间的推移,日本姓氏逐渐演变成更多样化的形式,以反映人们的身份、地位和职业等。例如,“上杉”姓的人通常与武士和贵族相关联,而“田边”姓的人则更可能是农民。一些姓氏也可能来自外来文化,例如“伊藤”姓,来源于中国的“李”姓。
现代日本有超过10万个不同的姓氏,其中最常见的是“佐藤”、“铃木”、“高桥”、“田中”、“渡边”等。此外,有些姓氏在不同的地区或社会阶层中比较常见,例如“横山”在农村地区比较普遍,“岛田”在东京地区比较流行。
其中有些姓氏如“佐藤”、“铃木”和“高桥”非常普遍,而另一些则相对罕见。由于日本历史上许多社会变革和地区性的差异,不同的姓氏可以反映出许多不同的文化和社会背景。例如,一些姓氏可能是特定地区的地名,如“伊豆田”,源自静岡县东部。
而其他姓氏可能是职业名称,如“工藤”。因为“藤”字是权势的象征,是当时日本统治阶级的特权。在明治时代,为了征兵、征税、制作户籍等的需要,明治天皇颁布了《平民苗字容许令》,容许所有日本人拥有姓氏。那时候,很多平民想沾点“藤”字的光,就取了和“藤”字相关的姓氏。
还有一些姓氏是从祖先的名称中演化而来,如“渡边”,意思是“河边”。它的来源可能和古代的武将有关,因为渡边这个地名在日本很多地方都有,是指河流或湖泊的边缘。古代的武将为了便于指挥部队,就以自己所在的地名作为姓氏。
日本的姓氏制度在明治维新时期也受到了显著影响。在明治维新之前,日本社会采用了“家姓制度”,即以家庭或家族作为姓氏。在这种制度下,每个家族拥有自己的姓氏,并将其传承给后代。然而,这种制度在当时已经越来越不适应日益发展的现代社会,因为它限制了人们的社会流动性和就业机会。
因此,明治政府在1870年颁布了《姓氏令》,取消了家姓制度,建立了以个人为单位的现代姓氏制度。该制度允许个人自由选择自己的姓氏,而不再像过去那样必须使用家族的姓氏。这一举措不仅大大提高了社会流动性和就业机会,还有助于建立一个现代国家和现代社会。此外,它也消除了社会不公平和歧视,因为所有人都可以选择自己的姓氏,不受社会阶层和地位的限制。
妻随夫姓是日本的另一种传统,指的是妻子在婚姻后自动随夫姓的习俗。这种姓氏传统源于中国和朝鲜半岛,然而在日本已经有了超过1000年的历史,一直延续至今。在日本传统文化中,家族是非常重要的。传统上,家族的主要财产、土地和权利都由家长管理,家族的名誉也由家族成员共同维护。因此,妻子随夫姓被视为一种保护家族完整性和稳定的方式。
直到20世纪初,这种妻随夫姓的习俗在日本仍然非常普遍,大多数女性在
婚后都会改姓为丈夫的姓氏。不过,在女性解放运动和社会变革的推动下,越来越多的女性开始拒绝这种传统习俗,并选择保留自己的姓氏或将夫妻双方的姓氏合并。
为了鼓励这种多样性和选择,日本政府
说到吕布其实小编认为这个人是被大家所误解的一个人,大家就凭一部叫《三国演义》的电视剧就把吕布定义为有勇无谋的人,就凭陈寿的一句话也是把吕布说成是两面三刀的人,其实这都是表面的现象了,最后大家都误解把吕布叫三姓家奴了,那么有的人要问了,这个三姓家奴到底是什么意思呢?吕布为什么被叫做三姓家奴,下面就着这个问题一起来揭秘看看!
我们先大致的捋一下吕布的生平,吕布出生不详,所以出生低微,但是吕布从小就勇武有才,所以被丁原看中,丁原对吕布非常的好,也非常的亲近,所以吕布有做到主簿这个职位,汉灵帝死后,董卓入京,用计诱惑吕布杀了丁原,话说是用了一匹赤兔马,黄金万两,还有很多玉加夜明珠诱惑的,按情况说吕布不差这些钱吧,但是还是把丁原杀了,丁原的部队也被董卓吞并了,而且董卓和吕布结为父子,也就是吕布认了董卓为义父了,吕布在董卓这边官有做到中郎将,封都亭侯,没过多久王允等人想除掉董卓,所以就找了吕布做内应,其实吕布早就非常怀恨自己的义父董卓的,所以最后还是把董卓杀了,最后和王允同掌朝政。
之后也找过袁术,袁绍入伙,但是都没成功,最后差点被袁绍杀死。
兴平元年(194年)陈宫勾结吕布反叛曹操,被曹操击败,吕布投奔刘备,兴平二年(195年)吕布击败刘备,俘虏刘备妻儿,刘备求助吕布,吕布答应。
。。。。。。
建安三年(198年)吕布被曹操所杀。
小编写到途中的时候,发现吕布这一生啊,就是和谁勾结,和谁打,一会儿和这个人打一会儿和别人打,过会儿又和好,反正就是反复无常系列的,看得人糊里糊涂的,所以小编就省略了,但是吕布的三姓家奴还是要解释的。
吕布三姓家奴什么意思?其实就是说的吕布有三个姓,一个姓吕,一个姓丁,一个姓董。吕是指的吕布本身的出生,丁就丁原,但是吕布到底认丁原做了义父没有,还有待定论,董卓是真的是认了做义父的。
所以最后才被张飞说成是“三姓家奴”,其实啊,吕布混成这样不能怪吕布,丁原的事那有什么办法,杀董卓那是因为董卓经常不高兴了就拿刀砍,拿东西打吕布,吕布经常有性命危险,不杀董卓自己迟早被杀死,吕布杀董卓并不是因为貂蝉,就是因为被董卓打多了而已。
所以这个三姓家奴想必大家都清楚了,其实也是演义里面的桥段了,正史中并无记载。